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部編八下語文復(fù)習(xí)課內(nèi)文言注釋(共16頁)

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部編八下語文復(fù)習(xí)課內(nèi)文言注釋(共16頁)

精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上八下課內(nèi)文言文注釋桃花源記注釋為業(yè):把作為職業(yè),以為生。為,作為。緣:沿著、順著。忽逢:忽然遇到。逢,遇見。夾岸:兩岸。雜:別的,其他的。鮮美:鮮艷美好。落英:落花。一說,初開的花。繽紛:繁多的樣子。異之:以之為異,即對此感到詫異。異:意動用法,形作動,以為異,對感到驚異。復(fù):又,再。前:名詞作狀語,向前。欲:想要。窮:盡。形容詞作動詞,這里是“走到的盡頭”的意思。林盡水源:林盡于水源,桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。盡,完,沒有了。便:于是,就。得:看到。仿佛:隱隱約約,形容看得不真切。若:好像。舍:舍棄,丟棄,才通人:僅容一人通過。才,僅僅,只?;砣婚_朗:形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。平:平坦。曠:空闊、開闊。儼(yn)然:整齊的樣子。屬:類。阡陌交通:田間小路交錯相通。阡陌:田間小路。交通:交錯相通。相聞:可以互相聽到。種作:耕種勞作。悉:全,都。黃發(fā)垂髫(tio):老人和小孩。黃發(fā),指老人。垂髫,指小孩子。并:都。怡然:愉快、高興的樣子。乃大驚:乃,于是,就。大,很,非常。從來:從地方來。具:詳細。要:同“邀”,邀請。咸:全,都。問訊:打聽消息。云:說。率:率領(lǐng)。妻子:妻子兒女。邑人:同鄉(xiāng)(縣)的人。絕境:與人世隔絕的地方。 焉:相當于“于之”,“于此”,從這里。遂:于是,就。間隔:隔絕,不通音訊。乃:竟然,居然。無論:不要說,更不必說。為具言:向桃花源中人詳細地說出。為:對,向。具言:詳細地說出。所聞:指漁人所知道的世事。聞,知道,聽說。嘆惋:感嘆。延:邀請。去:離開。語:告訴。不足:不必,不值得。既:已經(jīng)。便扶向路:就順著舊路(回去)。扶:沿著、順著。向,先前的。處處志之:處處都做了標記。志,動詞,做記號。及郡下:到了郡城。及,到。詣(y):拜訪。尋向所志:尋找以前所做的記號。尋,尋找。 向,先前。 志,名詞,記號。欣然:高興的樣子。規(guī): 打算,計劃。未果:沒有實現(xiàn)。果,實現(xiàn)。尋:隨即,不久。問津:問路,這里是訪求、探求的意思。津:渡口。翻譯阡陌交通,雞犬相聞。田間小路交錯相通,雞鳴狗叫到處可以聽到。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。村里的人看到漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。他們問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不必說魏晉了。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們,他們都感嘆起來。既出,得其船,便扶向路,處處志之。漁人出來以后,找到了他的船,就順著舊路回去,處處都做了記號。解析此文借武陵漁人行蹤這一線索,通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當時的現(xiàn)實生活不滿。文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會。小石潭記注釋西:向西,名詞作狀語。行:走。如鳴珮環(huán):好像佩戴的珮環(huán)碰撞發(fā)出的聲音。心樂之:心情為之高興。樂:以為樂,對感到快樂(意動用法)。下見小潭:向下看就看見一個小潭。見,看見。下,向下。水尤清冽:水格外清涼。尤,格外。冽,涼。全石以為底:以整塊的石頭為底。以,把。為,當作。卷石底以出:石底周邊部分翻卷過來,露出水面。坻:水中高地。嵁:不平的巖石。蒙絡(luò)搖綴,參差披拂:覆蓋纏繞,搖曳牽連,參差不齊,隨風(fēng)飄拂。可百許頭:約有一百來條???,大約。許,表示約數(shù)。皆若空游無所依:都好像在空中游動,什么依靠也沒有。日光下澈,影布石上:陽光照到水底,魚的影子映在水底的石頭上。澈,穿透。佁然:靜止不動的樣子。俶(ch)爾遠逝:忽然間向遠處游去了。俶爾,忽然。翕(x)忽:輕快敏捷的樣子。斗折蛇行,明滅可見:(溪水)像北斗七星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時隱時現(xiàn)。犬牙差(c)互:像狗的牙齒那樣交錯不齊。凄神寒骨:使人感到心情凄涼,寒氣透骨。悄(qio)愴(chung)幽邃(su ):幽靜深遠,彌漫著憂傷的氣息。