山東省臨沂商城外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2018-2019高一語(yǔ)文3月月考試題.doc

山東省臨沂商城外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2018-2019高一語(yǔ)文3月月考試題總分150分 時(shí)間 150分鐘2019、3、19一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成13題。(9分，每小題3分)持續(xù)8年之久的“安史之亂”，是唐朝由盛到衰的分水嶺，標(biāo)志著大唐盛世的終結(jié)，也是陸上絲綢之路鼎盛時(shí)期的終結(jié)，自此，這條連接亞歐的商貿(mào)通道，逐漸衰落，終于湮沒(méi)?！鞍最^宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。”這是唐代詩(shī)人元稹行宮中的兩句。這些宮女們，再也得不到從絲綢之路西來(lái)的香料與珠寶了。因?yàn)椤鞍彩分畞y”，唐朝不得不將駐守西疆的四鎮(zhèn)邊兵東調(diào)長(zhǎng)安，一時(shí)西北邊防空虛，吐蕃乘機(jī)北上占據(jù)河隴，回鶻亦南下控制了阿爾泰山一帶，同時(shí)西邊的大食亦加強(qiáng)了中亞河中地區(qū)的攻勢(shì)，這三股力量又彼此爭(zhēng)奪與混戰(zhàn)，從此，唐朝政府失去了對(duì)西域的控制。絲綢之路，“道路梗絕，往來(lái)不通”，杜甫寫(xiě)詩(shī)哀嘆：“乘槎消息斷，何處覓張騫?！泵绹?guó)學(xué)者愛(ài)德華謝弗著有一本撒馬爾罕的金桃：唐代舶來(lái)品研究，這是一本關(guān)于唐代文化交流史的名著，他寫(xiě)道：“在玄宗時(shí)代，人們可以隨處聽(tīng)到龜茲的琵琶，但到了九世紀(jì)，這一切就成了夢(mèng)想。”陸上絲路的中斷，直接影響了唐朝的文化和社會(huì)。愛(ài)德華謝弗分析說(shuō)，為什么唐代傳奇和筆記小說(shuō)中，與山海經(jīng)所記述的珍怪一樣的奇珍異物大量涌現(xiàn)，因?yàn)椤皬木攀兰o(jì)初期開(kāi)始，唐朝的國(guó)際時(shí)代、進(jìn)口時(shí)代、融合時(shí)代和黃金時(shí)代，都已經(jīng)一去不復(fù)返了，對(duì)于跨越大海、翻過(guò)大山而來(lái)的珍奇物品的渴求，都已經(jīng)不可能輕易地得到滿(mǎn)足了”。在九世紀(jì)的時(shí)候，真實(shí)的新奇物品已經(jīng)無(wú)法到達(dá)唐朝境內(nèi)了，唐人只能杜撰虛構(gòu)出怪異荒誕的貢物。到了元朝，依托強(qiáng)大的軍事實(shí)力，陸上絲綢之路再度繁華，絲路上的重要國(guó)家花剌子模，因?yàn)榻贇⒚晒派剃?duì)、侮辱蒙古使臣，甚至遭遇了滅國(guó)之災(zāi)。但隨著元帝國(guó)的土崩瓦解，這條路又陷入沒(méi)落。河西走廊上的敦煌，是一個(gè)很好的參照物，恢宏壯美的莫高窟洞窟，是當(dāng)年走向遠(yuǎn)方的商旅祈求平安的精神驛站，從晉朝到南北朝，再到唐朝，都有，但是沒(méi)有明朝的洞窟和壁畫(huà)，因?yàn)榈搅嗣鞒?，這條路已經(jīng)沒(méi)人走了，后來(lái)被人遺忘，一直到了近代。事實(shí)上，陸上絲綢之路與海上絲綢之路有一個(gè)歷史興替，安史之亂后，陸路衰落，海路開(kāi)始發(fā)達(dá)，后者在宋、元時(shí)代以及明前期始終保持興盛。遺憾的是，明朝“寸板不許下?！钡慕睿宄摹敖Ａ睢焙汀斑w海令”海上絲路也日漸衰落，中國(guó)錯(cuò)過(guò)了大航海時(shí)代，全球重心轉(zhuǎn)向了西方。中國(guó)人因?yàn)榻z綢之路形成的世界觀(guān)、大格局，徹底倒退了。(摘編自新華每日電訊2017年關(guān)山遠(yuǎn)絲綢之路與中華國(guó)運(yùn))1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A“安史之亂”是大唐盛世的終結(jié)，是陸上絲綢之路的終結(jié)，這條商貿(mào)通道自此走向衰落。B吐蕃、回鶻、大食三股力量的彼此爭(zhēng)奪與混戰(zhàn)，使唐朝政府失去了對(duì)西域的控制。C唐代傳奇和筆記小說(shuō)中，大量涌現(xiàn)像山海經(jīng)所記述的珍怪一樣怪異荒誕的奇珍異物，直接原因是陸上絲路的中斷。D元朝依托強(qiáng)大的軍事實(shí)力使陸上絲綢之路再度繁華，花剌子模因此遭遇了滅國(guó)之災(zāi)。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( )A文章第二段引用元稹的詩(shī)，描述宮女的生活，是為了說(shuō)明絲綢之路對(duì)唐人社會(huì)生活的重要性。B文章第三段引用美國(guó)學(xué)者愛(ài)德華謝弗的著作，豐富了文章內(nèi)容，說(shuō)明了陸上絲路對(duì)唐代文化和社會(huì)的重要作用。C文章第四段提到莫高窟洞窟中沒(méi)有明朝的洞窟和壁畫(huà)，證明了明朝時(shí)期陸上絲綢之路已經(jīng)沒(méi)落了。D文章分析了唐代陸上絲路沒(méi)落的原因和對(duì)社會(huì)生活的影響，以及后來(lái)陸上絲路再度繁華與沒(méi)落的現(xiàn)象，論證了絲綢之路對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要意義。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )A如果沒(méi)有“安史之亂”，唐朝就不會(huì)將兵力東調(diào)長(zhǎng)安，也就不會(huì)失去對(duì)西域的控制，陸上絲綢之路可能也不會(huì)衰落。B九世紀(jì)，由于陸上絲綢之路的中斷，人們不太可能隨處聽(tīng)到玄宗時(shí)期龜茲的琵琶，也得不到從絲綢之路來(lái)的香料與珠寶。C如果明朝沒(méi)有“寸板不許下?！钡慕?，清朝沒(méi)有“禁海令”和“遷海令”，那么中國(guó)海上絲綢之路就不會(huì)衰落。D絲綢之路的衰落，使中國(guó)人因之形成的世界觀(guān)、大格局徹底倒退了，可見(jiàn)開(kāi)放、交流非常重要。（二）、閱讀下面的文字，完成46題。(12分)材料一：央視中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季總決賽“巔峰對(duì)決”，經(jīng)過(guò)一個(gè)半小時(shí)的比拼，近來(lái)圈粉無(wú)數(shù)的16歲高中生武亦姝經(jīng)過(guò)個(gè)人追逐賽、飛花令攻擂資格爭(zhēng)奪以及攻擂戰(zhàn)三輪比拼，最終戰(zhàn)勝擂主彭敏獲得年度總冠軍。網(wǎng)友表示通過(guò)節(jié)目受益良多?！案兄x詩(shī)詞大會(huì)使我體會(huì)到了現(xiàn)代語(yǔ)言難以描繪的情感。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春草木有本心，何求美人折。”“快餐時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)段子流行多了，優(yōu)秀詩(shī)句傳播少了；以功利心閱讀的人多了，以詩(shī)詞提升素養(yǎng)的人少了；生硬刻板的詩(shī)詞教育多了，教學(xué)生懂得欣賞詩(shī)詞的少了。