5傷仲永學(xué)案2

5七年級下冊第一單元傷仲永（學(xué)案）文本導(dǎo)讀名師引領(lǐng)本文是一篇文言文， 首先應(yīng)該熟讀課文， 通過朗讀來展現(xiàn)語言背后的意蘊(yùn)，挖掘作者潛在的心緒，解讀人物內(nèi)含的情感， 讓學(xué)生不斷地走近文本， 從而使學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心世界， 也使人物走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。其次能借助工具書理解基本內(nèi)容，掌握和積累文言詞匯。 最后啟發(fā)學(xué)生探討方仲永由天才變成普通人的原因，懂得天才出自勤奮的道理?！疚捏w感悟】作者：王安石（10211086）,字介甫，號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊 公。撫州臨川（今屬江西）人，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。他出生在一個小官吏 家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任縣官。安石少好讀書，記 憶力特強(qiáng)，從小受到較好的教育，仁宗慶歷進(jìn)士。嘉佑三年（1058）,王安石上萬言書，提出變法主張，推行富國強(qiáng)兵的政策，抑制官僚 地主的兼并，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，神宗熙寧二年（1069）任參知政事，次年任宰相，依靠神宗實(shí)行變法。因保守派反對，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相，九年再辭，還居江寧（今 江蘇南京），封舒國公，改封荊，世稱荊公，卒謚文。王安石為“唐宋八大家”之一，他的 散文，雄健簡練。相關(guān)鏈接：本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫作意圖?！皞笔前锵У囊馑?，表達(dá)了作者對方仲永這樣的人才“泯然眾人”的哀傷、惋惜之情。本文采用隨筆的形式而寫，借一 件事來抒發(fā)作者的感情或闡明某種觀點(diǎn)。敘述是基礎(chǔ)，闡明道理是核心?！咎峋V挈領(lǐng)】文章主旨：本文通過敘述方仲永因?yàn)楦赣H“不使學(xué)”，而從神童到“泯然眾人”的變化過程，說明天資固然重要，但沒有良好的后天教育，再好的天賦也不可能得以發(fā)揮。告訴我 們學(xué)習(xí)和教育對于人才的培養(yǎng)是十分重要的。內(nèi)容結(jié)構(gòu)一、全文可分兩部分：第一部分：第1、2段，簡敘方仲永才能發(fā)展變化的三個階段。第二部分：第3段，作者闡明觀點(diǎn)看法。說明：第一部分以敘事為主，第二部分以議論為主。二、內(nèi)容結(jié)構(gòu)示意圖：王安石天資聰慧敘述經(jīng)歷卞才能衰退一才能喪盡議論原因：受于人者不至忽啼求 即書詩立就（利環(huán)謁不使學(xué)） 不能稱泯然眾人寫作特點(diǎn):1 在選材組材上，“見”、聞”交織，詳略有序。理解：課文采用“聞”、“見”、“聞”的方式依次寫了方仲永才能發(fā)展變化的三個階 段，真實(shí)可信，有說服力。詳寫第一個片斷，突出方仲永幼年聰慧，是可塑之才，有發(fā)展?jié)摿?，為后面寫他的退化作下鋪墊，突出“傷”的前提，寫其父貪利之舉，點(diǎn)明“傷”的原因;略寫后兩個片斷，弓I人深思，點(diǎn)明“傷”的內(nèi)容。這樣處理，內(nèi)容集中而意旨明。2. 在語言表達(dá)上，用詞洗煉、生動?？蓮膬煞矫骟w會： 用詞的精當(dāng)傳神。如第一段中寫方仲永“啼求之”，一個“啼”字生動地寫出了索求 書具的情態(tài)； “忽”“即”“立” 三個副詞使一個天資非凡、 文思敏捷的神童形象躍然紙上；“環(huán)謁”一詞把方仲永父貪利自得、可悲可憐的愚昧無知之態(tài)刻畫得淋漓盡致。 從全篇來看， 行文也是筆墨極省， 既高度概敘， 以至難以再刪一字， 同時也富于文采， 描寫細(xì)膩，與文體特點(diǎn)相映生輝。師生互動 合作探究1. 整體感知（ 1）方仲永才能發(fā)展變化經(jīng)歷了幾個階段 ?各有什么特點(diǎn) ?課文是怎樣敘述的 ? 三個階段： 童年時期，才思敏捷天賦極高，如五歲時就“啼哭求之”。“書詩為名”，“指物作 詩立就”，“文理可觀”等。 少年時期，才思衰退，大不如前，“不能稱前時之聞”。 青年時期。才思平庸，與眾無異，“泯然眾人矣”。（2）方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么 ?作者是怎樣看的 ? 原因是“其父利其然，不使學(xué)”，把仲永當(dāng)做賺錢的工具。荒廢其學(xué)業(yè)，不能使其天賦 用在學(xué)習(xí)上。作者認(rèn)為方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”。