《綜合應(yīng)用能力》作文試題范文(參考)(共9頁(yè))

精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 作文試題范文參考1、作文題(閱讀以下材料，然后按后面的要求作答。（50分)公元前399年，在古希臘雅典城邦進(jìn)行了一場(chǎng)令人矚目的審判。年近七旬的偉大的思想家、哲學(xué)家和教育家蘇格拉底被指控犯有不敬神靈和蠱惑青年的罪名而被送上法庭。法庭從希臘市民中通過抓鬮選出了501人組成陪審團(tuán)。最后以281票同意220票反對(duì)的民主表決結(jié)果判處蘇格拉底死刑。根據(jù)雅典當(dāng)時(shí)的法律，如果蘇格拉底認(rèn)罪，可以交納罰金或者選擇放逐的方式代替死刑。但蘇格拉底拒絕了，因?yàn)樗J(rèn)為自己無(wú)罪。他的弟子和朋友們認(rèn)為雅典的法律不公正因而不應(yīng)該遵守這樣的法律，所以極力勸他越獄，但蘇格拉底又一次拒絕了。蘇格拉底的理由有二：其一，如果人人都以法律判決不公而不守法，那么社會(huì)國(guó)家能有規(guī)矩方圓嗎?法律判決的公正固然重要，但秩序同樣重要。其二，如果一個(gè)人自愿生活在一個(gè)國(guó)家，并且享受了這個(gè)國(guó)家法律給予的權(quán)利，就等于是以自身的行為和國(guó)家簽訂了契約，表示履行國(guó)家的法律，做一個(gè)守法公民。在這種情況下，逃監(jiān)是藐視法律的行為，是踐踏自己曾經(jīng)立下的契約，是十分不道德的。因此，為了維護(hù)法律的尊嚴(yán)，他義無(wú)反顧的選擇接受判決-飲毒酒而死。黑格爾稱蘇格拉底的死是“雅典的悲劇”、“希臘的悲劇”，但卻種下了西方法律信仰的希望之種。結(jié)合以上材料，以“法律信仰”為話題，聯(lián)系實(shí)際，自選角度，自擬題目，寫一篇1000字左右的議論文。要求中心明確，內(nèi)容充實(shí)，論述深刻，有說服力?！緟⒖挤段摹繕淞⒎尚叛鼋ㄔO(shè)法治社會(huì)法治，是治國(guó)理政的基本方式，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的可靠保證。目前，我國(guó)的法律法規(guī)日趨完善，依法治國(guó)能力進(jìn)一步增強(qiáng)，但公民的守法意識(shí)與法治精神仍比較淡漠。美國(guó)法學(xué)家伯爾曼曾說過：“在法治社會(huì)中，法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)?！狈芍挥斜恍叛?，人們才會(huì)尊重法律，自覺遵守法律。因此，要建設(shè)好法治社會(huì)，必須在全社會(huì)弘揚(yáng)法治精神，樹立公民的法治信仰。于個(gè)人而言，樹立法律信仰是自覺履行法律的思想基礎(chǔ)。法律規(guī)定了公民所要履行的義務(wù)，也賦予了公民所能享受的權(quán)利，自覺履行法律是每一個(gè)公民建立美好生活的起點(diǎn)，而樹立法律信仰則是公民自覺履行法律的前提。法律信仰意味著人們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)、生活的一切行為中，自覺不自覺地從法律出發(fā)，以符合法律要求的方式來做出一定的行為。樹立法律信仰就是要在心中確立法律的崇高地位，發(fā)自內(nèi)心地尊重法律，遵從法律，維護(hù)法律，讓法律像一個(gè)光明的導(dǎo)向，來指引人們的行為。在產(chǎn)生糾紛時(shí)，要自覺想到用法律來解決問題，要相信法律，以法律程序?yàn)槠脚_(tái)，正視自己的權(quán)利，捍衛(wèi)自己的權(quán)利，從而培育起對(duì)法律的信仰和情感。于國(guó)家而言，樹立法律信仰是推進(jìn)依法治國(guó)的必要條件。