（魯京津瓊專(zhuān)用）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)知識(shí)針對(duì)練 第4練 明清時(shí)期的政治制度（含解析）.docx

第4練 明清時(shí)期的政治制度1(2018山西太原一模，27)明初，每歲各地官糧在運(yùn)送京城途中會(huì)發(fā)生一定“損耗”(因人為、霉變等因素導(dǎo)致的損失)，故地方官員往往持蓋有印章的空白賬本抵京后再據(jù)實(shí)數(shù)填寫(xiě)賬目。朱元璋認(rèn)為“先印而后書(shū)”實(shí)乃欺君罔上，罪及數(shù)萬(wàn)人，史稱(chēng)“空印案”。這一事件凸顯出()A地方吏治腐敗嚴(yán)重B中央集權(quán)遭到破壞C財(cái)經(jīng)制度嚴(yán)重僵化D君權(quán)至上不容挑戰(zhàn)2在明成祖朱棣武力奪取建文帝的帝位后，朱允炆后來(lái)被追謚為“惠室讓皇帝”，意即他把帝位讓給了明成祖朱棣；朱祁鈺在被其兄明英宗趕下臺(tái)后，其廟號(hào)后來(lái)被追謚為“代宗”，表示他只是個(gè)代理皇帝罷了。明朝這兩個(gè)皇帝的追謚反映出朝廷()A對(duì)史實(shí)完全不予尊重B在質(zhì)疑嫡長(zhǎng)子繼承制C改變了前代修史傳統(tǒng)D對(duì)內(nèi)斗的曲筆與回護(hù)3(2018廣東茂名二模，27)百官父母之喪，稱(chēng)丁憂(yōu)。洪武八年(1375年)，詔百官聞父母喪，不待報(bào)即可奔喪，并解職守制三年；匿不舉哀或不離職者，過(guò)期則發(fā)配為民；守制期滿(mǎn)再起用時(shí)還要進(jìn)行考核。丁憂(yōu)時(shí)如工作需要，皇帝可以“奪情”令其繼續(xù)任職。這些規(guī)定()A體現(xiàn)了明代政治與倫理相結(jié)合B加強(qiáng)了政府對(duì)官吏的嚴(yán)格考核C說(shuō)明忠孝觀(guān)念主導(dǎo)了官僚思維D表明皇權(quán)凌駕于政府權(quán)力之上4(2018重慶市5月調(diào)研，27)隨著內(nèi)閣制度的形成，諸司在上疏之前，對(duì)重大問(wèn)題的處理一般得與內(nèi)閣商議，以達(dá)成諒解。同時(shí)，內(nèi)閣與擁有執(zhí)行權(quán)的六部相互配合、制衡，提高了行政質(zhì)量與效率。這反映了明朝()A內(nèi)閣擁有一定議政權(quán)B削弱六部加強(qiáng)君權(quán)C創(chuàng)設(shè)了集體議事制度D分割事權(quán)相互牽制5(2018安徽安慶二模，27)明史職官志記載：“凡內(nèi)官司禮監(jiān)掌印，權(quán)如外廷元輔秉筆、隨堂視眾輔?！边@本質(zhì)上反映了()A內(nèi)閣制徹底瓦解B宦官操縱威柄C皇權(quán)專(zhuān)制的痼疾D內(nèi)閣首輔無(wú)權(quán)6(2018廣東汕頭一模，27)明代規(guī)定，地方官要定期回京述職，接受吏部與都察院考察，給予有貪、酷、無(wú)為、不謹(jǐn)、年老、有疾、浮躁、才弱等問(wèn)題的官員以不同處分。地方上，上級(jí)部門(mén)對(duì)下級(jí)官員定期考察，并造冊(cè)上報(bào)吏部，作為考察任用的憑據(jù)。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)()A倫理道德是考察官吏的主要依據(jù)B吏部實(shí)際負(fù)責(zé)監(jiān)察文武百官C此舉保證了官僚隊(duì)伍的清正廉潔D已形成較嚴(yán)密的官員任免機(jī)制7明初，朱元璋在廢中書(shū)省的同時(shí)，有意提高六部地位，使六部成為皇帝直接領(lǐng)導(dǎo)下的行政管理部門(mén)，六部尚書(shū)參與全國(guó)性的大政大獄研究，不再像過(guò)去那樣凡事都必須向丞相匯報(bào)請(qǐng)示。這一舉措()A有效保障了皇帝決策的正確性B擴(kuò)大了六部權(quán)力范圍C有助于提高中樞機(jī)構(gòu)行政效率D緩和了君相之間矛盾8朱元璋立國(guó)不久即下令重修鄉(xiāng)飲酒禮，并頒布到全國(guó)鄉(xiāng)里等基層組織，將“孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，和睦鄰里，教育子弟，各安生理，毋作非為”的“敕諭”作為鄉(xiāng)飲酒禮上宣講的重要內(nèi)容。其意在()A提高官員道德水平以整頓吏治B改變前朝宗族秩序混亂的局面C借助鄉(xiāng)規(guī)民約以強(qiáng)化人倫秩序D穩(wěn)定社會(huì)秩序以維護(hù)政治統(tǒng)治9(2018陜西渭南二模，27)宋代讀書(shū)人無(wú)論在位與在野都敢于品評(píng)朝政，力爭(zhēng)“正君心”“得君行道”，但明代知識(shí)分子很少議論時(shí)政，王陽(yáng)明就要求門(mén)人恪守“君子之思不出其位”。這主要是由于明代()A中央集權(quán)的空前加強(qiáng)B理學(xué)統(tǒng)治地位的確立C商品經(jīng)濟(jì)的空前繁榮D政治環(huán)境的逐漸惡化10(2018河南鄭州三模，28)鑒于科考中注重應(yīng)試、模仿范文、文辭浮華的風(fēng)氣盛行，明朝嘉靖皇帝頒布三途(科舉、歲貢、薦舉)并用之法，以選“有學(xué)行者”。