（浙江專版）2017-2018學(xué)年高中歷史 專題3 近代中國思想解放的潮流專題檢測 人民版必修3.doc

專題3 近代中國思想解放的潮流專題檢測（三）(時間：45分鐘滿分：100分)一、選擇題(每小題5分，共60分)1劍橋中國晚清史(下卷)說：“但比較起來，魏源的態(tài)度則更鮮明他的海國圖志第一稿脫稿，他在書中主張應(yīng)在廣州設(shè)立造船廠和兵工廠，延聘法國和美國工程師進行建設(shè)，并教授船只的航行和武器的使用?！逼渲鲝報w現(xiàn)了()“師夷長技以制夷”“師夷長技以求富”尋求強國御侮之道引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢ABCD解析：選D魏源主張學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)，“師夷長技以制夷”，故正確；洋務(wù)派主張“師夷長技以求富”，故錯誤；魏源的主張以“制夷”為目的，尋求強國御侮之道，故正確；魏源海國圖志的這些主張引導(dǎo)人們了解西方世界，故正確。D項符合題意。2“就像一個朝廷命官頭戴花翎，滿腦子三綱五常，身上卻穿了一身筆挺的西裝。結(jié)果，軀干似西，頭腦是中，似是而非，不倫不類?！迸c此評論相符合的是()A孔子：“克己復(fù)禮”B張之洞：“中體西用”C陳獨秀：“民主科學(xué)”D康有為：“托古改制”解析：選B“穿了一身筆挺的西裝”說明是在學(xué)習(xí)西方，“滿腦子三綱五?！闭f明是在維護清朝的封建統(tǒng)治，二者結(jié)合起來其實就是洋務(wù)派的“中體西用”。3嚴(yán)復(fù)在天演論中指出“萬物都離不開物競天擇的自然選擇法則人類社會也不例外?！彼@樣說的主要目的是()A說明“物競天擇”是生物進化的必然B進一步宣傳了達(dá)爾文的進化論思想C用生物進化理論來闡釋人類社會發(fā)展D試圖喚醒近代國人救亡圖存的意識解析：選D嚴(yán)復(fù)把進化理論應(yīng)用于人類社會，是與當(dāng)時民族危機加深，資產(chǎn)階級維新派掀起維新變法運動相呼應(yīng)，故其目的是喚起民眾救亡圖存的意識，宣傳維新變法，故D項正確。4梁啟超在清代學(xué)術(shù)概論中認(rèn)為清代學(xué)術(shù)思潮是“以復(fù)古為解放”。下列可以佐證該觀點的是()A李鴻章主張“中體西用”B康有為撰寫孔子改制考C袁世凱倡導(dǎo)“尊孔復(fù)古”D陳獨秀發(fā)表文學(xué)革命論解析：選B題中“以復(fù)古為解放”意為利用古代文化來促進近代思想解放，康有為思想的特點即托古改制，故B項正確。5康有為在奏章中往往采用在“中體”中偷運西學(xué)的“移花接木”方法，給皇帝講必當(dāng)變法的道理。頑固派指責(zé)他“其貌則孔也，其心則夷也”?？涤袨檫@樣做的目的是()A在儒學(xué)的基礎(chǔ)上吸收西方的政治學(xué)說B為變法披上傳統(tǒng)文化的外衣C將西方的理論和實踐中國化D用儒家的經(jīng)典解釋西方的政治學(xué)說解析：選B康有為撰寫的新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考，不但沒有批判以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德，反而把孔子抬出來打扮成改革先師，體現(xiàn)了他想借助孔子的權(quán)威來減輕宣傳維新思想阻力的特點，故答案選B項。6毛澤東在談及學(xué)生時代喜愛閱讀的一份出版物時說：“我很欣賞胡適和陳獨秀寫的文章，他們一度成為我效仿的榜樣，取代了我已不再崇拜的梁啟超和康有為。”這份出版物應(yīng)該是()A時務(wù)報B新青年 C民報D申報解析：選B“欣賞胡適和陳獨秀寫的文章”可知，這份出版物應(yīng)該是宣傳新文化運動民主科學(xué)思想的刊物，B項正確。7“近人文明之特征，最足以變故之道，而使人心社會煥然一新者，一曰人權(quán)說，二曰生物進化論?！?陳獨秀吾人最后之覺悟)這表明陳獨秀()A全盤否定中國的傳統(tǒng)文化B推崇西方民主和科學(xué)思想C主張“中學(xué)”“西學(xué)”有機結(jié)合D積極宣傳馬克思主義解析：選B陳獨秀是新文化運動時期的人物，認(rèn)為“近代文明之特征”是“人權(quán)”“生物進化論”，故選B。A項雖是新文化運動時期的一個特征，但與題意不相符；C項中體西用是洋務(wù)派的思想主張；D項積極宣傳社會主義思想是在新文化運動后期，與題意不相符。