遼寧省燈塔市第二初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一單元《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則（第1課時(shí)）課件 （新版）新人教版

世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)兩則兩則 【學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)】 課標(biāo)要求：課標(biāo)要求：1、了解作者作品，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。2、能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，閱讀淺易文言文。3、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德 、 目標(biāo)達(dá)成：目標(biāo)達(dá)成： 1、把握本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練，辭義雋永，以敘為主的特點(diǎn)。2、背誦課文。 【課前展示課前展示】題目解讀這兩個(gè)故事都是寫古代聰穎少年的故事。詠雪講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。陳太丘與友期講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些?！緞?chuàng)境激趣創(chuàng)境激趣】請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。導(dǎo)人 同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友 【自學(xué)導(dǎo)航自學(xué)導(dǎo)航】 作家和作品劉義慶（403444）南朝宋文學(xué)家。彭城（現(xiàn)在江蘇徐川）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南袞川刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。世說(shuō)新語(yǔ)是六朝志人小說(shuō)的代表作，由劉義慶組織文人編寫的。在寫法上一般都是直敘其事，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多的反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣。被魯迅先生稱作“一部名士底（的）教科書”。全書有8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門。詠雪選自言語(yǔ)一門。 給下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。 雪驟（ ） 撒（ ）鹽 差可擬（ ）（ ） 柳絮（ ） 尊君在不（ ） 2、解釋句中加點(diǎn)的字詞： 、陳太丘與友期行，期日中。 期：_行：_ 、過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。 過(guò)：_乃：_ 、非人哉！與人期行，相委而去。 委：_去：_ 、友人慚，下車引之。元方入門不顧。 慚：_引：_顧：_ 解釋加點(diǎn)詞的意思，并翻譯句子。 與兒女講論文義。 公欣然曰：“白雪紛紛何所似？” 撒鹽空中差可擬。 尊君在不？ 日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 4、補(bǔ)全下面句中的省略成分： 陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。 【合作探究合作探究】 5、詠雪文章開(kāi)頭一句話,短短十五字,交代了哪些內(nèi)容? 6、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎? 找一些和詠雪有關(guān)的佳句7、陳太丘與友期中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?8、陳太丘與友期中，“友人慚，下車引之”，而“元方入門不顧”，你怎樣評(píng)價(jià)元方的行為？【強(qiáng)化訓(xùn)練強(qiáng)化訓(xùn)練】 詠雪中謝朗和謝道韞將“紛紛白雪”分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”，你還能不能說(shuō)說(shuō)“紛紛白雪”像什么？你還能說(shuō)出幾句詠雪的古詩(shī)句嗎？1、紛紛白雪像2、詠雪的古詩(shī)句【歸納總結(jié)歸納總結(jié) 】 從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