十八屆四中全會(huì)會(huì)議指出：“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰”。從傳統(tǒng)人治社會(huì)向現(xiàn)代法治社會(huì)轉(zhuǎn)變，不僅僅是一個(gè)法律制度健全和完善的過程，重要的是一個(gè)全民思想覺悟、文化觀念不斷嬗變的過程。真正的法治并不僅僅體現(xiàn)在法律條文有多么的嚴(yán)密和完善，也不完全在于公民對(duì)法律條文有多么深透的了解，而在于努力把法治精神、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中，內(nèi)化為人們的思維方式與基本精神，從而外化為人們規(guī)范的社會(huì)行為與良好的社會(huì)秩序?！胺ㄖ巍弊鳛樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一，就是要讓法治成為一種全民信仰，成為社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。于社會(huì)而言，樹立法律信仰是維護(hù)社會(huì)秩序的重要保證。蘇格拉底曾說：“守法即正義”，如果法律不被遵從，條文徒具形式，要想實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)，維護(hù)社會(huì)長(zhǎng)治久安無(wú)異于緣木求魚。樹立法律信仰不僅是一個(gè)個(gè)人目標(biāo)，更應(yīng)該成為全社會(huì)不斷追求的目標(biāo)，在社會(huì)范圍內(nèi)大力提倡樹立法律信仰，確立法治權(quán)威；樹立法律信仰不僅是一個(gè)短期目標(biāo)，更應(yīng)該成為一個(gè)意義重大的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，積極營(yíng)造信仰法律的社會(huì)氛圍，讓法律思維成為一種習(xí)慣思維，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序良好、國(guó)家繁榮富強(qiáng)的美好愿景。法治要義之一，就是人們能夠?qū)Ψ善毡榉暮妥袷?，要求社?huì)各界主動(dòng)樹立法律信仰，自覺踐行法律信仰，積極主動(dòng)投入法治社會(huì)的建設(shè)。只有法律的尊嚴(yán)得到切實(shí)維護(hù)，才能有效保障人們的各項(xiàng)權(quán)益，全面推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定與發(fā)展。（1085字）2、一位名人曾經(jīng)說過：“人必須悅納自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷前進(jìn)”。“揚(yáng)長(zhǎng)避短”是一種人生智慧，一個(gè)成功的人必然知道如何發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)，來彌補(bǔ)自身的不足。充分發(fā)揮這種智慧，才是擁抱成功！請(qǐng)以“揚(yáng)長(zhǎng)避短”為話題，聯(lián)系實(shí)際，自選角度，自擬題目，寫一篇1000字左右的議論文。要求中心明確，內(nèi)容充實(shí)，論述深刻，有說服力?！緟⒖挤段摹?揚(yáng)長(zhǎng)避短，擁抱成功“尺有所短、寸有所長(zhǎng)”，人生亦如此。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，所謂的“成功人士”，并不是每一方面都很出色，只是他們找到了最適合自己發(fā)展的方向，正視自己的不足，并能夠充分利用自己的優(yōu)勢(shì)，挖掘內(nèi)在的潛能。