廣東省肇慶市高要區(qū)金利鎮(zhèn)朝陽(yáng)實(shí)驗(yàn)學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第22課《愛(ài)蓮說(shuō)》課件 （新版）新人教版

愛(ài)愛(ài) 蓮蓮 說(shuō)說(shuō)周敦頤作作 者者周敦頤周敦頤字茂書(shū)字茂書(shū)宋代哲學(xué)家宋代哲學(xué)家有有周元公集周元公集說(shuō)說(shuō)“說(shuō)說(shuō)”是一種是一種議論文議論文的文體，可以直接的文體，可以直接說(shuō)說(shuō)明事物或論述道理明事物或論述道理，也可以也可以借人借事借人借事或或借借物物的記載來(lái)論述道理。的記載來(lái)論述道理。愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)就是說(shuō)就是說(shuō)說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。的問(wèn)題。讀準(zhǔn)字音：讀準(zhǔn)字音：水陸草木之花，可愛(ài)者甚水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃蕃。晉。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤淤泥而不染，泥而不染，濯濯清清漣漣而不妖，中通外直，不而不妖，中通外直，不蔓蔓不枝，不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻褻玩焉。玩焉。蕃蕃f fn n淤淤yy濯濯zhuzhu漣漣lilin n蔓蔓w wn n褻褻xixi讀準(zhǔn)字音：讀準(zhǔn)字音：予謂菊，花之隱逸者也；牡予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。子者也。噫噫！菊之愛(ài)，陶后！菊之愛(ài)，陶后鮮鮮有有聞。蓮之愛(ài)，同聞。蓮之愛(ài)，同予予者何人？牡丹者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。之愛(ài)，宜乎眾矣。鮮鮮xinxin噫噫y y予予y y水陸草木之花，可愛(ài)者甚水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自自李唐李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。多多唐朝唐朝水上陸地上的花草樹(shù)木水上陸地上的花草樹(shù)木,值得憐愛(ài)的值得憐愛(ài)的有很多。有很多。晉朝的陶淵明只愛(ài)菊花；晉朝的陶淵明只愛(ài)菊花；自從唐朝以來(lái)，世人很愛(ài)牡丹。自從唐朝以來(lái)，世人很愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染染，濯清漣濯清漣而不而不妖妖，中通外直中通外直，不不蔓蔓不不枝枝，香遠(yuǎn)，香遠(yuǎn)益益清，清，亭亭亭亭靜靜植植，沾染沾染洗洗清水清水美麗而不莊重美麗而不莊重長(zhǎng)蔓長(zhǎng)蔓長(zhǎng)枝長(zhǎng)枝聳立的樣子聳立的樣子立立我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)而不受泥的沾染，我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)而不受泥的沾染，在清水中洗滌過(guò)卻不顯得妖媚，在清水中洗滌過(guò)卻不顯得妖媚， （它的莖）（它的莖）內(nèi)空外直，內(nèi)空外直，更加更加不不生枝蔓生枝蔓，不，不長(zhǎng)枝節(jié)長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，香氣遠(yuǎn)播，更更顯得清芬，顯得清芬，筆直筆直潔凈地潔凈地立立在那里，在那里，予予謂謂菊，花之菊，花之隱逸者隱逸者也；牡丹，也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?；ㄖ毁F者也；蓮，花之君子者也。認(rèn)為認(rèn)為隱士隱士可遠(yuǎn)觀(guān)而不可可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻褻玩焉玩焉。親近而不莊重親近而不莊重它只可從遠(yuǎn)處觀(guān)賞卻不能貼近去它只可從遠(yuǎn)處觀(guān)賞卻不能貼近去玩弄玩弄啊。啊。 我我認(rèn)為認(rèn)為菊花是花中菊花是花中的的隱士隱士。牡丹，牡丹，是花中的富貴者，是花中的富貴者，蓮，是花中的君子。蓮，是花中的君子。噫噫！菊菊之之愛(ài)，陶后愛(ài)，陶后鮮鮮有聞；有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，牡丹之愛(ài)，宜乎宜乎眾矣眾矣。的的應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)嘆詞，唉嘆詞，唉唉，唉，對(duì)于菊花對(duì)于菊花的的喜愛(ài)喜愛(ài)，自陶淵明以后很少聽(tīng)自陶淵明以后很少聽(tīng)到了；到了；對(duì)于蓮花對(duì)于蓮花的的喜愛(ài)喜愛(ài)，像我一樣還有誰(shuí)呢？，像我一樣還有誰(shuí)呢？