即沒有進(jìn)行后天的學(xué)習(xí)和教育，并由此引發(fā)天賦不如仲永之人如果不注重后天教育，結(jié)果將更不可設(shè)想的感觸。2. 局部突破（ 1）父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。理解：文章以褒揚(yáng)之筆描寫方仲永是“受之天”的天才。異在不學(xué)而能書。這是罕見的 天賦之才。（ 2）父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 理解：這句話寫出了其父為了圖利， 并不考慮兒子的前途， 每天帶著兒子到處炫耀牟利?！安皇箤W(xué)” 三字是全文的關(guān)鍵， 為仲永的變化埋下伏筆， 點(diǎn)出了方仲永命運(yùn)變化的根本原因。（ 3）王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其 受于人者不至也。理解：這句話在前面充分?jǐn)⑹龇街儆烙缮裢優(yōu)橛谷说幕A(chǔ)上，進(jìn)入議論。 點(diǎn)出了方仲永天資出眾， 而后來又 “泯然” 為眾人的原因， 既總結(jié)了前面的故事， 又是揭示道理的前奏。（ 4）“金溪民方仲永 , 世隸耕?！苯淮岁P(guān)于方仲永的哪些情況？聯(lián)系下文說說作者為什么 這么寫？理解：“金溪民方仲永” 交代了他的籍貫、 身世、姓名、家世。 “世隸耕” 為下文作鋪墊， 既襯托出他的非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。（5）第段開頭“余聞之也久”這句話在文章結(jié)構(gòu)中有什么作用？ 理解：起過渡作用。此句中的“之”字承前，指仲永才能初露時期的情形；“聞”“久”二字則表明作者長期不在家鄉(xiāng)，僅從傳聞中得知，尚未見到仲永一最后一點(diǎn)是暗含在全句話中的。如果把這一點(diǎn)意思明說出來，則全句應(yīng)是 “余聞之也久而未見其人 ”。這樣，下文 再說“見”就十分自然了。由此可見， “余聞之也久”這句話，是用一明一暗的兩層意思來 實(shí)現(xiàn)上下文的過渡的。（ 6）本文為什么詳寫方仲永才能初露時的情形 ? 理解：本文詳寫方仲永才能初露時的情形，這樣安排暗含了文章的主旨。這篇文章，意在以方仲永為反面的例子，來說明“受之人”即后天教育的重要性。題目中的“傷”字， 就已經(jīng)透露這一點(diǎn)。 “傷”是哀傷、哀憐的意思。作者為什么“傷”仲永?因?yàn)榉街儆捞熨Y非凡而"受于人者不至”，最終"泯然眾人”。但這不是仲永自身造成的，不能怪仲永，因?yàn)樗?畢竟是個孩子，不能掌握自己的命運(yùn)； 這是他貪財短視的父親造成的。文章在首段敘事中詳寫仲永才能初露時的情形，有兩條線索：一條從敘述方仲永才能的突然顯露到聲譽(yù)日隆；另一條敘述仲永父親從發(fā)現(xiàn)兒子才能到以兒子才能為謀利手段。這樣寫的用意：一是說明“仲永之通悟”確實(shí)是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在這個時期，就已經(jīng)埋下才 能衰退的種子，即“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，說明仲永未能受到正常的后天教育。至于仲永長大后才能衰退以至喪失殆盡，則是“不使學(xué)”的必然結(jié)果，當(dāng)然不 必多說。敘事部分已經(jīng)蘊(yùn)含了所要說明的道理，因此議論部分也不必多說了。（7）怎樣認(rèn)識“受之天”與“受之人”的關(guān)系 ？理解：結(jié)尾的議論部分就事說理。作者認(rèn)為“仲永之通悟”是“受之天”，他的才能衰退的原因是“受于人者不至”，并引發(fā)天賦不如方仲永的人如果不“受之人”，結(jié)果將更不可設(shè)想的感慨。這段話論說事理，步步推進(jìn)，辨明了“受之天”與“受之人”的關(guān)系，令人深 感“受之人”的重要。作者所說的“受之天”，是指人的天資；“受之人”，是指后天教育。作者認(rèn)為，二者之 間，后者更為重要，即后天教育對一個人是否成才是至關(guān)重要的，這一觀點(diǎn)無疑是正確的。 這里要注意，“受之人”是說人所受到的后天教育， 而不是說人自身的后天學(xué)習(xí)和主觀努力（方仲永因其父“不使學(xué)”而根本無從學(xué)習(xí)，無從努力），這是兩個不同的問題，而后者并不在本文的議題之內(nèi)。但我們卻可以從中受到啟發(fā)， 對我們認(rèn)識人的天資與后天學(xué)習(xí)和主觀努力 的關(guān)系不無裨益。仲永之所以會發(fā)生如此大的變化，是因?yàn)椤?事例告訴我們5.下列句中停頓有誤的一項(xiàng)是（ A.余聞之也/久BC.其詩/以養(yǎng)父母、收族為意 二、閱讀下面文段，回答問題。（這一空用自己的話作答）.借旁近/與之.父利其然/也”。這個積累運(yùn)用拓展演練一、同步練習(xí)1.解釋下列句子中帶點(diǎn)的詞。未嘗識書具（）其詩以養(yǎng)父母、收族.為意（）其文理皆有可觀者（）從先人還家（）2 .