2019高考?xì)v史二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí) 專(zhuān)題四 選考部分 第16講 中外歷史人物評(píng)說(shuō)教學(xué)案.docx

第16講 中外歷史人物評(píng)說(shuō)考綱要求1古代中國(guó)的政治家：(1)秦始皇；(2)唐太宗；(3)康熙帝。2.東西方的先哲：(1)孔子；(2)柏拉圖。3.歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物：(1)克倫威爾；(2)華盛頓；(3)拿破侖。4.“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)：(1)孫中山；(2)甘地；(3)凱末爾。5.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家：(1)馬克思、恩格斯；(2)列寧；(3)毛澤東、鄧小平。6.杰出的科學(xué)家：(1)李時(shí)珍、詹天佑、李四光；(2)牛頓；(3)愛(ài)因斯坦。一、古代中國(guó)的政治家人物時(shí)代主要貢獻(xiàn)局限評(píng)價(jià)秦始皇秦朝封建社會(huì)初期(1)完成統(tǒng)一大業(yè)。(2)建立中央集權(quán)制度。(3)采取鞏固統(tǒng)一的措施(統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，修馳道、筑長(zhǎng)城)。(1)繁重役稅。(2)嚴(yán)刑峻法。(3)焚書(shū)坑儒。統(tǒng)一多民族國(guó)家的奠基人。唐太宗唐朝封建社會(huì)盛期(1)制度調(diào)整。(2)善于用人。(3)開(kāi)明的民族政策。(4)輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)。晚年驕奢。開(kāi)啟“貞觀(guān)之治”，大唐盛世的奠基人?？滴醯矍宄饨ㄉ鐣?huì)后期(1)鞏固統(tǒng)一(平定三藩之亂、設(shè)置臺(tái)灣府、平定噶爾丹叛亂、冊(cè)封班禪等宗教領(lǐng)袖)。(2)維護(hù)國(guó)家主權(quán)，組織雅克薩反擊戰(zhàn)。(1)大興文字獄。(2)實(shí)行閉關(guān)政策。維護(hù)了國(guó)家主權(quán)，是統(tǒng)一多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者；開(kāi)啟“康乾盛世”。二、東西方的先哲1孔子(1)政治思想“仁”：基本含義是“愛(ài)人”；統(tǒng)治者要施行德政；實(shí)現(xiàn)“仁”要遵循“忠恕”之道。“禮”：“克己復(fù)禮”“正名”?！爸杏埂保河闷鋮f(xié)調(diào)“仁”與“禮”的關(guān)系。(2)教育思想：“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”，啟發(fā)式教學(xué)。(3)思想影響對(duì)中國(guó)：滲透社會(huì)生活各個(gè)方面；形象逐漸被神圣化。對(duì)世界：亞洲許多國(guó)家接受儒家文化；儒學(xué)傳到西歐，一些思想家從中得到啟發(fā)。2柏拉圖(1)哲學(xué)思想：理念論。理念是世界的本質(zhì)；對(duì)理念的討論實(shí)質(zhì)是對(duì)事物共性的討論。(2)政治思想理想國(guó)：居民分為統(tǒng)治者、保衛(wèi)者和生產(chǎn)者三類(lèi)，國(guó)王必須懂得哲學(xué)。法律篇：法律應(yīng)該成為所有人的行為準(zhǔn)則。(3)教育貢獻(xiàn)：建立阿卡德米學(xué)園，重視自然科學(xué)。三、歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物1克倫威爾(1)主要活動(dòng)：反對(duì)王權(quán)思想的形成；鐵騎軍統(tǒng)帥；擔(dān)任“護(hù)國(guó)主”，實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。(2)評(píng)價(jià)：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家。在打敗王權(quán)、建立共和國(guó)方面貢獻(xiàn)重大；共和國(guó)成立后實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。2華盛頓(1)主要活動(dòng)：1774年，作為弗吉尼亞代表出席第一屆“大陸會(huì)議”；1775年，第二屆“大陸會(huì)議”召開(kāi)，成立大陸軍，華盛頓任總司令；拒絕做國(guó)王，堅(jiān)持將美國(guó)建成一個(gè)民主的聯(lián)邦共和國(guó)；參與制訂1787年憲法；不迷戀權(quán)力，功成身退。(2)評(píng)價(jià)：華盛頓為美國(guó)的建立和國(guó)家的民主化建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)，贏(yíng)得了美國(guó)人民的衷心擁護(hù)。3拿破侖(1)主要活動(dòng)：軍事起家，歷經(jīng)土倫之戰(zhàn)、保衛(wèi)巴黎、遠(yuǎn)征意大利、霧月政變，展現(xiàn)杰出的軍事才能；鞏固革命成果，成立法蘭西第一帝國(guó)，制定拿破侖法典；長(zhǎng)期進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。