2019高考歷史總復習 專題十七 世界文化遺產薈萃 第40講（加試）世界文化遺產及古希臘、古羅馬歷史遺產學案.doc

第40講(加試)世界文化遺產及古希臘、古羅馬歷史遺產考試內容考核要求考情播報考查頻度必考加試全人類共同的寶貴財富世界文化遺產1.世界文化遺產的由來(1)聯合國教科文組織保護世界文化遺產的重大舉措及意義(2)世界遺產公約世界遺產名錄保護非物質文化遺產公約(3)確認世界遺產的重要原則和世界文化遺產登錄標準cbc2.世界文化遺產的保護和可持續(xù)利用(1)世界文化遺產的價值和保護原則(2)保護世界文化遺產的重大意義(3)文化自然環(huán)境與保護世界文化遺產的關系ccc古代希臘、羅馬的歷史遺跡3.雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址(1)雅典衛(wèi)城的主要建筑及其價值(2)帕特農神廟的建筑藝術成就和人文精神內涵(3)奧林匹亞遺址在古希臘的主要功能及地位ccb(2017年4月，29)綜合考查雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址(2017年11月，30)綜合考查古代希臘(2018年4月，30)綜合考查雅典衛(wèi)城等地點的空間位置7次3考4.古羅馬城的建筑藝術成就(1)羅馬古城的悠久歷史(2)古羅馬建筑群的代表性遺址、建筑特色及藝術成就bc(2017年4月，30)考查古羅馬建筑群的代表性遺址的時間排序7次1考考點1(加試)確認世界遺產的重要原則和世界文化遺產登錄標準(c)1(2018年1月溫州十五校高二期末)加拿大的盧嫩堡舊城代表了以大西洋沿海的漁業(yè)文明為特征的殖民地住區(qū)和文化，模仿了英國本土的城市規(guī)劃結構，保存了完好的原始布局和完整的外觀。據此可知，盧嫩堡舊城入選世界文化遺產名錄符合標準()A標準(1)代表一種獨特的藝術成就B標準(2)能為一種已消逝的文明提供一種獨特的見證C標準(5)可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例D標準(6)與具特殊普遍意義的事件有直接的聯系解析城市規(guī)劃結構與藝術成就無關，故A排除；漁業(yè)文明并未消失，故B排除；第五條是有關居住地和使用地的，故C正確；盧嫩堡舊城并非“具特殊普遍意義的事件”，故D排除。答案C考點2(加試)世界文化遺產的價值和保護原則(c)2(2018年3月寧波適應卷)“如何讓我們的遺產有生命地鮮活地傳下去，而不是僅僅是標本和遺跡？”面對這一問題的追問，相應的措施是()A2003年聯合國教科文組織通過了保護非物質文化遺產公約B反對對這類遺產本身及其周圍的環(huán)境作任何的改動C將導致價值喪失的世界遺產取消其世界遺產的資格D把增加資金投入作為解決該問題的根本手段解析要讓我們的遺產有生命地鮮活地傳下去就必須加強保護，所以通過了保護非物質文化遺產公約是符合題意的，即選項A是符合題意的，正確；反對作任何的改動、取消其世界遺產的資格的說法均過于絕對，所以選項B、C均不符合題意，排除；增加資金投入并非解決該問題的根本手段，選項D不符合題意，排除；故本題選A。答案A考點3(加試)雅典衛(wèi)城的主要建筑及其價值、帕特農神廟的建筑藝術成就和人文精神內涵(c)3(2018年3月浙江綠色教育評價聯盟)觀察下圖并結合所學知識，雅典衛(wèi)城的最主要功能包括()祭祀慶典防衛(wèi)御敵公民議政體育競技A B C D解析根據上圖并結合所學，雅典衛(wèi)城是用于防范外敵入侵的要塞，山頂四周筑有圍墻。衛(wèi)城中主要的建筑是神廟，所以衛(wèi)城兼有祭祀慶典、防衛(wèi)御敵的功能，所以正確。公民議政、體育競技不是雅典衛(wèi)城的最主要功能，所以排除。故A、B、D排除，C項正確。答案C4(2018年1月溫州十五校高二期末)多立克柱式是雅典本土的建筑式樣，簡潔穩(wěn)固；愛奧尼克柱式流行于小亞細亞地區(qū)，精致纖細。雅典衛(wèi)城帕特農神廟以多立克柱式為主體，后殿有四根愛奧尼克式柱子。山門和勝利神廟也是兼有兩種柱式。這反映出古希臘人文精神的特質是()A發(fā)揚民主 B包容C以人為本 D理性解析材料體現了雅典文化對小亞細亞文化的融合，折射出人文精神的包容性，故B正確；材料無法體現發(fā)揚民主的特點，故A錯誤；材料主旨不是反映以人為本的精神，故C錯誤；材料也未涉及理性的特點，故D錯誤。