這有助于()A強(qiáng)化中央集權(quán)B擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)C重塑人才觀(guān)念D增加教育需求11清朝統(tǒng)治者入關(guān)以后，政府逐漸將同一層級(jí)的地方政府劃分為“沖、繁、疲、難”四個(gè)等級(jí)，并以此有針對(duì)性地選派官吏。其中，“沖”指地當(dāng)孔道，“繁”為政務(wù)紛紜，“?！笔琴x多逋欠，“難”指民風(fēng)刁悍、命盜案多。對(duì)此劃分的合理解釋是()A清代區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡B清朝統(tǒng)治仍有貴族等級(jí)色彩C清朝統(tǒng)治具有因地制宜特點(diǎn)D政府以發(fā)展交通為首要任務(wù)12(2018云南昆明一模，27)康熙二十三年(1684年)正式批準(zhǔn)臺(tái)灣設(shè)置與內(nèi)地完全相同的地方軍政機(jī)構(gòu)，連衙署建筑也改變了臺(tái)灣坐東向西的習(xí)慣，而如內(nèi)地“衙門(mén)口，朝南開(kāi)”。材料說(shuō)明()A康熙完成了統(tǒng)一大業(yè)B清政府對(duì)臺(tái)灣有效管理C臺(tái)灣與大陸同步發(fā)展D臺(tái)灣開(kāi)始?xì)w屬中央管轄13(2018吉林吉林市三模，27)清代內(nèi)務(wù)府是獨(dú)立于政府行政機(jī)構(gòu)之外，自成體系，管理皇室、皇族一應(yīng)事務(wù)的機(jī)構(gòu)。內(nèi)務(wù)府官員屬流官，定期更換。另外，內(nèi)務(wù)府財(cái)政收入不僅來(lái)源于皇帝私產(chǎn)，也來(lái)源于國(guó)家財(cái)政收入；內(nèi)務(wù)府的財(cái)政支出，不僅用于宮廷，也用于軍費(fèi)、賑濟(jì)等。材料表明()A清政府具有家國(guó)同構(gòu)的特征B皇室特權(quán)是清政府腐敗的根源C清朝中央權(quán)力處于分散狀態(tài)D內(nèi)務(wù)府是國(guó)家行政機(jī)構(gòu)的補(bǔ)充14(2018廣東省二模，24)下表反映了歷代官話(huà)的變遷。對(duì)此解讀正確的是官話(huà)()東周周平王遷都洛邑(洛陽(yáng))后，洛邑的語(yǔ)言就成了東周時(shí)期官話(huà)的基礎(chǔ)秦漢漢代官話(huà)為“洛語(yǔ)”，洛語(yǔ)承襲了先秦時(shí)代的“雅言”。漢朝的漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)稱(chēng)為“雅言”魏晉西晉以“洛語(yǔ)”為官話(huà)。衣冠南渡后，“洛語(yǔ)”與中古吳語(yǔ)結(jié)合，形成了金陵雅音(官話(huà))唐宋“洛語(yǔ)”發(fā)展到了最高峰，達(dá)到了一字一音，周邊國(guó)家皆學(xué)習(xí)洛陽(yáng)官話(huà)元元朝以元大都(北京)的漢語(yǔ)語(yǔ)音為官話(huà)，稱(chēng)為“天下通語(yǔ)”明歷代戰(zhàn)亂時(shí)期衣冠南渡，使南京話(huà)的“中原之音”相對(duì)純正，南京話(huà)成為官話(huà)清元朝時(shí)舊北平話(huà)與南京官話(huà)相融，并融入滿(mǎn)族語(yǔ)音，這樣就形成了北京官話(huà)A.實(shí)現(xiàn)了全國(guó)文字的統(tǒng)一B有利于促進(jìn)文化認(rèn)同C消除了各地語(yǔ)言的隔閡D強(qiáng)化了封建君主專(zhuān)制15(2018河北省石家莊市一模，27)下表為中國(guó)古代不同時(shí)期的一些法律條文法律條文出處“子告父母、婦告威公(公婆)、奴婢告主”則“勿聽(tīng)而棄告者市”漢簡(jiǎn)二年律令告律“告祖父母、父母者，絞”唐律疏議斗訟律“弟不證兄、妻不證夫、奴婢不證主”大明律“親屬相為容隱”大清律例刑律訴訟這體現(xiàn)了中國(guó)古代()A儒家倫理的法律化B法律與公德的融合C血緣親情逐漸強(qiáng)化D等級(jí)秩序日趨固化16(2018甘肅蘭州一模，28)在18、19世紀(jì)之交成書(shū)的御制五體清文鑒，是清朝特地撰修的一部滿(mǎn)、藏、蒙、維、漢五種語(yǔ)言對(duì)照的分類(lèi)辭書(shū)。撰修辭書(shū)()A實(shí)行思想文化專(zhuān)制B達(dá)到“書(shū)同文”的目的C強(qiáng)調(diào)各民族文化平等D便于各民族文化交流17(2018安徽蚌埠一模)對(duì)下表解讀正確的是()中國(guó)歷代官民比例表朝代西漢東漢唐元明清比例179455174641292712613122991911A.國(guó)家機(jī)構(gòu)日益膨脹B階級(jí)矛盾日趨尖銳C行政效率不斷下降D冗官問(wèn)題由來(lái)已久18(2018四川省“聯(lián)測(cè)促改”，27)“謚者，行之跡也；號(hào)者，表之功也。