（江蘇專(zhuān)用）2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 加練半小時(shí) 基礎(chǔ)突破 基礎(chǔ)組合練13.docx

基礎(chǔ)組合練13一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()文章的好壞與寫(xiě)作的快慢無(wú)關(guān)。頃刻間成數(shù)千言，未必_可誦；吟得一字拈斷數(shù)莖須，亦未必_。我們欣賞的是成品，不是過(guò)程。“手不輟筆，俄得七紙”，固然資為美談，終究不是常人軌范。_的人，也許是早有腹稿。A斐然字字珠璣文不加點(diǎn)B斐然字字千鈞一文不名C蔚然字字珠璣一文不名D蔚然字字千鈞文不加點(diǎn)2在下面一段文字橫線(xiàn)處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()魯迅是一個(gè)非常有操守的人。_。_，_，_，_。所以他在20世紀(jì)早期就強(qiáng)調(diào)了人的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)社會(huì)變革和人自我價(jià)值潛能的釋放。魯迅一生更多的時(shí)間，是把矛頭指向文人墨客他覺(jué)得那些表面上公允、合理的東西，其實(shí)是不合理的魯迅從來(lái)沒(méi)有罵過(guò)“被政府通緝過(guò)的有文化的人”當(dāng)年魯迅的這種姿態(tài)，我覺(jué)得是真正知識(shí)分子的心態(tài)他諷刺的都是達(dá)官貴人、社會(huì)閑人ABCD3我國(guó)有“四大文化名樓”，下列對(duì)聯(lián)與名樓對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是() 禰衡洲上千年恨，崔顥樓頭一首詩(shī)。高樓出云千里目，黃河入海一蓑翁。放不開(kāi)眼底乾坤，何必登斯樓把酒；吞得盡胸中云夢(mèng)，方可對(duì)仙人吟詩(shī)。我輩復(fù)登臨，目極湖山千里而外；奇文共欣賞，人在水天一色之中。A鸛雀樓岳陽(yáng)樓黃鶴樓滕王閣B滕王閣黃鶴樓鸛雀樓岳陽(yáng)樓C黃鶴樓鸛雀樓岳陽(yáng)樓滕王閣D岳陽(yáng)樓鸛雀樓滕王閣黃鶴樓4對(duì)下面這段話(huà)的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()中國(guó)藝術(shù)有這樣一個(gè)原則，就是“不似似之”。太似則呆滯，不似為欺人，妙在似與不似之間，既不具象，又不抽象，徘徊于有無(wú)之間，斟酌于形神之際。當(dāng)然，這一理論的關(guān)鍵并不在像與不像上，而在于如何對(duì)待“形”的問(wèn)題上，以神統(tǒng)形，以意融形，形神結(jié)合，乃至神超形越，這方是一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)做的。A藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該拋棄形似，追求神似。B藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)既要追求形似，又要追求神似。C藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)不要細(xì)究形似，而要強(qiáng)調(diào)以神駕馭形。D藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)形態(tài)既不能不像，也不要太像，差不多為妙。5下列各項(xiàng)中，對(duì)下圖漫畫(huà)寓意的理解最貼切的一項(xiàng)是()A無(wú)論閑乘電梯還是勇攀懸崖，都呈現(xiàn)了精彩的人生。B人一旦實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，就會(huì)失去奮斗的動(dòng)力，無(wú)所事事。C經(jīng)歷艱難攀登的人，比走捷徑者更懂得成功的快樂(lè)。D不同的人機(jī)遇不同，但是奮斗可以彌補(bǔ)機(jī)遇的不足。二、古代文化常識(shí)6下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A“遷任城相”中的“相”是指漢時(shí)諸侯王國(guó)的實(shí)際執(zhí)政者，相當(dāng)于郡太守。B在古代，除了有封地的貴族以封地作為姓氏之外，還有以國(guó)名、官職、居住地、職業(yè)技藝或自己的祖先的字作為姓氏的。司馬遷、東郭先生、庖丁分別是以官職、居住地、職業(yè)技藝作為姓氏的。C春秋為儒家經(jīng)典“六經(jīng)”之一，一般認(rèn)為是孔子所編撰的紀(jì)傳體史書(shū)。D“初七及下九”中的“初七”是指農(nóng)歷七月初七，即七夕，也稱(chēng)乞巧節(jié)，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧；“下九”是指農(nóng)歷每月十九，在漢代，這一天是婦女歡聚的日子。三、名句名篇默寫(xiě)7補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)淇水湯湯，_。(詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓)(2)_，舉世而非之而不加沮。(莊子逍遙游)(3)_，其為惑也終不解矣。(韓愈師說(shuō))(4)長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，_？(杜牧阿房宮賦)(5)常有高猿長(zhǎng)嘯，_，空谷傳響。(酈道元三峽)(6)從今若許閑乘月，_。(陸游游山西村)(7)歷覽前賢國(guó)與家，_。(李商隱詠史)(8)子曰：“質(zhì)勝文則野，_，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?論語(yǔ)雍也)答案精析1A斐然：有文采的樣子；顯著。蔚然：形容茂盛、盛大。字字珠璣：比喻說(shuō)話(huà)、文章的詞句十分優(yōu)美。字字千鈞：形容話(huà)語(yǔ)或文字分量重。文不加點(diǎn)：形容寫(xiě)文章很快，不用涂改就寫(xiě)成。一文不名：一個(gè)錢(qián)也沒(méi)有。2A在所給的語(yǔ)段中，第句是總說(shuō)，應(yīng)放在句首，以便使“這種姿態(tài)”承接前文的“非常有操守”；為一組，談魯迅對(duì)“文人墨客”“被政府通緝過(guò)的有文化的人”的態(tài)度；與構(gòu)成并列關(guān)系；與后文銜接。3C第句結(jié)合“禰衡”“崔顥”等判斷為黃鶴樓；第句由“千里目”“黃河入?！钡扰袛酁椤胞X雀樓”，結(jié)合學(xué)過(guò)的古詩(shī)登鸛雀樓；第句由“云夢(mèng)”“仙人”等可知為岳陽(yáng)樓；第句結(jié)合“水天一色”等可知為滕王閣。此題用排除法較好。4CA項(xiàng)理解片面，是對(duì)“妙在似與不似之間”的曲解。B項(xiàng)“既要追求形似，又要追求神似”錯(cuò)，該語(yǔ)段強(qiáng)調(diào)的是形似與神似之間。D項(xiàng)語(yǔ)段中說(shuō)“這一理論的關(guān)鍵并不在像與不像上”，因此像與不像都不是關(guān)鍵。C項(xiàng)“不要細(xì)究形似”是對(duì)文段前半部分的準(zhǔn)確理解；“以神駕馭形”，體現(xiàn)了形與神的關(guān)系，是對(duì)文段后半部分的準(zhǔn)確理解。5D6CC項(xiàng)春秋為“編年體史書(shū)”。7(1)漸車(chē)帷裳(2)且舉世而譽(yù)之而不加勸(3)惑而不從師(4)不霽何虹(5)屬引凄異(6)拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)(7)成由勤儉敗由奢(8)文勝質(zhì)則史