(2)評(píng)價(jià)：杰出的資產(chǎn)階級(jí)政治家和軍事家。拿破侖法典體現(xiàn)了法律平等思想、嚴(yán)格規(guī)定私有財(cái)產(chǎn)的合法性，是一部資產(chǎn)階級(jí)法典。對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，一方面將法典的精神帶到各國(guó)，為資本主義發(fā)展掃清了障礙；另一方面將整個(gè)歐洲帶入戰(zhàn)爭(zhēng)深淵，破壞了社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致帝國(guó)的覆滅。四、“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)1孫中山(1)貢獻(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。為捍衛(wèi)民主共和領(lǐng)導(dǎo)“二次革命”、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)。召開(kāi)國(guó)民黨“一大”，確立三大政策；創(chuàng)辦黃埔軍校，開(kāi)創(chuàng)國(guó)民革命新局面。(2)評(píng)價(jià)：中國(guó)民主革命的先行者；中華民國(guó)締造者。2甘地(1)領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)主要目的：反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取印度自治獨(dú)立。行動(dòng)綱領(lǐng)：學(xué)生罷課、律師抵制英人法庭、官員拒絕赴英機(jī)構(gòu)任職、士兵拒絕英授獎(jiǎng)?wù)隆⒏拇┩敛肌?2)評(píng)價(jià)歷史作用：給英殖民當(dāng)局以沉重打擊；增強(qiáng)了印度人民的自尊心和自信心；為二戰(zhàn)后贏(yíng)得印度獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。歷史局限：害怕群眾暴力斗爭(zhēng)；對(duì)英政府抱有幻想。(3)地位甘地主義的創(chuàng)始人，印度國(guó)大黨領(lǐng)導(dǎo)人。印度人民的政治領(lǐng)袖和精神領(lǐng)袖，被印度人民尊稱(chēng)為“圣雄”。3凱末爾(1)貢獻(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)民族獨(dú)立：召開(kāi)全國(guó)護(hù)權(quán)協(xié)會(huì)代表大會(huì)；成立代表委員會(huì)；建立國(guó)民軍；成立臨時(shí)政府；與協(xié)約國(guó)簽訂洛桑條約贏(yíng)得國(guó)家獨(dú)立；創(chuàng)建人民共和黨；宣告共和國(guó)成立。主持民主化改革：實(shí)行政教分離；制定共和國(guó)憲法；頒布一系列法令；傳授現(xiàn)代知識(shí)與文明；廢除陳規(guī)陋習(xí)。凱末爾主義原則：共和主義、民族主義、平民主義、國(guó)家主義、世俗主義和改革主義。(2)評(píng)價(jià)：土耳其共和國(guó)的奠基者，被尊稱(chēng)為土耳其的國(guó)父；其改革促使土耳其走上民族復(fù)興和現(xiàn)代化的道路。五、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家1馬克思、恩格斯對(duì)馬克思主義理論的探索(1)1848年，發(fā)表共產(chǎn)黨宣言，創(chuàng)立了馬克思主義理論。(2)積極參加1848年歐洲革命，創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)第一國(guó)際。(3)恩格斯指導(dǎo)成立第二國(guó)際，豐富和發(fā)展了馬克思主義。2列寧在社會(huì)主義革命和建設(shè)方面的貢獻(xiàn)(1)領(lǐng)導(dǎo)建立俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨布爾什維克黨，創(chuàng)立了列寧主義，發(fā)展了馬克思主義。(2)領(lǐng)導(dǎo)了十月革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。(3)為鞏固新生政權(quán)，實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策；在社會(huì)建設(shè)方面，實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，探索出一條符合俄國(guó)國(guó)情的向社會(huì)主義過(guò)渡的道路。(4)晚年進(jìn)行理論新探索，對(duì)工業(yè)化、民族關(guān)系、政權(quán)建設(shè)和政黨建設(shè)進(jìn)行了有益的探索。(5)列寧主義是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展，證明了社會(huì)主義革命可以在一國(guó)首先取得勝利。