因此，“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，發(fā)揮自己所長(zhǎng)，正視自身所短，才能真正走向成功。人貴有自知之明正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足?！?，雪卻輸梅一段香”，正如梅和雪，我們也都有長(zhǎng)處和短處。要想“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，首先要正確了解自身的優(yōu)勢(shì)和不足。，如一匹奔騰的野馬，將金牌收入囊中，讓世人目睹了中國(guó)飛人劉翔的風(fēng)采。在他打破世界紀(jì)錄的那一刻，全世界都為他沸騰?？烧l(shuí)知，劉翔最初是一個(gè)跳高運(yùn)動(dòng)員，但苦練幾年仍無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，一次偶然，他發(fā)現(xiàn)自己雙腿很有力。正是認(rèn)識(shí)到了自己的優(yōu)缺點(diǎn)，所以他揚(yáng)長(zhǎng)避短，果斷放棄跳高，改練跨欄，才有了今天的驕人成績(jī)。因此，“揚(yáng)長(zhǎng)避短”者首先必是一個(gè)自知之明者。梅花優(yōu)于香，桃花優(yōu)于色善用自己的優(yōu)勢(shì)。家喻戶曉的著名笑星還是一個(gè)農(nóng)民的時(shí)候，有人說他重活干不成、輕活不愿干，光會(huì)?！白炱ぷ印薄Ｈ欢w本山正是利用自己“嘴皮子”強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過不斷努力，改革創(chuàng)新，使“”這一古老的東北民間表演形式，走出了東北，享譽(yù)全國(guó)，豐富和發(fā)展了中華民族的喜劇文化寶庫(kù)。同樣，以一曲紅遍大江南北的，從一個(gè)業(yè)余歌手成為民歌的“龍頭”，他的成功也在于發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。雖然，沒有受過專業(yè)的訓(xùn)練，但他靠著那聲蓋天野的高音，一步一步發(fā)揚(yáng)，一步一步攀登，才會(huì)有在人民大會(huì)堂開演唱會(huì)的無(wú)上光榮。因此，一個(gè)人只有善用自身的優(yōu)勢(shì)，才能真正找到生活的意義和。金無(wú)足赤，人無(wú)完人正視自己的不足。缺點(diǎn)并不可怕，只要我們敢于正視缺點(diǎn)和不足，避開短處，它并不會(huì)阻礙我們成功的步伐。臺(tái)灣著名漫畫家，從上幼兒園起，文化成績(jī)，對(duì)數(shù)字遲鈍，沒有哪一所學(xué)校愿意收留他，曾陷入深深苦惱中。然而最終，他敢于避開自身的短處，利用自己對(duì)圖形和線條天生敏感，憑借自己的一支畫筆，成為深受讀者喜愛的漫畫家。因此，正視不足，回避短處，也是一種成功智慧，一位名人曾經(jīng)說過：“人必須悅納自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷前進(jìn)”?！皳P(yáng)長(zhǎng)避短”是一種人生智慧，一個(gè)成功的人必然知道如何發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)，來彌補(bǔ)自身的不足。充分發(fā)揮這種智慧，才是擁抱成功!3、材料：人類為什么要有底線?為了生存。任何人，都不能一個(gè)人活在這世界上，所以，只有讓別人生存，自己才能生存;讓別人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至為了別人的生存放棄自己的利益。這是“境界”。至少不妨礙別人的生存，不侵犯別人的利益，不破壞社會(huì)的環(huán)境，這是“底線”。