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浙江省2020版高考語文一輪復習 加練半小時 閱讀突破 第三章 專題二 群文通練六 傳統(tǒng)文化.docx

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浙江省2020版高考語文一輪復習 加練半小時 閱讀突破 第三章 專題二 群文通練六 傳統(tǒng)文化.docx

群文通練六傳統(tǒng)文化主題解說中華傳統(tǒng)文化也叫華夏文化、華夏文明,是中華文明成果根本的創(chuàng)造力,是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化以老子、孔子為代表的道、儒文化為主體,以儒家文化為核心。隨著人類社會的發(fā)展與進步,傳統(tǒng)文化受到現(xiàn)代文明的沖擊,某些傳統(tǒng)文化幾近消失。如何看待這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代既融合又矛盾的現(xiàn)象,如何保持傳統(tǒng)文化中的精華并弘揚這種文化,是現(xiàn)代人面臨的一個重要課題,也是文學作品需要表現(xiàn)和闡釋的重大主題。一、閱讀下面的文字,完成文后題目。四方城賈平凹今冬無事,我常騎單車在城中閑逛。城市在改造,到處是新建的居民樓區(qū),到處是舊建筑被拆除后留下的廢墟,我所熟悉的那些街,那些巷,面目全非,不見了那幾口老井和石頭牌樓,不見了那些有著磚雕門樓和照壁的四合院,以及院中竹節(jié)狀的花墻和有雕飾的門墩。悵悵然,從垃圾堆里尋到半扇有著菱花格的木窗和一個鼓形的柱腳石,往回走,街上又是車水馬龍,交通堵塞,真不知是該悲還是該喜?天黃昏到家,胡武功卻在門口蹲著。問:找我嗎?他說找你。入屋吃酒,他從皮茄克衫里往外掏東西,他的茄克衫鼓鼓囊囊,竟掏出百余幅的照片來要我看。原來武功他們同我一樣,是這個城的閑人,有興趣在城里閑逛,而且多年前就這么閑逛了。但是,我閑逛了也就閑逛了,他們閑逛卻抓拍了這么多照片!于是我便興趣了他那茄克衫,探手再去掏,果然又掏出一個相機來。我說你們做了布袋和尚嘛!照片全攤在床上,一瞬間時間仿佛凝固,西安城的巷巷道道,人人事事,一下子平面擺在面前。我嗒然忘失自我,也不知在了何處。片刻,扭頭看窗外,窗前老槐上正有寒鴉,拍窗它不驚,開窗以酒盅投擲,仍也不起,疑心它必在偷看我們,是癡是僵。我對西安是熟知的,一張張看著,已不知今夜是從四堵城墻的哪一個門洞進去,拐過了幾街幾巷,又從哪一個門洞出來?只急急尋找四合院中四分五裂的隔墻和籬笆中的人家,那早晨排隊而入的公廁呢?那煤呢?那盛污水的土甕呢?老爺子的馬扎凳小孩子的搖籃車呢?小小的雜貨店里老板娘正在點錢。蹬三輪車的小販在張口叫賣。巷口的誰家有了喪事,孝子賢孫為吹鼓手的耳上夾煙。城墻根織沙發(fā)床的人回過頭來,一臉驚恐,原來是不遠處爆玉米花的人又爆出了一鍋。風雨中紅燈一片的夜市上,手持大哥大的小姐與收破爛的民工同坐一桌吃起餃子了。來去匆匆的上班人群中,有老頭坐在隔離礅上茫然四顧。