部編版七年級語文上冊第六單元21女媧造人導(dǎo)學(xué)案

女娟造人導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1 .速讀課文，整體感知。2 .聯(lián)想和想象的運用。3 . 了解神話的特點，激發(fā)想象力。自主學(xué)習(xí)1 .作家作品袁珂，原名袁圣時，漢人，作家，著有中國古代神話、中國神話傳說、古神話選釋、神話論文集、袁珂神話論集、中國神話百題、神話故事新編、中華文化 集粹叢書神異篇等。文體知識：神話是古代先.民用擬人化的超自然的形象和虛幻的表達方式反映對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象認識的一種文學(xué)樣式。一定程度上表達出古代先民對自然力的斗爭和對理想 的追求。它的特點是：富于神奇的幻想和奇異的色彩；神話中的人或神都會具有超人力量； 情節(jié)比較曲折，語言生動，形象鮮明。中國的神話極為豐富，主要見于山海經(jīng)淮南子等作品中。神話一般可分為三種類型：開辟神話、自然神話和英雄神話。2 .給下列詞語中加點的字注音。女蝸（）澄澈（）（）靈敏（）掘起（）摻和（）蹤跡（）w/a ch 引g ch e m in ju e ch on j i3 .圈出下列詞語中的錯別字，在括號內(nèi)寫出正確的字。綿廷（）奔奔榛榛（）開僻（）氣慨（）興高彩烈（）廷一延奔一莽僻一辟 慨一概彩一采二維碼女蝸造人課文朗讀4 .速讀課文，整體感知課文。合作探究一、初讀課文，理清思路1 .從課文女蝸造人談起女蝸造人是根據(jù)漢代的 有關(guān)“”的記載改編的，作者 以大膽 新奇的想象，在原記載故事基礎(chǔ)上進行了富有 的演繹與擴充，使這個古老的神話更 加吸引讀者。課文詳細敘述了 的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身.來源的好奇、 追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下 ,所作出的極富 的解釋。2 .創(chuàng)世神話關(guān)于 的神話，各民族的早期幾乎普遍存在。 原始人由于生產(chǎn)能力的低下對于自然宇宙的由來是不可理解的，只有以他們貧乏的 為基礎(chǔ)，進行 和揣測。于是， 便產(chǎn)生出這種創(chuàng)世神話。天地開辟神話，大體可以分為由 來開辟天地、由 化生萬物和 演化而形成世界等三大類二、精讀語段，品讀細節(jié)1 .速讀課文，用橫線劃出文中表現(xiàn)人類誕生的喜悅心情的句子，讀一讀。人類誕生前后世界有什么不同？2 .你認為女蝸是一個什么樣的形象。三、聯(lián)想與想象訓(xùn)練女蝸為讓天地間生氣蓬勃起來而產(chǎn)生了造人的動機，并且不辭勞苦地用黃泥造人。這大概是黃色人種的起源吧。那么女蝸又是如何制造白色、黑色、棕色人種的呢？她還有其他造人的動機嗎？請發(fā)揮想像，推斷出女蝸造人的新動機、新辦法。新動機：新辦法：課堂小結(jié)科料；黃泥、水、枯藤： 妥婚造人的具體過程方法；揉、攪、揮灑、口男女搭配。檢爰生命一尼發(fā)揮想象力示 創(chuàng)造美好生活神;I神通廣大 女螃是人也是神廣具有人的心理活動人fL j具有人的喜怒哀樂 二女竭造人成功的喜悅 人類誕生的歡欣,11人類獲得生命的歡呼小作者的評價+1J合作探究答案初讀課文，理清思路1 .風(fēng)俗通女蝸造人袁珂人性化女蝸造人想象力2 .天地開辟生活經(jīng)驗想象神巨人自然精讀語段，品讀細節(jié)1 .標(biāo)畫出文中的以下描寫：人落地后開口就喊“媽媽”；“媽媽”女蝸的心理及神態(tài)描寫，如：女蝸“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨、寂寞了”，“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰?！钡龋慌伣o孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女蝸的辛勞，如“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和 月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作?！钡?。人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機；人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了 “愛”， 產(chǎn)生了人間的溫暖O女娟所以要造人，是因為她感到寂寞孤獨，造人的愿望2 .女蝸既有“神性”又有“人性”自然而真實；采用模仿自己的樣子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然誘發(fā)，極富于人類經(jīng)驗；“人”的產(chǎn)生，使女蝸得到做母親的自豪和欣慰；晚 霞里，星光下，女蝸的忙碌 疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。 4