（新課標(biāo)）廣西2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 文化生活綜合提升.docx

文化生活綜合提升一、選擇題1.中宣部宣教局和中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)專門創(chuàng)作推出“夢(mèng)娃”系列公益廣告?！皦?mèng)娃”系列公益廣告以天津泥人張作品“夢(mèng)娃”形象為依托,從“國(guó)是家、善作魂、勤為本、儉養(yǎng)德、誠(chéng)立身、孝當(dāng)先、和為貴”七個(gè)方面,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行生動(dòng)解讀,采用童謠形式演唱,朗朗上口,受到觀眾的喜愛。這給我們的啟示是()培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化的傳播方式受制于社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平公益廣告是倡導(dǎo)文明新風(fēng)、構(gòu)建國(guó)家文化軟實(shí)力的重要力量文化的育人功能隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展A.B.C.D.答案:C解析:根據(jù)“從國(guó)是家、善作魂、勤為本、儉養(yǎng)德、誠(chéng)立身、孝當(dāng)先、和為貴七個(gè)方面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行生動(dòng)解讀”可知,正確,應(yīng)選;題意沒有涉及文化傳播方式與生產(chǎn)力的關(guān)系,不選;公益廣告屬于一種優(yōu)秀文化,可以作為一種重要的精神力量,正確且符合題意,應(yīng)選;題意沒有涉及文化育人功能與社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的關(guān)系,不選。故本題選C項(xiàng)。2.采擷眾多與中秋節(jié)有關(guān)的文化,其主要蘊(yùn)含和表達(dá)了“家”與“國(guó)”的情懷,作為文化基因的紐帶、“家國(guó)情懷”的相承,中秋節(jié)承載著深厚的故鄉(xiāng)情、家國(guó)情。作為中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,中秋節(jié)()具有濃厚的歷史文化底蘊(yùn),承載著人倫孝悌的血脈親情包含著生活中的民族風(fēng)土人情,反映了民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的愿望是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志和人類社會(huì)發(fā)展的見證蘊(yùn)藏豐富的文化內(nèi)涵,展現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征A.B.C.D.答案:A解析:中“人類社會(huì)發(fā)展的見證”的表述錯(cuò)誤,排除;表述與題意無關(guān),題目中沒有涉及中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征;中秋節(jié)作為中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,它具有濃厚的歷史文化底蘊(yùn),承載著人倫孝悌的血脈親情,包含著生活中的民族風(fēng)土人情,反映了民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的愿望。故入選。3.我國(guó)西部各族人民在久遠(yuǎn)的歷史發(fā)展中,創(chuàng)造并形成了包括語言、宗教信仰、自然崇拜、神話傳說、故事、歌謠、舞蹈、節(jié)日、服飾、建筑、手工藝、禮儀習(xí)俗以及生存理念、生活和生產(chǎn)方式等在內(nèi)的民族文化。這些民族文化()來自于西部各族人民的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)既有中華文化的共性,也有各自特色相互吸收,成為統(tǒng)一的中華民族文化能夠集中反映中華文化的強(qiáng)大生命力A.B.C.D.答案:A解析:本題主要考查文化的特點(diǎn)、中華文化的博大精深的特點(diǎn)。題干中所提的文化是西部各族人民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成的,正確;民族文化是中華文化的組成部分,有中華文化的共性,也有各自的特色,正確;中華文化不只是西部各民族文化融合的結(jié)果,認(rèn)為這些民族文化成為統(tǒng)一的中華民族文化的說法錯(cuò)誤,排除;題干反映中華文化的作用,不體現(xiàn)中華文化的生命力,不符合題意。故本題答案選A項(xiàng)。4.央視原創(chuàng)新節(jié)目朗讀者一播出就引來好評(píng)如潮。選用一段精美的文字,通過朗讀這種平常媒介來展現(xiàn)出文字背后的精彩人生故事,節(jié)目回歸到“老百姓”和“生活”原點(diǎn),讓鏡頭充滿真誠(chéng),讓內(nèi)容富含人文的溫度,引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。由此可見()大眾傳媒已成為先進(jìn)文化傳播的主要途徑文藝工作者要做真善美的追求者和傳播者文化創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需要文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉A.B.C.D.答案:A解析:大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的主要手段,錯(cuò)誤;讓鏡頭充滿真誠(chéng),讓內(nèi)容富含人文的溫度,引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共鳴,這說明文化創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需要,做真善美的追求者和傳播者,符合題意;當(dāng)今世界,各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,說法正確但不符合題意。