2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第六單元 第27課 項(xiàng)脊軒志學(xué)案(含解析)新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.docx
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2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第六單元 第27課 項(xiàng)脊軒志學(xué)案(含解析)新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.docx
第27課 項(xiàng)脊軒志一、給下列加點(diǎn)的字注音(1)滲漉(shn)(2)修葺(q)(3)欄楯(shn)(4)偃仰(yn) (5)異爨(cun) (6)先妣(b)(7)呱呱而泣() (8)以手闔門(mén)(h) (9)長(zhǎng)號(hào)(ho)二、文言基礎(chǔ)知識(shí)梳理1.通假字而母立于茲通“爾”,你2.古今異義(1)室僅方丈古義:一丈見(jiàn)方。今義:佛寺或道觀中住持住的房間;寺院的住持。(2)往往而是古義:到處。今義:表示根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn),某種情況在一定條件下時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生。(3)先大母婢也古義:去世。今義:時(shí)間或次序在前的(跟“后”相對(duì));表示某一行為或事件發(fā)生在前。3.一詞多義(1)顧(2)稍(3)置(4)去(5)歸4.詞類活用(1)百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注:名詞作狀語(yǔ),向下。(2)余稍為修葺,使不上漏:名詞作狀語(yǔ),從上面。(3)東犬西吠,客逾庖而宴:名詞作狀語(yǔ),向西。(4)嫗,先大母婢也,乳二世:名詞用作動(dòng)詞,用乳汁喂養(yǎng)。(5)庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也:名詞作狀語(yǔ),親手。5.文言句式(1)項(xiàng)脊軒,舊南閣子也:判斷句。(2)又雜植蘭桂竹木于庭:狀語(yǔ)后置句。(3)余自束發(fā)讀書(shū)軒中:省略句(讀書(shū)于軒中)。(4)軒凡四遭火,得不焚:被動(dòng)句。6.翻譯句子(1)三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛(ài)。譯文:十五的夜晚,明月高懸,照亮半截墻壁,桂樹(shù)的影子疏密交錯(cuò),微風(fēng)吹來(lái),樹(shù)影搖動(dòng),美麗可愛(ài)。(2)乃使人復(fù)葺南閣子,其制稍異于前。譯文:就派人再次修繕南閣子,格局跟過(guò)去稍有不同。三、名言警句1.課本名句(1)三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛(ài)。(2)庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。2.課外名句(1)文章,天地之元?dú)?,得之者直與天地同流。歸有光(2)天下之事,因循則無(wú)一事可為,奮然為之,亦未必難。歸有光一、作者簡(jiǎn)介歸有光(15061571),字熙甫,號(hào)震川,明代昆山(今江蘇昆山)人,明代古文家。后徙居嘉定(今上海嘉定),讀書(shū)講學(xué),生徒多達(dá)數(shù)十百人,被稱為震川先生。他反對(duì)前后七子的擬古主義主張,提倡“出于胸臆”,強(qiáng)調(diào)真實(shí)情感,發(fā)揚(yáng)了唐宋的優(yōu)良傳統(tǒng),因此被人稱為“唐宋派”。