綜合應(yīng)用能力真題樣卷1

綜合應(yīng)用能力真題樣卷注意事項(xiàng)：1 .本試卷全數(shù)為主觀題，總分為100分，時(shí)限120分鐘。2 .請用黑色自己的鋼筆（簽字筆）將自己額姓名、準(zhǔn)考證埴寫在試卷和答題紙相應(yīng)住直。請利用2B鉛筆埴涂笞題紙第一頁準(zhǔn)考證號的信息點(diǎn)。3 .看清答題紙?bào)最}頁面，每題都要在指定的頁面位置作答，在其他位置上作笞一概無效。4 .請一概利用現(xiàn)代漢語，在答題紙上用黑色筆跡的簽字筆或鋼筆作答。用鉛筆作答不得分。5 .答題結(jié)束后，將試卷和答題紙一并交給監(jiān)考人員，并務(wù)必請監(jiān)考人員在你的準(zhǔn)考證上簽字。不然，若試卷和答題紙遺失，由你承擔(dān)責(zé)任。一、案例分析題（35分）一、蔣某是某單位的主要負(fù)責(zé)人，2005年上任，2009年單位進(jìn)展碰到瓶頸，持續(xù)3年成績不佳，為此蔣某深感苦惱。為了改變這種狀況，他決定從重建管理團(tuán)隊(duì)入手。于是提拔優(yōu)秀人材，蔣某集中提拔了三位業(yè)務(wù)骨干為核心業(yè)務(wù)部門的主要負(fù)責(zé)人。除重大情形處置。自己則較少過問日常管理工作。可是這三位部門負(fù)責(zé)人雖精于業(yè)務(wù)，但并未通過管理層上的歷練。通過一年的運(yùn)作，沒有形成一套行之有效的管理制度，有未能夠融入原來的管理層。從而致使該單位在管理上陷入了混亂的狀態(tài)。另外，有余他們?nèi)嗽诠芾矸绞健⒔M織建設(shè)和價(jià)值觀上存在較大不同，所以對單位管理體系造成了重大沖擊，員工的精神面貌也變得很差。蔣某開始意識到問題的嚴(yán)峻性收回了部份管理權(quán)限。通過星方盡力，這才讓單位在管理上步入“正軌”。蔣某陷入了沉思，自己一直奉行的人材主義原則是錯(cuò)誤的嗎？問題：請結(jié)合案例，從管理學(xué)的角度分析蔣某在管理上存在哪些不妥的地方？（10分）請對蔣某的“人材主義原則”作出評價(jià)，并談?wù)劰芾碚咴谟萌朔矫鎽?yīng)主義哪些問題？（10分）二、2013年3月16日，秦某和同村的李某從老家動(dòng)身一同去深圳打工，當(dāng)倆人搭車行至深圳某跖段時(shí)發(fā)生交通事故。秦某因傷勢嚴(yán)峻住院，李某則主動(dòng)提出對秦某進(jìn)行護(hù)理。肇事司機(jī)補(bǔ)償秦某18000元傷殘補(bǔ)助費(fèi)及其他費(fèi)用，由李某代為領(lǐng)取后轉(zhuǎn)交給秦某，李某在明知是秦某補(bǔ)償款的情形下，仍只付給秦某8000元，余額未付。為此秦某向法院提起訴訟，以為余款被李某私吞。、，要求法院判令李某如數(shù)返還。李某辯稱：“秦某的款項(xiàng)確在我處，已給付8000元。余額未付是因?yàn)槲乙褳榍啬匙≡簤|付了各類費(fèi)用15000余元，而且秦某仙于阿仍由我照顧其生活。因此，秦某要求返還余款不合情理?！眴栴}：本案中，李某“私吞”款項(xiàng)的行為該如何定性？為何？（5分）本案中，“季某主動(dòng)提出對秦某進(jìn)行護(hù)理并照顧其生活”的行為性質(zhì)該如何認(rèn)定？理由是什么？（1。分）二、寫作題給定資料：高貴的公民責(zé)任和公民精神，不僅是現(xiàn)代生活和政治文明的基石，更是解決“進(jìn)展中問題”的智羞源泉。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，少一些冷漠的“看客心態(tài)“，就會多一些“熱心跖人”少一些逃避和漠視，多一些擔(dān)當(dāng)精神，就會少一些負(fù)效應(yīng)，多一些證能是。而如此的正能是,不僅應(yīng)該在搶險(xiǎn)救災(zāi)中井噴，更應(yīng)該匯聚在日常生活中，融入社會進(jìn)展的方方面面曾經(jīng)的一場傾盆之雨,讓咱們看到一個(gè)應(yīng)急組織指揮能力相當(dāng)強(qiáng)的北京。更感受到一個(gè)充滿友愛仁慈、同舟共濟(jì)的北京。固然，懸令人動(dòng)容的是全城市民迸發(fā)的那種互愛合作。