湖北省通山縣楊芳中學八年級語文上冊 第29課 湖心亭看雪課件 新人教版

錢塘湖春行錢塘湖春行白居易白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。飲湖上初晴飲湖上初晴 蘇軾蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。題臨安邸題臨安邸林升林升 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。 西湖是我國著名的旅游勝地，被譽西湖是我國著名的旅游勝地，被譽為為“人間天堂人間天堂”。西湖景區(qū)一下景點。西湖景區(qū)一下景點構成。構成。一山一山（孤山）（孤山） 兩堤兩堤（蘇堤、白堤）（蘇堤、白堤） 三島三島（阮公墩、湖心亭、小瀛洲）（阮公墩、湖心亭、小瀛洲） 十景十景（曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘（曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、雷峰夕照、南屏晚鐘、雪、柳浪聞鶯、雷峰夕照、南屏晚鐘、花港觀魚、蘇堤春曉、雙峰插云、三花港觀魚、蘇堤春曉、雙峰插云、三潭印月）潭印月）西湖孤山西湖孤山蘇堤蘇堤白堤白堤阮阮 公公 墩墩小瀛洲小瀛洲曲院風荷曲院風荷平湖秋月平湖秋月斷橋殘雪斷橋殘雪張岱教學目標教學目標1、反復誦讀，背誦課文。2、識記重點文言字詞，積累文言詞匯。3、賞析文中寫景的白描手法，體會并說出文中作者的思想感情及獨特個性。教學重點教學重點深入理解寫景特點的基礎上熟讀成誦。教學難點教學難點理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。第第1課時課時任務：任務：1.了解作者。了解作者。2.朗讀課文，熟讀課文。朗讀課文，熟讀課文。3.翻譯課文。翻譯課文。位于杭州西湖之中，據說是宋代整修西位于杭州西湖之中，據說是宋代整修西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風景的好地方，因此常亭。這是觀賞西湖風景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。有文人墨客到此賞景。 張岱張岱(1597-1679)(1597-1679)明末清明末清初文學家。初文學家。號陶庵，客居號陶庵，客居杭杭州，州，出身仕官家庭，少為富出身仕官家庭，少為富貴公子，清兵南下滅了明朝貴公子，清兵南下滅了明朝后，他入山隱居、著書。后，他入山隱居、著書。 其小品文多回憶生活瑣事。其小品文多回憶生活瑣事。同時也是對同時也是對晚明晚明社會文化風社會文化風俗的出色評述。俗的出色評述。作品中時時作品中時時流露出明亡之后懷舊的傷感流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。情緒。 陶庵夢憶陶庵夢憶這部散文這部散文集，是明末清初風霜雨雪集，是明末清初風霜雨雪的產物，是中國夢文化的的產物，是中國夢文化的藝術結晶，是國破家亡后藝術結晶，是國破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。沒的一曲曲悲哀的挽歌。沒有希望，沒有奢求，沒有有希望，沒有奢求，沒有期待，惟有哀怨，惟有夢期待，惟有哀怨，惟有夢憶。以夢憶為解脫，將家憶。以夢憶為解脫，將家國之嘆、故園之思、人生國之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢憶之中，這就之悲寄予夢憶之中，這就是是陶庵夢憶陶庵夢憶的藝術真的藝術真諦。諦。 讀讀 崇禎崇禎zhnzhn五年十二月，余住西湖。大雪三日，五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更湖中人鳥聲俱絕。是日更gnggng定，余挐定，余挐roro一小舟，一小舟，擁毳擁毳cucu衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇sngsng沆碭沆碭hngdnghngdng，天與云與山與水，上下一白；湖中影，天與云與山與水，上下一白；湖中影子，惟長堤子，惟長堤dd一痕，湖心亭一點，與余舟一芥一痕，湖心亭一點，與余舟一芥jiji ，舟中人兩三粒而已。，舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈到亭上，有兩人鋪氈zhn對坐，一童子燒酒對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更湖中焉得更gng有此有此人人!”拉余同飲。余強拉余同飲。余強qng飲三大白而別。問其姓飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃nn曰：曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者莫說相公癡，更有癡似相公者!”湖中人鳥聲俱絕湖中人鳥聲俱絕一童子燒酒爐正沸一童子燒酒爐正沸注意節(jié)奏注意節(jié)奏 崇禎五年十二月，崇禎五年十二月，余余住西湖。大雪三住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲日，湖中人鳥聲俱絕俱絕。