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《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》讀后感創(chuàng)新思維訓(xùn)練讀后感1000

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《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》讀后感創(chuàng)新思維訓(xùn)練讀后感1000

創(chuàng)新思維訓(xùn)練讀后感 創(chuàng)新思維訓(xùn)練讀后感1000在當(dāng)今時代,創(chuàng)新已經(jīng)成為鮮明的時代特征。創(chuàng)新的內(nèi)涵十分豐富,但其本質(zhì)的要求是在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)明、有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)。創(chuàng)新在當(dāng)今時代是十分重要、必要、迫切。那么,要如何科學(xué)創(chuàng)新呢?創(chuàng)新思維訓(xùn)練從理論和實(shí)踐兩方面著手,既考慮理論的系統(tǒng)性,更照顧到思維的訓(xùn)練性。筆者告訴我們,創(chuàng)新思維僅僅“讀”是不夠的,還需要“做”用腦去想,動手去干。筆者還告訴我們怎么想怎么做的方法。總之,閱讀本書受益匪淺。一、成功經(jīng)驗(yàn)也需不斷創(chuàng)新目前,我們在全國、全省的業(yè)務(wù)評比都比較靠前,我們在平時的工作實(shí)踐中,靠著一個個寶貴的經(jīng)驗(yàn)駛向成功的彼岸。然而,青山遮不住,畢竟東流去。創(chuàng)新思維訓(xùn)練再好的經(jīng)驗(yàn)也會成為過去,如同高科技產(chǎn)品一樣,今天可能是博覽會上的高、精、尖,明天就可能成為博物館里的“古董”,要想使經(jīng)驗(yàn)之花常開不衰,就必需在工作實(shí)踐中不斷地探索、總結(jié)、積累、創(chuàng)造。這里講個小故事。從前,有個賣草帽的老爺爺,在路旁的一棵大樹下睡著了,等他醒來時,發(fā)現(xiàn)身旁的草帽不見了,抬頭一看,樹上的每只猴子都頭頂草帽,他聽說猴子喜歡模仿人的動作,于是趕緊把頭上的帽子扔在地上,果然猴子也學(xué)著他將草帽扔在地上。這個老爺爺回家后,把這件事告訴了孫子。有一次,孫子在樹下打盹,草帽被猴子拿走了,孫子想到爺爺?shù)姆椒?,便如法炮制,奇怪的是,猴子并沒有學(xué)著他做,反而撿起地上的草帽瞪著他,得意的說:“開什么玩笑,你以為只有你有爺爺嗎?”這個故事告訴我們成功的經(jīng)驗(yàn)也需要不斷創(chuàng)新,否則就會成為今天失敗的累贅。(讀后感)然而,隨著時代變遷,新情況、新問題、新任務(wù)不斷涌現(xiàn),我們的經(jīng)驗(yàn)必須緊跟時代,不斷創(chuàng)新。在這高科技突飛猛進(jìn),文明進(jìn)步快捷,信息更新迅速的今天,稍一原地踏步,就會落伍。二、破除創(chuàng)新思維枷鎖阻礙創(chuàng)新思維的因素有許多,書中主要介紹了內(nèi)在的阻力即思維定勢。書中介紹了權(quán)威、從眾、唯經(jīng)驗(yàn)、唯書本、非理性、自我中心等六種思維定勢。筆者還告訴我們?nèi)绾纹瞥@些枷鎖:弱化思維從眾傾向、強(qiáng)化思維反潮流精神,應(yīng)時刻想著真理是掌握在少數(shù)人手中的,“一致同意”并非好事,要有“光榮孤立”的心理準(zhǔn)備,做到眾人皆醉我獨(dú)醒;權(quán)威枷鎖有益處也有害處,但從創(chuàng)新思維的角度來說,權(quán)威定勢又是要不得的,要創(chuàng)新,就不能被權(quán)威牽著鼻子走,要弱化權(quán)威定勢,可以從“是不是本專業(yè)的權(quán)威”、“是不是本地域的權(quán)威”、“是不是當(dāng)今最新的權(quán)威”、“是不是借助外部力量的權(quán)威”、“其言論是否與權(quán)威自身利益有關(guān)”五個項(xiàng)目對權(quán)威進(jìn)行嚴(yán)格審查;經(jīng)驗(yàn)在處理常見現(xiàn)象方面得心應(yīng)手,但缺少經(jīng)驗(yàn)、沒有框架、敢想敢闖顯然更容易成功。創(chuàng)新思維訓(xùn)練三、擴(kuò)展創(chuàng)新思維視角第 3 頁 共 3 頁

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