是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，西漢到清末，歷代宗室、百官得謚者共10473人，僅明清兩代就有5935人，約占總數(shù)的57%。它表明中國(guó)古代自漢以來(lái)()A思想控制日趨嚴(yán)密B行政效率不斷提高C官僚機(jī)構(gòu)日益膨脹D追謚準(zhǔn)則漸趨完善19(2018廣西欽州三模，27)下表是宋代至清代我國(guó)書(shū)院性質(zhì)狀況表，它從根本上反映出明清時(shí)期()官辦(%)民辦(%)其他(%)不明(%)宋代15.2870.69014.03元代17.2361.150.3321.29明代57.2129.840.2412.71清代56.6724.110.5618.66A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B封建教育發(fā)展C君主專(zhuān)制強(qiáng)化D思想控制加強(qiáng)20(2018湖南懷化二模，27)山西平遙古民居的院落基本上都是典型的北方四合院，中間是個(gè)院子，正面是正房，左右是東、西廂房，東、西廂房高度都比正房低，西廂房更比東廂房低。此建筑格局主要反映了()A重視風(fēng)水的迷信思想B等級(jí)森嚴(yán)的封建禮制C嚴(yán)整和諧的儒家傳統(tǒng)D左右對(duì)稱(chēng)的建筑理念答案精析1D材料并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)是貪污，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)地方獨(dú)立傾向，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；財(cái)經(jīng)程序上的問(wèn)題，不是制度上的問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“空印案”的緣起是“欺君罔上”，故D項(xiàng)正確。2D朱允炆后來(lái)被追謚為“惠室讓皇帝”以及朱祁鈺的廟號(hào)后來(lái)被追謚為“代宗”都是對(duì)內(nèi)斗的曲筆與回護(hù)，故D項(xiàng)正確。3A“詔百官聞父母喪，不待報(bào)即可奔喪，并解職守制三年；匿不舉哀或不離職者，過(guò)期則發(fā)配為民”可見(jiàn)政治與當(dāng)時(shí)的人倫結(jié)合，故A項(xiàng)正確；“詔百官聞父母喪，不待報(bào)即可奔喪”無(wú)法體現(xiàn)對(duì)官吏的考核嚴(yán)酷，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“丁憂(yōu)時(shí)如工作需要，皇帝可以?shī)Z情令其繼續(xù)任職”可得出孝是當(dāng)時(shí)宣揚(yáng)的思想，但要服從政治的需求，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“丁憂(yōu)”無(wú)法體現(xiàn)皇權(quán)與政府權(quán)力的關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4A材料“諸司在上疏之前，對(duì)重大問(wèn)題的處理一般得與內(nèi)閣商議”，內(nèi)閣擁有一定議政權(quán)，故A項(xiàng)正確；材料“內(nèi)閣與擁有執(zhí)行權(quán)的六部相互配合、制衡，提高了行政質(zhì)量與效率”，不能推斷出加強(qiáng)君權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料諸司上疏前、六部執(zhí)行時(shí)，與內(nèi)閣商議，沒(méi)有涉及決策過(guò)程的集體議事，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有反映出內(nèi)閣與諸司的相互牽制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5C材料“元輔”、“眾輔”是對(duì)內(nèi)閣大臣的稱(chēng)呼，表明內(nèi)閣的存在，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“凡內(nèi)官司禮監(jiān)掌印”可知宦官操縱權(quán)柄的原因來(lái)自于皇權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合“凡內(nèi)官司禮監(jiān)掌印”與“權(quán)如外廷元輔”說(shuō)明原本無(wú)權(quán)內(nèi)官因?yàn)檎莆障笳骰蕶?quán)的玉璽而獲得內(nèi)閣首輔一樣的權(quán)力，這種現(xiàn)象本質(zhì)是皇權(quán)專(zhuān)制的結(jié)果，故C項(xiàng)正確；“權(quán)如外廷元輔”表明內(nèi)閣首輔仍舊非常重要，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6D根據(jù)“地方官要定期回京述職，接受吏部與都察院考察，給予問(wèn)題的官員以不同處分”“地方上，上級(jí)部門(mén)對(duì)下級(jí)官員定期考察，并造冊(cè)上報(bào)吏部，作為考察任用的憑據(jù)”，表明明代中央采取方法加強(qiáng)對(duì)地方官的考察，已形成較嚴(yán)密的官員任免機(jī)制，故D項(xiàng)正確。