喚醒傳統(tǒng)文化基因需不懈努力，即便走得再快，也請(qǐng)勿忘詩(shī)和遠(yuǎn)方！”“繁華落幕，速去讀書(shū)！”在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季落幕后，不少觀(guān)眾感慨，通過(guò)節(jié)目感覺(jué)自己知識(shí)儲(chǔ)備還是欠缺很多，激發(fā)了讀書(shū)的興趣?！翱催^(guò)比賽，馬上捧起詩(shī)集背詩(shī)去？”“詩(shī)詞大會(huì)終究是節(jié)目，看完節(jié)目，是洗洗睡了，還是秉燭夜讀？這是個(gè)重大的問(wèn)題。”“你的問(wèn)題主要在于讀書(shū)不多，而想得太多。楊絳先生的這句話(huà)，送給大家，也用來(lái)自勉。”復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)、語(yǔ)文特級(jí)教師黃玉峰則認(rèn)為：“盡管時(shí)空相隔，但古詩(shī)文中蘊(yùn)含的情感是貼近當(dāng)下的。不管是古代人還是現(xiàn)代人，都對(duì)美好的事物有向往之情，當(dāng)人們遇到挫折和煩惱時(shí)，心靈也同樣需要一個(gè)宣泄的出口。”觀(guān)眾對(duì)中華古詩(shī)詞的日漸關(guān)注和喜愛(ài)，讓上海師范大學(xué)教授、中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)學(xué)術(shù)總負(fù)責(zé)人李定廣欣慰，但他表示，目前大部分人學(xué)習(xí)古詩(shī)詞還是基于實(shí)用主義，盡管中小學(xué)教材中古詩(shī)詞比重較以往有所增加，但教學(xué)仍以應(yīng)試為主。李定廣認(rèn)為，需要加強(qiáng)古詩(shī)詞的審美教育，引導(dǎo)學(xué)生自然地、自發(fā)地體會(huì)詩(shī)詞中的溫暖和情意。對(duì)于武亦姝的獲勝，上海市語(yǔ)文特級(jí)教師王白云則認(rèn)為，“在詩(shī)詞大會(huì)上，比的并不是對(duì)詩(shī)詞美的感受和品味，而是九宮格、干擾項(xiàng)，在熟稔中高考套路的語(yǔ)文教師眼里，簡(jiǎn)直是一場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試。古詩(shī)詞或傳統(tǒng)文化復(fù)興的端倪，在這樣的詩(shī)詞大會(huì)上，能看到幾何？實(shí)事求是地說(shuō)，不多?！庇械木W(wǎng)友則認(rèn)為：“作為一個(gè)中學(xué)生，武亦姝的才華和形象都令人佩服和喜愛(ài)。但我始終不贊成以這種方式來(lái)接觸和理解古詩(shī)詞，詩(shī)詞這玩意兒說(shuō)白了還是一種自然而然的審美體現(xiàn)，是心靈與自然借助傳統(tǒng)文化進(jìn)行的對(duì)話(huà)，它沒(méi)有那么功利，那么直接，那么緊張，那么劍拔弩張?！薄耙徊渴謾C(jī)在手，哪首唐詩(shī)查不到？干嗎還要背？”(選自廣州日?qǐng)?bào)，有刪改)材料二：昨天，一位專(zhuān)家表示，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)之所以飽受關(guān)注和喜愛(ài)，正在于它帶著深埋于每個(gè)中國(guó)人心中的文化基因，這些國(guó)人耳熟能詳、打動(dòng)人心的詩(shī)詞激發(fā)了大家心中的情懷。此外，古意盎然的詩(shī)詞，也將觀(guān)眾不知不覺(jué)地帶入到古風(fēng)意韻之中，讓人體會(huì)到流落在當(dāng)下驕躁忙碌的生存環(huán)境縫隙中的一絲優(yōu)雅和浪漫。這使得很多人開(kāi)始懷念舊時(shí)的詩(shī)意生活，選手陳更曾說(shuō)，“詩(shī)歌與其他學(xué)問(wèn)不同的一點(diǎn)是，它與技能無(wú)關(guān)，所以接近它，被它吸引，被感動(dòng)，讓人覺(jué)得心不死。一字一詞里見(jiàn)乾坤，滴水映月般表現(xiàn)大千世界。”由此可見(jiàn)，詩(shī)詞這屬于中華文明的語(yǔ)言文字，反映的正是我們東方人內(nèi)心的豐富情思，正是這種文化造就了獨(dú)特的東方詩(shī)意，也使得中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)一播即熱。(選自揚(yáng)子晚報(bào)，有刪改)材料三：我們這個(gè)民族缺乏文化素養(yǎng)和文化基因嗎？答案當(dāng)然是否定的！中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)圈粉無(wú)數(shù)，恰恰說(shuō)明了每個(gè)人的內(nèi)心都愿意親近中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，每個(gè)人的心中都有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)上，選手們對(duì)古詩(shī)詞的熟悉程度令人驚嘆，學(xué)者嘉賓對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵、創(chuàng)作背景等內(nèi)容的解讀，更是一場(chǎng)文化大餐，讓人如癡如醉。然而不可回避的話(huà)題是：既然每個(gè)人身上都有中華優(yōu)秀文化的基因，那這樣的基因?yàn)楹纬３１粔阂?，而不是被喚醒呢？毋庸置疑，這是一個(gè)快餐時(shí)代，浮躁的氣息似乎具有極強(qiáng)的傳染性，即便明白開(kāi)卷有益的道理，許多人依然缺乏耐心與沉靜，不愿去品味詩(shī)詞歌賦帶來(lái)的美好意境。更重要的是，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育上，我們走了彎路。一方面，傳統(tǒng)文化的教育曾經(jīng)被擠到了邊緣，近些年才再獲重視。課堂中的詩(shī)詞教育，往往拋卻詩(shī)詞的絕妙詞句和美好意境，專(zhuān)注于反復(fù)咀嚼詩(shī)詞的中心思想，專(zhuān)注于由此衍生的各種試題。這樣的傳授方式，往往讓學(xué)生瞬間對(duì)詩(shī)詞失去興趣。另一方面，許多家長(zhǎng)過(guò)度專(zhuān)注于對(duì)孩子“一技之長(zhǎng)”的培養(yǎng)，讓詩(shī)詞歌賦等浸潤(rùn)心靈的知識(shí)不知不覺(jué)間受到冷落。在這樣一個(gè)節(jié)奏明快、資訊發(fā)達(dá)的時(shí)代，坐下來(lái)聊聊詩(shī)歌、品味人生無(wú)疑是奢侈的。然而，在追求幸福的道路上，除了奮斗的力量，還需要“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。中國(guó)的人均GDP已達(dá)8 000美元左右，內(nèi)心的精彩將會(huì)成為更多人的追求。希望中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)引起的這股風(fēng)潮，能夠一路走下去，讓古老的詩(shī)詞歌賦再度煥發(fā)青春，也讓“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”成為更多人的追求。