社會(huì)學(xué)第三章 人的社會(huì)化

第三章 人的社會(huì)化第一節(jié) 社會(huì)化與理論視角第二節(jié) 兒童社會(huì)性別的社會(huì)化第三節(jié) 生命歷程中的社會(huì)化第四節(jié) 老年化關(guān)鍵概念：社會(huì)化；基本社會(huì)化；繼續(xù)社會(huì)化；再社會(huì)化； “鏡中我”；角色扮演；自我；人格；生命歷程； 同伴群體；先賦角色；自獲角色；角色沖突；兒童社會(huì)化；老年化三、社會(huì)化的過程和內(nèi)容 早期社會(huì)化：模仿 早期社會(huì)化包括兒童期和青年期的社會(huì)化。成人繼續(xù)社會(huì)化 ：在成年期，人在生理上已經(jīng)完全成熟，并將面臨許多重大生命事件的發(fā)生，比如戀愛、結(jié)婚、生子、就業(yè)等。成年人的社會(huì)化主要是初級(jí)社會(huì)化基礎(chǔ)上的發(fā)展社會(huì)化或繼續(xù)社會(huì)化。社會(huì)化的內(nèi)容 個(gè)人在社會(huì)化的過程中，基本內(nèi)容主要包括生活和勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí)、道德規(guī)范的學(xué)習(xí)和角色扮演的學(xué)習(xí)三大方面。 四、社會(huì)化中介 是指有重要意義的社會(huì)化過程在其中發(fā)生的那些群體或社會(huì)背景。家庭、同齡群體、組織、媒體、工作場(chǎng)所成為主要的社會(huì)化中介。1.家庭：母親是兒童早年最重要的個(gè)人；傳統(tǒng)社會(huì)，一個(gè)人出生的家庭在很大程度上決定了個(gè)人在此后一生中的社會(huì)位置?，F(xiàn)代社會(huì)則不完全是以此方式繼承。在不同家庭環(huán)境，兒童養(yǎng)育方式不同，蘊(yùn)含的價(jià)值和期望也不同。兒童、青少年和父母輩之間眼光產(chǎn)生了分歧。2.學(xué)校： 學(xué)校教育是一種正式過程，學(xué)生被賦予很多學(xué)業(yè)、道德方面的期望。3.同齡關(guān)系： 年齡等級(jí)（通常為男性）序列：兒童期、初級(jí)武士期、高級(jí)武士期、初級(jí)長(zhǎng)輩期、高級(jí)長(zhǎng)輩期。孩子過了四五歲，通常會(huì)花大量時(shí)間與同齡的朋友待在一起。同齡孩子間會(huì)相互效仿，共同體驗(yàn)身體變化帶來的窘迫。同齡關(guān)系在孩童和青春期后仍維持重要影響，塑造個(gè)人的態(tài)度和行為。4.大眾傳媒：19世紀(jì)初期開始，新聞報(bào)紙、期刊雜志在西方博興。20世紀(jì)印刷材料成為主流大眾傳媒。之后，收音機(jī)、電視機(jī)錄音機(jī)和錄像機(jī)成為熱門媒體。美國(guó)80%電視劇包含暴力鏡頭，平均每小時(shí)出現(xiàn)7.5個(gè)暴力鏡頭。兒童卡通片的暴力行為在所有節(jié)目中出現(xiàn)頻率最高（1979年）。兒童不是被動(dòng)看電視，而是有著自己的解讀。網(wǎng)絡(luò)媒體出現(xiàn)后，兒童社會(huì)化空間進(jìn)一步拓展了。五、研究社會(huì)化的理論視角1. “鏡中我”理論：美國(guó)學(xué)者庫里（C. Cooley）認(rèn)為自我是社會(huì)的產(chǎn)物。是他人這面“鏡子”的反射。自我意識(shí)形成分三階段：設(shè)想自己在他們面前的行為方式；之后設(shè)想和理解他人對(duì)自己行為的評(píng)價(jià)；根據(jù)自己對(duì)他人的評(píng)價(jià)的想象來評(píng)價(jià)自己的行為。這一過程的循環(huán)往復(fù)，逐漸形成自我意識(shí)。l 角色扮演理論：美國(guó)喬治米德（G. Mead） 米德將自我分為“主我I”和“客我me”.前者是自發(fā)的、能動(dòng)的，為自我和人格的發(fā)展提供動(dòng)力；后者是內(nèi)化了的社會(huì)要求和期待，是在社會(huì)互動(dòng)過程中形成和發(fā)展起來的。社會(huì)化的實(shí)質(zhì)是角色扮演：模仿階段、嬉戲階段、博弈階段。這是一個(gè)“客我”的內(nèi)涵和外延不斷擴(kuò)展的過程。l 精神分析理論：弗洛伊德（S.Freud）l 本我id：人格結(jié)構(gòu)中最原始、最隱秘部分，基本成分是人類的基本需求和沖動(dòng)，特別是性沖動(dòng)。l 自我ego：服從現(xiàn)實(shí)的一部分從本我中分離出來的。超我superego：從自我中分離，是個(gè)體接受社會(huì)道德規(guī)范的教養(yǎng)而后逐漸形成的。