武松的事跡及性格特點水滸傳中武松的性格特點.docx

武松的事跡及性格特點水滸傳中武松的性格特點武松是水滸傳中塑造的相當(dāng)成功的一個人物形象。在人們心中是一個英勇無懼的英雄。武松是清河縣人氏。姓武，名松，排行第二，又叫“武二郎”，江湖人稱“行者武松”。他武藝高強，重情重義，急俠好義。是一個有血性的漢子。一次醉酒后，在陽谷縣（今聊城市陽谷縣）景陽岡赤手空拳打死一只猛虎，因此被陽谷縣令任命為都頭。武松兄長武大郎是一個侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顧，為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。不過武松也因此遭到蔣門神勾結(jié)官府進(jìn)行的暗算，被迫大開殺戒，血濺鴛鴦樓。在逃亡過程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發(fā)修行的“行者”。武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領(lǐng)之一，后三山打青州時歸依梁山。在征討方臘的戰(zhàn)斗中，武松被包道乙暗算失去一臂，后班師時武松拒絕回汴京，在六合寺出家，八十歲善終。武松一直以來是我國家喻戶曉人人皆知的傳奇式的英雄人物，深受喜愛和贊揚。在中國老百姓的心目中，武松幾乎成了力量和正義的化身。張恨水評價武松：“天下有此等人，不僅在家能為孝子，在國能為良民，使讀書必為真儒，使學(xué)佛必為高僧，使作官必為純吏。嗟夫！奈之何！世不容此人而驅(qū)得水泊為盜乎？故我之于武松，始則愛之，繼則敬之，終則昂首問天、浩然長嘆以惜之?！弊x完武松，一個高大但并不完美的英雄立于眼前：1.寬仁好義由于中國人們大都有知恩圖報、有仇欲復(fù)的文化心理，并且將之成為人倫關(guān)系的一項重要原則，因而凡是在這兩方面表現(xiàn)杰出的人，很自然地就會被人們稱道或景仰，武松就是這樣的人。他渾身散發(fā)著一股凜凜浩蕩的剛正之氣，“平生只是打天下硬漢、不明道德的人”。他同情弱小，對他們?nèi)柿x有愛。如景陽岡打死猛虎后，知縣獎給他一千貫紋銀，他憐憫眾獵戶所受責(zé)罰之苦，當(dāng)即將銀子散給了他們；鄆哥為他提供武大被害的線索，他就先后赍助鄆哥二十兩銀子；武松在十字坡，兩個護(hù)送公人被孫二娘的蒙漢藥熏倒，張青要結(jié)果兩人的性命，武松卻說：“武平生只要打天下硬漢，這兩個公人，于我分上，只是小心，一路上伏侍我來。我若害了他，天理也不容我?！碑?dāng)即救下兩個公人，又把張青給他的十兩銀子一發(fā)與了公人可見，武松的寬仁好義之舉。李卓吾說他“是個漢子，是個仁人”；金圣嘆也曾夸他“仁慈之至”?？梢赃@么說，凡是對他講仁的，他都以義相待；凡是對他講義的，他都以仁相敬；誠所謂“投我以李，報之以桃”。2.知恩重義在孔太公莊上，武松在與宋江親密無間、情深義重之至，向宋江說明要去二龍山落草避難，宋江邀他同去清風(fēng)寨小李廣花榮處，而武松怕連累了宋江和花榮，說：“只是武松做下的罪犯至重，遇赦不宥倘若有些決撒了，須連累了哥哥。便是哥哥與兄弟同死同生，也須累及了花知寨不好。只是由兄弟投二龍山去了罷!”具體寫出了武松“己所不欲，勿施于人”的思想和堅守“義氣”的態(tài)度，不讓朋友為己承擔(dān)風(fēng)險，關(guān)心別人勝于關(guān)心自己。在鄆哥為自己提供武大被害的線索后，在殺死潘金蓮、西門慶后，赍助鄆哥十四五兩銀子。3.機智、精明武松不僅神勇，而且處事謹(jǐn)慎、周全、善于動腦筋思考問題，在他身上還體現(xiàn)出“智”的一面。其中以武松為其兄報仇殺死潘金蓮、斗殺西門慶一段最為典型。武松外出歸來，見到憨厚老實同自己相依為命的哥哥變成一塊用木頭做的靈牌，按一般英雄豪俠性急的性格，必將不管三七二十一殺倒一片再尋理論。但武松卻粗里有細(xì)，表面不動聲色，暗地里緊鑼密鼓地進(jìn)行調(diào)查。他的復(fù)仇行動，有理有節(jié)，如殺嫂和斗殺西門慶而不殺王婆，向何九叔、鄆哥做調(diào)查、請眾鄰居前來作證人，都注意方式方法、言行注意分寸，雖滿腔憤怒，還能注意抑制，因勢利導(dǎo)，有理有據(jù)，再殺人不遲。首先找到以發(fā)送死人為職業(yè)的團(tuán)頭何九叔，“遭地掣出把尖刀來”，使江湖油子何九叔說出了實情，然后又去找賣果品的鄆哥，送十四五兩銀子給他安家，更詳細(xì)地了解哥哥死亡的相關(guān)事情。當(dāng)去衙門告狀不成后，就把街坊鄰居召集到家中作證人，自己審問潘金蓮和王婆，待他們招供后，又叫人將他們的供詞一句一句記錄下來并當(dāng)眾畫押，所有在場證人也都一一畫押。處理停當(dāng)后，武松現(xiàn)場殺了潘金蓮，接著就去獅子樓斗殺西門慶。但武松卻留下王婆不殺，這是因為，王婆按律論罪是活不成，留下她卻可以作一個直接的兇犯和證人，證實潘金蓮和她自己證詞的真實性。最后武松親自去衙門“自首”。正因為武松想得周全，在處理這事時既果決又有理智，最終官府對殺人的武松也只是“脊杖四十，刺配二千里外”，留得英雄性命。4.反抗精神武松在水滸傳中是第一個主張接受招安到第一個反對接受招安，說明他在殘酷的現(xiàn)實中，在認(rèn)清了封建勢力惡嘴臉后，思想有了巨大的飛躍。同時，武松長期生活在起義軍中，經(jīng)歷了與統(tǒng)治者的復(fù)雜尖銳的斗爭，對招安的認(rèn)識比較清醒。因此當(dāng)宋江在菊花會上，乘著酒興寫了滿江紅詞高唱：“望天王降詔，早招安，心方足”的招安高調(diào)時，只見武松叫道：“今日也招安，明日也招安，去冷了兄弟們的心！”這是武松思想性格發(fā)展的最高點，至此完成了他由一個遵守封建法度、道德的義士向一個敢對封建社會造反，敢反封建社會最高統(tǒng)治者的英雄戰(zhàn)士的轉(zhuǎn)變。5.不辨是非、感情用事金無足赤，人無完人，尤其是表現(xiàn)在武松身上更加明顯。當(dāng)武松以個人恩怨為認(rèn)識事物和為人處事的出發(fā)點，往往造成錯誤和災(zāi)難。例如，他在景陽岡打虎之后，陽谷縣知縣提拔他當(dāng)了縣的都頭，武松跪謝道：“若蒙恩相抬舉，小人終身受賜?！彼鞅貓?，也不管為人辦事有無是非曲直，為知縣押送一批金銀財物到東京親戚處。而這錢物都是知縣貪污受賄所得，送去東京走門子送禮。血濺鴛鴦樓，原本仇人只是張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神，卻大開殺戒，連殺十八人。人無完人，武松同樣如此。