山東省德州市2019中考語文 七上復(fù)習(xí)習(xí)題.doc

七年級上冊(一)詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。1下列句子加點詞意思不同的一項是()A公欣然曰其子曰B兄子胡兒 對子罵父C未若柳絮因風(fēng)起 若屈伸呼吸D與兒女講論文義 君與家君期日中2把大雪紛飛的情景分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”，謝安認(rèn)為哪個比喻更好？你有不同看法嗎？_(二)陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。1下列加點詞解釋有誤的一項是()A陳太丘與友期行期：約定B太丘舍去 去：離開C相委而去 委：委托D元方入門不顧 顧：回頭看2下列各項中加點詞意義和用法相同的一項是()A陳太丘與友期行 未復(fù)有能與其奇者B去后乃至 乃吾前狼假寐C相委而去 予獨愛蓮之出淤泥而不染D下車引之 臣以王吏之攻宋也3陳太丘與友期行出自方正篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”？_ (三)論語十二章(xx年已考)子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(學(xué)而)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(學(xué)而)子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?為政)子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(為政)子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(為政)子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”(雍也)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(雍也)子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”(述而)子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?述而)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?子罕)子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”(子罕)子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”(子張)1下列句子加點詞解釋有誤的一項是()A與朋友交而不信乎 信：誠信B飯疏食，飲水 食：食物C切問而近思 近：附近的D傳不習(xí)乎 傳：傳授，指老師傳授的知識2下列句子加點詞意義和用法相同的一項是()A學(xué)而時習(xí)之 吾妻之美我者，私我也B其不善者而改之 其真不知馬也C可以為師矣 可以一戰(zhàn)D于我如浮云 箕畚運于渤海之尾3孔子及其弟子在學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度上有哪些觀點？選擇其中一點談?wù)勀愕捏w會。_1下列句子加點詞意思相同的一項是()A吾日三省吾身 謝太傅寒雪日內(nèi)集B匹夫不可奪志也 博學(xué)而篤志C好之者不如樂之者 樂亦在其中矣D學(xué)而時習(xí)之 元方時年七歲2下列句子加點詞用法相同的一項是()A思而不學(xué)則殆 人不知而不慍B為人謀而不忠 可以為師矣C不義而富且貴 年且九十D七十而從心所欲 擇其善者而從之3下列對文章理解有誤的一項是()A曾參“吾日三省吾身”體現(xiàn)了文人非常重視個人的品德修養(yǎng)。B“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”深刻地闡述了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。C孔子認(rèn)為君子一定能夠做到別人不了解自己，自己卻不生氣。D“溫故而知新”強調(diào)了溫習(xí)舊知識的重要性。(四)誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1下列加點詞解釋有誤的一項是()A非淡泊無以明志 明：明確、堅定B非寧靜無以致遠 致： 達到C非學(xué)無以廣才 廣：廣大 _D年與時馳 馳：疾行，指迅速逝去2下列各項中加點詞的意思和用法相同的一項是()A夫君子之行 學(xué)而時習(xí)之B靜以修身 不以疾也C險躁則不能治性 此則岳陽樓之大觀也D將復(fù)何及 徐公何能及君也3畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。_(五)狼蒲松齡一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。1下列加點詞解釋有誤的一項是()A止有剩骨止：僅，只B其一犬坐于前 犬：狗C目似瞑，意暇甚 意：這里指神情、態(tài)度D一狼洞其中 洞：洞穴，這里用作動詞，指挖洞2下列各項中加點詞意義和用法相同的一項是()A后狼止而前狼又至 中峨冠而多髯者為東坡B而兩狼之并驅(qū)如故 無絲竹之亂耳C屠乃奔倚其下 乃不知有漢D其一犬坐于前 皆以美于徐公3文章主要寫了屠戶與狼斗智斗勇的經(jīng)過，請你說說其間經(jīng)過了哪幾次交鋒。_1選出加點詞解釋不正確的一項()A止增笑耳止：僅，只B屠暴起 暴：暴躁C屠大窘，恐前后受其敵 敵：攻擊D乃悟前狼假寐 寐：睡覺2下列各組句中加點詞的意義和用法相同的一項是()A以刀劈狼首 先帝不以臣卑鄙B而兩狼之并驅(qū)如故 六十而耳順C久之，目似瞑 鳴之而不能通其意D屠乃奔倚其下 安陵君其許寡人3找出能夠概括文章中心的語句，說說這個故事告訴我們什么道理。_(六)穿井得一人呂氏春秋宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹说乐勚谒尉?。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。