其中，通過立法程序明文規(guī)定下來的，是“法律底線”;在社會(huì)生活中約定成俗，大家都共同遵守的，是“道德底線”。各行各業(yè)必須堅(jiān)守的原則，是“行業(yè)底線”和“職業(yè)底線”。境界不一定人人都有或要有，底線缺不能旦夕缺失。因?yàn)榈拙€是基礎(chǔ)，是根本，是不能再退的最后一道防線，中國(guó)人從來就有底線之說，做生意，明碼實(shí)價(jià)，童嫂無(wú)欺;做學(xué)問，言之有據(jù)，持之有效;做官，不奪民財(cái)，不傷無(wú)辜;做人，不賣朋友，不喪天良。正是靠著底線的堅(jiān)守，中華民族雖歷盡苦難，中華文明卻得以延續(xù)?！菊撌鲱}】認(rèn)真閱讀材料，圍繞“堅(jiān)守底線”這一主題用不超過1000字的篇幅，自擬標(biāo)題進(jìn)行論述，要求中心明確，內(nèi)容充實(shí)，論述深刻，有說服力。范文： 堅(jiān)守底線 底線是為人之根本，做生意，明碼實(shí)價(jià)；做學(xué)問，言之有據(jù)然而，當(dāng)下社會(huì)，擊穿底線行為屢見不鮮，食品領(lǐng)域，商家使用地溝油，在食品中添加有害添加劑；教育領(lǐng)域，部分老師喪失師德，收人紅包；醫(yī)療領(lǐng)域，醫(yī)生拋棄醫(yī)德，亂開高價(jià)藥種種行為，都踐踏了為人處事的底線，給社會(huì)帶來無(wú)法彌補(bǔ)的傷害。因此，不管是為人，還是處事，我們必須堅(jiān)守底線。 2012年藝術(shù)品領(lǐng)域曝光一起丑聞，一個(gè)商人拿出一件“金縷玉衣”邀請(qǐng)幾位鑒定專家參與鑒定。幾位專家收了幾十萬(wàn)鑒定費(fèi)，圍著櫥窗轉(zhuǎn)了一圈，開出了鑒定證書，為該“金縷玉衣”估值24億。商人拿著該鑒定證書到銀行貸款5億。后來事發(fā)，輿論嘩然。因參與鑒定專家皆業(yè)內(nèi)耆宿，卻在金錢攻勢(shì)下，喪失底線，參與鑒定造假。幾位專家一把年紀(jì)，一輩子積累的名聲，一夜之間崩塌殆盡。所謂著名專家如此，鑒定造假之風(fēng)可見，踩破底線現(xiàn)象不絕如縷。而一旦東窗事發(fā)，輕則輿論鞭撻，名譽(yù)喪盡；重則鋃鐺入獄，飲恨余生。堅(jiān)守底線乃立身之本，乃為人處事之基，我們必須堅(jiān)守住這最后一方凈土。 堅(jiān)守底線，就要堅(jiān)守我們的良知。胡佩蘭老人一生行醫(yī)，懸壺濟(jì)世，高風(fēng)亮節(jié)，一心為病人著想，給病人開便宜藥，做最簡(jiǎn)單省錢的治療方案。她的醫(yī)德口耳相傳，附近居民，都要找到胡大夫看病。退休后，胡佩蘭依然在家為人看病，開的是有效的便宜的藥。她的一生都在堅(jiān)守底線，守護(hù)良知，成為當(dāng)代良醫(yī)的典范。反觀當(dāng)下部分醫(yī)療工作者，牽涉藥品利益，將病人看作待宰羔羊，只開最貴的藥，不開有效的藥。更有甚者，將病人沒病說成有病，小病看成大病這是違背底線，違背良知的行為。不管身處哪一行業(yè)、哪一崗位，我們都要以胡佩蘭老人為楷模，守住良知、守住底線。 守住底線的同時(shí)，還要提升境界。做生意，底線是明碼實(shí)價(jià)，童叟無(wú)欺。更高的境界是通過實(shí)業(yè)，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；通過慈善，讓弱勢(shì)群體得到更多的關(guān)愛。做學(xué)問，底線是言之有據(jù)，持之有效。更高的境界是經(jīng)世致用，通過自己所學(xué)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。做官，底線是不奪民財(cái)，不傷無(wú)辜。更高的境界是為民請(qǐng)命，為民生財(cái)，為民服務(wù)。做人，底線是不賣朋友，不喪天良。更高的境界是與人為善，“孝悌忠信，禮義廉恥”。 堅(jiān)守底線，只有讓別人生存，自己才能生存。