故本題答案選A項(xiàng)。5.(2018河北石家莊二模,19)中國(guó)的酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),留下了很多文人雅士品酒、寫詩、作畫、餞行的美談。但后來,“飲酒文化”慢慢異化為另一種社交文化“拼酒式社交”?！捌淳剖缴缃弧币?強(qiáng)迫性勸酒行為也該叫停。這說明()中國(guó)的“酒文化”既有精華也有糟粕“酒文化”的創(chuàng)新應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展人們是“酒文化”的創(chuàng)造者和享用者“酒文化”作為落后文化要加以改造A.B.C.D.答案:D解析:題干說明中國(guó)的“酒文化”既有精華也有糟粕,要取其精華、去其糟粕,推陳出新、革故鼎新,并不僅僅是文化的創(chuàng)造和享用,正確切題,不符合題意。中國(guó)的“酒文化”既有精華也有糟粕,并不都是落后文化,說法錯(cuò)誤。6.超級(jí)中國(guó)鳥瞰中國(guó)美麗中國(guó)中國(guó)春節(jié):全球最大的盛會(huì)等一系列紀(jì)錄片在國(guó)外電視頻道的播出,引發(fā)收視熱潮,進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求中國(guó)、理解中國(guó)的興趣。這一現(xiàn)象表明()A.大眾傳媒有利于汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處B.利用外媒講好中國(guó)故事有利于傳播中華文化C.文化創(chuàng)新是中華文化永葆生命力的重要保證D.包容性使得中華文化在全世界得以廣泛傳播答案:B解析:材料中強(qiáng)調(diào)了“一系列紀(jì)錄片在國(guó)外電視頻道的播出,引發(fā)收視熱潮,進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求中國(guó)、理解中國(guó)的興趣”,這體現(xiàn)了大眾傳媒的發(fā)展有利于中華文化的傳播,利用外媒講好中國(guó)故事有利于傳播中華文化,選B項(xiàng);A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了我們吸取世界文化,與材料無關(guān);C、D兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了文化的創(chuàng)新及包容性,與材料無關(guān)。7.(2018河南鄭州第二次質(zhì)量檢測(cè),19)作為一部紅色經(jīng)典,黃河大合唱不朽的旋律和歌詞背后,是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這場(chǎng)全民族的血淚記憶和悲壯史詩。近年來,黃河大合唱頻遭改編,原本承載厚重歷史的曲目卻被肢解成一個(gè)個(gè)段子、一句句笑話,成了狂歡搞笑的“佐料”。這給我們的啟示是()多樣風(fēng)格的文化作品是我國(guó)文化發(fā)展的方向需要加強(qiáng)文化市場(chǎng)的管理而不能夠放任自流多樣化創(chuàng)新經(jīng)典作品,充實(shí)人們的精神生活弘揚(yáng)主旋律經(jīng)典作品,筑牢民族文化的根基A.B.C.D.答案:C解析:中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化是我國(guó)文化發(fā)展的方向,說法錯(cuò)誤。對(duì)經(jīng)典作品可以進(jìn)行多樣化創(chuàng)新,但多樣化創(chuàng)新不能肆意惡搞或歪曲經(jīng)典作品蘊(yùn)含的文化基因,不符合題意。針對(duì)材料中紅色經(jīng)典被肢解、調(diào)侃的現(xiàn)象,國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理,要弘揚(yáng)主旋律,筑牢民族文化的根基,正確切題,故選C項(xiàng)。8.9月30日,是每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該銘記的日子:烈士紀(jì)念日!在近代以來中國(guó)歷史上最黑暗的歲月里,一批又一批英烈挺身而出,他們用熱血鑄就的愛國(guó)情懷、民族氣節(jié)、英雄氣節(jié),構(gòu)成了一個(gè)民族的精神坐標(biāo)!這個(gè)坐標(biāo)()是英雄們與生俱來并廣為傳頌的特質(zhì)能成為中華民族生存發(fā)展的精神支柱傳遞著中華民族永恒不變的精神特質(zhì)能展現(xiàn)中華民族整體風(fēng)貌和精神特征A.B.C.D.答案:C解析:精神坐標(biāo)體現(xiàn)的是偉大的中華民族精神,它是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱,也能展現(xiàn)中華民族整體風(fēng)貌和精神特征,正確且符合題意;這個(gè)坐標(biāo)并不是與生俱來的,而是在實(shí)踐中形成的,說法錯(cuò)誤;中華民族精神并不是永恒不變的,它會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展,說法錯(cuò)誤。故本題答案選C項(xiàng)。9.(2018安徽皖江名校聯(lián)考,23)八十多歲的中科院院士盧永根選擇將880萬元積蓄全部捐出,無償獻(xiàn)給教育事業(yè),作為“最后的貢獻(xiàn)”。此事刷爆了朋友圈。其實(shí)有很多院士像盧永根一樣,崇尚吃苦,強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn),不追求生活上的奢華,不攀比物質(zhì)上的享受。也因此,即便他們樸實(shí)無華,也能光芒四射,并帶給人靈魂的震撼。通過院士們的言行,我們知道了()要努力形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀自我修養(yǎng)是一個(gè)無止境的過程良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)要正視生活中的思想道德沖突A.B.C.D.