3毛澤東、鄧小平的創(chuàng)新精神(1)毛澤東提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，從理論上對(duì)中國(guó)革命的新道路作了闡述，為中國(guó)革命的勝利指明了正確方向，開(kāi)創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路。在革命斗爭(zhēng)和實(shí)踐中，形成一套完備的新民主主義理論，將馬克思主義基本原理與中國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想。(2)鄧小平：創(chuàng)造性地提出了建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的第二次飛躍，是毛澤東思想在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的發(fā)展，是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。六、杰出的科學(xué)家人物活動(dòng)地位精神李時(shí)珍編寫(xiě)了中醫(yī)藥名著本草綱目其編著的本草綱目被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)的巨典”救死扶傷、態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、鍥而不舍詹天佑主持建成中國(guó)自行設(shè)計(jì)修建的第一條鐵路京張鐵路近代中國(guó)偉大的鐵路工程師熱愛(ài)祖國(guó)、不畏艱難、勇于創(chuàng)造李四光(1)創(chuàng)立地質(zhì)力學(xué)。(2)指導(dǎo)石油等礦產(chǎn)開(kāi)采。(3)研究地震預(yù)測(cè)和預(yù)防。“中國(guó)地質(zhì)力學(xué)”的奠基人熱愛(ài)祖國(guó)、艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓牛頓(1)著自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理(發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律)。(2)創(chuàng)立“歸納演繹”研究方法。經(jīng)典力學(xué)體系的建立者勤奮探索、勇攀高峰、追求科學(xué)愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論、光量子假說(shuō)(推動(dòng)了量子力學(xué)的發(fā)展)；為人類(lèi)和平進(jìn)步而斗爭(zhēng)。20世紀(jì)的科學(xué)偉人科學(xué)創(chuàng)新、實(shí)事求是、崇尚真理、勤于思考、甘于奉獻(xiàn)考向一評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)(1)是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，是否體現(xiàn)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。如秦始皇是歷史上有名的暴君，但他統(tǒng)一了六國(guó)，建立了中央集權(quán)制，順應(yīng)了歷史的發(fā)展趨勢(shì)。(2)運(yùn)用馬克思主義階級(jí)分析的方法。如羅斯福新政雖然實(shí)行福利政策，改善了普通百姓生活，但其出發(fā)點(diǎn)還是維護(hù)資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)利益，這是由他作為資產(chǎn)階級(jí)政治家的階級(jí)屬性決定的。(3)是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展和維護(hù)廣大人民的利益。如評(píng)價(jià)我國(guó)近代著名的資本家張謇就不能因?yàn)樗碾A級(jí)屬性而否定他的積極作用。(4)道德標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐動(dòng)機(jī)不能代替實(shí)踐效果，歷史人物的實(shí)踐活動(dòng)及其影響是評(píng)價(jià)歷史人物的基本依據(jù)。如對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)，近年來(lái)，對(duì)其掌權(quán)時(shí)的一些政治活動(dòng)和進(jìn)行大清洗、“肅反”擴(kuò)大化等多有披露，但總體上看，斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)完成工業(yè)化，取得衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是主要的，其歷史功績(jī)是不可抹殺的。1命題點(diǎn)：三娘子的歷史功績(jī)(2018課標(biāo)全國(guó)，47)閱讀材料，完成下列要求。材料三娘子(15501613)，明代蒙古土默特部首領(lǐng)俺答汗之妻。深受俺答汗器重，“事無(wú)巨細(xì)，咸聽(tīng)取裁”。三娘子生活的時(shí)代，明朝與蒙古部落勢(shì)力沿長(zhǎng)城相持已近200年。1570年，俺答汗之孫投附明朝，雙方關(guān)系頓時(shí)緊張，在三娘子的勸說(shuō)下，俺答汗同意與明朝和談。