7C材料反映出明初六部成為皇帝直接領(lǐng)導(dǎo)下的行政管理部門(mén)，不必凡事都向丞相匯報(bào)，這省去了行政權(quán)力的運(yùn)作的一道程序，既有利于加強(qiáng)皇權(quán)，也有利于提高行政效率，但并不能保障皇帝決策的正確性，故C項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料反映出六部只是地位提高，并未擴(kuò)大權(quán)力范圍，B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中的措施加強(qiáng)了皇權(quán)，不會(huì)緩和君相矛盾，排除D項(xiàng)。8D材料反映出朱元璋將鄉(xiāng)飲酒禮頒布推行到全國(guó)基層的原因是“和睦鄰里，教育子弟，各安生理，毋作非為”，即穩(wěn)定社會(huì)秩序和維護(hù)明朝封建統(tǒng)治，故D項(xiàng)正確。材料反映的不是提高官員道德水平，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)在材料中并不能體現(xiàn)，亦排除。C項(xiàng)“借助鄉(xiāng)規(guī)民約”在材料中無(wú)法體現(xiàn)，排除。9D宋朝實(shí)行“重文輕武”政策，讀書(shū)人通過(guò)科舉考試入朝為官，把自己的命運(yùn)和國(guó)家的政治命運(yùn)聯(lián)系在一起，故而敢于批評(píng)時(shí)政，明朝時(shí)期，為了加強(qiáng)皇權(quán)，對(duì)讀書(shū)人采取八股取士等政策，使得知識(shí)分子失去了以往儒家的進(jìn)取精神，不得不采取獨(dú)善其身的辦法，故D項(xiàng)正確。10C中央集權(quán)強(qiáng)調(diào)的是中央與地方的關(guān)系，而題干強(qiáng)調(diào)科舉考試，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干反映的是科舉考試內(nèi)容的變化，這并不能因此擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；之前科舉制模仿范文、文辭浮華，不務(wù)實(shí)際，而改革后是以選“有學(xué)行者”即有實(shí)用型的人才，所以人才觀(guān)念發(fā)生改變，故C項(xiàng)正確；增加教育需求不符合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11C政府將同一層級(jí)的地方政府劃分等級(jí)并且有針對(duì)性的選派官吏，體現(xiàn)了因地制宜的特點(diǎn)，故C項(xiàng)正確。12B材料主要反映出康熙統(tǒng)一臺(tái)灣后，對(duì)臺(tái)灣的治理，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；康熙在臺(tái)灣“設(shè)置與內(nèi)地完全相同的地方軍政機(jī)構(gòu)”，對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行有效管理，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有反映出大陸發(fā)展?fàn)顩r，不能體現(xiàn)出臺(tái)灣與大陸同步發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；元朝時(shí)期臺(tái)灣開(kāi)始?xì)w屬中央管轄，不符合時(shí)間限制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13A從材料中內(nèi)務(wù)府是管理皇室事務(wù)的自成體系機(jī)構(gòu)，但是它的收入與支出卻是既有皇帝也涉及國(guó)家，體現(xiàn)出“家國(guó)一體”的特征，故A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是內(nèi)務(wù)府職能與收支，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及其他中央機(jī)構(gòu)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“清代內(nèi)務(wù)府是獨(dú)立于政府行政機(jī)構(gòu)之外，自成體系，管理皇室、皇族一應(yīng)事務(wù)的機(jī)構(gòu)”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14B官話(huà)是歷朝歷代的官方語(yǔ)言，與文字統(tǒng)一無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