對(duì)于牡丹對(duì)于牡丹的的喜愛(ài)喜愛(ài)，應(yīng)該有很多了。，應(yīng)該有很多了。少少1、重點(diǎn)段落的理解 作者說(shuō)：作者說(shuō)：“水陸草木之花，可愛(ài)者水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。甚蕃?！奔热桓鞣N各樣的花都很可愛(ài)，既然各種各樣的花都很可愛(ài)，為什么作者獨(dú)獨(dú)只喜愛(ài)蓮花呢？從課為什么作者獨(dú)獨(dú)只喜愛(ài)蓮花呢？從課文中找出作者喜愛(ài)蓮花的原因。文中找出作者喜愛(ài)蓮花的原因。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。 這段話(huà)中的七個(gè)短句分別描述了蓮花的哪一方面的特點(diǎn)呢？1 1、“淤泥淤泥”和和“清漣清漣”寫(xiě)出了蓮花的寫(xiě)出了蓮花的2 2、“中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝”寫(xiě)出了蓮花的寫(xiě)出了蓮花的3 3、“香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清”寫(xiě)出了蓮花的寫(xiě)出了蓮花的 4 4、“亭亭凈植亭亭凈植”寫(xiě)出了蓮花的寫(xiě)出了蓮花的5 5、“可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”寫(xiě)出了蓮花的寫(xiě)出了蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境；生長(zhǎng)環(huán)境；體態(tài)；體態(tài)；香味；香味；整個(gè)形體姿態(tài)；整個(gè)形體姿態(tài)；清高風(fēng)度；清高風(fēng)度； 作者愛(ài)蓮，不僅因?yàn)橄矚g它的外形，更作者愛(ài)蓮，不僅因?yàn)橄矚g它的外形，更是因?yàn)樗且环N人的化身。聯(lián)系第二段來(lái)是因?yàn)樗且环N人的化身。聯(lián)系第二段來(lái)看，它是哪一種人的化身呢？看，它是哪一種人的化身呢？君子的化身君子的化身出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯清漣而不妖濯清漣而不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉觀(guān)而不可褻玩焉不與惡濁的世不與惡濁的世風(fēng)同流合污風(fēng)同流合污通達(dá)事理通達(dá)事理不攀附權(quán)貴不攀附權(quán)貴美名遠(yuǎn)揚(yáng)美名遠(yuǎn)揚(yáng)志潔行廉志潔行廉儀態(tài)端正儀態(tài)端正托物言志托物言志陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮的形象。文中為什么要寫(xiě)牡丹？因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋?ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。陶淵明陶淵明世人世人“隱逸隱逸者者”“富貴富貴者者”正襯正襯反襯反襯菊菊愛(ài)愛(ài)牡丹牡丹愛(ài)愛(ài)“予予”愛(ài)愛(ài)蓮蓮“君子君子”映襯手法草木之花草木之花 菊菊 牡丹牡丹 蓮蓮 （正襯）（正襯） （反襯）（反襯） 一般一般 特別特別 重點(diǎn)重點(diǎn) 內(nèi)容理解：內(nèi)容理解：1、蓮花是質(zhì)樸、莊重的，但作者開(kāi)篇卻不寫(xiě)、蓮花是質(zhì)樸、莊重的，但作者開(kāi)篇卻不寫(xiě) 蓮，作者蓮，作者是怎樣引出描寫(xiě)對(duì)象蓮的？這有什么作用？是怎樣引出描寫(xiě)對(duì)象蓮的？這有什么作用？ 作用：層層鋪墊，正面反面映襯，引出描寫(xiě)對(duì)象作用：層層鋪墊，正面反面映襯，引出描寫(xiě)對(duì)象“蓮蓮”，使蓮的對(duì)象更加突出。，使蓮的對(duì)象更加突出。1 1、表現(xiàn)蓮的高潔質(zhì)樸品質(zhì)，人們常用來(lái)比喻出君子既不與世俗、表現(xiàn)蓮的高潔質(zhì)樸品質(zhì)，人們常用來(lái)比喻出君子既不與世俗同流合污，隨俗浮沉，又莊重、不孤高自許、嘩眾取寵的名句同流合污，隨俗浮沉，又莊重、不孤高自許、嘩眾取寵的名句是：是： 出淤泥而不染，濯清漣而不妖出淤泥而不染，濯清漣而不妖 2 2、比喻君子志潔行廉，又有莊重儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的、比喻君子志潔行廉，又有莊重儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：句子是： 亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。3 3、寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理、不攀附權(quán)貴的句子是：、寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理、不攀附權(quán)貴的句子是： 中通外直，不蔓不枝。中通外直，不蔓不枝。