明朝送還俺答汗之孫，封俺答汗為順義王，并開(kāi)放十余處市場(chǎng)供蒙漢人民自由貿(mào)易。每當(dāng)開(kāi)市時(shí)，蒙漢人民“醉飽謳歌，婆娑忘返”。三娘子本人也“勒精騎，擁胡姬，貂帽錦裘，翱翔塞下”。在三娘子的輔佐下，俺答汗在今呼和浩特地區(qū)建城，后明朝賜名為“歸化”。1581年，俺答汗去世后，三娘子輔佐繼任的順義王，繼續(xù)與明朝通好，明、蒙“四十余年無(wú)用兵之患，沿邊曠土皆得耕牧”。摘編自白壽彝主編中國(guó)通史(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括三娘子能夠推動(dòng)明、蒙雙方取得和平局面的原因。指導(dǎo)語(yǔ)原因要從客觀(guān)與主觀(guān)兩方面分析。注意從材料中獲取有效信息“相持已近200年”人民和平愿望；“自由貿(mào)易”雙方互市的需求；“器重”“勒精騎”個(gè)人能力與威望。試答：_(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)三娘子的歷史功績(jī)。指導(dǎo)語(yǔ)“歷史功績(jī)”從材料概括，注意三個(gè)方面：經(jīng)濟(jì)文化交流；政治局面(和平)；邊疆開(kāi)發(fā)與進(jìn)步。試答：_答案(1)原因：多年戰(zhàn)爭(zhēng)，人民渴望和平；明、蒙之間商業(yè)互市的需求；個(gè)人能力與威望。(2)評(píng)價(jià)：推動(dòng)了蒙漢人民的經(jīng)濟(jì)文化交流；維護(hù)了明、蒙之間的長(zhǎng)期和平；促進(jìn)了草原地區(qū)社會(huì)進(jìn)步?？枷蚨袊?guó)古代思想家主要協(xié)調(diào)的幾種關(guān)系(1)天人關(guān)系：我國(guó)古代思想家強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一，人的精神、行為與外在自然的一致，以及由此而達(dá)到的天道與人道的統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)完滿(mǎn)和諧的精神追求。儒家中庸說(shuō)：“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！睆?qiáng)調(diào)天、地、人的和諧發(fā)展問(wèn)題?？鬃诱f(shuō)過(guò)“唯天為大，唯堯則之”，體現(xiàn)了孔子“畏天命”的思想。孟子提出“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣”，達(dá)到融天地萬(wàn)物于一體的境界。董仲舒強(qiáng)調(diào)“天人之際，合而為一”。二程、朱熹、王夫之等也指出人道與天道的同一性。道家老子的“見(jiàn)素抱樸”“回歸自然”的“順天說(shuō)”。老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，強(qiáng)調(diào)人要崇尚自然、效法天地。莊子希望達(dá)到“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處。(2)人與人的關(guān)系：古代思想家希望達(dá)到人與人之間的和諧。儒家孔子倡導(dǎo)通過(guò)“仁愛(ài)”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”來(lái)實(shí)現(xiàn)人與人之間關(guān)系的和諧。孟子認(rèn)為，“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系和諧的重要性。墨家：墨子倡導(dǎo)“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”等原則，處理人與人之間的關(guān)系。道家老子推崇“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”的隔離關(guān)系。莊子則提出“相濡以沫，不如相忘于江湖”，追求人與人之間各得其所，逍遙游世的和諧。(3)身心關(guān)系：在人與自身的關(guān)系上，中國(guó)古代思想家主張身心和諧。儒家：強(qiáng)調(diào)通過(guò)修身達(dá)到身心和諧，還提倡要講中庸之道，要言行一致，文質(zhì)兼勝，以此達(dá)到身心和諧。道家：老子指出，“載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？”主張人之形體與精神合一。2命題點(diǎn)：中國(guó)古代歷史人物顏回(2017課標(biāo)全國(guó)，47)材料顏回，孔子最看重的弟子之一，他居于陋巷，“一簞食，一瓢飲”，依然淡泊達(dá)觀(guān)。顏回天資聰穎，能很快領(lǐng)悟老師的教誨，子貢稱(chēng)贊他，“聞一知十”。每次談到他的求學(xué)精神，孔子總是不吝贊賞。顏回尊敬老師，曾說(shuō)：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。”他踐行孔子的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為如果自己的才能智慧能夠?yàn)槭浪茫托衅涞?；不為世所用，則獨(dú)善其身。顏回英年早逝?？