是是日更定，余日更定，余挐挐一一小舟，小舟，擁擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下凇沆碭，天與云與山與水，上下一一白；湖白；湖中影子，中影子，惟惟長堤一痕，湖心亭一點，與余長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一舟一芥芥 ，舟中人兩三粒，舟中人兩三粒而已而已。余：我。余：我。 俱：都。俱：都。 絕：消失。絕：消失。是：這。是：這。 擁：圍裹。擁：圍裹。 惟：只。惟：只。一：全。一：全。 芥：芥：“葉葉”。 而已：罷了。而已：罷了。 崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天凌晨后，我劃著一葉扁舟，穿失了。這一天凌晨后，我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服、帶著火爐，獨自前往湖心亭看著毛皮衣服、帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天與雪。（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。 到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中湖中焉得焉得更更有此人有此人!”!”拉余同飲。余拉余同飲。余強飲強飲三大白而別。三大白而別。問問其其姓氏，是金陵人，姓氏，是金陵人，客客此。及下船，舟此。及下船，舟子喃喃曰：子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公莫說相公癡，更有癡似相公者者!”!”焉：哪。焉：哪。 得：能。得：能。 強：盡力。強：盡力。強飲：盡力喝。強飲：盡力喝。 其：他們。其：他們。 客：客居?？停嚎途印?到了亭子上，看見有兩個人已鋪好了氈到了亭子上，看見有兩個人已鋪好了氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢雅致）的人呢!”拉著我一同飲酒。我盡力喝拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯，然后（和他們）道別。問他們的了三大杯，然后（和他們）道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來時）下了船，船夫嘟噥道：到（回來時）下了船，船夫嘟噥道：“不要不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢!”第第2課時課時任務：任務：1.賞析文中寫景的白描手法，體會并說賞析文中寫景的白描手法，體會并說出文中作者的思想感情及獨特個性。出文中作者的思想感情及獨特個性。2.理解作者的精神世界，把握寫景與敘理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。事、抒情的關系。 讓我們讓我們字斟句酌咬文嚼字字斟句酌咬文嚼字，穿穿透經典文本樸素的外表，走進古人透經典文本樸素的外表，走進古人張岱的心靈深處張岱的心靈深處研讀課文研讀課文1、請同學們自由朗讀課文，找出文中一處前后內請同學們自由朗讀課文，找出文中一處前后內容明顯矛盾的地方容明顯矛盾的地方 。 “獨往湖心亭獨往湖心亭” 與“舟中人兩三粒而已舟中人兩三粒而已”2、同學們再繼續(xù)找一找，文章中哪一個字最能概同學們再繼續(xù)找一找，文章中哪一個字最能概括張岱的為人括張岱的為人 ？ “癡癡”哪里看出他這么癡？哪里看出他這么癡？大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣是日更定矣獨往湖心亭看雪獨往湖心亭看雪 雪后西湖人鳥聲雪后西湖人鳥聲“俱絕俱絕”而作者而作者“獨獨往往”，反映出作者什么反映出作者什么“情懷情懷”？用了？用了什么表現手法？什么表現手法？（遺世獨立，不隨流俗）（遺世獨立，不隨流俗） （反襯）（反襯） “獨往湖心亭獨往湖心亭” 與與“舟中人兩三舟中人兩三粒而已粒而已”矛盾嗎？為什么？矛盾嗎？為什么？景物描寫：景物描寫： 霧凇沆碭，天與云與霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。中人兩三粒而已。你能找出文中描寫西湖雪景的句你能找出文中描寫西湖雪景的句子嗎？子嗎？改成改成“長堤一條、湖心長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已舟中人兩三個而已”好好不好？為什么？不好？為什么？借這縮小的量詞來表現人、物的渺小，與蒼茫浩借這縮小的量詞來表現人、物的渺小，與蒼茫浩大的天地形成對比大的天地形成對比,寄托了作者的人生渺小的感嘆。寄托了作者的人生渺小的感嘆。湖心亭湖心亭夜景夜景其總的印象是其總的印象是 特寫景物是特寫景物是霧凇沆碭霧凇沆碭, , 天與云天與云, ,與與山山, ,與水與水, ,上下一白。上下一白。堤亭舟人堤亭舟人,痕點芥粒痕點芥粒全景全景廣漠廣漠特寫特寫渺小渺小湖上影子，惟長堤一痕、湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。舟中人兩三粒而已。 