凄、寒,使動用法,使感到凄涼 ,使感到寒冷。悄愴:憂傷。邃:深。以其境過清:因為那種環(huán)境太過凄清。以,因為。清,凄清。居:停留。隸而從:跟隨著同去。翻譯全石以為底。近岸,卷石底以出。小潭以整塊石頭為底,靠近岸邊,石底周邊部分翻卷過來露出水面。潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。潭中的魚大約有一百來條,都好像在空中游動,什么依靠都沒有。陽光直照到水底,魚的影子映在石上,潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。向小石潭的西南方望去,溪水像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時隱時現(xiàn)。其岸勢犬牙差互,不可知其源。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯不齊,不知道它的源頭在哪里。解析作者用移步換景的手法記敘了游玩的整個過程,生動地描繪了小石潭清幽深遠的景色,抒發(fā)了作者被貶后憂傷凄苦的感情。全文對小石潭的整體感覺是:幽深冷寂,孤凄悲涼。核舟記注釋奇巧人:手藝奇妙精巧的人。徑寸之木:直徑一寸的木頭。徑,直徑。為:做,這里指雕刻。以至:以及。罔不:無不,全都。因:順著、就著。象:模仿。嘗:曾經(jīng)。貽:贈。有(yu)奇(j):有余,多一點。有:同“又”。奇:零數(shù)、余數(shù)。中軒敞(chng)者為艙:中間高起而寬敞的部分是船艙。軒:高起。為:是。雕欄相望:雕刻著花紋的欄桿左右相對。望:相對。清風(fēng)徐來,水波不興:徐:慢慢地。興:起。石青糝(sn)之:糝,涂。峨冠:高高的帽子。名詞作動詞。峨,高。居:位于。手卷:橫幅書畫長卷。執(zhí):拿著。卷端:指手卷的右端。卷末:指手卷的左端。如有所語:好像在說什么似的。語:說話。微側(cè):略微側(cè)轉(zhuǎn)(身子)。比:靠近。絕類:極像。矯首昂視:抬頭仰望。矯,舉。不屬:不相類似。詘(q):同“屈”,彎曲??蓺v歷數(shù)也:可以清清楚楚地數(shù)出來。歷歷:分明可數(shù)的樣子。楫(j):船槳。舟子:撐船的人,船夫。椎髻(j):梳成椎形發(fā)髻,屬于詞類活用。衡:同“橫”,橫著。嘯呼:大聲呼叫。視端容寂:眼睛正視著茶爐,神色平靜。若聽茶聲然:好像在聽茶水開了沒有的樣子。若然:好像的樣子。船背稍夷:船的頂部較平。夷,平。了了:清清明白。丹:紅色。曾不盈寸:竟然不滿一寸。曾:竟然。盈,滿。簡:同“揀”,挑選。修狹:長而窄。技亦靈怪矣哉:技藝也真神奇啊!翻譯罔不因勢象形,各具情態(tài)。全都是就著材料原來的樣子刻成各種事物的形象,各有各的情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。他曾經(jīng)送給我一個用桃核雕刻成的小船,刻的是蘇軾乘船游赤壁的情形。其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。他們的互相靠近的兩膝,各自隱蔽在手卷下邊的衣褶里。意思是從衣褶上可以看出相并的兩膝。而計其長,曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之??墒怯嬎闼拈L度,竟然不滿一寸。是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。解析核舟記是明朝文學(xué)家魏學(xué)洢創(chuàng)作的一篇說明文。此文細致地描寫了一件微雕工藝品“核舟”的形象,表達了作者對王叔遠精湛技術(shù)的贊美,以及對中國古代勞動人民的勤勞與智慧的高度贊揚。全文語言生動平實、簡練?!昂酥邸钡闹黝}是“大蘇泛赤壁。關(guān)雎注釋關(guān)關(guān):擬聲詞。洲:水中的陸地。窈窕(yo tio)淑女:文靜美好的女子。窈窕,文靜美好的樣子。淑女:美好的女子。淑:美、美好。好逑(ho qi):好的配偶。逑,配偶。參差:長短不齊的樣子。左右流之:在船的左右兩邊撈取。流:撈取。寤寐(w mi):指日日夜夜。寤,醒時。寐,睡時。思服:思念。服,思念。悠哉(yu zi)悠哉:思念之情綿綿不盡。悠,憂思的樣子。琴瑟友之:彈琴鼓瑟對她表示親近。友:用作動詞,對表示親近。芼(mo):挑選。鐘鼓樂之:敲鐘擊鼓使她快樂。樂,使動用法,使快樂。解析關(guān)雎是中國古代第一部詩歌總集詩經(jīng)中的第一首詩,通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌。此詩在藝術(shù)上巧妙地采用了“興”的表現(xiàn)手法,寫出主人公對女子瘋狂地相思與追求,寫他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悅。全詩語言優(yōu)美,善于運用雙聲、疊韻和重疊詞。蒹葭注釋蒹(jin)葭(ji):蘆葦。蒼蒼:茂盛的樣子。伊人:那個人,指所愛的人。