l 人格發(fā)展“八階段”論：埃里克森（E.Erikson）人成長(zhǎng)的每一階段都會(huì)遇到心理問題，都要對(duì)環(huán)境所提出的特定社會(huì)要求做出反應(yīng)，解決了問題心理和行為則表現(xiàn)積極反應(yīng)，否則會(huì)出現(xiàn)認(rèn)同危機(jī)。l 信任與不信任（嬰兒時(shí)期，0-1歲）l 自主與羞怯、懷疑（幼兒時(shí)期，2-3歲）l 主動(dòng)與內(nèi)疚（學(xué)前時(shí)期，4-5歲）l 勤奮與自卑感（學(xué)齡時(shí)期，6-11歲）l 認(rèn)同與角色混淆（青少年時(shí)期）l 親密與孤獨(dú)感（青年或成年早期）l 關(guān)注后代與關(guān)注自我（中年或成年期）l 完善與絕望（成熟期或老年期）第二節(jié) 兒童社會(huì)性別的社會(huì)化l 兒童社會(huì)性別的社會(huì)化主要借助家庭和傳媒等社會(huì)因素來習(xí)得。l 成年人和父母對(duì)性別有不同的反應(yīng)。即使同一兒童穿著男孩和女孩的衣服，仍被認(rèn)為是不同性別而贈(zèng)與不同的玩具。l 社會(huì)性別如何習(xí)得？服飾、發(fā)型等為嬰兒提供視覺線索，兩歲后知道自己的性別并能為他人歸類，五六歲后知道一個(gè)人的社會(huì)性別是不變的。荷蘭兒童傾向中性化玩具，而意大利傾向選擇性別分化的玩具。l 故事書與電視l 男性角色占主導(dǎo)。據(jù)研究，30年前學(xué)齡前兒童書籍中的社會(huì)性別角色差異明顯。男角色比例高達(dá)11:1，考慮動(dòng)物中社會(huì)性別認(rèn)同比，更高達(dá)95:1。性別特征被固化。女孩：“會(huì)有一天，王子來到我身邊”；男孩：戰(zhàn)士、警察、法官、國(guó)王等。l 非生理性別化育兒的困難l 盡管很多家庭父母嘗試改變傳統(tǒng)的性別角色，他們想培養(yǎng)女性特質(zhì)和男性特質(zhì)的融合產(chǎn)物，讓男孩更敏感、女孩更進(jìn)取主動(dòng)，但實(shí)驗(yàn)表明很難改變既得的社會(huì)性別。男孩必須給他戰(zhàn)爭(zhēng)玩具；給男孩用“她”來代替“他”會(huì)引起孩子不快；平胸的芭比娃娃會(huì)被女孩扔進(jìn)垃圾桶 社會(huì)性別的社會(huì)化非常強(qiáng)勁，誰挑戰(zhàn)誰沮喪。l 社會(huì)學(xué)角度的爭(zhēng)論l 弗洛伊德（Freud 1985-1939）：嬰兒和幼兒時(shí)期關(guān)于性別差異的學(xué)習(xí)，焦點(diǎn)在與有沒有陰莖男性特質(zhì)。男孩四五歲時(shí)會(huì)感受到父親的威脅，把父親當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在接受父親地位的過程中認(rèn)同了父親，也意識(shí)到了自己的男性身份。女孩則不得不溫順接受母親。5歲至青春期性活動(dòng)被懸置，直至青春期生理變化直接激活了性愛欲望。 女性主義者反對(duì)：弗洛伊德過于將社會(huì)性別認(rèn)同視為對(duì)生殖器的意識(shí)；父親被看成主要規(guī)訓(xùn)中介；嬰兒期在早期習(xí)得社會(huì)性別。l 喬多羅認(rèn)為，感覺是男性還是女性，來自嬰兒早年對(duì)父母的依戀；母親比父親更重要；女孩在依賴母親過程中形成敏感和富有同情心的性格特點(diǎn)，男性自我感是在徹底抗拒自己對(duì)母親的最初依戀而獲得，從而男孩不善于與人親近，壓抑情感。l 批評(píng)：沒有說明當(dāng)代婦女爭(zhēng)取個(gè)人自主獨(dú)立的斗爭(zhēng)，女人心理更具矛盾性；女性可能更武斷自信、咄咄逼人。l 吉利根側(cè)重研究成年女性和男性對(duì)自身及成就的想象。女性從人際關(guān)系調(diào)度來界定自身，如女性在男性生活中的地位是照看著和好伴侶。在男性眼里，這些都是女性的缺陷。做道德評(píng)判時(shí)，女性比男性更具嘗試性，即是否達(dá)到別人的需要，而不是為個(gè)體的成就沾沾自喜。第三節(jié) 生命歷程中的社會(huì)化l 一、生命歷程社會(huì)化的階段l 孩童期（嬰兒青少年）：獨(dú)立階段。被關(guān)愛，但是童工、被虐待仍是常見現(xiàn)象?，F(xiàn)代社會(huì)，孩童成長(zhǎng)速度變快，借助電視等媒體越來越早熟悉成人世界。青少年（13-16歲）：收起玩具與孩子說再見嘍。在西方社會(huì)，青少年晃蕩在兩端之間：既效仿成人做派，在法律上又被視為孩子；想要參加工作，又被約束呆在學(xué)校里?