八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 21《莊子》二則 莊子與惠子游于濠梁之上課件 新人教版

21莊子莊子二則二則莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上 1.了解莊子與惠子的關(guān)系了解莊子與惠子的關(guān)系,積累常用的文言詞語(yǔ)、句式。積累常用的文言詞語(yǔ)、句式。2.體會(huì)人物對(duì)話的語(yǔ)氣體會(huì)人物對(duì)話的語(yǔ)氣,理解本則故事所闡述的道理。理解本則故事所闡述的道理。(重點(diǎn)重點(diǎn))3.感受莊子高雅的生活情趣和先秦諸哲的思想差異。感受莊子高雅的生活情趣和先秦諸哲的思想差異。(難點(diǎn)難點(diǎn))1.莊子認(rèn)為莊子認(rèn)為“出游從容出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)的魚(yú)兒很快樂(lè),表現(xiàn)了他怎樣的心境表現(xiàn)了他怎樣的心境? 莊子認(rèn)為魚(yú)莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)樂(lè)”,其實(shí)是他愉悅心境的投射與外其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。表現(xiàn)了莊子化。表現(xiàn)了莊子“天地與我并生天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一而萬(wàn)物與我為一”的思的思想。想。2.在莊子和惠子的辯論中在莊子和惠子的辯論中,你認(rèn)為誰(shuí)是勝者你認(rèn)為誰(shuí)是勝者? 示例示例:從故事本身來(lái)看從故事本身來(lái)看,莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處,在惠子在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后,莊子似乎莊子似乎應(yīng)該無(wú)言以對(duì)而就此認(rèn)輸了應(yīng)該無(wú)言以對(duì)而就此認(rèn)輸了,可是他又返回爭(zhēng)論的起始可是他又返回爭(zhēng)論的起始,借偷借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念,指他把惠子說(shuō)的指他把惠子說(shuō)的“安知安知”,解釋成解釋成“在哪里知道在哪里知道”,而惠子的而惠子的本意卻是本意卻是“怎么怎么(能能)知道知道”。 從邏輯上看從邏輯上看,惠子是勝者。前面說(shuō)過(guò)惠子是勝者。前面說(shuō)過(guò),莊子是靠故意曲解莊子是靠故意曲解惠子的意思惠子的意思,才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷的才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷的,而這種而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的,所以說(shuō)所以說(shuō),惠子才是勝者?；葑硬攀莿僬摺?.課文由一次出游引出辯論。這場(chǎng)辯論中的莊子與惠子課文由一次出游引出辯論。這場(chǎng)辯論中的莊子與惠子,你欣你欣賞誰(shuí)賞誰(shuí)?為什么為什么? 示例示例:欣賞莊子欣賞莊子,因?yàn)榍f子能以愉快的心境對(duì)待周圍因?yàn)榍f子能以愉快的心境對(duì)待周圍的事物的事物,追求天人合一追求天人合一,推崇自然推崇自然,機(jī)智善辯。機(jī)智善辯。(欣賞惠子欣賞惠子,因?yàn)榛葑訖C(jī)智好辯因?yàn)榛葑訖C(jī)智好辯,善于抓住對(duì)方的漏洞善于抓住對(duì)方的漏洞,對(duì)于事物有著對(duì)于事物有著尋根問(wèn)底的認(rèn)知態(tài)度尋根問(wèn)底的認(rèn)知態(tài)度)4.學(xué)習(xí)本文之后學(xué)習(xí)本文之后,我們可以看到莊子與惠子在思想、性格、氣我們可以看到莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)和人生態(tài)度等方面的差異質(zhì)和人生態(tài)度等方面的差異,試做分析。試做分析。 在思想上在思想上,惠子對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)惠子對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度度,重在知識(shí)的探討重在知識(shí)的探討;莊子重美學(xué)上的觀賞莊子重美學(xué)上的觀賞,對(duì)于外界的認(rèn)對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)識(shí),帶有欣賞的態(tài)度帶有欣賞的態(tài)度,將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。在性格上移情同感的作用。在性格上,惠子好辯惠子好辯,重分析重分析;莊子智莊子智辯辯,重審美。在氣質(zhì)上重審美。在氣質(zhì)上,如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性,那那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。在人生態(tài)度上么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。在人生態(tài)度上,惠子缺乏惠子缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照,注重客觀存在的事物注重客觀存在的事物,是現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)主義者主義者;莊子能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕莊子能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅松、閑適、愉悅,讓人感受到日常生活中的詩(shī)意并為之讓人感受到日常生活中的詩(shī)意并為之深受感染深受感染,是浪漫主義者。是浪漫主義者。5.富貴不能淫富貴不能淫生于憂患生于憂患,死于安樂(lè)死于安樂(lè)這兩篇文章中孟子這兩篇文章中孟子的思想主張與的思想主張與北冥有魚(yú)北冥有魚(yú)莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上中中莊子的思想主張有很大不同。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言莊子的思想主張有很大不同。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,分別概括這分別概括這些作品中孟子與莊子思想主張的不同點(diǎn)。些作品中孟子與莊子思想主張的不同點(diǎn)。 示例示例:孟子主張為人應(yīng)信念堅(jiān)定孟子主張為人應(yīng)信念堅(jiān)定,明道正行明道正行,磨礪心磨礪心智、堅(jiān)韌品行方能成才智、堅(jiān)韌品行方能成才;莊子主張人應(yīng)擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影莊子主張人應(yīng)擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約響和制約,自由自在地活動(dòng)自由自在地活動(dòng),以欣賞的眼光看待外物。以欣賞的眼光看待外物。