雖然，排水不順暢的地下管道已然引來“城市良心哪去了”的抱怨，被阻在蹈上的產(chǎn)婦急的網(wǎng)民痛心“救援能力太弱了”但更多的人，則是主動(dòng)從冷眼的“圍觀者”變成踴躍的“行動(dòng)者”；互不相識的私家車組成的車隊(duì)，去機(jī)場接送滯留的乘客;一些商家和市民為回不了家的人免費(fèi)提供食宿;立交橋下積水深區(qū)，幾十名蹈人與救援人員一期搶救被淹的車主無數(shù)人用自己的行動(dòng),洗刷著“小悅悅事件”曾經(jīng)引發(fā)的“跆人之恥”與“社會之痛”。2 .現(xiàn)代社會的正常秩序，正是基于公民的這人承擔(dān)。公共事務(wù)不是“他人瓦上霜”，而是與自己利益緊密相關(guān)的事。大到國家的經(jīng)濟(jì)、稅收、醫(yī)療政策，小到身旁街道的衛(wèi)生、陌生人需要的幫忙，都直接或間接地涉及咱們的生活。每一個(gè)公民都不能對其他公民和公共事務(wù)漠不關(guān)心，應(yīng)踴躍表達(dá)出對公共事務(wù)的觀點(diǎn)和觀點(diǎn)，主動(dòng)地對公共利益、公共秩序進(jìn)行保護(hù)，對其他公民提供幫忙，社會才能得以良性運(yùn)行和進(jìn)展。3 .一座城市的現(xiàn)代化，不僅需要把地上建設(shè)的宮麗堂皇、氣象萬千，更需要夯實(shí)地下的百年根基；不僅需要普通人呈現(xiàn)出“聚美”的道德風(fēng)尚，也需要城市管理者時(shí)刻提示自己:在日常建設(shè)與應(yīng)急管理中，該如何做得“更好”乃至做到“最好”？上海的膠州嶼大火，千瘡百孔的大樓前堆積出一片哀慟的花海。成千上萬的上海及外地群眾自發(fā)來到這里，鞠躬、獻(xiàn)花、默哀。從早到晚，給絳不就。“這一次，他們用一種和平，堅(jiān)決的力量，展示自身公民力量的覺醒真正雄起，我開始有些自豪，為這些人，非其他?！? .說到公民，人們?nèi)菀紫氲将I(xiàn)血、捐錢，想到激情、公益，但公民責(zé)任不止這這些內(nèi)容。不胡亂散布傳言，揭批造謠者，是公民責(zé)任；不傳遞負(fù)能量，也是公民貴任。公民責(zé)任還體此刻強(qiáng)烈的監(jiān)督意識，巳經(jīng)有機(jī)構(gòu)表示；真摯邀請社會公眾與咱們一道，對中國紅十字會系統(tǒng)在這次雅安抗震救災(zāi)中的善款善物召募及利用情形予以全程監(jiān)督這是對善款的敬畏,也是對公民權(quán)利的尊重:。對于成長的公民精神，政府不僅要大力宏揚(yáng)，更要從中汲取智彗和力呈，不斷提升政府的公共服務(wù)意識和能力。在很多人“公民精神”不足的情形下，也凸現(xiàn)了公共信息人員的必要。無論如何，不同的人群同舟共濟(jì)，所展現(xiàn)出來的公民精神，是一筆無價(jià)財(cái)富。不同的人群用責(zé)任和熱情消除人與人之間的隔閡，增厚了社會信賴與合作的根基。5 .弗羅姆曾說，“真正的責(zé)任是一種完全志愿的行為，是自我對另一個(gè)人需要（表達(dá)的或想表達(dá)的）的反映”.責(zé)任一般是在履行義務(wù)的進(jìn)程中發(fā)生的，是義務(wù)的升華，一個(gè)負(fù)貴任的人其行為時(shí)與他所扮演角色的倫理準(zhǔn)則人們對國家民族的情感，決定著個(gè)人是不是在法律道德原則框架內(nèi)廂躍參與社會良性運(yùn)行與和諧進(jìn)展的前提。公民教育是現(xiàn)代國家的基礎(chǔ)教育，公民精神是關(guān)系民族國家凝聚、延續(xù)和進(jìn)展的關(guān)鍵所在,直接影響著社會進(jìn)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度?，F(xiàn)公民教育以增進(jìn)人的全面進(jìn)展為宗旨，培育和提升公民素質(zhì)，使公民明確自身在國家和社會生活中的重要價(jià)值知道自覺行使公民權(quán)利和履行公民義務(wù)，增強(qiáng)社會責(zé)任感，成為健全自津的公民，培育和提升公民的責(zé)任意識是現(xiàn)代民主國家對其成員個(gè)體進(jìn)展的大體期待，也是公民教育中舉足輕重的一大目標(biāo)。6 .對公民責(zé)任意識的強(qiáng)調(diào)是極為必要的，專門是在不同主體生存和競爭的同一平臺上，責(zé)任意識、契約精神能克服社會轉(zhuǎn)型期公共生生活領(lǐng)域的道德危機(jī)和參與窘境，把不同主體鏈接在一跆，是社會公共生活正常運(yùn)轉(zhuǎn)不可或缺的大體價(jià)值理念。