課文內(nèi)容理解：課文內(nèi)容理解：練習(xí)鞏固： 理解性默寫(xiě)理解性默寫(xiě)1 1、陋室銘陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：2 2、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：情的語(yǔ)句是： 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形3 3、陋室銘陋室銘中與中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意意思相近的句子是：思相近的句子是：斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨水不在深，有龍則靈水不在深，有龍則靈4 4、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：5 5、愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)中寫(xiě)出蓮花的高潔質(zhì)樸的句子是：中寫(xiě)出蓮花的高潔質(zhì)樸的句子是：6 6、高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：、高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清出淤泥而不染，濯清漣而不妖出淤泥而不染，濯清漣而不妖蓮，花之君子者也蓮，花之君子者也類(lèi)比、襯托1、陋室銘陋室銘中引用中引用“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭“典故有什么典故有什么作用？作用？答：運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名室比陋室答：運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名室比陋室”不陋，以不陋，以“諸葛、諸葛、子云子云“自比，意在自比，意在以古代名賢自況，表明以古代名賢自況，表明“陋室陋室”的的主人（作者）也具有古代名賢的志趣和抱主人（作者）也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。負(fù)。 2、本文主要寫(xiě)的是本文主要寫(xiě)的是“蓮之愛(ài)蓮之愛(ài)”，為什么還要寫(xiě)，為什么還要寫(xiě)“菊之愛(ài)菊之愛(ài)”“”“牡牡丹之愛(ài)丹之愛(ài)”呢？呢？ （2007廣西百色）答：襯托的作用，用答：襯托的作用，用“菊之愛(ài)菊之愛(ài)”，“牡丹之愛(ài)牡丹之愛(ài)” 襯托襯托“蓮之愛(ài)蓮之愛(ài)”，以此表明作者志趣與眾不同，表達(dá)作者，以此表明作者志趣與眾不同，表達(dá)作者潔身自好、不慕名利的高尚情操潔身自好、不慕名利的高尚情操根據(jù)兩類(lèi)事物在根據(jù)兩類(lèi)事物在某些特征上的相某些特征上的相似似, ,推論出它們推論出它們?cè)谄渌卣魃弦苍谄渌卣魃弦灿锌赡芟嗨朴锌赡芟嗨莆难晕闹形难晕闹小爸钡牡?用法用法1.1.助詞助詞“的的” ” （水陸草木（水陸草木之之花）花）2.2.助詞，放在主謂之間取消句子獨(dú)立助詞，放在主謂之間取消句子獨(dú)立性起舒緩語(yǔ)氣，協(xié)調(diào)音節(jié)的作用。性起舒緩語(yǔ)氣，協(xié)調(diào)音節(jié)的作用。（予獨(dú)愛(ài)蓮（予獨(dú)愛(ài)蓮之之出淤泥而不染）出淤泥而不染） 3.3.代詞代詞 （學(xué)而時(shí)習(xí)（學(xué)而時(shí)習(xí)之之）4.“4.“到、往到、往” ” （吾欲（吾欲之之南海）南海）寫(xiě)作特點(diǎn)考查：寫(xiě)作特點(diǎn)考查： 1、陋室銘陋室銘借借 立意抒發(fā)了立意抒發(fā)了 作者的作者的 情操和情操和 的情趣。的情趣。 2、愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)借借 寄寓寄寓 作者的作者的 思想感情，和要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。思想感情，和要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。“陋室陋室”對(duì)蓮的描述和贊美對(duì)蓮的描述和贊美高潔傲岸高潔傲岸 安貧樂(lè)道安貧樂(lè)道不慕名利，潔身自好不慕名利，潔身自好托物言志托物言志借景抒情與托物言志借景抒情借景抒情是作文中常用的手法，這是指在對(duì)景物作是作文中常用的手法，這是指在對(duì)景物作描繪時(shí)，對(duì)眼前的景物心有所動(dòng)，有了感描繪時(shí)，對(duì)眼前的景物心有所動(dòng)，有了感想，便在贊美景物時(shí)盡情抒發(fā)出來(lái)。想，便在贊美景物時(shí)盡情抒發(fā)出來(lái)。 托物言志：托物言志： 抽取事物的某種特征，以象征人的某種抽取事物的某種特征，以象征人的某種品格品格 ，或者直接將事物比作某種類(lèi)型的人，或者直接將事物比作某種類(lèi)型的人，以表達(dá)作者自己的思想感情、理想志愿，就以表達(dá)作者自己的思想感情、理想志愿，就是托物言志（詠物抒情）的手法。是托物言志（詠物抒情）的手法。文法文法探究探究