在水一方:在水的另一邊,指對岸。溯(s)洄從之:逆流而上去追尋。 溯洄:逆流而上。洄,逆流。從:跟隨、追尋。阻:險阻。溯游:順流而下。宛:好像。萋萋:茂盛的樣子。晞(x):干。湄:岸邊,水與草相接的地方。躋(j):高。坻(ch):水中的高地。采采:茂盛鮮明的樣子。未已:沒有完,這里指還沒有干。涘(s):水邊。右:向右迂曲。沚(zh):水中的小塊陸地。解析蒹葭是一首抒情詩。詩歌以秋景映襯惆悵寫追求所愛而不及的惆悵與苦悶。全詩三章,重章疊句、一唱三嘆、回環(huán)往復(fù),起到了深化詩歌意境的作用?!鞍茁稙樗钡健鞍茁段磿劇钡健鞍茁段匆选钡淖兓?,暗示了時光的流逝和追求者的深情執(zhí)著;從上游到下游,從此岸到彼岸,地點的變化,寫出來主人公不畏艱險地一再追尋、幾度求索,也暗示了“伊人”的蹤跡飄忽,難以尋覓。北冥有魚注釋莊子:名周,宋國蒙人,戰(zhàn)國時期哲學(xué)家,道家學(xué)派的代表人物。莊子一書是莊子及其后學(xué)的著作,現(xiàn)存33篇,包括內(nèi)篇7篇,外篇15篇,雜篇11篇。北冥:北海。冥,同“溟”。南冥,指南海。怒:振奮,指用力鼓動翅膀。翼:翅膀。若:像,好像。垂天之云:懸掛在天空的云。垂:懸掛。是鳥也:這只鵬鳥。是:這。海運:海水運動。徙:遷徙。天池:天然形成的水池。志怪:記載怪異的事物。志,記載。水擊:擊水,拍打水面。摶(tun):盤旋飛翔。扶搖:旋風(fēng)。去以六月息:憑借著六月的大風(fēng)離開。去:離開。以:憑借。息:氣息,這里指風(fēng)。野馬:山野中的霧氣,奔騰如野馬。蒼蒼:湛藍色。其:表示選擇。正色:真正的顏色。邪(y):通“耶”,疑問詞。其視下也:大鵬從天空往下看。亦若是則已矣:也不過像人在地面上看天一樣罷了。是:這樣。翻譯是鳥也,海運則將徙于南冥。這只鵬鳥啊,海水運動時將要飛到南海去。鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。鵬鳥遷徙到南方的大海之時,翅膀擊水而行,激起的波濤浪花有三千里,它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空,憑借著六月的大風(fēng)離開北海。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。天色湛藍,是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?大鵬在天空往下看,也不過像人在地面上看天一樣罷了。解析北冥有魚借用寓言故事來設(shè)喻說理,運用豐富的聯(lián)想和想象及夸張手法向我們講述了一個雄奇壯麗的故事,讓我們認識到:任何事物的存在都依附于一定的條件,它們的活動都是有所憑借的,人對事物的認識是有局限的。莊子與惠子游于濠梁之上注釋于:在。濠梁:濠水上的橋上。梁:橋。從容:悠閑自得。是:這。安:怎么。固不知子矣:固,固然。子固非魚也:固,本來。全:完全,肯定(是這樣)。循其本:追溯話題本原。循:追溯。翻譯我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!我不是你,固然不知道你;你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,是完全可以肯定的。子曰“汝安知魚樂”云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。你說“你哪里知道魚快樂”的話,說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我。我是在濠水的橋上知道的。解析莊子與惠子的論辯話題是:魚是否是快樂的。從故事本身來看,莊子占了上風(fēng);從邏輯上看,惠子是勝者。雖有嘉肴注釋禮記,又名小戴禮記,儒家經(jīng)典著作之一,戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編。相傳為西漢戴圣編撰。本文節(jié)選自禮記學(xué)記雖:即使。嘉肴(yo):美味的菜。弗:不食:吃旨:味美。至道:最好的道理。至,達到極點。善:好處。是故:所以。困:困惑,不通,理解不了。自反:自我反思。自強(qing):自我勉勵。強:勉勵。教(jio)學(xué)相長(zhng):教與學(xué)是互相推動、互相促進的。長:增長,促進。兌(yu)命:即說命,尚書中的一篇。兌,同“說(yu)”,指的是殷商時期的賢相傅說(yu)。學(xué)(xio)學(xué)(xu)半:教別人,占自己學(xué)習(xí)的一半。前一個“學(xué)”,同“敩”,教導(dǎo)。其此之謂乎:大概說的就是這個道理吧。其,表示推測。翻譯知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉勵自己。故曰:教學(xué)相長也。所以說,教和學(xué)是互相促進的。兌命曰:“學(xué)學(xué)半?!逼浯酥^乎?兌命說:“教別人,占自己學(xué)習(xí)的一半”,這話說的就是這個道理吧。