底線是生存的前提，但要想生存的更好，還需提升境界。惟有如此，我們才能在維護(hù)社會(huì)正常運(yùn)行的同時(shí)，逐漸走向文明和諧之路。4、從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說：“我決心勤學(xué)苦練，請(qǐng)問師傅需要多久才能學(xué)成下山？”師傅答道：“十年?！鄙倌晗犹L(zhǎng)，就說：“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長(zhǎng)時(shí)間？”師父說：“這樣大概要三十年。”少年大吃一驚：“為什么全力以赴反而要三十年呢？”師父不答。少年又說：“我一定要不惜一切代價(jià)，拼死拼活修練，爭(zhēng)取早日成功。”師父說：“那么，你就得跟我學(xué)至少七十年。”少年冥思苦想，良久，終于大悟。 根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇1000字的議論文。范文： 靜則致遠(yuǎn) 材料中的少年急功近利,總想著習(xí)得一身武術(shù),卻忘記了只有心靜才能讓自己走得更遠(yuǎn)。常看武俠小說的人知道,練功急于求成往往走火入魔、誤入歧途,從這里能夠看出躁則生變、靜則致遠(yuǎn)的道理?！办o”,是有心,有心于專一,以專心致志、心無(wú)旁騖達(dá)到澄明通透。古有董仲舒三年目不窺園,終成儒學(xué)大家。董仲舒家里的大花園想必盡是奇花異草,也不乏山水亭榭。但董仲舒在這種誘惑下仍可三年不窺園,專心做學(xué)問,足見他的心靜。只有在心完全寧?kù)o下來時(shí),才能有明確的目標(biāo)和持久的動(dòng)力,園中的斑斕美景因而根本無(wú)法分散讀書之趣,董仲舒才可能用心做學(xué)問,最終成為一代大家。 “靜”,是無(wú)心,無(wú)心于聞達(dá),以忠守本分、敬業(yè)精進(jìn)臻于爐火純青。 即使是現(xiàn)在,仍有許多寧?kù)o致遠(yuǎn)的人物。香港影星吳孟達(dá)是周星馳的老搭檔,他們?cè)堇[了一部又一部喜劇電影,深受觀眾們的喜愛。周星馳的聲名如雷貫耳,但很少有人記住吳孟達(dá)的名字,只是認(rèn)得出他永遠(yuǎn)是周星馳電影中最大的配角,也被稱為最大的綠葉。吳孟達(dá)總是在周星馳的光環(huán)之下,在這私欲日益膨脹的社會(huì)中,他沒有選擇單飛,實(shí)屬不易。我認(rèn)為他也是懂得寧?kù)o致遠(yuǎn)的演員,雖然自己并不是電影的真正主角,卻能永遠(yuǎn)抱著演主角的心態(tài)去演好每一個(gè)配角,仍能讓觀眾眼前一亮,記住他塑造的一個(gè)個(gè)銀幕形象。喜愛自己所演的角色,投入自己的全部心力而不計(jì)聲名榮譽(yù)上的種種得失,達(dá)叔瀟灑地脫開名韁利鎖的束縛,以自己獨(dú)具特色的表演,在觀眾的心中贏得了并不遜于明星、主角的一席之地,收獲了演藝事業(yè)的成功。不要被無(wú)形的鎖鏈套住 少年渴望劍術(shù),一心想早日成名。想要不惜一切代價(jià),拼死拼活修煉卻要70年才能成功。而勤學(xué)苦練,僅需十年。學(xué)七十年,是因?yàn)樗驯幻逆i鏈套?。恍臒o(wú)旁騖,這才是一條正確的道路,才不會(huì)被多束縛那六十年。 如今,越來越多的人想要出名,已經(jīng)成為明星的還想要更火、更紅。這些人被名利的鎖鏈套住,即使掙脫出來,也是一身傷痛。自從宮劇播出以后,楊冪就一炮而紅,成為許多人的關(guān)注對(duì)象。但她并不滿足,還想從影壇進(jìn)軍歌壇,但卻發(fā)生了可笑的“假唱”事件。而這件事余波未了,她居然又成了最受歡迎的女歌星。許多人對(duì)這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)持懷疑態(tài)度。太想做成一件事往往適得其反,用功沒用到點(diǎn)子上,會(huì)使自己的名聲收到影響。