給下列句子中加點(diǎn)的字注音。日扳（）仲永環(huán)謁.（：）于邑人不能稱.（）前時之聞泯（）然3 指出下列句子中的“其”所指代的內(nèi)容。即書詩四句，并自為其名（)其詩以養(yǎng)父母、收族為意（）其文理皆有可觀者（）稍稍賓客其父（）父利其然也（）4 .用原文填空。幼年仲永天資聰穎，表現(xiàn)為“”：少年仲永才能大不如前，表現(xiàn)為“”；青年仲永已變得很平庸了，表達(dá)這個意思的句子是a”金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與 之，即書詩四句，并自為題名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。 邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也, 日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時 之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”6 .指出加粗詞在句中的意思父異焉 其詩以”為意 稍稍 賓客其父 令作詩7 .選文中有一個通假字， 通，意思是 8 .本文選自 ，作者, 代政治家、文學(xué)家。作者通過方仲永的故事，說明 。9 翻譯句子自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。泯然眾人矣。10 “父異焉”、“邑人奇之”皆因仲永本身的“異”。仲永自身的“異行”，表現(xiàn)在哪些方面？請略加分析。11仲永的父親“不使學(xué)”的原因是什么？其具體作法又是怎樣的?12 仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么?13 用一句話概括這兩段文字的內(nèi)容： _。參考答案一、同步練習(xí)1. 曾經(jīng)和同一族的人搞好關(guān)系文采和道理指王安石死去的父親2. p m y e ch enmin3. 自己的他的 他的 他的 這種4. 指物作詩立就，其文理皆有可觀者令作詩，不能稱前時之聞泯然眾人矣父利其然也”不使學(xué)即使天賦再好，也離不開后天的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)5. C一、閱讀文段，回答問題。6. 對”感到詫異 內(nèi)容 把”當(dāng)作賓客 讓7. “扳”通“攀”牽，引&傷仲永；王安石；宋朝；后天學(xué)習(xí)對成才的重要性。3.借旁近/與之，即/書詩四句,并/自為其名（2）余聞之也久9. 從此，指定事物讓他作詩，他能立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。 他的才華已經(jīng)消失，成為一個普通人了。10. 一異在五歲時忽啼求書具， 二異在不學(xué)而能書，三異在不學(xué)而能詩，四異在方仲永 決不是偶而能寫首把詩，而是“指物作詩立就”，并且“其文理皆有可觀者”。11. 仲永的父親“不使學(xué)”是因?yàn)椤袄淙弧币?，其作法為“日扳仲永環(huán)謁于邑人”。12. 其父“不使學(xué)”，方仲永“受之人者不至”。13. 方仲永雖幼年時天資過人，終因其父“不能學(xué)”而最終“泯然眾人”。素材大觀園補(bǔ)充注釋:1收族一一儀禮喪服鄭玄注：“收族者，謂別親疏，序昭穆?！倍Y記大 傳孔穎達(dá)正義："收族故宗廟嚴(yán)者，若族人散亂，骨肉乖離，則宗廟祭享不嚴(yán)肅也； 若收之，則親族不散，昭穆有倫，則宗廟所以尊嚴(yán)也?！币虼?，“收族”的意思是：以上下 尊卑、親疏遠(yuǎn)近之序團(tuán)結(jié)族人， 使不離散。方仲永的試筆之作“以養(yǎng)父母、收族為意”?！梆B(yǎng)父母”，是“孝”的表現(xiàn)，“收族”，是“仁”的表現(xiàn)。五歲的孩子有這樣的志向，這在封 建時代是很了不起的。因此，難怪人們在贊揚(yáng)之余， 還特地把這首詩送給本鄉(xiāng)的讀書人去看， 讓他們來評定。2傳一鄉(xiāng)秀才觀之一一“秀才”，在唐宋時是對一般讀書人的稱呼，跟明清兩朝經(jīng)過 縣試及格的生員不同?！耙秽l(xiāng)”，全鄉(xiāng)。這句話應(yīng)理解為傳給全鄉(xiāng)的讀書人看不是只給某個秀才看。3 指物作詩一一即作“詠物詩”。過去訓(xùn)練兒童作詩，常常指定一件物品為題，要求 在詩中既能說出該物品的特點(diǎn)，又能借此表達(dá)某種思想感情，是作詩的起步訓(xùn)練。4明道中，從先人還家 一一“明道”，宋仁宗年號，只有兩年（1032-1033）。先人”。這是 對已故父親的稱呼。按：王安石父親名益，字損之，天圣八年（1030）曾以殿中丞知韶州（現(xiàn) 在廣東省韶關(guān)市），三年后以丁憂離職還家，王安石（當(dāng)時 13歲）隨行。據(jù)此，這次還家當(dāng) 在明道二年（1033）。寶元二年（1039）,王益卒于江寧（現(xiàn)在屬江蘇?。┩ㄅ腥紊?。王安石 此文寫于慶歷三年（1043）故稱先人”。