鬃臃浅１矗骸坝蓄伝卣吆脤W(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣！”漢代以后，歷代統(tǒng)治者給予顏回很高的評(píng)價(jià)。魏書(shū)云：“建國(guó)緯民，立教為本；尊師崇道，茲典自昔釋奠孔顏，乃其時(shí)也。”顏回自唐代起配享孔廟，與孔子并稱(chēng)“孔顏”，元代被封為“復(fù)圣”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。摘編自白壽彝總主編中國(guó)通史等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括顏回成為孔子最看重的弟子之一的原因。指導(dǎo)語(yǔ)根據(jù)材料信息“淡泊達(dá)觀(guān)”“尊敬老師踐行孔子的學(xué)說(shuō)”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括。試答：_(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析顏回在后世受到尊崇的原因。指導(dǎo)語(yǔ)根據(jù)材料中的信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從孔子對(duì)顏回的肯定、儒學(xué)的地位、統(tǒng)治者的推崇和需要等方面回答。試答：_答案(1)道德品行高尚；天資聰穎，領(lǐng)悟力強(qiáng)；深諳孔子學(xué)說(shuō)，尊師重道；用儒學(xué)思想塑造自己的精神；踐行儒家學(xué)說(shuō)不遺余力。(2)孔子對(duì)顏回的高度肯定；儒學(xué)成為統(tǒng)治思想；統(tǒng)治者的推崇；弘揚(yáng)儒家道德的現(xiàn)實(shí)需要。考向三評(píng)價(jià)歷史人物的方法(1)特定的歷史背景：背景是歷史人物活動(dòng)的大舞臺(tái)，人物同樣的活動(dòng)如果處于不同的歷史背景，那就可以作出不同的評(píng)價(jià)。對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)要考慮他的階級(jí)性和時(shí)代性。(2)確定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：看一個(gè)人物的活動(dòng)或舉措，不能感情用事，也不能僅從道義的角度去考慮，道德評(píng)判不能改變偉人的歷史地位，而要看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的統(tǒng)一等。(3)防止以偏概全：通常說(shuō)人無(wú)完人，就是指對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)要一分為二、全面客觀(guān)去看待，但同時(shí)要遵循大節(jié)原則，不能因?yàn)槭д`就否認(rèn)歷史貢獻(xiàn)。(4)克服英雄史觀(guān)：承認(rèn)歷史人物的個(gè)性特點(diǎn)對(duì)事物具有一定影響力，但不能夸大，歷史上有作為的人物是時(shí)勢(shì)造就出來(lái)的。3命題點(diǎn)：唐憲宗與“元和中興”(2018課標(biāo)全國(guó)，47)閱讀材料，完成下列要求。材料唐朝“安史之亂”后，一些藩鎮(zhèn)跋扈割據(jù)，朝廷力弱不能制。唐憲宗李純(805820年在位)整頓賦稅，裁減冗員，放免宮女，使財(cái)政狀況開(kāi)始好轉(zhuǎn)。他任用主張“削藩”的李吉甫等人為宰相，先后討伐不服從朝廷的劍南西川(今四川中南部)與浙西鎮(zhèn)(今蘇南、浙西地區(qū))，取得勝利，割據(jù)多年的魏博鎮(zhèn)(今冀南、豫北)主動(dòng)歸順。814年，朝廷發(fā)兵討伐反叛的淮西鎮(zhèn)(今河南南部)，仍沿舊例以宦官監(jiān)軍，將帥不肯出力，戰(zhàn)而無(wú)功。憲宗聽(tīng)取建議，取消宦官監(jiān)軍制度，將帥自行處理軍務(wù)。817年平定淮西，俘殺淮西節(jié)度使吳元濟(jì)。迫于此戰(zhàn)之威，原割據(jù)的藩鎮(zhèn)主動(dòng)投附，一些藩鎮(zhèn)被分割裁減，藩鎮(zhèn)跋扈局面告一段落，唐朝一時(shí)興盛。因憲宗年號(hào)“元和”，史稱(chēng)“元和中興”。摘編自白壽彝總主編中國(guó)通史(1)根據(jù)材料，概括唐憲宗平定“跋扈”藩鎮(zhèn)的原因。指導(dǎo)語(yǔ)注意從材料中獲取有效信息：“財(cái)政狀況開(kāi)始好轉(zhuǎn)”“任用主張削藩的李吉甫”“討伐”“主動(dòng)歸順”“主動(dòng)投降”“取消宦官監(jiān)軍制度，將帥自行處理軍務(wù)”，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行概括。試答：_(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐憲宗作為中興之君，與唐太宗歷史功績(jī)的共同之處。指導(dǎo)語(yǔ)“共同之處”從國(guó)家統(tǒng)一、中共集權(quán)、政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面說(shuō)明。試答：_答案(1)開(kāi)源節(jié)流，增加朝廷財(cái)政收入；態(tài)度堅(jiān)決、重用主張加強(qiáng)中央集權(quán)的官員；靈活調(diào)整征討策略；剿、撫并用。