那放風箏的孩子,風箏掛在了樹上,一臉無奈。那電桿下扎堆的人指手畫腳,觀棋而語一定不是些君子。掛滿廣告條幅的商場門口,是誰摸獎摸中了,一人仰笑,數(shù)人頓足。坐在時裝店塑料模特腳下的藝人拉二胡,眼睛閉著是自己陶醉,還是原本就是瞎子?擦皮鞋的老嫗蹲在墻角,牽長毛狗的小姐一邊走一邊照鏡。從僅容一身的巷道里跑過來的是誰?鏡糕攤前那位洋人在說什么?股票交易廳外又是擁滿了人,郵局門口代書寫信件、狀詞的三張桌子怎么空了一人一座轉(zhuǎn)型時期中的古城里,蕓蕓眾生在生活著。生活中有他們的美麗和丑陋,有他們的和諧與爭斗。我看了這張又急切地翻看那張,喃喃地問:我在哪兒,哪一張有我呢?舉起杯來,向胡武功敬酒。我說,以這么大的熱情和樸實無華的鏡頭,這么真實地記錄一個城市的百姓生活,在中國攝影史上還并不多見吧。而在這些作品中,從人與城的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人和城與時代的關(guān)系里,你們竟能表現(xiàn)出如此豐富的歷史性、哲理性和藝術(shù)性!我們都是西安城的市民,我們榮幸生活在這個城里又津津樂道這座城,但正如河水,看到的河水又不是了看到的河水,在這瞬息萬變的年代,誰能是真正意義上的西安記錄員呢?攝影是一門能將復雜處理成簡單,而又能在簡單中透出復雜的藝術(shù),如果這批照片結(jié)集,最能清點二十世紀末的西安的面目。今天的西安人或熟知西安的人,我們同歷史將從古城走出去,明天的人或不熟悉這個時期西安的人又將會憑此集再走回古城??!我這么對胡武功說著,屋外已大風吼窗,胡武功酒紅上臉,開始講他們四人數(shù)年里的奔波,說是去年冬季,同樣一個黃昏,他們在北門口拍攝,陰雪四集,寒風酸牙,后在一個小酒店里也是吃酒的,吃酒全為取暖,四人不覺啞笑,真誠是“為樂未幾,苦己百倍”。聽他喋喋不休地講去,我腦子里卻在想:去年寒夜,今夜談起,今夜情景,誰又會知道呢?歪頭看胡武功,胡武功說著說著,頭一沉,趴在那里卻睡著了,是酒力發(fā)作還是太疲倦?酣聲微起,一雙鞋,是那種穿得很爛又臟的旅游鞋,已掉在床下,呈現(xiàn)個X狀。1.理解文中加點詞的含義。(1)悵悵然:(2)喃喃:2.賞析文章第段的鋪陳手法。答:3.作者筆下的胡武功是個怎樣的人?試作分析。答:4.結(jié)合文章結(jié)尾段中“我腦子里卻在想:去年寒夜,今夜談起,今夜情景,誰又會知道呢?”探究本文主旨。答:二、閱讀下面的文字,完成文后題目。華陰老腔邢小俊這一群人,似乎剛剛從田地里疲憊歸來,在自家的院落里放穩(wěn)鋤頭,把牛兒拴牢在槽上,身上分明還沾滿了泥土的新鮮和芬芳。他們靜默地在那里歇息,或蹲或站,橫七豎八,像一群姿勢各異的泥塑,神情沉穩(wěn)。身后,是大片的玉米地,更遠處是連綿的像饅頭一樣的黃色土丘,丘與太陽平行,中間是死一樣靜寂。“繁花似錦地,八水把城繞!”猛地,似乎天上滾過一聲驚雷!一人嘯起,滿世界幫腔。這些人像忽然驚醒的兵馬俑,全都充滿力量地扭動起來。從無到有,之間沒有一點跡象,從無到盛,之間沒有一點過渡這小小的場地瞬間就蒸騰起巨大的勢能,靜謐的空氣也立即變得燥熱不安起來,先前困倦的世界突然變得亢奮異常,渾圓連綿的黃土溝壑似乎也被激活了,黃塵漫天吼叫中,扭動中,他們成了當年漢唐帝國的子民。