他的散文通過(guò)記敘一些日常生活和家庭瑣事來(lái)表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間的深情,語(yǔ)言樸素流暢,細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng),有詩(shī)一般的意境,可謂“不事雕琢而自有風(fēng)味”。二、背景展示歸有光原居昆山,“項(xiàng)脊軒”是他在昆山時(shí)的書(shū)齋名。他35歲中舉后,徙居嘉定安亭江上,授徒講學(xué),不復(fù)回故里。由此可以推知,他18歲寫(xiě)此文,35歲左右可能在遷居前由于翻檢書(shū)篋,觸及舊稿,引起了對(duì)亡妻的深深的懷念,因而補(bǔ)寫(xiě)了附記,其間相距十六七年,妻死那年手植的枇杷樹(shù)也生長(zhǎng)了五六年。這樣,不僅枇杷樹(shù)“亭亭如蓋”比較符合實(shí)際情況,且“多在外,不常居”之語(yǔ)也有了著落。三、文體知識(shí)志“志”為文體的一種,與“記”有相似之處,但二者還是有著明顯的區(qū)別的?!坝洝蓖ǔS靡杂浭禄蛭铮绶吨傺驮狸?yáng)樓記、歐陽(yáng)修醉翁亭記等?!爸尽眲t大都用以記錄人物事跡,如墓志、人物志等等。項(xiàng)脊軒志名為記“物”,內(nèi)容則以記“人物事跡”為主,故以“志”為名。文白對(duì)照漏下。雨澤:雨水。下注:往下流。下,名詞作狀語(yǔ),往下。注,流。案:書(shū)桌。顧視:環(huán)視。者:助詞,與動(dòng)詞“置”構(gòu)成名詞性這里顯示豪放自若。嘯,口里發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音。冥然兀坐:靜靜地獨(dú)自端坐著。萬(wàn)籟(li):各種聲音?;[,孔穴中發(fā)出脈絡(luò)梳理小屋環(huán)境暗示家道的衰敗。修葺小屋反映自己學(xué)業(yè)上的勤奮,暗示并反襯自己的不得志。諸父異爨直接描寫(xiě)家道的衰敗,抒發(fā)懷念往昔、思念親人的感情。四次遭火以往都有神護(hù),現(xiàn)在呢?反而破敗不保。反襯家庭現(xiàn)在的不幸。妻至軒中抒發(fā)對(duì)亡妻的懷念之情。1.文章前后兩部分寫(xiě)于不同的時(shí)期,時(shí)間跨度大,但形散而神不散,前后格調(diào)一致,情感貫通,這是由于作者善于用線索將生活瑣事串聯(lián)起來(lái)。本文采用了雙線結(jié)構(gòu),請(qǐng)說(shuō)說(shuō)是哪兩條線索。答:_答案一條是項(xiàng)脊軒的興廢變遷,一條是作者的思想感情的變化(或喜或悲)。2.修繕前的項(xiàng)脊軒是什么樣子的?作者這樣寫(xiě)有何作用?答:_答案 (1)狹小“室僅方丈,可容一人居”。破舊“百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注”。陰暗“又北向,不能得日,日過(guò)午已昏”。(2)作用:在點(diǎn)出項(xiàng)脊軒的特點(diǎn)的同時(shí),渲染出一種衰敗、陰冷的凄清氣氛,為后文描述修繕后的樣子作反襯。3.作者在第二段中寫(xiě)道:“然余居于此,多可喜,亦多可悲?!闭?qǐng)找出作者的“可悲”之事有哪些。作者的感情是怎樣變化的?答:_答案(1)諸父分家流露出對(duì)家道中衰的悲慨,怨恨卻無(wú)奈悲涼。(2)慈母早逝對(duì)體弱多病的母親過(guò)早去世感到痛心哭泣。(3)祖母亡故對(duì)疼愛(ài)、關(guān)切、鼓勵(lì)自己的祖母的思念長(zhǎng)號(hào)不禁。(4)愛(ài)妻去世表達(dá)對(duì)愛(ài)妻離世的緬懷、眷戀臥病無(wú)聊。作者“瞻顧遺跡,如在昨日,令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”,這其中的原因是什么?答:_答案究其原因,大致有四點(diǎn):(1)對(duì)自己懷才不遇、功業(yè)未成的感慨;(2)對(duì)寄厚望于自己的祖母的深深的愧疚;(3)隱含著作者對(duì)家庭變遷的悲嘆;(4)對(duì)逝去的親人痛徹心扉的深切懷念。1.課本素材點(diǎn)擊素材又雜植蘭桂竹木于庭,舊時(shí)欄楯,亦遂增勝。