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《教育哲學(xué)》讀后感(共3頁(yè))

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《教育哲學(xué)》讀后感(共3頁(yè))

精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 讀教育哲學(xué)后有感-堅(jiān)持“以人為本”的教育思想云陽(yáng)中學(xué) 陳槐茂 從本書(shū)的目錄上來(lái)看,全書(shū)的論述都是圍繞“人”這一主題所展開(kāi)的。但是翻閱下來(lái),卻又能夠從中得到一些不同以往的關(guān)于教育的理念和認(rèn)知。 在這里,教育哲學(xué)不再討論那些抽象的“基本問(wèn)題”,而是討論那些與每一位教育者的生活密切相關(guān)的教育問(wèn)題,討論的方式也不再是演繹的和規(guī)范的,而是反思的和批判的,研究的目的不是強(qiáng)迫人們接受自己的結(jié)論,而是和人們一起認(rèn)真的思考。他認(rèn)為,教育的對(duì)象是人,不管他們是青少年還是成人,是男是女,是漢族還是其他少數(shù)民族,總之都是人,它都具有人作為人存在的特征絕對(duì)性、意向性、文化性、時(shí)間性、語(yǔ)言性和獨(dú)特性,這樣的特征決定了人的一生之中所必須面對(duì)的關(guān)于死亡、奴役、有限、孤獨(dú)及自我認(rèn)同的問(wèn)題。而教育作為教化人的武器,它也必然是和上述問(wèn)題相伴隨的,它所教授的并不單單是給予人生存的意識(shí)和技能,而且還有授予人以生存的理由和根據(jù)以及一顆清醒的頭腦。 不能只考慮如何提高人的生存能力,也應(yīng)該考慮如何增加人的存在的意義。今日的教育,應(yīng)該比以往任何時(shí)候都關(guān)注人的存在問(wèn)題。 人生與教育、知識(shí)與課程、理性與教學(xué)、自由與教育、民主與教育、公正與教育,這幾個(gè)方面在書(shū)中是教育與哲學(xué)的具體分析,從我個(gè)人的角度來(lái)看,這些內(nèi)容都涉及到了一個(gè)很關(guān)鍵的詞語(yǔ)“理性”,比如第五章中,則是從理性與教學(xué)來(lái)分析的,這其中又包括了理性與人生、理性的教化來(lái)詳細(xì)的闡述的。不同的人對(duì)于理性的理解是不一樣的,在書(shū)中這樣說(shuō),理性是人類(lèi)精神生活的一種形式,是一種人類(lèi)特有的思想活動(dòng),它不僅包括了概念、判斷和推理,而且也包括了質(zhì)疑、反駁和辯護(hù)。這種情形在我們?nèi)粘5纳钪幸彩潜憩F(xiàn)的尤為突出的。我們知道有些觀(guān)點(diǎn)是帶有感性色彩的,但是這種感性的理解也是摻雜在理性的表述中的,我們不可以明確的說(shuō)明這其中的有些錯(cuò)誤,這就表現(xiàn)了一種理性的思維。理性最主要的特征是在一定的規(guī)則下就某一問(wèn)題應(yīng)用概念進(jìn)行推理和認(rèn)識(shí)的能力。人在做“理性思考”的時(shí)候往往是身心愉快的。不同的“理性”所擁有的價(jià)值各不相同,這些價(jià)值是多方面的。例如,如果“理性”能夠成為一個(gè)人在面臨人生選擇時(shí)的指明燈或者能夠協(xié)調(diào)個(gè)人和社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系,那么這時(shí)候“理性”所體現(xiàn)的更多是作為其生存和生活的工具價(jià)值。教育要關(guān)注人的存在問(wèn)題,首先,就應(yīng)該改變教育的對(duì)象觀(guān),其中包括教育的對(duì)象是什么和如何認(rèn)識(shí)教育的對(duì)象;其次,必須重構(gòu)教師的自我意識(shí),教師必須要撕破“教師”這個(gè)“面具”,回到他本來(lái)的和豐富的人性狀態(tài),樹(shù)立“作為人類(lèi)的教師”的新意識(shí); 再次,必須在更新教育對(duì)象觀(guān)和教師自我意識(shí)的基礎(chǔ)上重構(gòu)師生關(guān)系;再其次,應(yīng)該引導(dǎo)青少年學(xué)生用一種嚴(yán)肅的態(tài)度來(lái)看待人生問(wèn)題,防止他們將這些問(wèn)題看成是似有非有或可以置換的問(wèn)題,啟發(fā)他們?nèi)ンw驗(yàn)和討論日常生活中的這些問(wèn)題,最終培育他們存在的智慧;最后,應(yīng)該將存在問(wèn)題的討論與青少年學(xué)生存在經(jīng)驗(yàn)的自我反思結(jié)合在一起,而不是單純地講解一 些存在的現(xiàn)象或知識(shí)。哲學(xué)本身就是一門(mén)抽象的學(xué)科,對(duì)于教育哲學(xué)方面的內(nèi)容還是有很多的地方不能夠很好的理解,所以也就造成了對(duì)于教育哲學(xué)理解的較淺,還應(yīng)當(dāng)對(duì)于這本書(shū)有著重復(fù)的閱讀,這樣才可以更好的進(jìn)行理解教育中的那種理性的意識(shí)。 2017.11專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)

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