青布裹頭,懸漢罐烹調(diào),獨尊儒術(shù),吼老腔自娛,顯古國的榮耀和自信?!疤枅A月亮彎都在天上,男人笑女人哭都在炕上他大舅他二舅都是他舅,高桌子低板凳都是木頭天在上地在下你娃甭牛”說不盡生活的簡潔而厚重,命運的斑駁與蒼涼。“一顆明珠臥滄海,浮云遮蓋棟梁才。靈芝反叫蓬蒿蓋,聚寶盆千年土里埋”說不盡的英雄落魄,明珠暗投。“將令一聲震山川,人披盔甲馬上鞍,大小三軍齊吶喊,催動人馬到陣前,頭戴束發(fā)冠,身穿玉連環(huán),胸前獅子扣,腰上挎龍泉”一聲吼盡千古事,雙手對舞百萬兵。緊鑼密鼓的敲擊,恍惚間髯口黑面的將軍上了陣,剎那間,重現(xiàn)了金戈鐵馬的古戰(zhàn)場,劍戟撞擊,馬蹄踏踏,塵煙彌漫,人喊馬嘶。你看,這些歌者,他們無一例外地全投入進去,容不得羈絆,容不得壓抑,容不得委屈,容不得平庸!所有人都在表現(xiàn),所有人都是主角!觀者無不驚愕!小小的心胸無不被強烈激蕩和震撼著。被俗世生活壓迫而變得逼仄窄狹的心胸,瞬間開闊舒坦,英雄之氣噴薄而出,恨不得揮刀催馬與賊廝殺!此時,領(lǐng)首者情緒愈發(fā)激烈,他仰天長嘯,唱詞激昂,豪邁奔放,像在傾訴,似在號哭。受到感應,那位蹲坐在板凳上的精瘦老人猛地跳將起來,瘋了一樣抄起板凳,掄過頭頂,舉起,舉起,再舉起,像竭力要用四腿長凳撐起天。板凳再放下來時,一手狠狠地摁著,騰出來另一只手,抓起一塊驚木狠狠地擊打板凳面,那令人驚詫的哐哐響聲不啻驚雷轟鳴,圍觀者、幫腔者齊聲吼叫。拉坡號子沖破天,棗木一擊鬼神驚!觀者的眼睛睜大了,頭發(fā)豎起來了,額上的青筋跳蹦,視覺、聽覺都在經(jīng)受著最大的沖擊和撕扯!轟隆隆,轟隆隆,轟隆隆,千里的烏云萬里的閃電,千軍萬馬般沖撞與撕咬,嚎叫,乞求,呻吟,大笑,哭訴,痛苦抑或快樂,悲欣抑或麻木,世界在戰(zhàn)栗著你已聽不到了唱腔,你已看不見了人,你只感覺一團躁動的熱量和能量在呼嘯,在聚集,在奔突,在瘋狂而執(zhí)拗地尋找某一個出口不知過了多長時間,不知天底下發(fā)生了什么事情像一陣狂風驟雨猛地剎住了陣腳,說停,它就戛然停止了,似乎什么也不曾發(fā)生過。在它戛然而止的時候,世界出奇的靜!世界似乎毀滅過了,又似乎重生過了!“姓姚,家住桃園桃花塢,人面桃花相映紅”一耄耋老翁分開眾人,走到人前,穿青衣,面容清秀,身材精瘦,吱吱呀呀,唱詞寥寥,簡潔而意味深長。他描述的家在渭、洛、黃河交匯處,這里曾是重要的水路碼頭,千帆競進,逆水行舟,千百纖夫,光膀赤腳,拉纖曳船,叩舷而歌這些來自生活最本源的歌吟,散發(fā)出黃土地的激情、豪邁。人如螻蟻,河流滔滔!他們世世代代站在這厚土上吶喊、嘯叫,直起直落、寬音大嗓,這中國古代酣暢淋漓充滿陽氣的“搖滾”啊好一個華陰老腔!朝代更迭,人事興覆!他們一茬茬出生、茁壯、老去,重歸泥土,好一個黃天厚土啊好一個華陰老腔!大地卻總是默然無語!以沉睡的姿態(tài),吞噬一切,悲欣交集!(摘自2015年9月5日第8版人民日報,有刪改)5.開頭兩段文字對文章內(nèi)容的表達有什么作用?答:6.本文畫線部分寫的“精瘦老人”屬于“歌者”還是“觀者”?文章是怎樣刻畫這一人物形象的?