答案:B解析:院士們崇尚吃苦,強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn),不追求生活上的奢華,不攀比物質(zhì)上的享受,說明良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng),給我們的啟示是要努力形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,正確切題。材料強(qiáng)調(diào)盧永根等院士身上艱苦樸素、樂于奉獻(xiàn)的道德品質(zhì),未體現(xiàn)自我修養(yǎng)是一個(gè)無止境的過程,不符合題意。材料未涉及生活中的思想道德沖突,不符合題意。故選B項(xiàng)。10.近年來,隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的思想觀念呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢(shì),但不論人們的價(jià)值取向發(fā)生怎樣變化,社會(huì)主義核心價(jià)值體系都不能動(dòng)搖。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值體系()是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)有利于強(qiáng)基固本,抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的侵蝕有利于凝聚力量,為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的物質(zhì)保障A.B.C.D.答案:B解析:說法錯(cuò)誤,因?yàn)樗枷氲赖陆ㄔO(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié),故排除;社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,故正確;說法錯(cuò)誤,錯(cuò)在“物質(zhì)保障”,故排除。故本題答案選B項(xiàng)。11.數(shù)千年中華文化提供的生活方式、民俗民風(fēng)、中華料理、養(yǎng)生醫(yī)藥、建筑樣式、傳統(tǒng)節(jié)日、民族民間藝術(shù)、體育、禮儀,尤其是文字書法是我們民族的瑰寶,即使在西風(fēng)強(qiáng)勁的環(huán)境下,人們也日益認(rèn)識(shí)到了自己傳統(tǒng)文化的可貴。這啟示我們要()傳承民族文化,增強(qiáng)文化自信和自覺奏響主旋律,增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力提高辨別能力,區(qū)分先進(jìn)與落后文化繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,維護(hù)文化多樣性A.B.C.D.答案:A解析:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶,即使在西風(fēng)強(qiáng)勁的環(huán)境下,人們也日益認(rèn)識(shí)到了自己傳統(tǒng)文化的可貴,這啟示我們要傳承民族文化,增強(qiáng)文化自信和自覺,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,維護(hù)文化多樣性,正確且符合題意;與題意不符,均應(yīng)排除。故本題答案選A項(xiàng)。12.中共中央宣傳部以“我們的價(jià)值觀、我們的中國(guó)夢(mèng)”為主題,向全社會(huì)公開發(fā)布了一批“時(shí)代楷?！钡南冗M(jìn)事跡?！皶r(shí)代楷?！钡氖论E厚重感人,影響深遠(yuǎn),在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響。這告訴我們()榜樣的力量對(duì)人的價(jià)值觀形成起決定作用先進(jìn)典型事跡是人們道德素養(yǎng)的核心與標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)從先進(jìn)事跡中汲取精神養(yǎng)分,感悟道德力量要踐行愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則A.B.C.D.答案:D解析:說法錯(cuò)誤,榜樣的力量對(duì)人的價(jià)值觀的形成不起決定作用;說法錯(cuò)誤;材料中告訴我們要學(xué)習(xí)時(shí)代楷模的先進(jìn)事跡,應(yīng)該從先進(jìn)事跡中汲取精神養(yǎng)分,感悟道德力量,踐行正確的價(jià)值準(zhǔn)則,因此說法符合題意。本題選D項(xiàng)。二、非選擇題13.(2018河北石家莊一模,40)閱讀材料,完成要求。1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨一大在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕,會(huì)議莊嚴(yán)宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。小小紅船承載千鈞,播下了中國(guó)革命的火種,開啟了中國(guó)共產(chǎn)黨的跨世紀(jì)航程。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神,是“紅船精神”的深刻內(nèi)涵,也是中國(guó)革命精神之源?！凹t船精神”源于歷史,它植根于中華文化沃土,吮吸著中華文化的豐富營(yíng)養(yǎng)而成長(zhǎng)壯大,又跨越時(shí)空,貫穿中國(guó)革命、建設(shè)和改革始終,昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心。2017年10月31日,習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中共中央政治局常委,專程前往上海和浙江嘉興,瞻仰中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船。