8“他們號召用現(xiàn)代西方的標(biāo)準(zhǔn)，重新評價中國的文化遺產(chǎn)，樂意地與導(dǎo)致中國衰弱的那些因素決裂對中國過去引入了一種全面否定的新態(tài)度。就深度和廣度而言，這場思想變革超過18951911年期間的變革?！蔽闹械摹斑@場思想變革”()A促使了西方民主思想在中國開始傳播B為結(jié)束封建帝制提供了思想理論基礎(chǔ)C為馬克思主義的傳播營造了必要空間D推動了中國民族資本主義的初步發(fā)展解析：選C由“他們號召用現(xiàn)代西方的標(biāo)準(zhǔn)，重新評價中國的文化遺產(chǎn)，樂意地與導(dǎo)致中國衰弱的那些因素決裂對中國過去引入了一種全面否定的新態(tài)度”可判斷該思想變革指的是新文化運動，結(jié)合所學(xué)知識可知，新文化運動為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件。9近代以來，一些先進的知識分子尋求強國御侮之路，拉開了近代思想解放的帷幕。以下著作，按照出現(xiàn)的時間先后順序排列正確的是()文學(xué)革命論海國圖志德意志社會革命家小傳孔子改制考AB CD解析：選C文學(xué)革命論是1917年陳獨秀所作，海國圖志是1842年魏源的著作，德意志社會革命家小傳是1906年民報發(fā)表的朱執(zhí)信撰寫的介紹馬克思、恩格斯活動的著作，孔子改制考是康有為在19世紀(jì)末為宣傳維新思想發(fā)表的著作，故先后順序是，選擇C項符合題意。10下列對中國近代化進程的表述，按時間排序正確的是()從政治、文化的覺悟走向社會的覺悟把民主作為理性工具以使國家力量強大追求器物層面的學(xué)習(xí)導(dǎo)致經(jīng)濟力量的出現(xiàn)在思想文化領(lǐng)域進行個人主義啟蒙AB CD解析：選C近代中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了器物制度思想文化這三個階段，放在最前面，故A項錯誤；康梁仿效日本實行君主立憲、孫中山仿效美國實行共和制，都是在追求民主，緊跟后，故B項錯誤；新文化運動對人進行了啟蒙，緊跟后，故C項正確，D項錯誤。 11【加試題】某校研究性學(xué)習(xí)小組確立了“中國走向現(xiàn)代化的艱難歷程”的研究課題，擬分五部分搜集資料：第一部分，中學(xué)為體，西學(xué)為用；第二部分，救亡圖存，君主立憲；第三部分第四部分，欲變社會，先變思想；第五部分，柳暗花明，以俄為師。其中，第三部分的標(biāo)題應(yīng)該是()A五四精神，旗幟高揚B民主共和，三民立憲C國共合作，國民革命D武裝割據(jù)，開創(chuàng)新路解析：選B根據(jù)題干可知，第一部分為地主階級的洋務(wù)思想中體西用；第二部分為資產(chǎn)階級改良派的維新思想君主立憲；第四部分為資產(chǎn)階級激進派的思想民主科學(xué)思想；第五部分為無產(chǎn)階級的思想馬克思主義。類推可知第三部分為資產(chǎn)階級革命派的民主共和思想，故選B項。12【加試題】馬克思主義在中國的傳播極大地推動了中國社會的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，以下符合這一觀點的是()辛亥革命的爆發(fā)五四運動的爆發(fā)中國共產(chǎn)黨的誕生中國新民主主義革命的勝利AB CD解析：選B本題考查馬克思主義思想的傳播對中國社會產(chǎn)生的影響。其中發(fā)生在馬克思主義在中國傳播之前，與題干不符，排除。故B項正確。二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13材料一西方文明對中國的沖擊及中國文明的嬗變一文中寫道：“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌發(fā)的?！辈牧隙惇毿阍谂f思想與國體問題一文中指出：“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可?！辈牧先陙?，多數(shù)學(xué)者注重從現(xiàn)代化角度研究中國近代史，認(rèn)為中國的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變。這是對1840年以來中國近代史基本線索的新概括。(1)依據(jù)材料一，概括指出洋務(wù)運動“剪斷了一些枝葉”的表現(xiàn)。