(2)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；加強(qiáng)中央集權(quán)；努力實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。1(2018濱州二模，47)(15分)閱讀材料，完成下列要求。材料羅城位于廣西北部少數(shù)民族地區(qū)，萬(wàn)山峻嶺，瘴癘盛行，民族雜處，糾紛時(shí)起。順治十八年，已44歲的于成龍不顧親朋的阻攔，懷著“此行絕不以溫飽為志，誓勿昧天理良心”的抱負(fù)，接受清廷委任，就任羅城縣令。他到任后所做的第一件事，就是每天召吏民來(lái)“從容問(wèn)所苦”，宣諭朝廷慰撫之意。在當(dāng)時(shí)情況下，一旦發(fā)現(xiàn)有搶劫、盜竊等事件，立即命隨從偵破，若審訊屬實(shí)便迅速做出處理。于成龍?bào)w恤百姓，屢次請(qǐng)求上司放寬徭役，減輕百姓的負(fù)擔(dān)，還想盡辦法從內(nèi)地運(yùn)進(jìn)當(dāng)?shù)匕傩占毙璧氖雏}。他興建一處學(xué)宮，開(kāi)展文化教育活動(dòng)，培養(yǎng)人才。除此之外，他創(chuàng)設(shè)了一座“養(yǎng)濟(jì)院”，救濟(jì)衣食無(wú)著、無(wú)親無(wú)故的貧窮人和無(wú)人侍養(yǎng)的老人。在任期間，羅城逐漸擺脫了混亂，出現(xiàn)了百姓安居樂(lè)業(yè)的新氣象?？滴醯壅僖?jiàn)于成龍，當(dāng)面褒贊他為“今時(shí)清官第一”。摘編自白壽彝主編中國(guó)通史(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括于成龍治理羅城的措施。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析于成龍精神的歷史價(jià)值。(7分)答案(1)整治社會(huì)治安；減輕民眾負(fù)擔(dān)；發(fā)展文化教育；實(shí)施社會(huì)救濟(jì)。(2)于成龍勇于擔(dān)當(dāng)、為民做主、廉潔從政、開(kāi)拓創(chuàng)新等精神，弘揚(yáng)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，對(duì)政治生態(tài)建設(shè)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。2(2018湖北四地七校聯(lián)盟高三2月聯(lián)考，47)(15分)閱讀材料，完成下列要求。材料初唐時(shí)，飲茶風(fēng)尚局限于東南、西南等地，北方飲者較少。8世紀(jì)初，飲茶風(fēng)氣開(kāi)始在北方蔓延，“自鄒、齊、滄，漸至京邑。城市多開(kāi)啟店鋪煎茶買(mǎi)之，不問(wèn)道俗，投錢(qián)取飲。其茶自江淮而來(lái)，舟車(chē)相繼，所在山積，色額甚多”。全唐詩(shī)中涉及茶事的詩(shī)作有600余首，詩(shī)人達(dá)150余人次。安史之亂，陸羽流落江南，潛心研究茶事，闔門(mén)著述茶經(jīng)，“說(shuō)茶之功效并煎茶、炙茶之法，造茶具二十四事以都統(tǒng)籠貯之。遠(yuǎn)近傾慕，好事者家藏一副于是茶道大行，王公朝士無(wú)不飲者”。陸羽說(shuō)：“茶之為用，味至寒，為飲，最宜精行儉德之人?！辈杞?jīng)是世界上第一部茶學(xué)著作，影響歷代的茶人紛紛效仿創(chuàng)作茶書(shū)。1191年，茶經(jīng)傳到日本，使茶學(xué)在日本廣泛傳播。目前，茶經(jīng)已經(jīng)譯成日、英、韓、德等多種文字。摘編自中國(guó)唐代茶文化探析等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出陸羽著茶經(jīng)的社會(huì)背景。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述陸羽茶經(jīng)的影響。(7分)答案(1)背景：唐代大一統(tǒng)與民族融合有利于飲茶風(fēng)氣的傳播；制茶業(yè)的興盛；文人對(duì)飲茶的推崇；儒家思想的影響；江南經(jīng)濟(jì)的繁榮；安史之亂之后，江南較為安定。(2)影響：促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流；促進(jìn)了茶學(xué)的發(fā)展，為后世茶文化提供了典范；促進(jìn)了中國(guó)茶文化的向外傳播。3(2018濟(jì)寧期末，35)(15分)閱讀材料，完成下列要求。材料鄭觀(guān)應(yīng)在同治、光緒年間編寫(xiě)易言一書(shū)。他在序言中指出：“由今之道，變今之俗，宜覽往古，法自然，諏遠(yuǎn)情，師長(zhǎng)技，攻其所短，而奪其所恃。”這正是易言一書(shū)寫(xiě)作的宗旨。鄭觀(guān)應(yīng)認(rèn)為，在西方列強(qiáng)咄咄逼人的形勢(shì)下，中國(guó)的出路“一言而蔽之曰：莫如自強(qiáng)為先”。他指出。“歐洲各邦皆以通商為大經(jīng)，以制造為本務(wù)。益納稅于貨，而寓兵于商也”。在該書(shū)的論商務(wù)論開(kāi)礦論火車(chē)論電報(bào)論機(jī)器論船政等篇中，他詳細(xì)地闡述了中國(guó)發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的重要性和具體方法，積極主張近代企業(yè)由商民自辦，認(rèn)為中國(guó)商政不興，主要在于政府官員的巧取豪奪和官場(chǎng)腐敗積習(xí)的干擾。