借書(shū)滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬(wàn)籟有聲;而庭階寂寂,小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛(ài)。自然景物之美,人與自然和諧相處運(yùn)用示例在現(xiàn)代社會(huì)的紛擾喧鬧中,人們更應(yīng)走進(jìn)自然,投身自然,讓自然之美洗去浮華與疲憊,詩(shī)意地棲居。王國(guó)維曾說(shuō):“入乎其內(nèi),故有生氣;出乎其外,故有高致?!睏⑸介g林疏的農(nóng)家小院,嗅著滿院飄香的桂花香味,仰望半墻上的明月,傾聽(tīng)萬(wàn)籟之音。桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛(ài)。人只有跳出世俗的浮華,擺脫生活的煩惱與疲憊,才能投身自然,尋覓到生命最純粹的本色、最本真的格調(diào),盡享塵世清歡。(高考滿分作文盡賞自然,盡得清歡)2.課外素材自制板車(chē)?yán)赣H游中國(guó)王凱、王銳兄弟倆是黑龍江蘭西縣農(nóng)機(jī)局汽車(chē)隊(duì)退休職工。為了完成父親的遺愿,實(shí)現(xiàn)母親的夙愿,從2007年至2010年,兄弟倆自制板車(chē)為“房車(chē)”,取名“感恩號(hào)”,載著八旬母親暢游中國(guó)。三人風(fēng)餐露宿,磨破37雙鞋,徒步30多個(gè)省(區(qū)、市),跨越1 000多個(gè)城市,517天走過(guò)3.7萬(wàn)里路程,完成了母親暢游中華的感恩之旅。兄弟倆被評(píng)為感動(dòng)中國(guó)十大孝子之一。點(diǎn)評(píng)王凱、王銳兄弟倆以自己的親身經(jīng)歷及感悟闡述了“人孝百事成,家和萬(wàn)事興”“孝道不在于轟轟烈烈,而在于平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴”等道理,“盡孝并不是要給父母多好的物質(zhì)生活,而是要盡自己的能力讓父母的生活充滿陽(yáng)光”。他們用樸實(shí)而富有激情的語(yǔ)言傳承著中華民族的至孝美德。請(qǐng)你思考你覺(jué)得該素材能運(yùn)用到哪類話題文章中?站在項(xiàng)脊軒的門(mén)口我愛(ài)項(xiàng)脊軒,更愛(ài)站在項(xiàng)脊軒的門(mén)口。愛(ài)她那明月下的半墻,愛(ài)她那三五之夜的靜謐,愛(ài)她的窄小且簡(jiǎn)樸。每每翻開(kāi)那充滿書(shū)香的語(yǔ)文書(shū),撲入眼簾的就是一座低矮但給人心靈以踏實(shí)的小軒。這里安居著追求安然、靜然的震川先生,這里綻放著一顆泰然、悠然的靈魂。站在項(xiàng)脊軒的門(mén)口,我的心也已為這安謐的氣息所陶冶,我的浮躁也儼然已經(jīng)蕩然無(wú)存。所以我只敢站在項(xiàng)脊小軒的門(mén)口,仰望那不高但又很高的他,注視著這里的一切的一切,聆聽(tīng)著大自然為之演奏的音樂(lè)。(1)站在項(xiàng)脊軒的門(mén)口,想著那借書(shū)滿架的場(chǎng)景,聽(tīng)著那偃仰嘯歌的狂狷,感受著那種被書(shū)擁擠著的幸福感,然后回憶著那充滿淡淡憂郁但又美好甜蜜的過(guò)去,回憶著父母、朋友、同學(xué)、老師甜甜的微笑,沉浸在那種人人有之但又逐漸遺忘的回憶的幸福之中!然后輕輕地哭泣,又輕輕地微笑!(2)站在項(xiàng)脊軒的門(mén)口,想著冥然兀坐的神情,在那寂寂的庭階前,學(xué)喂食的少女,捋下袖子,揮手撒出谷子,引來(lái)那人至不去的小鳥(niǎo)。然后站在那里靜靜地看著,注視著,融入這片靜謐但又有著跳動(dòng)旋律的院色之中,等待那淡了、暗了的暮靄,等待夕陽(yáng)西下,庭前花開(kāi)花落的那一瞬。然后腦中浮現(xiàn)小鳥(niǎo)珊珊可愛(ài)的神情,學(xué)著小鳥(niǎo)在跳動(dòng)的旋律中享受這份來(lái)自大自然的和諧。(2)也怪不得震川先生獨(dú)自鐘愛(ài)這破落但亦可久居的小軒,也怪不得震川先生可以在庭前、在明月下想起那綿綿的愛(ài)、那天長(zhǎng)地久的感動(dòng),也怪不得震川先生有如此細(xì)膩的心靈寫(xiě)出如此細(xì)膩的文章。