(4分)(2)依據(jù)材料一回答辛亥革命為什么沒有挖掉“樹墩”，及“樹墩還在，還是可以萌發(fā)”的表現(xiàn)。(6分)(3)依據(jù)材料二回答陳獨秀等人為了“將國民腦子里所有反對共和的舊思想洗刷干凈”進行了怎樣的斗爭。(4分)(4)依據(jù)材料三的觀點，你會對近代前期的哪些重要事件評價較高？任選一件從中華民國成立至新中國成立的重要事件進行評價。(6分)解析：第(1)問，要注意洋務(wù)運動堅持“中體西用”，引進西方先進技術(shù)即是“剪斷了一些枝葉”的表現(xiàn)。第(2)問，應(yīng)從辛亥革命的不徹底性分析。第(3)問，應(yīng)從新文化運動的內(nèi)容方面分析。第(4)問，要注意理解材料三，并要從“近代前期”選出評價較高的事件；再列舉“從中華民國成立至新中國成立”的重要事件，簡要寫出評價。答案：(1)引進西方先進技術(shù)，創(chuàng)辦近代企業(yè)，創(chuàng)辦新式學(xué)校，派遣留學(xué)生，創(chuàng)辦新式海軍。(2)民族資產(chǎn)階級力量弱小，具有軟弱性和妥協(xié)性；中外反動勢力相互勾結(jié)破壞中國革命；革命綱領(lǐng)不徹底。萌發(fā)的表現(xiàn)：袁世凱復(fù)辟帝制；北洋軍閥的獨裁統(tǒng)治。(3)陳獨秀等人發(fā)起新文化運動，高舉民主和科學(xué)兩面旗幟，提倡新文化、新道德，反對舊文化、舊道德，提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信。(4)洋務(wù)運動、維新變法、辛亥革命、新文化運動等。如選新文化運動，則從“宣傳民主與科學(xué)，促進思想解放和科學(xué)發(fā)展，是思想觀念的近代化”方面進行評價。(回答其他事件，言之成理即可)14中國近代思想的發(fā)展深受西方思想影響。閱讀材料，回答問題。材料一“中體西用”畢竟使中國人看到了另一個陌生的世界，看到了那個世界的部分，并移花接木地把這一部分引進到中國來，成為中西文化交沖匯融后兩者可能結(jié)合的一種特定形式。陳旭麓近代中國社會的新陳代謝材料二吾今一言以蔽之曰：變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校，學(xué)校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制。梁啟超論變法不知本原之害材料三西洋文明輸入吾國，最初使吾人覺悟者為學(xué)術(shù)其次為政治，年來政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題。吾敢斷言，倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟。陳獨秀吾人最后之覺悟(1)指出“中體西用”思想產(chǎn)生的背景。材料一中“那個世界的部分”的主要內(nèi)涵是什么？(8分)(2)梁啟超的上述主張對中國近代思想產(chǎn)生了怎樣的影響？(4分)(3)當(dāng)時陳獨秀斷言“國人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題”的依據(jù)是什么？為實現(xiàn)“倫理的覺悟”，先進的中國人做了哪些努力？(8分)解析：第(1)問，第一小問結(jié)合西方列強對中國侵略、清政府面臨統(tǒng)治危機以及新思想萌發(fā)對他們啟迪進行分析；第二小問結(jié)合洋務(wù)運動學(xué)習(xí)西方軍事以及科技技術(shù)角度組織答案。第(2)問，材料中主要介紹梁啟超興民權(quán)的思想，該思想影響從對維新變法思想以及思想啟蒙的角度作答。第(3)問，第一小問實際上是回答新文化運動的背景，依據(jù)材料三中“最初使吾人覺悟者為學(xué)術(shù)其次為政治”的信息并結(jié)合西方思想傳入以及國內(nèi)尊孔復(fù)古逆流思想盛行等角度組織答案；第二小問從新文化運動口號來回答。答案：(1)背景：西方工業(yè)革命的影響；清政府的內(nèi)外危機；師夷長技思想的啟迪。內(nèi)涵：西方先進的軍事技術(shù)及近代工商科技。(2)影響：宣傳了維新變法思想，促進了思想啟蒙。(3)依據(jù)：洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命的失敗教訓(xùn)；西方啟蒙思想進一步傳入；尊孔復(fù)古逆流。努力：發(fā)動新文化運動(宣揚科學(xué)、民主思想)。