解析本文論點是“教學(xué)相長”。作者用類比的方法引出話題,說明實踐出真知,未下文論述教與學(xué)的關(guān)系做鋪墊,得出“教學(xué)相長”的結(jié)論。最后引用尚書中的話印證觀點。大道之行也注釋選自禮記禮運。大道:儒家推行的上古時代的政治制度。行:施行。天下為公:天下是公共的。為:是,表判斷。選賢與(j)能:選拔推舉品德高尚、有才干的人。與,同“舉”,推舉。講信修睦(m):講求誠信,培養(yǎng)和睦(氣氛)。信:誠信。修:培養(yǎng)。獨:只。親其親:第一個親,用作動詞,以為親;第二個親,指父母。不獨子其子:第一個子,用作動詞,以為子;第二個子,子女。有所終:能夠善終。有所用:能夠發(fā)揮自己的才能,為社會效力。有所長(zhng):能夠順利成長。矜、寡、孤、獨、廢疾者:矜,同“鰥”(gun),老而無妻。寡,老而無夫。孤,幼而無父。獨,老而無子。廢疾者,殘疾人。有所養(yǎng):能得到供養(yǎng)。男有分(fn):男子有職業(yè)。分,職分,職守。女有歸:女子要及時婚配。歸,指女子出嫁。惡(w):憎恨。 藏:私藏。是故:因此,所以,這樣一來。謀閉而不興:奸詐之心閉塞而不會興起。謀,指奸詐之心。閉,閉塞。興,興起。亂賊而不作:作亂害人的事情不發(fā)生。賊,指害人。作,興起。故:所以,因此。外戶而不閉:門從外面帶上而不關(guān)閉。外戶:從外面把門帶上。是:這。謂:叫做。大同:指理想社會。同,有和、平的意思。翻譯選賢與能,講信修睦。選拔推舉品德高尚、有才干的人,(人人)講求誠信,培養(yǎng)和睦的氣氛。故人不獨親其親,不獨子其子。因此人們 不單敬愛、奉養(yǎng)自己的父母;不單疼愛、撫育自己的孩子。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。財貨,人們憎恨把它扔在地上,卻并非自己想私藏;力氣,憎恨它不出于自己,但愿意多出力并不是為了自己的私利。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。這樣一來,奸詐之心閉塞而不會興起,盜竊和作亂害人的事不再興起,家家戶戶都不用關(guān)大門了。是謂大同。這就叫作“大同”社會。解析文中“大道”是指治理社會的最高準則, “大同”可以理解為儒家的理想社會或是人類社會的最高階段。 “大道”和“大同”都是當時人們頭腦中的理想境界,帶有明顯的理想色彩,寄托著人們對未來生活的美好向往。課文最后用現(xiàn)實社會跟理想中的“大同”社會做對比,指出現(xiàn)實社會中的諸多黑暗現(xiàn)象,在“大同”社會中將不復(fù)存在,取代的將是“外戶而不閉”的和平、安定的局面。馬說注釋故:因此,所以。雖:即使。祇:只,僅。奴隸人:奴仆。駢(pin)死:和普通馬一起死。駢:兩馬并駕,引申為并列。槽(co)櫪(l):馬槽。不以千里稱也:不以千里馬而著稱,指人們并不知道。一食(sh):吃一次?;颍河袝r。盡粟(s)一石(dn):吃盡一石粟。盡,這里作動詞用,是“吃盡”的意思。食(s)馬者:食,通“飼”,喂。是馬也:是:這,指示代詞。能:才能。外見(xin):表現(xiàn)在外面。見,同“現(xiàn)”,表現(xiàn)。且欲與常馬等不可得:且:猶,尚且。欲:想要。等:相當。不可得:不可能。安:怎么,哪里,疑問代詞。策之:用馬鞭趕它。不以其道:不按照(驅(qū)使千里馬的)正確辦法。盡其材:讓它竭盡才能。材,同“才”,才能、才干。通其意:通曉它的意思。通:通曉。執(zhí)策:拿著馬鞭。策,馬鞭,名詞。臨:面對。知:懂得,識得。翻譯故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。因此即使有千里馬,也只能在仆役的手里受屈辱,和普通的馬一起死在馬廄里,不以千里馬而著稱。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?這樣的馬,即使有日行千里的能力,卻吃不飽,力氣不足,它的的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來,想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。鞭策它,卻不按照正確的方法,喂養(yǎng)它,又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能,它鳴叫卻不能通曉它的意思。解析馬說用托物寓意的寫法,以千里馬不遇伯樂,比喻賢才難遇明主,表達了作者對封建統(tǒng)治者不能識別人才、埋沒人才的強烈憤慨,對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的現(xiàn)象進行了諷刺和控訴,希望統(tǒng)治者能識別人才,重用人才。茅屋為秋風(fēng)所破歌注釋秋高:秋深。三重(chng)茅:多層茅草。掛罥(jun):掛著,掛住。罥,掛結(jié)。長(chng):高。塘坳(o):池塘。坳,水勢低的地方。