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部編版九年級(下)語文 15 無言之美 教學(xué)設(shè)計【教案】

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部編版九年級(下)語文 15 無言之美 教學(xué)設(shè)計【教案】

15無言之美1閱讀文章,把握作者行文思路。2學(xué)習(xí)舉例論證的方法。3認識藝術(shù)中的無言之美,培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。一、導(dǎo)入新課A:大漠孤煙直,長河落日圓。B:大荒漠中一縷炊煙升起,因為沒有風(fēng),所以它顯得特別直;遠方橫著一條大河,落日好像自河面上升起,看起來格外的圓。比較A與B兩個句子,你覺得哪個句子更美,更能打動你?學(xué)生明確:A句,雖然B句描寫得十分詳細,還包括了A句中的景物,但是,它卻沒法像A句一樣呈現(xiàn)出悲涼雄渾的意境。教師再問:明明B句描寫得更加詳細,為何反而還達不到A句的效果呢?難道是因為說得太多反而不夠好?也許,今天的課文內(nèi)容,能解答這個疑問?!窘虒W(xué)提示】教師亦可以選擇其他意境深遠的詩句作為教學(xué)導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國古典詩歌中的意在言外之句,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)作品中的“無言”現(xiàn)象,以便于深入把握課文。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:認識作者朱光潛(18971986),現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇9P名孟實。安徽桐城人。朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一,也是第一個在中國廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué),溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué),溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”,是我國現(xiàn)當(dāng)代最負盛名并贏得崇高國際聲譽的美學(xué)大師。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:把握行文思路,理解課文內(nèi)容1作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認為“無言”的意蘊,應(yīng)該從哪方面著手研究?明確:作者首先從孔子與子貢的對話引出“無言”的話題;作者認為要探究“無言”的意蘊,應(yīng)該從美術(shù)的觀點去研究。2請閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語段,用一句話概括言和意之間的關(guān)系。言所以達意,然而意決不是完全可以言達的。因為言是固定的,有跡象的;意是瞬息萬變,是縹緲無蹤的。言是散碎的,意是混整的;言是有限的,意是無限的。以言達意,好像用斷續(xù)的虛線畫實物,只能得其近似。明確:用一句話概括言與意的關(guān)系,即“言不盡意”。3作者對文學(xué)的定義是怎樣的?明確:所謂文學(xué),就是以言達意的一種美術(shù)。4作者在文中提到了一個盡善盡美的條件,作為以言達意的文學(xué),能否滿足這個條件?不能達到這個條件,文學(xué)是否還能達到美呢?明確:“文字語言固然不能完全傳達情緒意旨”,因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界,因為作者認為對于表達全部意旨,不僅是文學(xué),“一切美術(shù)作品也都是這樣,盡量表現(xiàn),非唯不能,而且不必”,意思是意志不能也無必要全部清楚地用言語表現(xiàn)出來,就算言語不能表現(xiàn)所有意志也能達到美。5作者是從哪幾個方面證明“無言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運用了什么論證方法?明確:作者一共從四種藝術(shù)入手,運用了舉例論證,論證了“無言”也能產(chǎn)生美。(1)以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比,圖畫之美證明了無言之美;(2)以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無言之美;(3)從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美;(4)從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來論述無言之美。【教學(xué)提示】本文讀來有一定深度,基礎(chǔ)較差的學(xué)生難以理清論證思路,教師宜將上述問題先行展示,讓學(xué)生在閱讀預(yù)習(xí)的過程中尋找答案,從而把握文本寫作思路。6你能簡要說說文本的論證思路嗎?說說作者是如何論述“無言”之美的。明確:作者首先從孔子與學(xué)生的對話中引出無言的話題,并點明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無言之美。接著論證言意關(guān)系,并以言達意的文學(xué)為例,說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,而不能全然用言表意,也無須全然用言表意,即說明有無言之美。為了論述自己的觀點,作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:深入理解,體會“無言之美”1請你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說說你對“無言之美”的感受。明確:正如作者探討文學(xué)作品時的數(shù)個例子,詩歌本是極其簡短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長河落日圓”,言語只有短短的十個字,但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書萬言都難以說盡,這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊的無言之美。2拓展延伸:品味下面一段話,說說你品味到“無言之美”的例子。拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感,與其盡量流露,不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說出來,不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。因為在欣賞者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感,有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。明確:以課文孤獨之旅為例,文章以鴨子下蛋結(jié)尾,這就給讀者留下了足夠大的想象空間,鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發(fā)自己長大的感慨了。作者不出一言,促使著我們在腦中構(gòu)造圖景,這就是一種“無言之美”。三、板書設(shè)計無言的意蘊要從藝術(shù)的觀點去研究繪畫的選擇之美文學(xué)的意蘊之美音樂的無聲之美話劇的靜態(tài)之美雕刻的含蓄不露之美無言之美可取之處本文教學(xué)在注重理清文章思路的同時,也注重對“無言之美”深刻內(nèi)蘊的探索,以詩歌為導(dǎo)入,又以詩歌為探究中心,深刻挖掘中國古典文學(xué)的無言之美。在引導(dǎo)學(xué)生探究文本觀點內(nèi)蘊的過程中,注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。這篇課文整體上不易理解,但是仍以學(xué)生自主探究為主,教師盡量引導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。不足之處由于“無言之美”的概念不僅針對文學(xué),還針對其他藝術(shù),而學(xué)生對其他藝術(shù)的了解不深,因此,在把握論據(jù)的過程中會有一定的難度,宜增加相應(yīng)的輔讀資料,加強學(xué)生對其他藝術(shù)“無言之美”的理解,從而更好地把握文章內(nèi)容。

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