中考語文專題檢測

文檔供參考，可復制、編制，期待您的好評與關(guān)注！ 2013屆中考語文專題檢測8晨讀美文感悟青春 生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春。 尼奧斯特洛夫斯基 在你人生漫長的旅途中，青春是你不可缺少的一段經(jīng)歷，當你告別童年的稚氣，邁入青年的時候，你是否想過你將如何面對你的青春，是恐懼，是煩惱，還是勇敢直面然而所有這些，正是構(gòu)成你生命中獨特的音符。 或許你想問什么是青春，她并不只是人生中的一個時間段，更是人生的一種心態(tài)。她固然沒有了年少時那般幼稚，也不曾擁有成年的那套老成，然而她卻是伴隨你生命中的一股暗流，需要你正確地去把握她。 當你和青春如期相會的時候，你是否想過如何去面對她?；蛟S，你的青春是暗淡的，當你看到別人擁有掌聲和鮮花的時候，你卻發(fā)現(xiàn)自己成了幽谷中一棵無人知曉的小草，于是你失望了，你開始對生活失去了信心，開始為自己的青春惱怒；當你發(fā)現(xiàn)原來理想中那些美好的憧憬如今卻如薄煙散盡，留給自己只有迷茫的時候，你失望了，對未來失去了信心。 然而，你知道嗎?多少古今中外偉大的成功人士，正是在他們青春年華的時候，確立了雄心壯志，在無數(shù)次挫折面前，他們并不是自暴自棄，而是憑著自己堅強的意志去克服、戰(zhàn)勝它們。而所有的這些意志力，正是青春給予我們最寶貴的禮物。 “人生能有幾回搏”，那僅有的幾次“搏”，不正是青春留給我們最好的機遇和挑戰(zhàn)嗎?當挫折一次又一次向你挑戰(zhàn)的時候，你又算怎樣去應戰(zhàn)，是頑強拼搏，還是膽怯退縮? 其實，上帝賜給我們每人青春，并不希望我們將她只是作為種生命的空洞裝飾,上帝用一次又一次的挫折來磨煉我們，為的我們能夠造就一個完美的自我。 愿你的青春不再停滯，愿你能走出黑暗的陰霾，堅強地活出命的精彩，活出每一個現(xiàn)在點評： 作者對青春有一種獨特的感悟：青春并不是對生命的一種空洞的裝飾，應該有精彩的內(nèi)容。面對青春應該以堅強的意志勇敢直面，頑強拼搏。文章以名言名句作為題記，也是作文的一大亮色。好的題記是文章的窗戶，可以透視文章的靈魂，同時也能增強文化的底蘊。 晚練金題成語里的歌聲 翻閱成語大詞典，你能找到許多形容歌唱的詞匯，你會聽到許多成語里飛揚的歌聲。這歌聲喚出了歷史，展現(xiàn)著我們祖國民族音樂五千年的文明底蘊和獨特的迷人的風采。 相傳，古人唱起歌來，格外投入，常常放開嗓門，大聲歌唱。于是，便有人用“引亢高歌”來描述其情狀。歌聲亮傳播遠，又有人用“響遏行云”形容贊美這嘹亮的歌聲?！绊懚粜性啤边@個成語出自列子·湯問篇，是說秦國有個叫薛譚的人，拜秦青為師學習歌唱。不久他以為把老師的本領都學到了，便要告辭回家。老師知其想法，未作勸阻，并擺酒為他送行。臨別時老師在郊外大路旁，滿懷惜別之情高歌一曲，其聲音洪亮，震得樹林瑟瑟作響，行云駐足不前。薛譚見此大吃一驚，深感自己無知和盲目，于是請求老師留下他繼續(xù)學習。 古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流暢，發(fā)聲自然圓潤，以達到表意之目的。于是，便產(chǎn)生了“字正腔圓”、“珠圓玉潤”這兩個成語。唱歌既要唱聲，又要唱情?！奥暻椴⒚边@個成語，就反映了古人對歌唱的更高追求，只有用聲情并茂的歌聲，恰當表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)蘊，才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力，使聽者為之動容，為之共鳴。這就要用上“回腸蕩氣”、“哀感頑艷”這兩個成語。 歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。這便是“余音繞梁、三日不絕”的心理效果。“余音繞梁”這個成語也出自列子·湯問篇。說的是韓國有個名叫韓娥的美麗歌女，一次來到齊國臨淄城，因帶的口糧吃光了，只好在西城門賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳，使人們張大嘴，聽得出神。直到韓娥走了很久時間，聽者的嘴巴還未閉上。她那優(yōu)美的歌聲，給人們留下深刻的印象，以至過了三天，人們還感覺到歌聲的余音仍在屋梁周圍回旋蕩漾。古人唱歌還十分講究節(jié)拍韻律?！耙话逡谎邸薄ⅰ耙话迦邸?、“有板有眼”這三條成語即是。板、眼是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強的拍子叫板，其余的拍子叫眼。 從成話中，人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復雜，音域?qū)拸V，演唱中還要改變調(diào)性的歌曲，這便是“移宮換羽”和“引商刻羽”兩成語播出的音響?！耙茖m換羽”的意思是先唱原宮調(diào)，后再轉(zhuǎn)換唱羽調(diào)，相當于現(xiàn)在的“1”大調(diào)轉(zhuǎn)為“6”小調(diào)，這顯然是難度較大的藝術(shù)歌曲，演唱需有一定的音樂造詣。而且，從這些文獻中，還知道在戰(zhàn)國時就已經(jīng)有了通俗音樂和高雅音樂兩大流派。