寄浮游于天地寄浮游于天地渺滄海之一粟渺滄海之一粟景物描寫：景物描寫： 霧凇沆碭，天與云與霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤影子，惟長堤一一痕痕、湖心、湖心亭亭一點一點、與余舟、與余舟一芥一芥、舟、舟中人中人兩三粒兩三粒而已。而已。這些景物描寫是否運這些景物描寫是否運用了大量的形容詞加用了大量的形容詞加以修飾？那么這是一以修飾？那么這是一種怎樣的描寫方法呢？種怎樣的描寫方法呢？（白描）（白描）寫作寫作手法手法白描白描 原來是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，是一原來是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，是一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。在白底上勾勒物象的畫法。白描白描 運用到文章的描寫上，就是不用濃麗的形容詞和繁復的修辭語，運用到文章的描寫上，就是不用濃麗的形容詞和繁復的修辭語，也不精雕細刻，大加渲染，而是也不精雕細刻，大加渲染，而是抓住描寫對象的特征，用準確抓住描寫對象的特征，用準確有力的筆觸，簡煉的語言，寥寥數筆就寫出活生生的形象來有力的筆觸，簡煉的語言，寥寥數筆就寫出活生生的形象來，表現出自己對事物的感受。表現出自己對事物的感受?？萏倮蠘浠桫f枯藤老樹昏鴉小橋流水人家小橋流水人家古道西風瘦馬古道西風瘦馬夕陽西下夕陽西下斷腸人在天涯斷腸人在天涯1 1、 來到亭上來到亭上, ,看到了什么看到了什么? ? （ ）三個人三個人 2 2、那些人對我的態(tài)度是、那些人對我的態(tài)度是( )( )拉余同飲拉余同飲熱情好客熱情好客充滿驚喜充滿驚喜3、我的態(tài)度是、我的態(tài)度是( )余強飲三大白余強飲三大白勉強勉強因為偶逢知己而無限因為偶逢知己而無限喜悅喜悅不是知己嗎，為何不互留姓名不是知己嗎，為何不互留姓名?他只愿融入自然中，和自然為友，他只愿融入自然中，和自然為友，而不愿進入世俗的生活，這就表明而不愿進入世俗的生活，這就表明張岱的張岱的孤高情懷孤高情懷和和癡迷于世俗之外癡迷于世俗之外的高雅之趣。的高雅之趣。文章哪句話表達出文章的主旨？文文章哪句話表達出文章的主旨？文章的文眼是哪個字？章的文眼是哪個字？癡癡莫說相公癡，更有癡似相公者莫說相公癡，更有癡似相公者都說作者都說作者“癡癡”，他，他“癡癡”在哪呢？在哪呢？作者癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅作者癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致，作者引用舟子的話包含了對情雅致，作者引用舟子的話包含了對“癡癡”字的稱贊，字的稱贊，同時以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒。同時以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒。 中國歷史上，有多少這樣中國歷史上，有多少這樣的古代文人，他們在現實中被的古代文人，他們在現實中被壓彎了腰，透不過氣來，于是，壓彎了腰，透不過氣來，于是，只有在大自然中來舒展自己。只有在大自然中來舒展自己。他們寧愿自己是山是水是樹是他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他花是草是一朵云是一片冰。他們寄情于山水，在山水中來尋們寄情于山水，在山水中來尋找心靈的依托。雪是其節(jié)，冰找心靈的依托。雪是其節(jié)，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，是其志，蒼茫天地是其歸宿，凌寒獨立是其人格。凌寒獨立是其人格。 一個人，登臺長吟一個人，登臺長吟: :念天地之悠悠，獨愴然而涕下；念天地之悠悠，獨愴然而涕下；一個人，寒江釣雪一個人，寒江釣雪: :孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪；孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪；一個人，登高作嘯一個人，登高作嘯: :萬里悲秋常作客萬里悲秋常作客, ,百年多病獨登百年多病獨登臺臺一個人，夜上西樓：月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。一個人，夜上西樓：月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。一個人，獨往湖心亭一個人，獨往湖心亭: :惟長堤一痕、湖心亭一點、與惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已余舟一芥、舟中人兩三粒而已一個人，只有一份情懷，持一份節(jié)操。一個人，只有一份情懷，持一份節(jié)操。這篇文章的景我們賞析了，情我們體會了，這篇文章的景我們賞析了，情我們體會了，我們再一起來看下事。我們再一起來看下事。文中哪些詞語交待了作者的游蹤？文中哪些詞語交待了作者的游蹤？崇禎五年十二月，余住西湖；是日更定，余崇禎五年十二月，余住西湖；是日更定，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨住湖心亭看雪；挐一小舟，擁毳衣爐火，獨住湖心亭看雪；到亭上；及下船。到亭上；及下船。