社會成員的互信和合作是社會關(guān)系和諧的關(guān)鍵所在，社會成員之間融洽相處，并形成良好的人際關(guān)系，整個(gè)社會才能處于和諧狀態(tài)。在和諧社會建設(shè)中，責(zé)任意識鼓勵(lì)公民自覺開展互部合作、扶貧濟(jì)困的社會公益活動(dòng)，宏揚(yáng)人世真愛，增進(jìn)良好社會風(fēng)尚和人際關(guān)系的形成。在責(zé)任的基礎(chǔ)上，爰才是真摯的，才能持久，責(zé)任意識還有助于提高公民對社會規(guī)則的認(rèn)知及遵守倫理道德和法律制度的自覺性，對他人予以寬容和合作，有效協(xié)調(diào)社會矛盾沖突，實(shí)現(xiàn)社會成員對秩序的理性服從。同時(shí)，在自己的經(jīng)濟(jì)需求及環(huán)境進(jìn)展的個(gè)人選擇上，表現(xiàn)出自我約束和個(gè)人責(zé)任的愿望。責(zé)任意識還有利于增進(jìn)公民社會組織充分發(fā)揮踴躍作用，通過對公共事務(wù)的理性參與，增進(jìn)公共利益，推動(dòng)社會政治文明建設(shè)的進(jìn)程。7、廣東省委黨代會曾提出的“厚于德、誠于信、敏于行”，彰顯了廣東精神的核心，是社會管理的根本所在。社會管理不單是政府的責(zé)任，也是全部公民的責(zé)任。公民是社會的組成部份，公民的社會責(zé)任，表現(xiàn)社會的文明程度。完善社會服務(wù)體系，是減少社會矛盾，增強(qiáng)社會和諧關(guān)系的基礎(chǔ)條件。司法部門要增強(qiáng)普法宣布道育活動(dòng)，提升公民的法律意識，動(dòng)員一切社會力量，化解社會矛盾和社會問題，對于涉及法律等問題，要協(xié)調(diào)要協(xié)調(diào)有關(guān)部門引導(dǎo)公民通過法律的程序，保護(hù)自己的權(quán)益。只有如此，才能增進(jìn)公民自覺履行社會責(zé)任的意識，使公民有一個(gè)幸福祥和的社會環(huán)境。構(gòu)建社會主義和諧社會，是咱們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全面動(dòng)身提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，指明了我國社會建設(shè)的方向。八、在抗擊災(zāi)難的的進(jìn)程中，能夠看出一個(gè)國家的立場、一個(gè)政府的情懷，還能查臉出公民的素養(yǎng)、文明社會的底色和公民社會的發(fā)育程度。汶川大地震、雅安大地震中，志愿精神的崛起于綿延，民間組織的迅速反映，都折射出公民責(zé)任和公民精神的覺醒。做合格公民，多修養(yǎng)公民意識、公民精神和公民責(zé)任，在抗震救災(zāi)乃至更多的領(lǐng)域，咱們才能更從容。做合格公民，在一些時(shí)候應(yīng)該控制激情。很多人在悲傷之余，按捺不住沖動(dòng)，迫切希望前去震區(qū)奉獻(xiàn)力皇。精神可嘉，但蜂擁前去顯然不妥，若是過皇的車輛涌入，留給專業(yè)救援隊(duì)伍的生命通道就會擁堵，致使救援延宕，實(shí)不可取。做合格公民，應(yīng)該堅(jiān)守職業(yè)倫理。有學(xué)者提示雅安的記者應(yīng)注意一些事項(xiàng)，比如，“別拍照身體殘缺等過于慘烈的畫面”等，這些提示是及時(shí)中肯的，很有針對性。一些媒體從業(yè)者以為，報(bào)導(dǎo)越完全對震區(qū)民眾越有利處。卻不知，有時(shí)過于聚焦也是一種傷害。九、作為國家、社會、民族的一分子，每一個(gè)公民在享受經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)展功效、享有國家和社會所給予的各項(xiàng)權(quán)利的同時(shí)，應(yīng)把對國家和民族負(fù)責(zé)、對社會和他人負(fù)責(zé)與對自己負(fù)責(zé)有機(jī)統(tǒng)一跆來，為構(gòu)建社會主義和諧社會做出盡力。為經(jīng)濟(jì)建設(shè)盡責(zé)。