(3)這份鐘愛(ài)、這份感動(dòng)、這份細(xì)膩來(lái)自那甜美的回憶,來(lái)自那大自然的和諧,來(lái)自心中的那份安然、悠然!站在項(xiàng)脊軒的門(mén)口,看著那漸高的月兒,看著那在月色中朦朧依稀的小軒,想起李樂(lè)薇的空中樓閣,想起朱自清的荷塘月色,這又何嘗不是我的心靈深處所追求的空中之閣,又何嘗不是我冥冥之中享受的荷塘月色?(4)這份靜謐,這份和諧!站在項(xiàng)脊軒的門(mén)口,站在回憶的轉(zhuǎn)軸上,站在大自然的琴弦上,站在自我心靈的鐘磬旁!(5)思悟要點(diǎn)提醒這是一篇高考滿分作文。汲取教材內(nèi)容,賦予新意,巧妙成文是高效寫(xiě)作的捷徑之一。(1)第段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上起什么作用?提示內(nèi)容上:概括項(xiàng)脊軒的特點(diǎn)、主人的心境及“我”的感受。結(jié)構(gòu)上:承上啟下,領(lǐng)起下文。(2)結(jié)合第段理解作者“站在項(xiàng)脊軒的門(mén)口”聯(lián)想到什么。提示想起了美好又甜蜜的往事,想起了往日的親朋好友,想起了往日盡享大自然和諧悠然的神情。(3)畫(huà)線的句子連用三個(gè)“也怪不得”,有什么作用?提示構(gòu)成排比句式,充分肯定了作者對(duì)項(xiàng)脊軒及幸福生活的那種特有的鐘愛(ài)、感動(dòng),也間接點(diǎn)明了自己愛(ài)“站在項(xiàng)脊軒的門(mén)口”的理由,照應(yīng)題目。(4)第段中寫(xiě)李樂(lè)薇和朱自清有何作用?提示充實(shí)文章的內(nèi)容,拓寬文章的意境,揭示了心靈深處對(duì)靜謐、和諧的鐘愛(ài)。(5)最后四句話體現(xiàn)了怎樣的邏輯關(guān)系?提示借助逐層遞進(jìn)的關(guān)系,揭示了“我”心目中“項(xiàng)脊軒”的豐富的內(nèi)涵,明示了本文的寫(xiě)作意旨。一、基礎(chǔ)知識(shí)1.對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.三五之夜,明月半墻三五:農(nóng)歷每月十五B.嫗,先大母婢也先大母:去世的祖母C.吾妻歸寧歸寧:回來(lái)D.余自束發(fā)讀書(shū)軒中束發(fā):指十五歲。古人到了十五歲就把頭發(fā)束起來(lái),表示成年答案C解析歸寧:出嫁的女子回娘家省親。2.下列句子中加點(diǎn)詞的用法,與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.東犬西吠,客逾庖而宴B.百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注C.余稍為修葺,使不上漏D.嫗,先大母婢也,乳二世答案D解析D項(xiàng)乳:名詞用作動(dòng)詞,用乳汁喂養(yǎng)。其他三項(xiàng)均為名詞作狀語(yǔ)。3.下列各句中,加點(diǎn)的詞不是第二人稱的一項(xiàng)是()A.而母立于茲B.久不見(jiàn)若影C.汝姊在吾懷D.先妣撫之甚厚答案D解析之:第三人稱代詞。4.下列句子中“顧”字作“反而”講的一項(xiàng)是()A.人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉B.每移案,顧視無(wú)可置者C.顧吾念之,強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾二人在也D.三顧臣于草廬之中答案A解析B項(xiàng)環(huán)顧。C項(xiàng)只是,但是。D項(xiàng)拜訪。5.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。譯文:_(2)吾家讀書(shū)久不效,兒之成,則可待乎!譯文:_答案(1)庭院中開(kāi)始是用籬笆隔開(kāi),后來(lái)又砌成了墻,總共變了兩次。(2)我們家讀書(shū)長(zhǎng)久沒(méi)有得到效果,這孩子取得成就,就可以有指望了呀!二、閱讀理解閱讀下面的文言文,完成文后題目。