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部編版九年級(jí)(下)語(yǔ)文 19 棗 兒 教學(xué)設(shè)計(jì)【教案】

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部編版九年級(jí)(下)語(yǔ)文 19 棗 兒 教學(xué)設(shè)計(jì)【教案】

19棗兒1梳理故事情節(jié),把握故事內(nèi)容。2分析劇中的人物形象,理解其中反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。3分析本文運(yùn)用的象征手法,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。一、導(dǎo)入新課童年往事,宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在我們記憶的長(zhǎng)河里。有人說(shuō),它像一幅畫,充滿種種絢麗的色彩;有人說(shuō),它像一首歌,閃爍著串串快樂的音符;它天真爛漫,時(shí)時(shí)給我們帶來(lái)美好的遐想。然而,棗兒中的小男孩卻有自己獨(dú)特的童年經(jīng)歷。下面就讓我們一起走進(jìn)孫鴻的戲劇棗兒。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解作者,了解寫作背景作者簡(jiǎn)介:孫鴻,當(dāng)代劇作家。他所寫的話劇小品棗兒,發(fā)表于劇本1999年第1期,曾榮獲“1999年中國(guó)曹禺戲劇獎(jiǎng)”小品小戲獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。作品背景:在劇烈深刻的社會(huì)變革中,人們的思想觀念、生活方式面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻無(wú)可阻擋地席卷著一切與之不相適應(yīng)的思想和觀念,迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。棗兒等靖江戲劇小品以吶喊的方式對(duì)現(xiàn)代化帶來(lái)的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評(píng)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:通讀文章,把握故事內(nèi)容通讀話劇,概括劇情。明確:在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下,一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩,這一老一少交談起來(lái),十分親熱。在談話中,老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事,流露出自己對(duì)兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃,流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情,呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng),回到自己身邊,來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:分析人物形象,理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)1怎樣認(rèn)識(shí)本文中的老人和男孩的人物形象?明確:劇中的老人是一個(gè)農(nóng)民形象:他滿懷親情,富有愛心。他念舊而又傳統(tǒng),面對(duì)生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。劇中的男孩是年幼的新生一代的形象:他思念父親,喜愛心疼自己的老人,天真而又懂事,在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性,他的這種天性又帶有鮮明的時(shí)代特征。2你對(duì)劇中未出場(chǎng)的兩個(gè)人物怎么看?這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?明確:老人的兒子,不再像老一輩那樣,終身不離鄉(xiāng)土,而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人,闖蕩于外面的世界;男孩的父親,離開鄉(xiāng)村而定居于城里,拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了在社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:把握文中象征手法的運(yùn)用1揣摩語(yǔ)言,分析下列臺(tái)詞的象征意味。(1)老人老子個(gè)兒大就叫棗兒。(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候不中看,誰(shuí)要啊。(3)老人聽好,我講完一個(gè)故事,你才能吃一顆棗兒。噢,慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。(4)男孩棗兒叔叔爺爺,你怎么了?(5)男孩爹回來(lái)會(huì)帶你的棗兒甜!(6)男孩我娘說(shuō),出遠(yuǎn)門的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了,只要家里人天天喊,他早晚會(huì)回來(lái)的。明確:(1)并非指?jìng)€(gè)子,隱含了永不褪色的親情,永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。(2)老人內(nèi)心呼喊兒子,因兒子沒有回應(yīng)而傷心;老人年老,被兒子遺忘,透出一種深深的失落感。(3)不僅是對(duì)吃棗而言,也是對(duì)一般生活哲理的泛指,其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失,表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵,它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們,往往迷戀于外在世界,忘記了回家的路,但他們最終會(huì)回來(lái)的,喧囂之后是平靜,躁動(dòng)之后是安寧。(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的,但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切,迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。2劇本采用了象征手法,“棗兒”象征著什么?示例:(1)“棗兒”象征著親情。老人思念兒子,男孩想念父親,“棗兒”凝聚著老人與男孩的情感困惑。(2)“棗兒”象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊,表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛;兒子久出未歸,離開故土追尋心中的夢(mèng)。(3)“棗兒”是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng),更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式,它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系,是當(dāng)今社會(huì)的縮影,喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí):在劇烈深刻的社會(huì)變革中,人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)??偨Y(jié):在劇中,“棗兒”是親情的象征,是故鄉(xiāng)的象征,也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法,賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵,使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。3如何理解作品的主題?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合全文各抒己見。明確:(1)劇本表現(xiàn)了感人至深的親情,也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。(2)劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化,呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。(3)劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中,青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。(4)劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的追尋。(5)劇本表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷,企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化,走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。三、板書設(shè)計(jì)可取之處本節(jié)課的教學(xué)知識(shí)講解比較全面,尤其通過(guò)對(duì)文中象征手法的運(yùn)用進(jìn)行探究而達(dá)到了深入把握文章主題的目的。此外,本文設(shè)置的問(wèn)題開放靈活,學(xué)生愿意積極參與探討,因此營(yíng)造出了良好的課堂氛圍,充分發(fā)揮了學(xué)生的自主性。不足之處本文是一篇話劇,我忽視了讓學(xué)生從表演的角度讀劇本,一個(gè)方面是朗讀,另一個(gè)方面就是實(shí)在的表演,這種看似簡(jiǎn)陋的表演形式對(duì)學(xué)生理解人物與主題具有重要意義,這實(shí)際上也符合劇本的真正用意,在課堂時(shí)間充足的前提下,定要彌補(bǔ)此缺憾!

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