(選自央視評(píng)論生活中不能沒(méi)有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，有刪改)4下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)( )A材料一指出，“快餐時(shí)代”人們功利心作祟，使現(xiàn)代語(yǔ)言干癟蒼白，很難表達(dá)現(xiàn)代人豐富的情感，也使詩(shī)詞教育越來(lái)越枯燥無(wú)趣。B材料一中，李定廣和王白云均對(duì)當(dāng)下中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)表示不滿(mǎn)，認(rèn)為古詩(shī)詞教學(xué)仍以應(yīng)試教育、標(biāo)準(zhǔn)化考試為主，而缺少對(duì)學(xué)生的審美教育。C材料二中，選手陳更不僅提到了詩(shī)歌的不足，而且指出了詩(shī)歌的優(yōu)點(diǎn)，它既可以感動(dòng)讀者，也可以反映紛繁變幻的外部世界。D材料三指出，隨著物質(zhì)生活的富裕，人們逐漸關(guān)注自己的精神世界，二者都是幸福生活所不可缺少的，追求后者的人將會(huì)越來(lái)越多。5下列針對(duì)上述材料的分析，最為合理的一項(xiàng)是(3分)( )A三則材料來(lái)源不同，但都對(duì)央視的節(jié)目中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)發(fā)表評(píng)論，大家一致認(rèn)為該節(jié)目辦得非常成功。B材料一和材料三寫(xiě)作目的不同，但都反思了中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，都認(rèn)為基于實(shí)用、應(yīng)試、技能的古詩(shī)詞教學(xué)難以浸潤(rùn)學(xué)生心靈。C材料一呈現(xiàn)了關(guān)于中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的不同意見(jiàn)，材料二、三則主要是一家之言，相比之下材料一的評(píng)論更客觀(guān)、更全面、更深刻。D三則材料的語(yǔ)言風(fēng)格各有特色。材料一詼諧幽默，材料二典雅生動(dòng)，材料三則以充沛的說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)。6中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)產(chǎn)生了哪些積極的社會(huì)影響？結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分)答：（三）閱讀下面的文字，完成79題。(15分)那個(gè)傍晚，在窯壁上刻下第一百七十八條道兒，烏鴉嘰里咵嚓往下拉屎，順子爹死了。聽(tīng)窯外鹼畔上的來(lái)人議論，說(shuō)順子不孝順，以前還和大家一起去挖極花(一種類(lèi)似冬蟲(chóng)夏草的草，當(dāng)?shù)厝送诹嗣俺涠x(chóng)夏草去賣(mài)錢(qián)以補(bǔ)貼家用)，雖然極花越來(lái)越少快絕跡了，可畢竟和家里人團(tuán)圓著，但后來(lái)順子執(zhí)意去了城市打工。這一走就走了四年，沒(méi)有音訊，而家里的媳婦竟生了孩子。村里人便指戳起他爹，又說(shuō)如果不是順子爹的事，那就是村里的誰(shuí)。村里的男人多，又有十幾個(gè)光棍，于是你懷疑了我，我又懷疑了他，直到三天前，順子媳婦和那個(gè)前來(lái)收購(gòu)極花的男人抱著孩子私奔了，大家才相信了順子爹的清白。此后順子爹總哭自己沒(méi)給兒子守護(hù)住媳婦，一天傍晚喝下一瓶農(nóng)藥，七竅流血死了。黑亮和他爹他叔一起幫著去料理后事，但狗還在窯的外面臥著。鹼畔沿，四棵白皮松上又站滿(mǎn)了烏鴉，嘰里咵嚓往下拉屎，那個(gè)傍晚烏鴉拉的屎特別多，響聲也特別大，臭氣就熱烘烘地?fù)涞轿业母G里來(lái)。窯里的老鼠一直咬箱子。箱子里并沒(méi)有糧食，只是亂七八糟的一堆破爛棉絮。我不會(huì)起來(lái)攆它的，也不會(huì)敲打炕沿板兒去嚇唬它，咬吧咬吧，把箱子往破里咬了，也幫我把這黑夜咬破！差不多六個(gè)月前的晚上，我用指甲在窯壁上刻下第一條道兒，自后就一天一條道兒地刻下來(lái)。就在這個(gè)土窯里，黑亮的娘，生命變成了一張硬紙掛在了墻上，而我半年來(lái)的青春韶華就是這些刻道兒？屈辱、憤怒、痛苦、無(wú)奈使我在刻下第一百七十八條道兒時(shí)，因?yàn)橛昧μ?，右手食指的指甲裂了，流出一點(diǎn)血來(lái)，我把血抹在了美女圖上。美女圖是用糨糊貼上去的，美女從脖子到腳好像被刀砍過(guò)，刀刀深刻，以至于把墻土都砍了出來(lái)。從門(mén)縫里鉆進(jìn)來(lái)一只蚊子，細(xì)聲細(xì)氣地從我耳邊飛過(guò)，落在了美女的臉上，開(kāi)始叮我抹上去的血。我看著美女，美女也看著我。我一下子又歇斯底里了，嗷嗷地叫，去揭美女圖，但她已經(jīng)揭不下來(lái)了，我用雙手去摳，指頭像鐵耙子一樣摳，美女圖連著墻皮成了碎屑往下掉，然后我便趴在窗臺(tái)上喘息。六個(gè)月來(lái)，我被關(guān)閉在窯里，就如同有了腥氣，村里人凡來(lái)找黑亮爹做石匠活的，都要像蒼蠅一樣趴在窯門(mén)縫上，往里窺探，嚷嚷著黑亮有了個(gè)年輕漂亮的媳婦，而且讀過(guò)中學(xué)有文化，還是來(lái)自城市的。我就站在窗格里露著個(gè)臉讓他們看，再轉(zhuǎn)過(guò)身把后腦勺和脊背給他們看，我說(shuō)：“看夠了吧？”他們說(shuō)，“真是個(gè)人樣子！”我就大吼一聲：“滾！”我無(wú)法去睡。油燈光越來(lái)越亮，窯門(mén)外的狗似乎有了夢(mèng)囈，那么吠了一下，就再無(wú)聲息。烏鴉仍在不斷地拉屎，但已經(jīng)看不見(jiàn)烏鴉了，它們的顏色和夜攪在一起，白皮松的陰影濃重地罩住了鹼畔沿。當(dāng)我被拉扯著進(jìn)村，掙扎中我大聲呼叫著王總，王總答應(yīng)給我找工作的，身旁的人哈哈大笑：“王總發(fā)財(cái)了，正數(shù)鈔票呢！”一拳就打在我下巴上，醒來(lái)后我就在這土窯里了。油燈的芯吧吧地響，還濺了一下火花。這村子至今仍沒(méi)有電燈。黑亮爹就在這時(shí)又開(kāi)了窯門(mén)出來(lái)，走向井臺(tái)，手里提著那雙高跟鞋。那是我的高跟鞋呀。我在城里就買(mǎi)了這一雙高跟鞋，真皮的，五百元，是把娘收撿來(lái)的兩架子車(chē)廢品賣(mài)掉了買(mǎi)的。為此，娘跟我慪氣，說(shuō)：“高跟鞋是城市人才穿的，你亂花的什么錢(qián)？！”這話(huà)我不愛(ài)聽(tīng)，我告訴娘：“我現(xiàn)在就是城市人！這錢(qián)算我借的，會(huì)還你的，五百元還五倍，兩千五百元！”我穿上了高跟鞋，個(gè)頭一下增高了許多，屁股也翹起來(lái)，就在屋里坐不住，噔噔地到街道去，噔噔地又從街道返回出租屋大院。房東老伯說(shuō)我是飛著走哩：“呀呀，誰(shuí)會(huì)覺(jué)得胡蝶是從鄉(xiāng)下來(lái)的？”娘說(shuō)：“鄉(xiāng)下人就是鄉(xiāng)下人，烏雞是烏在骨頭上的?！备吒F(xiàn)在卻提在黑亮爹手里。黑亮爹每天晚上把高跟鞋拴吊在水井里，第二天早晨再把高跟鞋從水井里提出來(lái)，一日一日，不厭其煩。