還有許多明星到韓國(guó)整容,明星,看重的應(yīng)該是藝術(shù),而不是美貌,不要被鎖鏈套住而走錯(cuò)了道路。居里夫人從小認(rèn)真學(xué)習(xí),一心想為科技做出貢獻(xiàn),而不是想要如何出名,如何掙錢。她沒有申請(qǐng)專利,是為了可以使任何人獲利。拋掉了這名利的鎖鏈,為自己的事業(yè)而貢獻(xiàn),使她獲得了諾貝爾獎(jiǎng),從此出名。如果她當(dāng)初的研究只為了成名,那她還有如今的成就么? 在一起起敲詐案侯,沒有人再敢去扶摔倒的老人,就連那被碾軋兩次的小悅悅也被18名路人無(wú)情地忽視了。這種冷漠,如同無(wú)情的鎖鏈套住了他們的心,而那名拾荒老人卻毫不猶豫地選擇去幫助小悅悅,同時(shí)也拾起了眾人的心。 被無(wú)形的鎖鏈套住,你可能會(huì)停止不前,從此衰敗,只有擺脫那束縛,才能走出自己的一片天空,成為耀眼的人。 少年十年成功,正是因?yàn)檫@心無(wú)旁騖,不要被鎖住,不要被名利迷惑。 擺脫鎖鏈吧。5、 我們往往對(duì)自己的人生做出設(shè)計(jì)。但是情況卻并不一樣：有的人生，按照自己的設(shè)計(jì)，苦心經(jīng)營(yíng)，成就了輝煌；有的人生,卻在不斷修正甚至改變了自己的設(shè)計(jì),同樣也成就了偉業(yè)。有趣的是,有的人生,雖然執(zhí)著于自己的設(shè)計(jì)但始終沒有實(shí)現(xiàn),然而卻成就了始料不及的另一方面的燦爛。這些現(xiàn)象,令人深思,給人啟迪。 請(qǐng)以“人生與設(shè)計(jì)”為話題，聯(lián)系實(shí)際，自選角度，自擬題目，寫一篇1000字左右的議論文。要求中心明確，內(nèi)容充實(shí)，論述深刻，有說服力。范文一： 讓生命在設(shè)計(jì)中起舞 佛曰: “ 眾生平等。 ”造物者是公平的, 他賦予了每一個(gè)人平等的生命。 然而, 在生命的歷程中, 有的人卻無(wú)言再去面對(duì)造物者那企盼的眼神, 有的人卻能笑傲蒼穹, 用自己的雙手造福人類。 究其原因, 后者懂得自己去設(shè)計(jì)固有的人生。日月經(jīng)天, 江河行地。 人生如月, 盈虧有間。 行走在漫漫人生路上, 有多少人慨嘆握不住生命的航標(biāo), 不知把生命引向何方。 于是范仲淹高喊“ 先天下之憂而憂, 后天下之樂而樂”, 魯迅疾呼“ 橫眉冷對(duì)千夫指, 俯首甘為孺子?！? 周恩來很早就立下“ 為中華之崛起而讀書”的理想, 他們用心設(shè)計(jì)人生, 執(zhí)著于自己無(wú)悔的追求。 有這樣一個(gè)小男孩, 在所有認(rèn)識(shí)他的人眼中, 他是個(gè)弱智的落后生, 中學(xué)八年級(jí)拉丁文、代數(shù)、物理考試全不及格, 而令小男孩聊以自慰的是他一直以來酷愛的繪畫。 盡管他在中學(xué)時(shí)期遞給年鑒的漫畫全被拒用, 后來離開學(xué)校他斗膽來到了迪尼斯工作室推薦自己的作品也被拒用。但他沒有放棄, 決定用漫畫描述自己一生的遭遇, 他因此一舉成名。他, 就是“ 現(xiàn)代史努比之父” 查爾斯波爾茨。 一生的執(zhí)著, 五十年的追求, 終于在他的臉上溢出了喜悅。和查爾斯一樣的愛好繪畫的人很多, 然而真正能為之堅(jiān)持五十年, 把它成就為一項(xiàng)事業(yè)的人又有多少呢?我們感慨他的執(zhí)著。他用執(zhí)著的筆成就了自己的杰作。 用心設(shè)計(jì)人生, 敢于展示自己。 我們或許會(huì)記得黑海濤這個(gè)名字。 是奧地利皇家歌劇院的主唱, 因?yàn)橐皇?今夜無(wú)人入睡, 他博得了世界歌王帕瓦羅蒂的認(rèn)可。 正是他敢于毛遂自薦, 能在眾人中脫穎而出。 我們的生命掌舵在自己手中, 不必害羞在別人面前展示, 不要放過來之不易的時(shí)機(jī), 抓住機(jī)遇這只筆, 用它在人生的畫卷上增添幾抹亮色。