；官話(huà)的形成與推廣有利于促進(jìn)統(tǒng)治范圍內(nèi)的文化認(rèn)同，故B項(xiàng)正確；官話(huà)是歷朝歷代推崇的官方語(yǔ)言，在官方形成與推廣的同時(shí)，各地語(yǔ)言依然存在，因而官話(huà)并不能消除各地語(yǔ)言的隔閡，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；官話(huà)是歷朝歷代的官方語(yǔ)言，與封建君主專(zhuān)制無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15A古代的法律條文禁止親屬之間的檢舉揭發(fā)，相互告狀，并處以重刑，這種做法符合儒家的倫理道德，故A項(xiàng)正確；材料的內(nèi)容體現(xiàn)法律與儒家倫理道德的融合，不是法律與公德的融合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；血緣親情逐漸強(qiáng)化與表格的內(nèi)容體現(xiàn)儒家倫理的法律化不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；等級(jí)秩序日趨固化與表格的內(nèi)容體現(xiàn)儒家倫理的法律化不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16D清朝撰修辭書(shū)，有利于民族間克服語(yǔ)言障礙，與實(shí)行思想文化專(zhuān)制無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；清朝撰修辭書(shū)，保留民族語(yǔ)言，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“書(shū)同文”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；清朝撰修辭書(shū)，有利于民族間克服語(yǔ)言障礙，促進(jìn)民族交流，與實(shí)現(xiàn)民族文化平等無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；辭書(shū)有利于民族間克服語(yǔ)言障礙，便于各民族文化交流，故D項(xiàng)正確。17A表格中西漢官民比例是17 945，之后逐漸提高，清代達(dá)到1911，說(shuō)明官員總數(shù)增加，故A項(xiàng)正確；材料只是反映官民比例，非官民矛盾尖銳，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；官員人數(shù)增加，也是社會(huì)發(fā)展的需要，材料中看不出辦事效率不高，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；冗官是指官員過(guò)剩，材料無(wú)反映，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18A材料說(shuō)的是中國(guó)古代的謚法制度，它有兩個(gè)要點(diǎn)：一是謚號(hào)要符合死者的為人，二是謚號(hào)在死后由別人評(píng)定并授予，大臣的謚號(hào)是朝廷賜予的，謚號(hào)帶有評(píng)判性，相當(dāng)于蓋棺定論，這也是統(tǒng)治者加強(qiáng)思想控制的手段之一，從材料數(shù)據(jù)來(lái)看，中國(guó)古代自漢以來(lái)思想控制日趨嚴(yán)密，故A項(xiàng)正確。19C書(shū)院不能反映商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；書(shū)院辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的不同，不能體現(xiàn)教育的發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；官辦書(shū)院的增加是思想控制的加強(qiáng)，本質(zhì)上體現(xiàn)了君主專(zhuān)制的強(qiáng)化，故C項(xiàng)正確；加強(qiáng)思想控制不是根本上的反映，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。20B北方四合院的建筑格局與重視風(fēng)水的迷信思想無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“正面是正房，左右是東、西廂房，東、西廂房高度都比正房低，西廂房更比東廂房低”體現(xiàn)的是等級(jí)森嚴(yán)的封建禮教，故B項(xiàng)正確；嚴(yán)整和諧的儒家傳統(tǒng)與北方四合院體現(xiàn)森嚴(yán)的等級(jí)制度不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“左右是東、西廂房，東、西廂房高度都比正房低”表明不是左右對(duì)稱(chēng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。