這是村里的一種講究：凡是誰(shuí)家有人丟失，或是外出了久久不歸，家里人就把這些人穿過(guò)的鞋吊在井里，盼著能尋到或早日回來(lái)。(選自賈平凹極花，有刪改)7下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A“那個(gè)傍晚，在窯壁上刻下第一百七十八條道兒”，小說(shuō)開(kāi)篇設(shè)置懸念，且文章第七段中的“六個(gè)月來(lái)，我被關(guān)閉在窯里”一句，照應(yīng)了文章開(kāi)頭，解答了讀者的全部疑惑。B小說(shuō)多次寫(xiě)到“烏鴉拉屎”這一情節(jié)，或讓人聯(lián)想到環(huán)境的污穢，或渲染悲傷壓抑的氛圍，或烘托出胡蝶孤獨(dú)、煩躁、無(wú)奈等復(fù)雜的心情。C窯里的老鼠在咬箱子，“我”可能是被關(guān)太久了，也太寂寞了，于是“我”很悠閑地聽(tīng)著這黑暗中傳來(lái)的生命的唯一聲響。D“我”被關(guān)在黑亮家的土窯里，村民們找借口前來(lái)圍觀(guān)，還說(shuō)“我”“真是個(gè)人樣子”，這既表明這些人的庸俗無(wú)聊，又直接寫(xiě)出了“我”的美。8小說(shuō)開(kāi)頭交代順子一家的遭遇，有什么作用？(6分)答：9小說(shuō)用了較多筆墨來(lái)寫(xiě)胡蝶的“高跟鞋”，請(qǐng)結(jié)合全文探究作者的用意。(6分)答：二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。夏侯尚字伯仁，淵從子也。文帝與之親友。太祖定冀州，尚為軍司馬，將騎從征伐，后為五官將文學(xué)。魏國(guó)初建，遷黃門(mén)侍郎。代郡胡叛，遣鄢陵侯彰征討之，以尚參彰軍事，定代地，還。太祖崩于洛陽(yáng)，尚持節(jié)，奉梓宮還鄴。并錄前功，封平陵亭侯，拜散騎常侍，遷中領(lǐng)軍。文帝踐阼，更封平陵鄉(xiāng)侯，遷征南將軍，領(lǐng)荊州刺史，假節(jié)都督南方諸軍事。尚奏：“劉備別軍在上庸山道險(xiǎn)難彼不我虞若以奇兵潛行出其不意則獨(dú)克之勢(shì)也?！彼炖罩T軍擊破上庸，平三郡九縣，遷征南大將軍。孫權(quán)雖稱(chēng)藩，尚益修攻討之備，權(quán)后果有貳心。黃初三年，車(chē)駕幸宛，使尚率諸軍與曹真共圍江陵。權(quán)將諸葛瑾與尚軍對(duì)江，瑾渡入江中渚，而分水軍于江中。尚夜多持油船，將步騎萬(wàn)余人，于下流潛渡，攻瑾諸軍，夾江燒其舟船，水陸并攻，破之。城未拔，會(huì)大疫，詔敕尚引諸軍還。益封六百戶(hù)，并前千九百戶(hù)，假鉞，進(jìn)為牧。荊州殘荒，外接蠻夷，而與吳阻漢水為境，舊民多居江南。尚自上庸通道，西行七百馀里，山民蠻夷多服從者，五六年間，降附數(shù)千家。五年，徙封昌陵鄉(xiāng)侯。尚有愛(ài)妾嬖幸，寵奪適室；適室，曹氏女也，故文帝遣人絞殺之。尚悲感，發(fā)病恍惚，既葬埋妾，不勝思見(jiàn)，復(fù)出視之。文帝聞而恚之曰：“杜襲之輕薄尚，良有以也?！比灰耘f臣，恩寵不衰。六年，尚疾篤，還京都，帝數(shù)臨幸，執(zhí)手涕泣。尚薨，謚曰悼侯。子玄嗣。又分尚戶(hù)三百，賜尚弟子奉爵關(guān)內(nèi)侯。（節(jié)選自三國(guó)志魏志）注杜襲：夏侯尚曾和曹丕親昵，感情非常親密，杜襲認(rèn)為夏侯尚不是對(duì)人有益的朋友，不值得特殊對(duì)待。10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )A劉備別軍在上庸/山道險(xiǎn)難/彼不我虞/若以奇兵/潛行出其不意/則獨(dú)克之勢(shì)也B劉備別/軍在上庸/山道險(xiǎn)難/彼不我虞/若以奇兵潛行/出其不意/則獨(dú)克之勢(shì)也C劉備別軍在上庸/山道險(xiǎn)難/彼不我虞/若以奇兵潛行/出其不意/則獨(dú)克之勢(shì)也D劉備別/軍在上庸/山道險(xiǎn)難/彼不我虞/若以奇兵/潛行出其不意/則獨(dú)克之勢(shì)也11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )A踐阼，亦稱(chēng)“踐胙”“踐祚”，阼，大堂前東西的臺(tái)階；踐阼就是帝王登基。B假節(jié)，皇帝將節(jié)借給臨時(shí)執(zhí)行任務(wù)的臣子使用，任務(wù)完成后，將不再被收回。C車(chē)駕，原指帝王所乘的車(chē)，有時(shí)因不能直呼帝王，于是又可用作帝王的代稱(chēng)。D臨幸是指帝王親自到某處或帝王和妃嬪同宿。帝王車(chē)駕所至曰“幸”，故稱(chēng)。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )A夏侯尚英勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫。他曾跟隨太祖平定冀州，跟隨鄢陵侯平定胡人叛亂，后擊破上庸，平定三郡九縣，打敗諸葛瑾。B夏侯尚深沉敏捷，謀略過(guò)人。他未雨綢繆防范孫權(quán)反叛；妙用計(jì)策，攻下江陵；攻打荊州時(shí)，巧出奇兵，幾千山民蠻夷降附。C夏侯尚縱情任性，寵妾越嫡。他寵愛(ài)妾室超過(guò)正妻，有違禮法；文帝派人殺了這個(gè)妾后，他還去墓地看她，惹得文帝很不滿(mǎn)。D夏侯尚雖是異姓，深得帝寵。他在文帝即位前就和文帝親近，文帝即位后，長(zhǎng)期擔(dān)任要職；他病重，文帝去看他時(shí)痛哭流涕。13把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）孫權(quán)雖稱(chēng)藩，尚益修攻討之備，權(quán)后果有貳心。（2）文帝聞而恚之曰：“杜襲之輕薄尚，良有以也?！保ǘ╅喿x下面這首唐詩(shī)。完成下面小題。（9分）春江夕望盧綸洞庭芳草遍，楚客莫思?xì)w。經(jīng)難人空老，逢春雁歸飛。東西兄弟遠(yuǎn)，存沒(méi)友朋稀。獨(dú)立還垂淚，天南一布衣。注：春江夕望是盧綸為躲避安史之亂而客居湖南時(shí)寫(xiě)的。14下列對(duì)這首唐詩(shī)的賞析。不正確的一項(xiàng)是( )（3分）A首聯(lián)上句詩(shī)人選取“芳草”這一意象，著一“遍”字，既狀摩出春回大地、生機(jī)勃勃的景況，又緊扣了題目。B首聯(lián)下句的“莫思?xì)w”，寫(xiě)出了作者面對(duì)春景喜出望外的情感，“楚客”又含有居住楚地的滿(mǎn)意。C頷聯(lián)中“經(jīng)難人空老”一句高度概括了詩(shī)人坎坷的人生經(jīng)歷，也有對(duì)人生不易而自己已衰老但一事無(wú)成的感嘆。D頸聯(lián)中的“遠(yuǎn)”字。既寫(xiě)出了兄弟在空間上相隔的遙遠(yuǎn)，也寫(xiě)出了因距離的遙遠(yuǎn)而難敘兄弟情的哀傷。15這首詩(shī)抒發(fā)了作者的哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)做簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（7分）16情景句默寫(xiě)（1）、杜甫在登高中用“落葉”和“江水”抒發(fā)時(shí)光易逝，壯志難酬的感傷的句子是 ， （2）蜀道難中用夸張手法寫(xiě)蜀道高于天齊，險(xiǎn)似絕壁的奇險(xiǎn)的句子 ， （3）、嚴(yán)格地說(shuō)，潯陽(yáng)并非絕對(duì)沒(méi)有音樂(lè)，只是聲音單調(diào)繁雜，實(shí)在難以入耳。