忍能對面為盜賊:竟然狠心這樣當面做偷竊的事。忍,狠心。能,如此,這樣。對面,當面。為,做。呼不得:喝止不住。俄頃(qng):不久,一會兒。漠漠:陰沉迷蒙的樣子。向昏黑:漸漸黑下來。向,接近。衾:被子。喪(sng)亂:戰(zhàn)亂,指安史之亂。何由徹:如何挨到天亮。徹,到,徹曉。安得:如何能得到。廣廈(sh):寬敞的大屋。大庇(b):全部遮蓋、掩護起來。庇,遮蓋,掩護。俱:都。突兀(w):高聳的樣子。見(xin):同“現(xiàn)”,出現(xiàn)。翻譯安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!如何能得到千萬間寬敞的大屋,普遍地庇護天下間貧寒的士人,讓他們都開顏歡笑,房子在風(fēng)雨中也不動搖,安穩(wěn)得像是山一樣。唉!什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋,即使只有我的房屋破漏,我自己受凍而死也知足!解析本詩是一首敘事詩,詩人在敘事中融入景物描寫,渲染出暗淡愁苦的氛圍,襯托詩人凄苦愁悶的心境。最后用抒情和議論的手法表達自己胸懷天下、憂國憂民的情懷及為天下寒士謀溫飽的崇高理想。賣炭翁注釋伐:砍伐。薪:木柴。蒼蒼:灰白。何所營:做什么用。營,謀求、需求??蓱z:使人憐憫。愿:希望。曉:天亮。輾(nin):同“碾”,壓。轍:車輪印。困:困倦,疲乏。翩翩:輕快的樣子。把:拿。文書:公文。稱:說。敕(ch):皇帝的命令?;兀赫{(diào)轉(zhuǎn)。叱:吆喝,喝斥。惜不得:吝惜不得,舍不得。系(j):掛直:同“值”,價錢。翻譯可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒??蓱z他身上只穿著單薄的衣服,心里卻擔心炭賣不出去,還希望天更寒冷。夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門外泥中歇。夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁駕著炭車碾軋著冰凍的車輪印往集市上趕去。牛累了,人餓了,太陽已經(jīng)升得很高了,他們就在集市南門外泥濘中歇息。解析這首詩在鮮明的對比中,通過賣炭翁的遭遇,深刻地揭露了“宮市”的掠奪本質(zhì),對統(tǒng)治者掠奪人民的罪行進行了鞭撻與抨擊,諷刺了當時腐敗的社會現(xiàn)實,表達了作者對下層勞動人民的深切同情。賣炭翁與茅屋為秋風(fēng)所破歌都是歌行體古詩,是樂府詩的一種,屬于古體詩。八下課內(nèi)背誦1. 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。2. 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。3. 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。4. 蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。5. 蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。6. 青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?7. 青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?8. 挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮!9. 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。10. 氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。欲濟無舟楫,端居恥圣明。11. 坐觀垂釣者,徒有羨魚情。12. 安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!13. 滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食??蓱z身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。14. 半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直。15. 曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。16. 青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征。17. 浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。18. 誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。