；脽羝?4l 青壯年：二十出頭，花大量時(shí)間四處旅行，從性、政治到宗教廣為嘗試。這似乎為承擔(dān)成年期責(zé)任做著準(zhǔn)備。l 壯年期：婚姻自主；中年危機(jī)l 老年期（65歲以上）：社會(huì)地位下降、收入降低二、兒童社會(huì)化發(fā)展理論兒童與其他動(dòng)物相比，最獨(dú)特的性質(zhì)之一就是人類的自覺（self-aware）。兒童在兩歲后才開始使用“我”、“自己”和“你”的概念。自我的形成是個(gè)富有爭(zhēng)議的話題。兒童是如何思考自身及其環(huán)境的。 1.米 德：符號(hào)互動(dòng)論。嬰幼兒首先通過模仿周圍人的行動(dòng)發(fā)展為社會(huì)存在的。從玩耍（play）到四五歲時(shí)的游戲（game），再到“客我”(agent)。個(gè)體通過以他人看待自己的眼光來看待自己，發(fā)展起自我意識(shí)。到八九歲時(shí)開始理解社會(huì)整體價(jià)值與道德。2.皮亞杰：認(rèn)知發(fā)展理論感覺運(yùn)動(dòng)階段0-2歲，四個(gè)月后能把自己與環(huán)境區(qū)分開來。前運(yùn)演階段2-7歲，學(xué)會(huì)把握語言，使用符號(hào)象征表示物體和形象。處于自我中心性階段。具體運(yùn)演階段7-12歲，掌握了抽象邏輯概念，但僅限于處理一些具體對(duì)象。形式運(yùn)演階段12-15歲，把握了高度抽象和假設(shè)性概念，可以抽象思考和推理。依賴于學(xué)校教育。三、生命歷程理論 基本分析范式是將個(gè)體生命歷程理解為一個(gè)由多個(gè)生命事件構(gòu)成的系列。生命事件發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)和內(nèi)容深受社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響，反過來又會(huì)影響到個(gè)體的角色扮演。社會(huì)結(jié)構(gòu)與個(gè)體生命歷程之間關(guān)系： 1）生命發(fā)生的時(shí)間和空間 2）生命的相關(guān)性3）生命的時(shí)間安排4）人的能動(dòng)性四、生命歷程社會(huì)化的類型 1.基本社會(huì)化：兒童期傳授語言和其他認(rèn)知本領(lǐng)2.預(yù)期社會(huì)化：青年期為將來扮演角色做準(zhǔn)備3.發(fā)展社會(huì)化：成年人適應(yīng)新角色要求而學(xué)習(xí)的過程4.逆向社會(huì)化：晚輩向長(zhǎng)輩傳授文化規(guī)范5.再社會(huì)化：放棄已有規(guī)范確立新價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范五、代溝問題 代溝是指社會(huì)的不同世代之間在價(jià)值觀念和行為選擇方面出現(xiàn)的差異、隔閡甚至沖突。代溝是社會(huì)發(fā)展過程中的正?，F(xiàn)象。對(duì)代溝性質(zhì)要具體分析。6、 社會(huì)角色及其類型 社會(huì)角色是指與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。l 社會(huì)角色的類型l 先賦角色與自獲角色l 規(guī)定性角色與開放性角色l 功利性角色與表現(xiàn)性角色社會(huì)角色扮演過程 所有社會(huì)成員，都會(huì)承擔(dān)某種社會(huì)角色。當(dāng)一個(gè)人具備了充當(dāng)某種角色的條件，去擔(dān)任這一角色，并按這一角色所要求的行為規(guī)范去作出行動(dòng)時(shí)，這就是社會(huì)角色的扮演。角色確定（who） 角色表現(xiàn)（how） 角色建構(gòu)（be better）三、世界人口的老齡化 據(jù)聯(lián)合國(guó)人口基金會(huì)1998年報(bào)告，全世界65歲以上人口僅1998年便增長(zhǎng)了900萬，而2011年將增長(zhǎng)1450萬。工業(yè)化國(guó)家的老年人口比例1998年已達(dá)14%，預(yù)計(jì)2050年達(dá)到25%。2025年人類預(yù)期壽命將達(dá)到71歲。這一增長(zhǎng)對(duì)許多國(guó)家的資源提出了挑戰(zhàn)！四、中國(guó)社會(huì)老齡化 目前，中國(guó)有1.3億老年人，占人口比例的10%。到2050年，這一比例將超過31%。如何面對(duì)這些問題？ 未富先老？ 4-2-1家庭如何養(yǎng)老？ 養(yǎng)老與啃老？ 社會(huì)養(yǎng)老保障體系如何完善？