90多年間,秀水泱泱,紅船依舊;時(shí)代變遷,精神永恒。在新時(shí)代,“紅船精神”被注入新的內(nèi)涵、得到新的闡釋,它永遠(yuǎn)是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。新時(shí)代的青年應(yīng)該做“紅船精神”的弘揚(yáng)者和踐行者,推動(dòng)承載著中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船駛向光輝的明天。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),分析“紅船精神”為什么能歷久彌新、價(jià)值永恒。答案:“紅船精神”是對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化的繼承與發(fā)展,產(chǎn)生著深遠(yuǎn)持久的影響?！凹t船精神”昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心,是中華民族精神的重要內(nèi)容,是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)?！凹t船精神”與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合,能夠順應(yīng)時(shí)代變遷,對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。中國(guó)共產(chǎn)黨人以高度的文化自覺和文化自信,豐富和發(fā)展了“紅船精神”,它永遠(yuǎn)是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。解析:關(guān)鍵信息知識(shí)回扣“紅船精神”源于歷史,它植根于中華文化沃土;它跨越時(shí)空,貫穿中國(guó)革命、建設(shè)和改革始終,昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心;在新時(shí)代,“紅船精神”被注入新的內(nèi)涵、得到新的闡釋;習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中共中央政治局常委專程到南湖瞻仰紅船“紅船精神”是對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化的繼承與發(fā)展;“紅船精神”昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心,是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng);“紅船精神”與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合,能夠順應(yīng)時(shí)代變遷;中國(guó)共產(chǎn)黨人以高度的文化自覺和文化自信,豐富和發(fā)展“紅船精神”14.閱讀材料,回答問題。材料古語有云“百善孝為先”。說文解字對(duì)孝的解釋是:“善事父母者,從老省,從子,子承老也?！毙⑽幕俏覈?guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和核心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”加強(qiáng)孝文化建設(shè)是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的有效途徑。(1)請(qǐng)從文化生活角度,談?wù)勅绾未龠M(jìn)孝文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合。(2)某學(xué)校高一(5)班同學(xué)準(zhǔn)備到某社區(qū)進(jìn)行敬老宣傳活動(dòng),請(qǐng)幫助他們擬訂一條標(biāo)語并設(shè)計(jì)一個(gè)具體活動(dòng)方案。答案:(1)孝文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合要在繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上,根據(jù)時(shí)代的需要賦予孝文化新的內(nèi)涵、促進(jìn)孝文化創(chuàng)新。增加“民主”“平等”“法治”“公正”的元素,促使孝文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀深度融合。辯證地分析傳統(tǒng)孝文化的現(xiàn)代價(jià)值,剔除糟粕,吸取精華,堅(jiān)持批判繼承,古為今用。讓孝文化在現(xiàn)代社會(huì)繼續(xù)發(fā)揮家庭和睦、社會(huì)和諧的積極作用。營(yíng)造孝文化的社會(huì)氛圍,加強(qiáng)精神文明建設(shè),引導(dǎo)崇尚孝道的社會(huì)風(fēng)尚。加強(qiáng)思想教育,重視輿論宣傳,發(fā)揮孝老敬老先進(jìn)典型的引領(lǐng)示范作用。(回答“制定關(guān)于孝文化的法律和制度建設(shè)”“提供孝文化的物質(zhì)保障”等也可)(2)標(biāo)語:長(zhǎng)情是陪伴,百善孝為先方案:1.組織志愿者;2.募集善款;3.事前了解敬老院老人的作息時(shí)間及需要;4.準(zhǔn)備一定的慰問品,準(zhǔn)備一定的慰問節(jié)目;5.為老人服務(wù)(可以幫助洗理、聊天或演出)等。回答合理即可。解析:第(1)問,要求從文化生活角度,談?wù)勅绾未龠M(jìn)孝文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合,屬于措施類解答題。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),可以從孝文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代元素;批判繼承傳統(tǒng)文化、古為今用;營(yíng)造社會(huì)氛圍,建設(shè)社會(huì)主義精神文明;加強(qiáng)思想道德建設(shè)等角度組織答案。第(2)問,屬于開放性試題,只要言之有理,活動(dòng)方案具體可行即可。