在政治改革方面，他大膽地提出開(kāi)設(shè)議院的主張，批評(píng)封建專(zhuān)制制度的弊病，“于政事之舉廢，法令之更張。唯在上之人權(quán)衡自乘”，上下“情誼相隔”。他把西方議院制度比附為士大夫向往的堯舜“古代制度”，希望中國(guó)能夠“上效三代之遺風(fēng)、下仿泰西之良法”，實(shí)現(xiàn)“長(zhǎng)治久安之道”。據(jù)白壽彝總主編中國(guó)通史(1)根據(jù)材料，概括鄭觀(guān)應(yīng)的思想主張，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其形成的時(shí)代背景。(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述鄭觀(guān)應(yīng)思想主張的歷史意義。(6分)答案(1)主張：向西方學(xué)習(xí)，發(fā)展資本主義，改革中國(guó)的封建專(zhuān)制制度。背景：中國(guó)在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，出現(xiàn)了民族危機(jī)；西學(xué)東漸；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起。(2)具有進(jìn)步和愛(ài)國(guó)的意義；沖破了洋務(wù)思想的局限；促進(jìn)了西學(xué)的傳播，為維新思想的形成奠定了基礎(chǔ)。4(2018湖北八校高三二模，46)(15分)閱讀材料，完成下列要求。材料蔣介石生于1887年，逝世于1975年4月5日，活了88歲。他一生經(jīng)歷了近現(xiàn)代中國(guó)的許多大事。在部分人的口中、筆下，他被神化、美化為千古完人，“光同日月”、“高勛盛德”、“光華流澤”，但是，在另一部分人的口中、筆下，他則被鬼化、丑化為人民公敵、元兇首惡、民族敗類(lèi)、千古罪人。兩種情況，簡(jiǎn)單的捧和罵，都背離蔣介石的實(shí)際，造成其本相的迷失，因此需要尋找廓清迷霧，尋找真實(shí)的蔣介石，正確評(píng)價(jià)其功過(guò)是非，揭示其本相，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)歷史上的國(guó)共關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)和書(shū)寫(xiě)中國(guó)近代與現(xiàn)代的歷史，有其必要；對(duì)于建立兩岸的和平關(guān)系，實(shí)現(xiàn)中華民族的和解與和諧也有其必要。時(shí)至今日，距離蔣氏去世已經(jīng)30多年，距離當(dāng)年國(guó)共大戰(zhàn)、生死搏斗的年代也已快到60年，塵埃早已落定，各種恩怨都已化為歷史陳?ài)E。人們?nèi)嬲莆召Y料，綜合蔣氏一生的前前后后、方方面面，對(duì)其做出比較科學(xué)，比較客觀(guān)、公正的評(píng)價(jià)已有可能。楊天石找尋真實(shí)的蔣介石：蔣介石日記解讀(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，用史實(shí)說(shuō)明蔣介石對(duì)近代中國(guó)的貢獻(xiàn)。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)受到哪些因素的影響？(7分)答案(1)主要活動(dòng)：早年參加辛亥革命，推翻清王朝和封建君主專(zhuān)制制度；領(lǐng)導(dǎo)北伐，動(dòng)搖了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的根基；1928年，結(jié)束晚清以來(lái)的分裂，在形式上統(tǒng)一了全國(guó)；開(kāi)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)民族工業(yè)較快發(fā)展；領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)抗戰(zhàn)，贏(yíng)得了中國(guó)近代以來(lái)反對(duì)外來(lái)侵略的第一次完全勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大貢獻(xiàn)；參加組建聯(lián)合國(guó)，使中國(guó)位列安理會(huì)五大常任理事國(guó)；在臺(tái)灣地區(qū)實(shí)行土改，發(fā)展了臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)；晚年堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)獨(dú)，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)，維護(hù)中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整。(2)評(píng)價(jià)者的政治立場(chǎng)、知識(shí)基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)、主觀(guān)情緒、價(jià)值取向、個(gè)人好惡等；特定時(shí)代的思維水平和思維方式；新材料的發(fā)現(xiàn)和解密；現(xiàn)實(shí)政治的需要；新的史學(xué)研究方法；人物的經(jīng)歷的復(fù)雜性；等等。