故選B。答案B考點4(加試)奧林匹亞遺址在古希臘的主要功能及地位(b)5下列有關古代奧林匹亞體育競技會的說法不正確的是()A競技會召開期間各城邦不得進行戰(zhàn)爭B公元前8世紀，奧林匹亞舉辦了第一屆體育盛會C古希臘人崇拜英雄，故每個項目只設一位優(yōu)勝者D古希臘是民主國家，純希臘血統(tǒng)的男子自由民均可參加競技會答案D考點5(加試)古羅馬建筑群的代表性遺址、建筑特色及藝術成就(c)6(2018年1月臺州高三期末)公元8世紀時，有人曾預言：“幾時有斗獸場，幾時便有羅馬；斗獸場倒塌之日，便是羅馬滅亡之時； 羅馬滅亡了，世界也要滅亡。”公元1084年，日耳曼人打進羅馬城，古羅馬城被洗劫一空，斗獸場也被人遺棄。但羅馬城仍舊存在，世界也沒有滅亡，而且歷史不斷翻開新的篇章。如今的斗獸場每天吸引著成千上萬的游人，為后來人帶來巨額收入。關于大斗獸場的說法正確的是()A大斗獸場建于羅馬共和國時期B大斗獸場是古羅馬最宏偉的神廟建筑C大斗獸場將羅馬圓頂式與希臘柱式相結合D大斗獸場由觀眾席、表演區(qū)和地下室三個部分構成解析羅馬帝國成立于公元前27年，大斗獸場建成于公元80年，不是羅馬共和國時期，故A項錯誤；大斗獸場是羅馬皇帝建立的進行角斗的場所，不是神廟建筑，故B項錯誤；大斗獸場是外部采用了希臘柱式，只是露天場所，沒有結合羅馬圓頂式，故C項錯誤；大斗獸場是古羅馬帝國專供奴隸主、貴族和自由民觀看斗獸或奴隸角斗的地方，由觀眾席、表演區(qū)和地下室三個部分構成，故D項正確。答案D易錯點1對文化遺產、物質文化遺產與非物質文化遺產的區(qū)別認識不清易錯提醒文化遺產是物質文化遺產與非物質文化遺產的總稱，是人類創(chuàng)造的具有歷史、藝術和科學價值的物體，以及某一族群世代相傳的、反映其特殊生活方式的知識、實踐等傳統(tǒng)文化形式物質文化遺產即中國現行法律中所稱的文物，它們具有歷史、藝術和科學價值，其外延包括三大類：一是歷史上遺留下來的古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫，以及近代現代重要史跡和代表性建筑等不可移動文物；二是歷史上各時代的重要實物、藝術品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物；三是在建筑式樣、分布或與環(huán)境景色結合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城、街區(qū)和村鎮(zhèn)非物質文化遺產是某一族群世代相傳的、反映其特殊生活方式的傳統(tǒng)文化表現形式，其外延包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術、民俗、禮儀與節(jié)慶、傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以各種非物質形態(tài)存在的傳統(tǒng)文化表現形式【典例1】 以浙江省為例，說說我們浙江省有哪些代表性的物質文化遺產和非物質文化遺產？答案物質文化遺產：杭州的西湖、靈隱寺、斷橋，寧波的天一閣，嘉興的烏鎮(zhèn)、西塘、煙雨樓。非物質文化遺產：江南絲竹、海鹽滾燈、永康仙居的線獅、東陽竹編、平陽蒼南的木偶戲、湖筆制作工藝、胡慶余堂制藥文化等。易錯點2對世界文化遺產的登錄標準認識不清易錯提醒文化遺產和自然遺產必須具有真實性和完整性，并符合登錄的一項或幾項標準?！镜淅?】 閱讀下列材料，回答問題。 圖一圖二(1)分別寫出圖一、圖二所示建筑的名稱，并簡要概括它們所代表的文化遺產入選世界文化遺產名錄的主要理由。(2)圖二所示建筑和圖一建筑相比，在建筑風格方面主要有怎樣的繼承和創(chuàng)新？答案(1)圖一：帕特農神廟，古希臘文明的象征，體現了古希臘建筑藝術的最高水平。圖二：萬神殿，羅馬式建筑的典范，充分反映了古羅馬輝煌的歷史。(2)繼承：希臘柱式建筑風格；建筑外觀宏偉壯闊。創(chuàng)新：大跨度、大空間的圓形穹頂；集希臘柱式與羅馬圓頂式風格于一體。易錯點3對帕特農神廟的建筑藝術成就和人文精神內涵認識不清易錯提醒帕特農神廟：始建于公元前447年，是古希臘建筑藝術的代表。