19. 揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。20. 零落成泥碾作塵,只有香如故。21. 瓜田不納履,李下不正冠。22. 方舟安可極,離思故難任。孤雁飛南游,過庭長哀吟。23. 落地為兄弟,何必骨肉親!24. 盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。25. 潮落猶如蓋,云昏不作峰。遠戍唯聞鼓,寒山但見松。26. 疾風(fēng)知勁草,板蕩識誠臣。勇夫安知義,智者必懷仁。27. 居高聲自遠,非是藉秋風(fēng)。28. 春江潮水連海平,海上明月共潮生。29. 江畔何人初見月,江月何年初照人。人生代代無窮已,江月年年只相似。30. 今年花落顏色改,明年花開復(fù)誰在?31. 年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。32. 挽弓當挽強,用箭當用長。射人先射馬,擒賊先擒王。33. 不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷。34. 青春須早為,豈能長少年。35. 長桑曉洞視,五藏無全牛。36. 西過獲麟臺,為我吊孔丘。念別復(fù)懷古,潸然空淚流。37. 置鐵在洪爐,鐵消易如雪。良玉同其中,三日燒不熱。38. 江東子弟多才俊,卷土重來未可知。39. 輪曲揉而就,木直在中繩。堅金礪所利,玉琢器乃成。40. 山溜響冰敲月牙,掃山云驚散林鴉。41. 山色元佳,山景堪夸。山外晴霞,山下人家。42. 君子喻于義,小人喻于利。43. 德不孤,必有鄰。44. 父母在,不遠游,游必有方。45. 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。46. 非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。47. 人之為學(xué),不日進則日退。獨學(xué)無友,則孤陋而難成。久處一方,則習(xí)染而不自覺。48. 杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招。白羊肚手巾紅腰帶,親人們迎過延河來。49. 樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人。50. 東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書。51. 頭頂著藍天大明鏡,延安城照在我心中:一條條街道寬又平,一座座樓房披彩虹;一盞盞電燈亮又明,一排排綠樹迎春風(fēng)52. 楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄,革命萬里起浪潮!寶塔山下留腳印,毛主席登上了天安門!棗園的燈光照人心,延河滾滾喊“前進”!53. 緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。54. 復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。55. 從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。56. 潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽。似與游者相樂。57. 潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。58. 坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。59. 鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。60. 天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。61. 是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也。62. 大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。63. 是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。64. 故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。65. 是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?66. 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。2018年5月29日專心-專注-專業(yè)

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