杏花書(shū)屋記歸有光杏花書(shū)屋,余友周孺允所構(gòu)讀書(shū)之室也。孺允自言其先大夫玉巖公為御史,謫沅、湘時(shí),嘗夢(mèng)居一室,室旁杏花爛漫,諸子讀書(shū)其間,聲瑯然出戶外。嘉靖初,起官陟憲使,乃從故居遷縣之東門(mén),今所居宅是也。公指其后隙地謂孺允曰:“他日當(dāng)建一室,名之為杏花書(shū)屋,以志吾夢(mèng)云。”公后遷南京刑部右侍郎,不及歸而沒(méi)于金陵。孺允兄弟數(shù)見(jiàn)侵侮,不免有風(fēng)雨飄搖之患。如是數(shù)年,始獲安居。至嘉靖二十年,孺公葺公所居堂,因于園中構(gòu)屋五楹,貯書(shū)萬(wàn)卷,以公所命名,揭之楣間,周環(huán)藝以花果竹木。方春時(shí),杏花粲發(fā),恍如公昔年夢(mèng)中矣。而回思洞庭木葉、芳洲杜若之間,可謂覺(jué)之所見(jiàn)者妄而夢(mèng)之所為者實(shí)矣。登其室,思其人,能不慨然矣乎!昔唐人重進(jìn)士科,士方登第時(shí),則長(zhǎng)安杏花盛開(kāi),故杏園之宴,以為盛事。今世試進(jìn)士,亦當(dāng)杏花時(shí),而士之得第,多以夢(mèng)見(jiàn)此花為前兆。此世俗不忘于榮名者為然。公以言事忤天子,間關(guān)嶺海十余年,所謂鐵石心腸,于富貴之念灰滅盡矣;乃復(fù)以科名望其子孫。蓋古昔君子愛(ài)其國(guó)家不獨(dú)盡瘁其躬而已至于其后猶冀其世世享德而宣力于無(wú)窮也夫公之所以為心者如此。今去公之歿,曾幾何時(shí),向之所與同進(jìn)者,一時(shí)富貴翕赫,其后有不知所在者。孺允兄弟雖蠖屈于時(shí),而人方望其大用;而諸孫皆秀發(fā),可以知詩(shī)書(shū)之澤也。詩(shī)曰:“自今以始,歲其有,君子有谷,貽孫子。于胥樂(lè)兮!”吾于周氏見(jiàn)之矣!注洞庭木葉:語(yǔ)出屈原九歌湘夫人“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”。芳洲杜若:語(yǔ)出屈原九歌湘君“采芳洲兮杜若”。6.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.蓋古昔君子/愛(ài)其國(guó)家不獨(dú)/盡瘁其躬而已/至于其后/猶冀其世世享德/而宣力于無(wú)窮也/B.蓋古昔君子/愛(ài)其國(guó)家/不獨(dú)盡瘁其躬而已/至于其后/猶冀其世世享德/而宣力于無(wú)窮也/C.蓋古昔君子/愛(ài)其國(guó)家不獨(dú)/盡瘁其躬而已/至于其后/猶冀其世世享德而宣力于無(wú)窮也/D.蓋古昔君子/愛(ài)其國(guó)家/不獨(dú)盡瘁其躬而已/至于其后/猶冀其世世享德而宣力于無(wú)窮也/答案D解析原文標(biāo)點(diǎn)為:蓋古昔君子,愛(ài)其國(guó)家,不獨(dú)盡瘁其躬而已;至于其后,猶冀其世世享德而宣力于無(wú)窮也。7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“先”指時(shí)間或次序在前的,跟“后”相對(duì)?!跋却蠓颉敝敢讶ナ赖拇蠓?。如先王、先父。B.“謫”在封建時(shí)代特指官吏降職,調(diào)往邊外地方;“遷”指職務(wù)變動(dòng),“左遷”指官員升官。C.“登第”猶登科、及第。“及第”指科舉考試應(yīng)試中選,因榜上題名有甲乙次第,故名。D.“歿”指死。古代人對(duì)死的稱呼不同:天子曰“崩”,諸侯曰“薨”,大夫曰“卒”,庶人稱“死”。答案B解析漢代貴右賤左,故將貶官稱為左遷。后世沿用之。8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.作者認(rèn)為,富貴顯赫的人,他們的子孫也跟著富貴顯赫;而貧窮之人,其子孫依然貧窮。B.友人的父親是一個(gè)非常正直的知識(shí)分子,他敢于大膽向皇上進(jìn)言,不怕觸怒皇上。C.本文先介紹杏花書(shū)屋的由來(lái)及其布置,然后用“登其室,思其人,能不慨然矣乎”引出議論。D.全文圍繞書(shū)屋的建造和命名,展示友人的父親的崇高人格,使得本來(lái)極為普通的書(shū)屋具有了不平凡的意義。