白居易琵琶行中“ ， ”兩句表達(dá)了這樣的意思。（4）畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面， 。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題藍(lán)藍(lán)的天空，白云悠悠，草原上各色的野花盛開(kāi)，牧民 ，載歌載舞在內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年之際，人們不難發(fā)現(xiàn)，科技在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。以烏蘭察布市興和縣蘇木山人工植樹(shù)造林為例。蘇木山位于內(nèi)蒙古東南，屬陰山山脈，平均海拔2000米以上，最高峰黃石崖為2334.7米。如今，( )，但當(dāng)年植樹(shù)造林之路并不順利。剛開(kāi)始，當(dāng)?shù)卣⒉恢捞K木山上適合種什么樹(shù)種，嘗試過(guò)很多種樹(shù)，種植效果都不好。直到偶然發(fā)現(xiàn)蘇木山腳下有一棵長(zhǎng)勢(shì)良好的華北落葉松，人們才意識(shí)到問(wèn)題所在。后來(lái)，當(dāng)?shù)卣?qǐng)來(lái)林業(yè)專(zhuān)家，在專(zhuān)家的指導(dǎo)下，大家開(kāi)始學(xué)習(xí)落葉松栽培技術(shù)，這才有了今天蘇木山的郁郁蔥蔥。如今，一千多萬(wàn)株樹(shù)木迎風(fēng)而立， 。而合理利用生態(tài)資源更離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的支撐。比如商都縣光照充足、晝夜溫差大，土壤類(lèi)型以栗鈣土為主，對(duì)發(fā)展冷涼蔬菜有 的自然優(yōu)勢(shì)。當(dāng)?shù)?，依靠農(nóng)業(yè)栽培技術(shù)，大力發(fā)展冷涼蔬菜、甜菜等特色富民產(chǎn)葉，實(shí)行品牌化營(yíng)銷(xiāo)、集團(tuán)化運(yùn)作，走出了一條富民之路。還有，烏蘭察布市回收草原上的風(fēng)力資源和日照資源，打造“清潔能源輸出基地”，并在集寧區(qū)率先采用清潔能源供暖，完成了630萬(wàn)平方米煤改電清潔能源供暖。17依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）3分A 衣食無(wú)憂(yōu) 蔚為大觀(guān) 得天獨(dú)厚 因勢(shì)利導(dǎo)B 安居樂(lè)業(yè) 蔚為大觀(guān) 得天獨(dú)厚 因地制宜C 衣食無(wú)憂(yōu) 聲勢(shì)浩大 天時(shí)地利 因地制宜D 安居樂(lè)業(yè) 聲勢(shì)浩大 天時(shí)地利 因勢(shì)利導(dǎo)18下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）3分A 當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)恢復(fù)因?yàn)檫@里漫山遍野的松樹(shù)而起到了重要作用B 當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)因?yàn)檫@里漫山遍野的松樹(shù)而恢復(fù)了C 這里漫山遍野的松樹(shù)對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)恢復(fù)起到了重要作用D 這里漫山遍野的松樹(shù)起到了重要作用，恢復(fù)了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)19文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）3分A 烏蘭察布市接受草原上的風(fēng)力資源和日照資源，打造“清潔能源輸出基地”，并在集寧區(qū)率先采用清潔能源供暖，實(shí)施了630萬(wàn)平方米煤改電清潔能源供暖。B 烏蘭察布市接受草原上的風(fēng)力資源和日照資源，打造“清潔能源輸出基地”，并在集寧區(qū)率先采用清潔能源供暖，實(shí)施了630萬(wàn)平方米煤改電清潔能源供暖工程。C 烏蘭察布市利用草原上的風(fēng)力資源和日照資源，打造“清潔能源輸出基地”，并在集寧區(qū)率先采用清潔能源供暖，完成了630萬(wàn)平方米煤改電清潔能源供暖。D 烏蘭察布市利用草原上的風(fēng)力資源和日照資源，打造“清潔能源輸出基地”，并在集寧區(qū)率先采用清潔能源供暖，完成了630萬(wàn)平方米煤改電清潔能源供暖工程。20.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（ 6分 ）在影響花期的環(huán)境條件中，氣象因素占了很大一部分。_，而低溫和陰雨等不良條件，均會(huì)影響開(kāi)花。喜歡賞花的公眾常根據(jù)花期安排出游時(shí)間，_。花期預(yù)報(bào)是以溫度作為指標(biāo)，建立物候模型來(lái)進(jìn)行預(yù)報(bào)。但導(dǎo)致花期變化的原因非常復(fù)雜，開(kāi)花前幾天的溫度變化會(huì)對(duì)花期造成很大影響。因此，_，需要有較為長(zhǎng)期的物候資料。21.下面文字有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（4分）作為一種文化基因和精神傳承，工匠精神為各行各業(yè)所必需。一個(gè)員工只要恪盡職業(yè)操守，就可以具備工匠精神。一個(gè)企業(yè)只要重視產(chǎn)品的質(zhì)量提升，就能夠打造出自己的企業(yè)品牌。我國(guó)已經(jīng)建立起了體現(xiàn)創(chuàng)新價(jià)值的激勵(lì)機(jī)制，一定能夠培育出眾多“中國(guó)工匠”，打造更多享譽(yù)世界的“中國(guó)品牌”，從而推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。員工能夠恪盡職業(yè)操守未必可以獲得工匠精神。_。_。四、作文。（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。高三畢業(yè)后的暑假，小明打算約幾個(gè)朋友一起出去旅游。可是在商量去哪里的時(shí)候，幾個(gè)人發(fā)生了分歧，有的想去國(guó)外感受異國(guó)情調(diào)，有的想去大城市領(lǐng)略都市風(fēng)采，有的想去風(fēng)光秀麗的自然圣地呼吸新鮮的空氣，還有的想去有深厚文化積淀的歷史名城去訪(fǎng)古探幽，大家爭(zhēng)論不下，求教于閱歷廣泛、游歷天下的小王，希望他能給出好的建議。如果你是小王，你會(huì)給出怎樣的建議？為什么？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章闡述你的看法。要求：明確建議，選好角度，自擬標(biāo)題，使用恰當(dāng)?shù)拇朕o，有理有據(jù)，不要套作，不得抄襲。高一語(yǔ)文3月月考答案1解析：選C。A.擴(kuò)大范圍，原文是“陸上絲綢之路鼎盛時(shí)期的終結(jié)”。B.以偏概全，唐朝失去對(duì)西域的控制，還源于三股力量對(duì)相關(guān)地區(qū)的控制。D.強(qiáng)加因果?