答:7.文中運用大量筆墨細致描繪了“華陰老腔”的演唱場景,請簡要概述“華陰老腔”的豐富內(nèi)涵。答:8.文章最后說“大地卻總是默然無語!以沉睡的姿態(tài),吞噬一切,悲欣交集!”作者為什么說“悲欣交集”,試結(jié)合全文探究。答:答案精析1.(1)惆悵失落。為古城在高速的城市建設中遭到破壞感到傷感、難過。(2)低聲地說。表達了“我”沉醉于照片的感動以及想要從中找到存在印記的迫切心情。2.(1)通過一張張照片,表現(xiàn)了照片拍攝角度的多樣與內(nèi)容的豐富。(2)將許多生活鏡頭剪接在一起(或“巧用電影蒙太奇手法”),展現(xiàn)了西安古城里豐富生動的市井風情(或“呈現(xiàn)了濃濃的生活氣息和煙火味”)。(3)善于捕捉典型細節(jié),描寫具體生動,畫面感強,給讀者帶來真實的閱讀體驗,具有感染力。(4)用連續(xù)發(fā)問的方式,既將讀者領(lǐng)入一個個原生的、未加修飾的生活場景,又讓讀者感受到作者尋找之急切,以及對古城生活的熱愛。3.(1)愛好攝影,技術(shù)精湛。拍了百余幅生動精彩的照片記錄下古城生活瞬間。(2)堅持執(zhí)著,不畏困難。數(shù)年如一日地堅持拍攝,且不懼條件的艱難,那雙“穿得很爛又臟的旅游鞋”里既有工作的熱情與執(zhí)著,又有一份落拓與不羈。(3)有人文情懷。對西安古城充滿深情,對在社會變遷過程中漸行漸遠的古城文化充滿眷戀。4.(1)照片是過往的載體,又連接現(xiàn)在,今夜胡武功談照片,作者、讀者都能感受到其中所蘊含的人文情懷及“豐富的歷史性、哲理性和藝術(shù)性”。(2)引導讀者思考如何在社會變遷過程中保護好傳統(tǒng),讓傳統(tǒng)里生動鮮活的部分得以留存。(3)從此刻到未來,是照片所生發(fā)的哲學意義。我們只能在今日談論昨天,而未來,卻是未知和迷惘,而這正是現(xiàn)代社會與人生處境的本質(zhì)寫照:總是在困惑中思索,在回首中追尋,在展望中傳承。5.交代本文敘寫的對象是一群普通的莊稼人,寫出了這群人勞作之后的疲憊慵懶及所處環(huán)境,和下文演奏華陰老腔時的充沛酣暢形成對比。6.(1)老人起先屬于“觀者”,但由于“歌者”的激昂演奏,老人受到感應,也成了“歌者”中的一員。(2)主要通過動作、神態(tài)等細節(jié)描寫,寫出了老人的激情投入,一系列的動詞極其傳神,極富畫面感。7.展現(xiàn)了生活的本源狀態(tài),簡潔而厚重;呼喊出命運的斑駁和蒼涼;再現(xiàn)了古代英雄人物的激情豪邁;嘆惋了朝代更迭、人事興覆。8.(1)“華陰老腔”來自生活最本源,散發(fā)出黃土地的激情、豪邁,是中國酣暢淋漓充滿陽氣的“搖滾”,讓人覺得欣喜。(2)“華陰老腔”塑造了人借歌勢,歌借人威的藝術(shù)形象,調(diào)動所有人的熱血、激情,蘊含了激昂勃發(fā)的生命力量,讓人覺得欣喜。(3)目睹朝代更迭、人事興覆,美麗的傳唱中包含著對歷史人事的深沉嘆惋,對蕓蕓眾生沉浮榮枯的悲憫。美越真,傷便越痛,作者隱匿在美麗背后的悲憫可想而知。

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