用心設(shè)計(jì)人生, 打好生命的補(bǔ)丁。 人生很難一帆風(fēng)順, 盡管我們不停地祈求。作為青少年的我們, 更應(yīng)懂得如何去設(shè)計(jì)自己的人生。 青春如果沒有了夢(mèng)想, 就如鳥兒失去了翅膀。 用自己的雙手, 給自己的青春插上夢(mèng)想的翅膀, 朝著自己設(shè)計(jì)的夢(mèng)想自由翱翔。 歷史的長(zhǎng)河仍在汩汩流淌, 它在訴說著一個(gè)個(gè)催人奮進(jìn)的故事; 時(shí)代的腳步仍在前進(jìn), 他在激勵(lì)著一代代有志之士奮勇前行。 讓我們緊跟時(shí)代的步伐, 精心設(shè)計(jì)自己的人生, 讓自己的人生在設(shè)計(jì)中翩然起舞。范文2：修正設(shè)計(jì), 成就人生佛說: 萬(wàn)生于一, 動(dòng)中有靜, 靜中有動(dòng)。 是啊, 人生就如日月星辰的輪回, 處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中, 只有不斷更新設(shè)計(jì), 才能成就美好人生。世界因變化而繁榮, 人生因修正而美好。 修正人生, 是世間亙古不變的真理!修正人生, 設(shè)計(jì)人生, 就要根據(jù)世事的變化, 勇敢改變?nèi)松延械囊?guī)劃設(shè)計(jì), 重新開創(chuàng)美好未來。受外界事物變化的客觀性與個(gè)人生理、心理以及價(jià)值觀的影響, 我們不免會(huì)發(fā)現(xiàn)原有人生設(shè)計(jì)的缺陷。 這些缺陷, 制約了我們的發(fā)展。 只有去除它們, 重新設(shè)計(jì), 人生才會(huì)精彩!還記得劉翔嗎? 這位跨欄奇才自 2004 年奧運(yùn)會(huì)奪金以后便一路前行, 在 2007 年多哈亞運(yùn)會(huì)上又輕松奪冠。如今, 他已是國(guó)際十佳運(yùn)動(dòng)員之首! 然而, 當(dāng)初的他, 選擇的是跳高。 試想, 如果沒有從跳高到跨欄的轉(zhuǎn)變, 如果沒有對(duì)人生的重新設(shè)計(jì), 何來馳騁當(dāng)世的“ 亞洲飛人”, 何來震徹全球的 12 秒 88?因?yàn)樵O(shè)計(jì), 所以精彩!修正人生, 設(shè)計(jì)人生, 就要在確定正確的人生定位與設(shè)計(jì)之后, 勇敢地堅(jiān)持下去, 向著美好人生邁進(jìn)。 外物的繁華總是一種利誘, 利誘著你屈服, 使你帶著錯(cuò)誤的人生設(shè)計(jì)在享受中一步步走向滅亡。 唯有堅(jiān)持正確的人生設(shè)計(jì), 才能成功!是誰(shuí), 選擇堅(jiān)守, 晨曦采菊東籬下, 夜幕帶月荷鋤歸, 桃花源里栽種自在人生?是誰(shuí), 選擇堅(jiān)定, 橫眉冷對(duì)千夫指, 匕首直刺社會(huì)黑暗, 劍眉一挑就是中華脊梁? 是陶潛! 是魯迅! 假如沒有對(duì)田園人生的堅(jiān)守, 沒有對(duì)用文字革除社會(huì)積弊的堅(jiān)持,何來“ 曖曖暖人村, 依依墟里煙”的恬靜, 又何來“ 寄意寒星荃不察, 我以我血薦軒轅”的悲壯誓詞? 唯有堅(jiān)定正確的人生設(shè)計(jì), 才能成功! 居里夫人設(shè)計(jì)人生, 修正貴族婚姻設(shè)計(jì), 成就了科學(xué)人生; 劍竹設(shè)計(jì)人生, 修正世俗繁華設(shè)計(jì), 成就了悟性的一生 ;湯姆生設(shè)計(jì)人生, 修正文學(xué)士子設(shè)計(jì), 成就了充滿理性的人生 在世事變化中勇敢改變已有設(shè)計(jì), 在人生正確定位后勇敢選擇堅(jiān)守, 唯其如此, 才能達(dá)到佛家所言的“ 動(dòng)中有靜, 靜中有動(dòng)”! 只有修正規(guī)劃設(shè)計(jì), 才能成就美好人生!專心-專注-專業(yè)