；ㄘ葑幽Ｔ庥隽藴鐕?guó)之災(zāi)，是因?yàn)榻贇⒚晒派剃?duì)、侮辱蒙古使臣。2解析：選A。文中只是借用該詩(shī)說(shuō)明宮女再也得不到從絲綢之路西來(lái)的香料與珠寶。3解析：選C。選項(xiàng)推斷錯(cuò)誤，原文“遺憾的是日漸衰落”，由“遷海令”之后的省略號(hào)可知，海上絲路衰落的原因不止這兩點(diǎn)。4D解析 A項(xiàng)，“功利心作祟，使現(xiàn)代語(yǔ)言干癟蒼白”強(qiáng)加因果，“功利心”僅是“快餐時(shí)代”的特征之一；B項(xiàng)，此處僅為李定廣的觀(guān)點(diǎn)；C項(xiàng)，陳更沒(méi)有提到“詩(shī)歌的不足”。5B解析 A項(xiàng)，“一致認(rèn)為”錯(cuò)，材料一中最后三段對(duì)節(jié)目有不同看法；C項(xiàng)，“更深刻”有失偏頗，材料一呈現(xiàn)的觀(guān)點(diǎn)多樣，但并不一定更深刻；D項(xiàng)，“材料一詼諧幽默”錯(cuò)誤，材料一網(wǎng)友們的語(yǔ)言淺白而詼諧，符合網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的特征，而幾位教師的評(píng)論則認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。6解析 作答此題，需要對(duì)三則材料進(jìn)行分析，材料一寫(xiě)“繁華落幕，速去讀書(shū)”，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)激發(fā)了國(guó)人讀書(shū)的興趣，李定廣的話(huà)表明詩(shī)詞大會(huì)帶來(lái)了對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的反思；材料二表明中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)“讓人體會(huì)到流落在當(dāng)下驕躁忙碌的生存環(huán)境縫隙中的一絲優(yōu)雅和浪漫”；材料三提到這些詩(shī)詞喚醒了國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的親近感。由此整合答案即可。答案 激發(fā)了國(guó)人讀書(shū)的興趣。反思古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題。喚醒了國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的親近感。讓人在驕躁忙碌的生活中尋找到一絲浪漫。7B解析 A項(xiàng)，“全部”有夸大之嫌。“我”究竟是誰(shuí)，因何被關(guān)等依舊是困惑讀者的問(wèn)題。C項(xiàng)，理解錯(cuò)誤。根據(jù)原文可知“我”是懷著憤憤的心情在聽(tīng)老鼠咬箱子，因?yàn)椤拔摇睙o(wú)力反抗，于是希望老鼠的破壞能替自己出口惡氣，也含蓄地表達(dá)了“我”欲沖破眼前困境的強(qiáng)烈渴望。D項(xiàng)，“村民們找借口”不妥，原文說(shuō)的是凡來(lái)找黑亮爹做石匠活的村里人；“直接寫(xiě)出”錯(cuò)，應(yīng)是“間接寫(xiě)出”。8解析 分析小說(shuō)開(kāi)頭的作用，可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面思考。從內(nèi)容上看，描述順子一家的遭遇，交代了故事發(fā)生的環(huán)境和背景，即經(jīng)濟(jì)落后的偏僻農(nóng)村；從人們幫忙料理順子爹的后事，可以看出村民的善良。從結(jié)構(gòu)上看，為引出下文“我”被拐賣(mài)到此地一事做了鋪墊。答案 內(nèi)容上：既交代故事的背景是遠(yuǎn)離城市的農(nóng)村，位置偏僻，經(jīng)濟(jì)落后，貧困迫使人們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去城市謀生；又從村民們主動(dòng)幫忙料理順子爹的喪事表現(xiàn)了村民的淳樸善良。結(jié)構(gòu)上：為下文胡蝶被拐賣(mài)到此地給人做媳婦的情節(jié)做了鋪墊。因?yàn)樨毟F閉塞，所以當(dāng)?shù)匦』锏幕橐龀闪穗y題，村里的光棍有十幾個(gè)。9解析 回答本題，首先要找出文中描寫(xiě)高跟鞋的情節(jié)的段落，即文章第十一至十四段。其次，可從“高跟鞋”對(duì)刻畫(huà)人物形象、表現(xiàn)文章主旨等方面的作用入手分析。如：從刻畫(huà)人物形象方面看，“我”不惜花高價(jià)，用娘的辛苦錢(qián)去買(mǎi)高跟鞋，表現(xiàn)了“我”愛(ài)美且向往成為城市人，希望擺脫貧困的心理；從黑亮爹按照村里的講究，每天把高跟鞋拴吊在水井里又提出可知，他想讓“我”接受被拐的現(xiàn)實(shí)，安心留在此地，同時(shí)也折射了偏僻農(nóng)村思想的落后，生活的困頓；從文章主旨方面看，對(duì)“高跟鞋”的描述，實(shí)際反映了社會(huì)生活中拐賣(mài)婦女的問(wèn)題，引發(fā)人們深思等。答案 寫(xiě)高跟鞋利于刻畫(huà)人物形象，揭示其心理。胡蝶來(lái)自鄉(xiāng)下，既愛(ài)美，也渴望成為城市人。在她眼里，高跟鞋就是城市人身份的象征。為了買(mǎi)高跟鞋，她不惜花費(fèi)五百元以致惹娘生氣，且穿上高跟鞋后她興奮不已。寫(xiě)高跟鞋有助于揭示小說(shuō)的主題。故事發(fā)生在社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期，人的外表容易被修飾或美化，但精神層面的成長(zhǎng)卻未必同步。胡蝶的人生遭遇(進(jìn)城被拐賣(mài)回農(nóng)村)引人深思。黑亮爹不厭其煩地將高跟鞋吊進(jìn)提出，自然是希望花錢(qián)買(mǎi)來(lái)的兒媳婦能安心地住下去，接受這一現(xiàn)實(shí)。同時(shí)透過(guò)買(mǎi)賣(mài)婚姻這面鏡子，也折射出偏僻農(nóng)村思想落后，生活貧困的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。10 C 11 B 12 B 13 (1)孫權(quán)雖然自稱(chēng)藩國(guó)，夏侯尚更加修繕進(jìn)攻征討的裝備，孫權(quán)后來(lái)果然不忠誠(chéng)。(2)文帝聽(tīng)說(shuō)后發(fā)怒說(shuō)：“杜襲輕視鄙薄夏侯尚，實(shí)在是有道理?！?【解析】11本題中，B項(xiàng)，“任務(wù)完成后，將不再被收回”錯(cuò)誤，臣子臨時(shí)任務(wù)完成后，這個(gè)“節(jié)”將會(huì)被收回。故選B項(xiàng)。12本題中，B項(xiàng)，“妙用計(jì)策，攻下江陵”錯(cuò)誤，第二段說(shuō)的是“城未拔，會(huì)大疫，詔敕尚引諸軍還”，可見(jiàn)夏侯尚奉命率軍與曹真共同圍攻江陵，并沒(méi)有攻下江陵，故選B項(xiàng)。13本題中，第一句中，“雖”，雖然；“藩”，藩國(guó)；“益”，更加；“修”，修繕；“之” ，結(jié)構(gòu)助詞，的；“備”，裝備；“貳心”，不忠誠(chéng)。第二句中，“?！?，對(duì)發(fā)怒，生氣；“之”，結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性；“輕薄”，輕視鄙??