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，公民是市場行為的主體，有責(zé)任、有義務(wù)通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營來增進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的繁榮進(jìn)展。在從事各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí),應(yīng)尊重市場經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律和普遍規(guī)則，在合理合法地謀取自身經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，考慮他人和集體的利益，顧及社會的公共秩序和生活環(huán)境，遵紀(jì)道法，誠實(shí)守信，照章納稅。為文化建設(shè)盡青。公民是先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是其享受主體。每一個(gè)公民都應(yīng)輔躍投身到社會主義先進(jìn)文化的創(chuàng)造當(dāng)中，堅(jiān)持以社會主義文化價(jià)值觀為大體導(dǎo)向，為增進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)、培育中華民族精神、形成一路社會理想盡到自己的責(zé)任。傳統(tǒng)文化是民族精神的根基和資源，是中華民族的歷史文脈和文化底蘊(yùn)。為文化建設(shè)盡責(zé)。公民是先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是其享受主體。每一個(gè)公民都應(yīng)牖躍投身到社會主義先進(jìn)文化的創(chuàng)造當(dāng)中，堅(jiān)持以社會主義文化價(jià)值觀為大體導(dǎo)向，為增進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)、培育中華民族精神、形成一跆社會理想盡到自己的責(zé)任。傳統(tǒng)文化是民族精神的根基和資源，是中華民族的歷史文脈和文化底蘊(yùn)。為社會建設(shè)盡責(zé)。在社會公共生活中，公民也應(yīng)自覺地負(fù)起自己的社會責(zé)任。社會公共生活領(lǐng)域是公民的大體生活平臺，每一個(gè)公民的正常生活都離不開社會公共生活領(lǐng)域所提供的各類社會生活條件。第一，社會公共生活設(shè)施是知足和豐碩公民物質(zhì)文化生活需要的基礎(chǔ)條件，每一個(gè)公民都應(yīng)自覺珍惜社會公共設(shè)施和公共產(chǎn)品。第二，社會公共生活秩序是保證各項(xiàng)社會活動(dòng)有序進(jìn)行的大體條件。每一個(gè)公民都應(yīng)依照社會生活秩序的要求履行其社會公共職責(zé)，遵守公共生活規(guī)范。再次，維持社會公共生活領(lǐng)域的穩(wěn)固和諧，必需形成良好的社會倫理環(huán)境和公共文化環(huán)境，這就需要培育陞康而優(yōu)良的公民道德。10、廂躍主動(dòng)承擔(dān)起公民責(zé)任，是履行社會公共道德的良好展現(xiàn)。社會公共道德是與個(gè)人德性相對的公共生活規(guī)范，是社會文明程度的一個(gè)重要衡皇標(biāo)準(zhǔn)，也是社會穩(wěn)固的重要基石。增強(qiáng)社會公共道德的建設(shè)，推動(dòng)社會整體文明的提高，是公民道德體系建設(shè)中的重要著力點(diǎn)，離不開公民責(zé)任意識的增強(qiáng)和對于公民責(zé)任的踴躍擔(dān)當(dāng)。道德建設(shè)不能僅限于對不良現(xiàn)象進(jìn)行義憤埴腐的批評，而是更多地靠腳踏實(shí)地身體力行。只要愈來愈多的國人擁有公民責(zé)任意識和優(yōu)良的公共道德，對公共事業(yè)踴躍關(guān)注和參與,對公共利益自覺保護(hù)，對其他公民提供幫忙，咱們的社會就會更安全有序、更有活力、加倍美好。