1下列加點詞解釋有誤的一項是()A及其家穿井 穿：挖掘、開鑿B國人道之 道：道路C丁氏對曰 對：應(yīng)答，回答D家無井而出溉汲 汲：洗滌2下列各項中加點詞意義和用法相同的一項是()A不若無聞也 若屈伸呼吸B及其家穿井 悲守窮廬，將復(fù)何及C得一人之使 心樂之D有聞而傳之者 登軾而望之3從穿井得一人中，你獲得了怎樣的啟示？生活中為獲得真知灼見，避免道聽途說，應(yīng)該怎么做？_(七)杞人憂天列子杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。1下列句中加點詞語解釋錯誤的一項是()A身亡所寄 亡：無，沒有B因往曉之 曉：告知，開導(dǎo)C若屈伸呼吸 若：好像D其人舍然大喜 舍：同“釋”，解除、消除2下列各項中加點詞意義和用法相同的一項是()A靜以修身 以為順流下矣B其人曰 奈何憂其壞C有聞而傳之者 學(xué)而時習(xí)之D聞之于宋君 而兩狼之并驅(qū)如故3本來人們常用“杞人憂天”諷刺那些不必要的擔(dān)憂，現(xiàn)在也有人認(rèn)為其中傳達出強烈的憂患意識。你同意哪一種理解呢？_參考答案(一)詠雪定向訓(xùn)練1C【解析】 A說；B.兒子；C.如/你；D.介詞，和。2從文章中謝安“大笑樂”的反應(yīng)來看，他傾向于“柳絮因風(fēng)起”的說法。可以認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”更好，因為它寫出了雪花飄舞的輕盈姿態(tài)，“柳絮”是輕盈的，“鹽”卻是沉重的顆粒，缺乏美感；也可以認(rèn)為“撒鹽空中”更好，因為文中說到“雪驟”，大雪下得猛烈密集時，只見雪粒片直落，看不見雪花輕飄曼舞的樣子?！叭鳆}空中”的比喻，也許更為真切地描摹了當(dāng)時的場景。(二)陳太丘與友期行1C2.B3陳太丘依照約會行事，當(dāng)他的朋友失約時，他決然舍去。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。他們身上體現(xiàn)的是古人崇尚的“誠信”理念。陳太丘的這位朋友，自己言而無信，失了約不自省，反而怒罵別人。陳元方據(jù)理抗辯，小小年紀(jì)就表現(xiàn)出“方正”之氣：第一，他懂得“信”的重要；第一，他懂得“禮”的重要；第三，他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；第四，他以“入門不顧”的行為維護了父親和自己的尊嚴(yán)。(三)論語十二章定向訓(xùn)練一1C【解析】 近：當(dāng)前的。2C【解析】 A代詞，指代學(xué)過的知識/位于主謂之間，取消句子的獨立性；B.代詞，他們的/語氣助詞，表猜測，大概；C.介詞，憑借；D.介詞，對，對于/介詞，到。3示例：孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，說明了學(xué)思結(jié)合是最有效的讀書方法。一味讀書而不去思考，就會被書本牽著鼻子走，失去主見，所謂盡信書則不如無書；一味空想而不去學(xué)習(xí)和實踐，終究會一無所得。定向訓(xùn)練二1B【解析】 A每天/天；B.志向；C.以為樂/快樂；D.按時/當(dāng)時。2A【解析】 A連詞，表轉(zhuǎn)折；B.替/作為；C.并且/將近；D.順從，聽從/學(xué)習(xí)。3C(四)誡子書定向訓(xùn)練1C【解析】 廣：增長。2D【解析】 A主謂之間，取消句子獨立性/代詞，代指知識；B.連詞，表示后者是前者的目的/動詞，認(rèn)為；C.連詞，就/副詞，就是；D.用在動詞前，表反問，怎么。3示例：文中關(guān)于“志”的語句有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”和“非志無以成學(xué)”。文章很重視“志”的作用，一方面要靠淡泊、寧靜以“明志”，也就是時時將“志”放在眼前，不斷磨礪；一方面強調(diào)無“志”則不足以“成學(xué)”，意謂沒有志向，則學(xué)無目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。(五)狼定向訓(xùn)練一1B2.B3文章中間的三段寫了三次交鋒。第一次：屠夫懼怕并且“投以骨”，不管用，狼仍跟隨；第二次：屠夫背倚麥秸垛，“弛擔(dān)持刀”，與兩狼對峙；第三次：屠夫奮起，殺死二狼。定向訓(xùn)練二1B【解析】 暴：突然。2C【解析】 A用/因為；B.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表順承；C.助詞，湊足音節(jié)；D.代詞，它/語氣助詞，可要，一定。3“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳?！边@個故事告訴我們對待像狼一樣的惡勢力，不能存在幻想和妥協(xié)退讓，要敢于斗爭，善于斗爭，這樣才能取得勝利。(六)穿井得一人定向訓(xùn)練1B【解析】 道：講述。2D【解析】 A如/你；B.待，等到/來不及；C.介詞，的/代詞，指眼前看到的聽到的；D.連詞，表順承。3穿井得一人這則寓言告訴我們不可輕信傳聞，更不能盲目傳播，說話不要產(chǎn)生歧義。在現(xiàn)實生活中對待傳聞應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎態(tài)度，應(yīng)有去偽存真的求實精神，不輕信，不盲從，更不能以訛傳訛。(七)杞人憂天定向訓(xùn)練1C【解析】 若：你。2C【解析】 A來/認(rèn)為；B.那/它；C.表示順承；D.代詞，這件事/用在主謂之間，不譯。3“杞人憂天”本來確實是諷刺那些不必要的擔(dān)憂，但理解為“憂患意識”也是可以的。其實列子之后的一些文人已經(jīng)將“杞人憂天”引申到政治生活方面，借以表示對國家大事的關(guān)心，有“眾人皆醉我獨醒”的寓意。如李白梁父吟：“白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。”這正是以杞人自喻，抒發(fā)為國事操心而受到排擠的苦悶。文天祥赴闕：“壯心欲填海，苦膽為憂天?！痹谀纤挝Ｍ鲫P(guān)頭，他借“精衛(wèi)填海”和這則寓言表達了自己力挽狂瀾的決心與抱負。