；“良有以也”，實(shí)在是有道理，“良”，確實(shí)，實(shí)在，“以”，名詞，原因，道理。參考譯文：夏侯尚宇伯仁，是夏侯淵的侄子。文帝曹丕與他親近交好。太祖平定冀州，夏侯尚任軍司馬，率領(lǐng)騎兵跟隨太祖）征伐，后任五宮將文學(xué)。魏國(guó)剛剛建立的時(shí)候）夏侯尚）升任黃門(mén)侍郎。代郡匈奴叛亂，太祖派鄢陵侯曹彰征討他們，讓夏侯尚參與曹彰的軍隊(duì)事務(wù)，平定代郡，回歸。太祖在洛陽(yáng)去世，夏侯尚手持符節(jié)，護(hù)送太祖的靈柩回鄴都。一起記錄夏侯尚前后的功績(jī)，封他為平陵亭侯，官任散騎常侍，升任軍領(lǐng)軍。文帝接受禪讓?zhuān)┓Q(chēng)帝后，改封他為平陵鄉(xiāng)侯，升任征南將軍，兼任荊州刺史，持朝廷符節(jié)都督南方各軍隊(duì)的軍中事務(wù)。夏侯尚上書(shū)說(shuō)：“劉備的一攴軍隊(duì)在上庸駐守），那里亡高路險(xiǎn)，他們肯定不會(huì)料到我們會(huì)去偷襲，如果派遣騎兵悄悄前去，出其不意，就只有戰(zhàn)勝他們）的態(tài)勢(shì)了?！庇谑撬麕ьI(lǐng)各軍攻下了上庸，平定了周?chē)娜ぞ趴h，這一仗后，）他被任命為征南大將軍。孫權(quán)雖然自稱(chēng)藩囯，夏侯尚更加修繕進(jìn)攻征討的裝備，孫權(quán)后來(lái)果然不忠誠(chéng)。黃初三年，文帝駕臨宛城，派夏侯尚率領(lǐng)各軍與曹真一起圍攻江陵。孫權(quán)派諸葛瑾與夏侯尚隔江對(duì)峙，諸葛瑾帶兵渡到了江中小洲，并將水軍分散在附近江中。夏侯尚夜里用許多小船，帶領(lǐng)一萬(wàn)多水、騎兵，從下游悄悄地過(guò)江，攻打諸葛瑾的各路軍隊(duì)，圍攻燒毀他們的船只，水陸兩軍一起進(jìn)攻，擊敗了諸葛瑾的軍隊(duì)。江陵城尚未攻下，適逢瘟疫蔓延，皇帝）詔令夏侯尚率領(lǐng)各路軍隊(duì)回師。又增加食邑六百戶(hù)，加以前歷次分封的，共計(jì)一千九百戶(hù)，又授予他斧鉞，升官為荊州牧。荊州荒涼殘敗，外部與少數(shù)民族臨近，又和東吳依靠漢水作為邊境，荊州）以前的百姓大都居住在江南。夏侯尚從攻占上庸后，開(kāi)邐道路，向西行軍七百多里，山里的百姓和少數(shù)民族有很多順從他們的，在五六年的時(shí)間里，投降并歸附與他的有數(shù)千戶(hù)。黃初五年，封夏侯尚為昌陵鄉(xiāng)侯。夏侯尚有一個(gè)十分寵愛(ài)的小妾，得到的寵愛(ài)幾乎奪去了正室應(yīng)有的權(quán)利；夏侯尚的）正室是曹家的女兒，所以文帝派人鉸殺了夏侯尚的愛(ài)妾。夏侯尚悲痛感傷，生了一場(chǎng)大病，神情恍惚，小妾已經(jīng)下葬了，他還不能經(jīng)得住思念她、想要見(jiàn)她的欲望），又挖開(kāi)小妾的）墓穴看她。文帝聽(tīng)說(shuō)后發(fā)怒說(shuō)：“杜襲輕視鄙薄夏侯尚，實(shí)在是有道理?！比欢?yàn)橄暮钌校┦抢铣迹骰莺蛻棎?ài)沒(méi)有減少。黃初六年，夏侯尚病重，回到京都，文帝數(shù)次去看望他，拉著她的手留下了眼淚。夏侯尚去世，謚號(hào)悼侯。兒子夏侯玄繼承他的爵位。文帝）又賜給夏侯淌家三百戶(hù)封邑，賜給夏侯尚弟弟的兒子夏侯奉關(guān)內(nèi)侯的爵位。14 B 本題中，B項(xiàng)，“喜出望外的情感”錯(cuò)誤，“洞庭芳草遍，楚客莫思?xì)w”意思是“春天巳到洞庭，自己可不要想家”，口中說(shuō)“莫思?xì)w，實(shí)際上詩(shī)人歸正切，這只是詩(shī)人暫且的安慰。故選B項(xiàng)。15思鄉(xiāng)之情：首聯(lián)說(shuō)春天巳到洞庭，自己可不要想家?？谥姓f(shuō)“莫思?xì)w，實(shí)際上詩(shī)人歸正切。悲憤和哀傷之情：中間四句寫(xiě)戰(zhàn)亂中詩(shī)人的不幸遭遇，如功業(yè)無(wú)成，有家難歸，兄弟離散，故人日稀。孤獨(dú)寂寞之情：最后兩句詩(shī)人獨(dú)立天南，望鄉(xiāng)垂淚，形象鮮明感人。 16略17B18C19D【解析】17衣食無(wú)憂(yōu)：不愁吃穿，形容生活小康，基本生活無(wú)憂(yōu)。安居樂(lè)業(yè)：安定地住在一起，愉快地從事自己的職業(yè)，形容社會(huì)治理得好，生活生產(chǎn)、思想狀況安于正常。從語(yǔ)境看這里是全面表現(xiàn)牧民的整體生活狀況，可見(jiàn)應(yīng)該選“安居樂(lè)業(yè)”。蔚為大觀(guān)：形容事物美好繁多，給人一種盛大的印象。聲勢(shì)浩大：聲威和氣勢(shì)非常壯大。從語(yǔ)境“后來(lái)，當(dāng)?shù)卣?qǐng)來(lái)林業(yè)專(zhuān)家，在專(zhuān)家的指導(dǎo)下，大家開(kāi)始學(xué)習(xí)落葉松栽培技術(shù)，這才有了今天蘇木山的郁郁蔥蔥。如今，一千多萬(wàn)株樹(shù)木迎風(fēng)而立”可見(jiàn)這里是形容這里的樹(shù)木數(shù)量多，給人一種盛大的印象，沒(méi)有“聲威”可以形容，所以選“蔚為大觀(guān)”。得天獨(dú)厚：獨(dú)具特殊的優(yōu)越條件，指所處的環(huán)境特別好，也指人的天賦、機(jī)遇非常好。天時(shí)地利：常與“人和”連用，指作戰(zhàn)時(shí)的自然氣候條件、地理環(huán)境和人心的向背，引申為成功要具備的條件。從對(duì)象看，可見(jiàn)應(yīng)該選“得天獨(dú)厚”。因勢(shì)利導(dǎo)：順著事情發(fā)展的趨勢(shì)，向有利于實(shí)現(xiàn)目的的方向加以引導(dǎo)。因地制宜：根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法。根據(jù)后面的內(nèi)容可見(jiàn)應(yīng)選“因地制宜”。故選B。18從這段最后一句“如今，一千多萬(wàn)株樹(shù)木迎風(fēng)而立，蔚為大觀(guān)”和括號(hào)后面對(duì)植樹(shù)品種嘗試過(guò)程中對(duì)華北落葉松的發(fā)現(xiàn)和栽培，可見(jiàn)此段主要陳述這些松樹(shù)的栽培過(guò)程和對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的影響，所以主語(yǔ)應(yīng)該是“這里漫山遍野的松樹(shù)”，排除AB兩項(xiàng)，D項(xiàng)說(shuō)“恢復(fù)了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，且開(kāi)頭段“科技在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮了重要作用”領(lǐng)起下文，并沒(méi)有說(shuō)“恢復(fù)了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)”，故選C。19 A項(xiàng)，“接受草原上的風(fēng)力資源和日照資源”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)該是“利用資源”，“實(shí)施了630萬(wàn)平方米煤改電清潔能源供暖”缺賓語(yǔ)“方案”，或者把“實(shí)施”改成“完成”；B項(xiàng)，動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“接受草原上的風(fēng)力資源和日照資源”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)該是“利用資源”；C項(xiàng)缺賓語(yǔ)，應(yīng)該是“完成了630萬(wàn)平方米煤改電清潔能源供暖工程”。