當時楚國的歌曲中有兩首很有名氣，那就是陽春和白雪。相傳為春秋時晉國樂師師曠所作。陽春取萬物知春，和風滌蕩之意；白雪取凜然清潔，雪竹琳瑯之音，均屬于較高級的音樂。于是，便產(chǎn)生了“陽春白雪”、“曲高和寡”兩個成語，后泛指高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應和。 古人不僅能歌通曲，而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。成語“高山流水”（見于列子·湯問）記載此事，傳為美談：春秋時，晉國大夫俞伯牙善于彈琴。一個皓月當空的中秋之夜，伯牙乘興彈起琴來，意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡，只聽有人贊道：“善哉峨峨兮若泰山！”伯牙抬頭一看，見迎面走來一人，相貌平常。伯牙未加理會，又彈一曲，意境表現(xiàn)流水。曲音未絕，來人朗聲贊道：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃驚，起身施禮，得知此人叫鐘子期。伯牙與子期憑音樂的共鳴結(jié)成“知音”。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操。幾千年前，伯牙因失去知音而不再彈高山流水，而高山流水并沒有因伯牙不彈而失去知音，它源遠流長，成為中華民族音樂中的珍品。 古人還悟出了音樂在戰(zhàn)爭中的積極作用，以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心。成語“四面楚歌”的聲波將真情傳遞：楚漢相爭時，楚軍被圍垓下。一天夜里，項羽聽到漢軍中的楚歌從四面八方傳來，覺得楚地全被漢軍占領，十分驚恐?！八拿娉琛背鲎允酚?#183;項羽本紀，它為劉邦打敗項羽起到了推波助瀾的作用。 從摘引的部分有關(guān)歌唱的成語里，我們可以知曉古人與音樂的美麗傳說，證實祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。1.第段“曲高和寡”中“和”的讀音是 意思是 （2分）2.本文采用的最主要的說明方法是 （2分）3.以下從第、段中摘出的句子，在結(jié)構(gòu)上所起的作用不完全相同的一項是( ) （2分） A古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流暢，發(fā)聲自然圓潤，以達到表意之目的。 B從成語中，人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復雜，音域?qū)拸V，演唱中還要改變調(diào)性的歌曲。 C古人不僅能歌通曲，而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。4第段“相傳為春秋時晉國樂師師曠所作”這句話中的“相傳”能否去掉？為什么？ (3分) 不能去掉。（1分）示例：如果去掉“相傳”，就肯定陽春和白雪是師曠所作，但到目前為止 還沒有找到確鑿的證據(jù)來證明。這個詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性。（意思對即可）5.本文是一篇文藝性說明文，有些語言十分生動、傳神，請把第段中對高山流水高度贊賞的兩個句子，認真地抄在下面的方格里。 （2分）6A詳細介紹“晌遏行云”是為了說明古人唱歌時歌聲亮傳播遠。 B詳細介紹“余音繞梁”是為了說明歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。 C詳細介紹“高山流水”是為了印證俞伯牙與鐘子期憑音樂的共鳴結(jié)成了“知音”。 對詳細介紹三個成語在說明語段中所起的作用理解不正確的一項是( C ) 正確的理解應該是： 改正：詳細介紹“高山流水”是為了說明古人有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。 （3分）7 第段和第段首尾照應，使文章的結(jié)構(gòu)完整。讀了這兩段文字，你獲得了哪些知識？ （4分） 知識一： 知識二： 1. hè 應和（和諧地跟著唱） （2分）2. 舉例子 （2分）3. B （2分）4不能去掉。（1分）示例：如果去掉“相傳”，就肯定陽春和白雪是師曠所作，但到目前為止還沒有找到確鑿的證據(jù)來證明。這個詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性。（意思對即可） (3分)5. 善哉峨峨兮若泰山！善哉洋洋兮若江河！ （2分）6 C 改正：詳細介紹“高山流水”是為了說明古人有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。 （3分）7知識一： 了解了成語詞典中有許多形容歌唱的詞匯，許多成語里飛揚著歌聲。 知識二： 了解了成語里的歌聲展現(xiàn)著我們祖國民族音樂五千年的文明底蘊和獨特迷人的風采。 知識三： 從歌唱的成語里可以知曉古人與音樂的美麗傳說。 知識四： 從歌唱的成語里能夠證實祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。 （只要和以上任意兩個知識點相近即可得4分）5 / 5