答案A解析與原文表達(dá)的意思相反。由“一時(shí)富貴翕赫,其后有不知所在者。孺允兄弟雖蠖屈于時(shí),而人方望其大用;而諸孫皆秀發(fā)”幾句可知。9.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)今世試進(jìn)士,亦當(dāng)杏花時(shí),而士之得第,多以夢(mèng)見(jiàn)此花為前兆。譯文:_(2)向之所與同進(jìn)者,一時(shí)富貴翕赫,其后有不知所在者。譯文:_答案(1)如今科考進(jìn)士,也是在杏花盛開(kāi)之時(shí),讀書(shū)人中第,常常把夢(mèng)見(jiàn)杏花作為考中的前兆。(2)但以前和他同時(shí)中進(jìn)士做官的人,一時(shí)富貴興盛顯赫,可他們的后代就有現(xiàn)在不知淪落到何地的。參考譯文杏花書(shū)屋,是我的朋友周孺允建造的讀書(shū)室。孺允自己曾說(shuō)他的先父玉巖公擔(dān)任御史,在玉巖公謫戍到沅、湘一帶時(shí),曾夢(mèng)到自己居住在一間房子里,室外杏花爛漫,自己的幾個(gè)兒子在房子里讀書(shū),瑯瑯的讀書(shū)聲傳到戶外。嘉靖初年,玉巖公被朝廷起用后升任御史,于是他的家從原先住的地方遷到縣的東門(mén),也就是他現(xiàn)在居住的房子。玉巖公曾經(jīng)指著房子后面的一塊空地對(duì)孺允說(shuō):“他日應(yīng)當(dāng)在那里建造一棟房子,命名為杏花書(shū)屋,以此來(lái)記錄我昔日的夢(mèng)。”玉巖公后來(lái)升官至南京刑部右侍郎,還沒(méi)有來(lái)得及榮歸故里就死在了南京。玉巖公死后,孺允兄弟多次被侵害欺侮,免不了有動(dòng)蕩不安、很不穩(wěn)定的禍患。像這樣好幾年,才得以安定地生活。到了嘉靖二十年,孺允修葺玉巖公的居室,趁此機(jī)會(huì)在園中建造了五間房屋,藏書(shū)達(dá)萬(wàn)卷,用玉巖公昔日命的名,懸掛在門(mén)楣之上,在院落的四周,種植花果竹木。當(dāng)春天到來(lái)時(shí),杏花爛漫,整個(gè)院落如玉巖公當(dāng)年的夢(mèng)中之境。再回想玉巖公昔日謫戍在沅、湘一帶的情景,真可謂是醒來(lái)所見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)是虛妄的,而夢(mèng)中所想做的才是真實(shí)的。走上這個(gè)廳堂,追思玉巖公,怎能不感慨萬(wàn)千!以前唐代人重視進(jìn)士科,讀書(shū)人將要登第的時(shí)候,正是長(zhǎng)安杏花盛開(kāi)之時(shí),所以人們都把新進(jìn)士的杏園宴當(dāng)作一件美事。如今科考進(jìn)士,也是在杏花盛開(kāi)之時(shí),讀書(shū)人中第,常常把夢(mèng)見(jiàn)杏花作為考中的前兆。這是世俗對(duì)榮華不能忘記成為這樣的。玉巖公因?yàn)橄蚧实圻M(jìn)諫而觸犯了皇帝,(被貶謫)在嶺南地區(qū)輾轉(zhuǎn)了十幾年的時(shí)間,所以他的心腸像鐵石般剛強(qiáng),對(duì)于追求富貴的念頭已經(jīng)灰飛煙滅了;但玉巖公仍希望自己的子孫考取功名。大約古代的君子,愛(ài)自己的國(guó)和自己的家,不僅鞠躬盡瘁,竟至對(duì)他們的后代子孫,仍然希望他們代代享受恩德并且永無(wú)止境地為國(guó)效力。玉巖公的良苦用心大約就在上述這些吧。如今距離玉巖公去世,還沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間,但以前和他同時(shí)中進(jìn)士做官的人,一時(shí)富貴興盛顯赫,可他們的后代就有現(xiàn)在不知淪落到何地的。孺允兄弟雖目前還不得志,但人們正期望他們能被重用;并且玉巖公的本家孫輩都才華出眾,散發(fā)秀美的神采,可以憑著這知道受到了詩(shī)書(shū)傳家的影響啊。詩(shī)經(jīng)中說(shuō):“打如今開(kāi)了頭,年年都有好收成,君子有了厚祿就留給子孫。大家都?xì)g樂(lè)無(wú)比啊!”我在周氏家族看到了詩(shī)經(jīng)所說(shuō)的情形啊!