故選D。20(1). 開(kāi)花要有適宜的溫度和充足的陽(yáng)光。 (2). 需要花期預(yù)報(bào)服務(wù)。 (3). 對(duì)花期的預(yù)測(cè)有一定難度。（或：要準(zhǔn)確預(yù)測(cè)花期）21(1). 企業(yè)重視產(chǎn)品的質(zhì)量提升未必能打造出自己的企業(yè)品牌 (2). 體現(xiàn)創(chuàng)新價(jià)值的激勵(lì)機(jī)制未必能夠培育出眾多“中國(guó)工匠”22、作文【解析】考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。首先概括材料內(nèi)容：面對(duì)小明和幾個(gè)朋友高三畢業(yè)暑假旅游在地點(diǎn)上分歧，你的建議是什么？其次，要有回答問(wèn)題的意識(shí)，即選邊站的意識(shí)，具體明確地給出建議的去處。第三，要扮演好自己的角色，考慮到小明等人的身份與出行時(shí)間，在行文中要體現(xiàn)出建議的意思，不能僅僅是自我態(tài)度的呈現(xiàn)，觀(guān)點(diǎn)的展示，而缺少建議的成分。第四，要結(jié)合具體的景點(diǎn)闡述建議的理由，這是文章的主體部分。如自然圣地。呼吸新鮮空氣，領(lǐng)略秀麗美景；自然是繁冗世俗的避風(fēng)港，感受自然是休閑放松、愉悅身心的最好方式；自然能安撫狂熱而躁動(dòng)的心，讓我們暫且擺脫世俗，回歸本心；自然美景能給予人無(wú)盡的寶藏，讓精神豐潤(rùn)起來(lái)；自然不僅是這個(gè)世界原色的締造者，是數(shù)以萬(wàn)計(jì)生靈的棲息地，更是人類(lèi)靈魂的皈依之所。自然的清新、安靜、舒爽、自由、真實(shí)等。歷史名城。古城是紐帶，連接著過(guò)去和未來(lái)；游歷古城，就是為了銘記歷史，傳承文化；歷史名城有著厚重的文化沉淀，華麗而不造作，優(yōu)雅而不顯媚態(tài)，古韻承載在人們平凡生活中，歷久彌新。歷史古城經(jīng)受過(guò)歲月的雕刻，時(shí)間的淘洗，斑駁的城墻上刻滿(mǎn)的是歷史與文化，是傳承與悠遠(yuǎn)；可以?xún)A聽(tīng)歷史的心跳，可以感受人事的變遷；可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊眼界，可以修身養(yǎng)性，鑒古知今；可以感受古意盎然，可以遙想時(shí)代興替，還可以懷想悲歡離合。增強(qiáng)民族自信、文化自信，以及對(duì)民族和文化的認(rèn)同。繁華都市。傾聽(tīng)時(shí)代的脈搏，感受現(xiàn)實(shí)的喧囂；關(guān)注社會(huì)，豐富閱歷；體會(huì)真實(shí)的生活；充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)與壓力、心酸與血淚、奮斗與拼搏、榮耀與失敗；感受改革開(kāi)放四十年國(guó)家的發(fā)展變化、繁榮進(jìn)步，從基礎(chǔ)設(shè)施、文化品位、公共服務(wù)、環(huán)境衛(wèi)生、市容市貌、科技發(fā)展、法治建設(shè)等；以及城市的包容度、開(kāi)放度、文明程度、創(chuàng)新性、競(jìng)爭(zhēng)力，市民的幸福感、歸屬感等。只要有自己的觀(guān)點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫(xiě)作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫(xiě)，大而無(wú)邊的空泛議論?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。訪(fǎng)古探幽，重拾詩(shī)中景高三畢業(yè)后的暑假旅游，有人想感受異國(guó)情調(diào)，有人欲領(lǐng)略城市風(fēng)采，亦有人欲投身自然。在我看來(lái)，其雖不失為良策，但何妨借此機(jī)會(huì)去訪(fǎng)古探幽，重拾詩(shī)中景呢？歷史名城的青磚碧瓦，該承載著怎樣的人事啊?？蛇€記得“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌”中的京口北固亭？想當(dāng)年，金戈鐵馬壯；可還記得“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回”中的那座萋萋空城？想當(dāng)年，龍盤(pán)虎踞雄；可還記得“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入平常百姓家”的那一尾烏衣巷？想當(dāng)年，秦淮歌舞艷；可記得“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”的淮左名都，竹西佳處？想當(dāng)年，春風(fēng)十里揚(yáng)州路。如此之景，除了歷史名城，又能往哪里去尋呢？只有在這樣的歷史名城，我們才能真切感受到什么是濃厚的文化沉淀，什么是沉厚的人文情懷？訪(fǎng)古探幽，除詩(shī)中的景，我們更應(yīng)領(lǐng)略詩(shī)中的情。不走進(jìn)那雨巷聽(tīng)聽(tīng)那雨打芭蕉的聲音，又怎么領(lǐng)略那紅塵女子獨(dú)守空閣的孤寂呢？每一座老城的每一個(gè)角落，都來(lái)過(guò)無(wú)數(shù)的人亦發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)的事。當(dāng)你立于那一面青磚碧瓦的古墻前和一扇雕花漆紅的大木門(mén)后，思緒便自然而然地開(kāi)始翩翩起舞了。誰(shuí)曾在此處生，又在此處死呢？誰(shuí)曾在此處愛(ài)過(guò)，又在此處放手釋?xiě)涯?？不親臨一座有歷史的都城，以上種種都是無(wú)從體會(huì)的。在這樣一座老城，每一片瓦都是有情感的，每一塊磚亦是有溫度的，這就是積淀，是無(wú)從模仿的專(zhuān)屬記憶。誠(chéng)然，體驗(yàn)異國(guó)風(fēng)光和探訪(fǎng)大都市抑或是走進(jìn)大自然，也都是不錯(cuò)的選擇。但有哪一樣能比徜徉在有厚重歷史的古城更有韻味呢？異國(guó)風(fēng)光固然美麗，但那畢竟是異國(guó)他鄉(xiāng)；大都市的繁華固然令人神往，但充斥著是更多的是現(xiàn)代的嘈雜和喧囂；大自然的靜謐固然讓人放松，但當(dāng)代青年需要的更多是文化的滋養(yǎng)與傳統(tǒng)的熏陶，更何況，細(xì)雨滴落在空調(diào)機(jī)上發(fā)出的單調(diào)聲響是無(wú)法與雨打芭蕉綿密的聲音相媲美的不然為什么叫聽(tīng)雨呢！縱身于自然享受自然風(fēng)光，但缺了人間的溫情，自然又是否會(huì)顯得有些冷清了呢？在這樣一個(gè)為數(shù)不多的長(zhǎng)假中，選擇去做一件最有意義的事情，何妨去看一座老城，觀(guān)一處古跡，慢慢去品味每一座古殿的巍峨，每一條古巷的幽深，每一面古畫(huà)的山水詩(shī)意，去感詩(shī)中情，去品畫(huà)中意，去探城中事，此乃人生之幸事。