同中求異異中求同

同中求異 異中求同聽趙剛老師的諸葛亮的智慧有感 （二組何橋 胡明霞） 一直聽說趙剛老師的課很有深度， 充滿智慧，有幸聽了三節(jié)， 感受真的很深。 趙老師不僅會變魔術(shù)， 幽默，還有著對教學(xué)的獨特見解， 更重要的是趙老師如學(xué) 生說的，和諸葛亮一樣充滿智慧。 從“神”是怎樣煉成的到諸葛亮的智慧的設(shè)計， 更是讓我領(lǐng)略到趙老師在群讀類學(xué)中的獨特思考。趙老師認(rèn)為群讀類學(xué)中在文本的選擇中要構(gòu)成一個組、 一個群，必然要有他 們之間的相似之處， 在相似的基礎(chǔ)上在找不同點。 趙老師的這節(jié)課和左老師不同 在于左老師重點放在不同上進(jìn)行對比， 而趙老師重點放在相同點上去發(fā)掘諸葛亮 的智慧，而不同的地方也是為得出同一個人物形象而服務(wù)的， 最終還是歸結(jié)到相 同之處了。開課前，趙老師用 “用一節(jié)課的時間學(xué)習(xí)兩篇課文應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)？” 讓學(xué)生 初步形成學(xué)習(xí)多篇文本的方法： 抓重難點、 相似點、不同點（當(dāng)然還有別的方法， 在此我們都在學(xué)習(xí)中） ，而這三個方法正好給后面的學(xué)習(xí)做了一個引子。學(xué)生在 整體初讀上正好抓住了文字的重點了解故事情節(jié)， 此時，趙老師迅速的從情節(jié)入 手以“從兩篇課文的故事情節(jié)上有哪些相似之處？” 這一問題的設(shè)計， 是吧兩篇 文本看成一個整體進(jìn)行教學(xué)， 進(jìn)行異中求同的類比學(xué)習(xí)， 在學(xué)生得出諸葛亮都是 遇到了險情這一事實事，學(xué)生又進(jìn)行單個的體會描寫諸葛亮遇“險”的句子，感 受諸葛亮面對險情時的鎮(zhèn)定自若、 胸有成竹。 在這樣一個背景下， 趙老師又設(shè)置 了一個問題 “都是寫諸葛亮遇到險境， 在表達(dá)上有什么不同？” 這里又把整體進(jìn) 行部分的教學(xué)，達(dá)到同中求異的效果。后面對“笑”的理解，同樣是笑，但表達(dá) 的意思卻不一樣，又是一次同中求異，還有后面諸葛亮怎樣化險為夷的理解上， 最終還是回到整體，不管哪一個文本，最終都是在異中求同，得出一種形象，即 諸葛亮的智慧。趙剛老是把草船借箭 和空城計歸為一組，我想是不是如趙老師說的， 他們有相似之處都是寫諸葛亮的智慧， 同樣也有不同的地方。 趙剛老師就是 這樣把這兩個文本進(jìn)行整合、分解、再整合，如此反復(fù)，但始終不離“諸葛亮的 智慧”這個核心主題進(jìn)行深入展開， 這樣的群讀類學(xué)的思考不也是趙老師的智慧 所在嗎？異中求同感謝趙剛老師， 為我在寫人物這一類文章中學(xué)習(xí)怎樣用同中求異、 的方法去整合教學(xué)。