5(2018深圳二模，47)(15分)閱讀材料，完成下列要求。材料伍德羅威爾遜(18561924)，美國(guó)第28任總統(tǒng)。美國(guó)傳統(tǒng)的海洋政策為“自由中立主義”，要求最大限度地?cái)U(kuò)大中立國(guó)的海上權(quán)利。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國(guó)人特納提出“邊疆學(xué)說(shuō)”，馬漢提出“海權(quán)論”，申明主動(dòng)控制海洋的重要意義。1917年，威爾遜在演說(shuō)中提出國(guó)聯(lián)框架內(nèi)的“絕對(duì)海洋自由”構(gòu)想。美國(guó)國(guó)際角色定位逐漸由中立國(guó)向“自由衛(wèi)士”、“世界領(lǐng)袖”轉(zhuǎn)換。一戰(zhàn)后，威爾遜在其“十四點(diǎn)”演說(shuō)中重申該構(gòu)想，并提出公開(kāi)外交、公海自由、平等貿(mào)易、削減軍備、國(guó)際聯(lián)盟等主張，卻遭到來(lái)自國(guó)內(nèi)外的激烈反對(duì)。他意識(shí)到不可能通過(guò)一場(chǎng)國(guó)際會(huì)議一勞永逸地實(shí)現(xiàn)海洋自由，取得與英國(guó)對(duì)等的海軍地位，于是轉(zhuǎn)而謀求海洋霸權(quán)。對(duì)此，英國(guó)堅(jiān)持將美國(guó)削減海軍建設(shè)計(jì)劃作為英國(guó)簽訂國(guó)聯(lián)盟約的前提條件。1919年底，由于健康狀況惡化等原因，威爾遜實(shí)踐其海洋構(gòu)想的努力無(wú)疾而終。摘編自曲升威爾遜海洋政策構(gòu)想的轉(zhuǎn)變(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述20世紀(jì)初威爾遜提出“絕對(duì)海洋自由”構(gòu)想的背景。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出威爾遜的海洋政策構(gòu)想經(jīng)歷了什么轉(zhuǎn)變，并分析該構(gòu)想無(wú)疾而終的原因。(7分)答案(1)原因：第二次工業(yè)革命期間，美國(guó)成為世界第一工業(yè)強(qiáng)國(guó)；隨著國(guó)際形勢(shì)變化和一戰(zhàn)爆發(fā)，美國(guó)逐步轉(zhuǎn)變政策，力圖擴(kuò)大國(guó)際影響；部分精英要求美國(guó)主動(dòng)控制海洋；英國(guó)仍然是世界霸主，美國(guó)希望打破這種局面。(2)轉(zhuǎn)變：從倡導(dǎo)“絕對(duì)海洋自由”轉(zhuǎn)向謀求“海洋霸權(quán)”。原因：“自由中立主義”在美國(guó)國(guó)內(nèi)仍有很大影響；分權(quán)制衡制下國(guó)會(huì)制約著總統(tǒng)意志；英國(guó)仍有實(shí)力應(yīng)對(duì)美國(guó)的挑戰(zhàn)，霸主地位難以撼動(dòng)；威爾遜身體狀況惡化，政策無(wú)法繼續(xù)推行。6(2018課標(biāo)全國(guó)，47)(15分)閱讀材料，完成下列要求。材料美國(guó)在建國(guó)初，由于國(guó)力弱小，加之受華盛頓“中立政策”的影響，沒(méi)有制定任何針對(duì)拉美地區(qū)的政策。19世紀(jì)后，美國(guó)開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)這一地區(qū)的關(guān)注，并進(jìn)行了長(zhǎng)期滲透及武力干涉。1933年羅斯福上臺(tái)后，正式宣布美國(guó)對(duì)鄰國(guó)奉行“睦鄰政策”，表示不干涉拉美國(guó)家的內(nèi)部事務(wù)。隨后羅斯福又呼吁美洲各國(guó)互相理解，消除一切阻礙正常貿(mào)易發(fā)展的人為障礙。1934年，德國(guó)在經(jīng)濟(jì)和政治上成功地滲入拉美。對(duì)此，羅斯福采取一系列措施，包括廢除與古巴的不平等條約、從海地撤軍等，只以政治、經(jīng)濟(jì)手段維護(hù)和擴(kuò)大其在拉美的利益。到1939年歐戰(zhàn)爆發(fā)前，美國(guó)已和11個(gè)拉美國(guó)家簽訂了互惠貿(mào)易協(xié)定，雙方貿(mào)易迅速發(fā)展。摘編自劉緒貽等主編美國(guó)通史(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明華盛頓“中立政策”和羅斯?！澳类徴摺被咎卣鞯牟煌?。(4分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明羅斯?！澳类徴摺钡淖饔眉捌鋵?shí)質(zhì)。(11分)答案(1)不參與世界其他地區(qū)事務(wù)，積極參與拉美事務(wù)。(2)作用：改善美國(guó)與拉美的關(guān)系，抵制法西斯勢(shì)力在拉美的擴(kuò)張；擴(kuò)大美國(guó)對(duì)外貿(mào)易，一定程度上有利于拉美經(jīng)濟(jì)發(fā)展。實(shí)質(zhì)：以新的形式加強(qiáng)對(duì)拉美地區(qū)的控制，維護(hù)美國(guó)根本利益。