外觀：宏偉壯麗，雕刻精致華美。內觀：佇立著雅典娜女神雕像?！镜淅?】 閱讀下列材料，回答問題。材料 帕特農(巴特農)神廟，從公元前447年開始興建，9年后大廟封頂，6年之后各項雕刻也告完成。公元1687年威尼斯軍隊炮轟城堡，引爆了土耳其人堆放在神廟里的炸藥，把廟頂和殿墻全部炸塌。19世紀初，英國駐君士坦丁堡大使埃爾金，雇用工匠，把表現雅典娜勛業(yè)的巨型大理石浮雕群像劫走。這批稀世之珍，有些在鋸鑿過程中破碎損毀，有些因航海遇難而沉入海底，幸存的至今仍陳列在英法等國的博物館里。19世紀下半葉，曾對神廟進行過部分修復，但已無法恢復原貌，現僅留有一座石柱林立的外殼。請歸納帕特農神廟的建筑藝術成就。從這些藝術成就中我們能感受到怎樣的精神內涵？答案藝術成就：被譽為古希臘多里亞式建筑藝術的巔峰之作；既有多里亞式的雄壯高貴，又有愛奧尼式的優(yōu)雅柔和；外形雄偉壯觀，內部雕飾精美；是古代人類藝術寶庫中一顆璀璨的明珠。精神內涵：人文主義。命題分析1從本講知識學考命題看，主要是對世界文化遺產及古埃及、古希臘、古羅馬歷史遺產的考查。2從對知識的考查來說，具有細微性特點。3從能力要求看，要求學生具有較高的識讀能力。4從題型特點看主要體現識記型、史料型、概念型、歷史研究型?！镜淅?下圖所示遺址之所以成為古羅馬的象征，主要因為該遺址是()A古羅馬最宏偉的宗教建筑B古典人文主義精神的體現C柱式和圓頂建筑結合的典范D古羅馬帝國尚武強盛的象征解析A錯在建筑的功能上，B古典人文主義精神無從體現，C指的是萬神殿，A、B、C錯誤，排除。選D。答案D題組訓練1(2017年11月浙江選考)擲鐵餅者原先為古希臘雕塑家米隆的青銅作品，今已不存。下圖為羅馬時代的復制品。塑像捕捉了運動員身體發(fā)力，準備擲出鐵餅的瞬間，整體上呈現出運動的美感。這一雕塑()直接反映出古希臘人對宙斯的敬意生動體現了古希臘的奧林匹亞精神折射出古羅馬人對希臘文明的繼承藝術地再現了古代希臘公民的素養(yǎng)A B C D解析擲鐵餅者所描繪的是運動員發(fā)力的狀態(tài)，通過奧林匹亞競技會的內容可知，當時興辦運動會是為了表達對宙斯的敬意，奧林匹亞競技會體現了“追求健美”的內涵。但雕塑不能直接反映出對宙斯的敬意，排除。其他各項都能從這一雕塑中反映出來。故答案為D項。答案D2(2018年2月嘉興高二期末)下圖為“雅典衛(wèi)城建筑平面圖”，它反映了雅典衛(wèi)城()雅典衛(wèi)城建筑平面圖A妙用山地地形的建筑設計B建筑群主次分明、高低錯落C整體建筑呈現不規(guī)則布局D宗教信仰與軍事防御相結合解析建筑平面圖無法直接體現A 、B和D，但建筑分布上可以看出不規(guī)則分布的特點。答案C3(2017年4月浙江選考)伯里克利上臺后，開始加緊重建被希波戰(zhàn)爭摧毀的雅典衛(wèi)城。盡管貴族派反對他耗費巨資，但伯里克利作為戰(zhàn)后青年一代的楷模，仍獲得了公民大會的支持，賦予其建造衛(wèi)城之權。他力爭把帕特農神廟中的雅典娜神奉為全希臘的大神，吸引希臘人來朝圣，并通過土木工程建設給各行業(yè)的工匠以就業(yè)機會。據此可以說明()帕特農神廟是雅典娜女神的主神廟公民大會是雅典事實上的最高權力機構伯里克利使雅典民主政治建設趨于完善重建雅典衛(wèi)城在政治、軍事和經濟上具有重大意義A BC D解析“他力爭把帕特農神廟中的雅典娜神奉為全希臘的大神，吸引希臘人來朝圣”表明帕特農神廟是雅典娜女神的主神廟，故正確；“盡管貴族派反對他耗費巨資，但伯里克利作為戰(zhàn)后青年一代的楷模，仍獲得了公民大會的支持，賦予其建造衛(wèi)城之權”表明公民大會是雅典事實上的最高權力機構，故正確；伯里克利使雅典民主政治建設趨于完善，材料沒有涉及到，故錯誤；“他力爭把帕特農神廟中的雅典娜神奉為全希臘的大神，吸引希臘人來朝圣，并通過土木工程建設給各行業(yè)的工匠以就業(yè)機會”表明重建雅典衛(wèi)城在政治、軍事和經濟上具有重大意義，故正確，選擇B項符合題意。答案B4(2017年4月浙江選考)世界文化遺產有其特定的時代性與區(qū)域性。下圖所示羅馬文化遺跡，按其建成的先后順序排列正確的是()A BC D解析是圖拉真廣場，建于公元113年，是萬神殿，建于公元120124年，是梵蒂岡圣彼得大教堂，建于公元15061626年，是古羅馬斗獸場，建于公元7280年，選擇C項符合題意。答案C