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七年級語文下冊 第一單元 第2課 說和做——記聞一多先生言行片段課件1 新人教版.ppt

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七年級語文下冊 第一單元 第2課 說和做——記聞一多先生言行片段課件1 新人教版.ppt

臧克家,說和做記聞一多先生言行片段,第1課時,激趣導入,在人類歷史的長河中,曾經(jīng)出現(xiàn)過許多杰出人物,有叱咤風云的政治家,有運籌帷幄、決勝千里的軍事家,有博學睿智的科學家,還有人類靈魂的工程師、藝術(shù)家其中有一位備受世人矚目,他既是熱情澎湃的詩人,卓越的學者,同時也是一位大勇的革命烈士,他,就是聞一多先生。,資料助讀,1.關(guān)于聞一多。聞一多先生,著名詩人、學者、愛國民主戰(zhàn)士。五四運動時,聞一多在北京清華學校讀書,就參加了學生運動。他曾代表學校出席全國學聯(lián)會議。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學院學習,后來研究文學;1925年5月回國后,歷任青島大學、清華大學教授。1923年出版第一部詩集紅燭,閃爍著反帝愛國的火花;1928年出版第二部詩集死水,表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情。在這以后致力于古典文學的研究。1937年抗戰(zhàn)開始,他在昆明西南聯(lián)大任教??箲?zhàn)八年中,他留了一把胡子,發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去,表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后,因目睹蔣介石反動政府的腐敗,于是奮然而起,積極參加了反對獨裁、爭取民主的斗爭。1945年為中國民主同盟中央委員會兼云南省負責人、昆明民主周刊社社長。“一二一”慘案發(fā)生后,他更英勇地投身于愛國民主運動中。1946年7月11日,著名的愛國民主戰(zhàn)士李公樸先生在昆明遇害,7月15日下午,聞一多先生不顧好心人的勸阻,參加并主持了在云南大學召開的追悼李公樸先生的大會。會上,李夫人報告了李先生的殉難經(jīng)過。黨中央為了民主人士的安全,曾經(jīng)指示昆明地下黨組織,不安排聞一多先生在會上公開演講。但由于會場上混入了國民黨特務分子,在李夫人血淚控訴的過程中,他們毫無顧忌,說笑打鬧,擾亂會場,使人們?nèi)虩o可忍,聞一多先生更是怒不可遏。當李夫人剛離開講臺,聞先生就拍案而起,發(fā)表了演講,使群情為之振奮,特務們沒敢在會場上輕舉妄動。會后,聞先生又到民主周刊社參加記者招待會。在他離社返家途中,被特務分子暗害。,資料助讀,2.聞一多與七子之歌。澳門回歸之日,七子之歌傳唱大江南北,引起人們的強烈反響。大家聽了這首歌后不禁潸然淚下,并把它看作迎接澳門回歸的“主題曲”。這首歌的歌詞是七十多年前創(chuàng)作的一部題為“七子之歌”的組詩中的第一篇,其作者就是著名的愛國學者和詩人聞一多。那是在20年代上半葉,剛剛從清華學校畢業(yè)的聞一多遠涉重洋,到美國留學。獨居異域他邦,聞一多對祖國和家鄉(xiāng)產(chǎn)生了深深的眷戀;在西方的“文明”社會中親身體會到種族歧視的許多屈辱后,更激起了他強烈的民族自尊心。正是在這樣的背景下,聞一多寫下了七子之歌等多篇愛國思鄉(xiāng)之作。澳門為其中的一首,現(xiàn)摘錄如下:你可知“媽港”不是我的真名姓?我離開你的襁褓太久了,母親!但是他們擄去的是我的肉體,你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母啊!請叫兒的乳名,叫我一聲“澳門”!母親!我要回來,母親!,資料助讀,本文作者臧克家,現(xiàn)代詩人。1905年出生于山東省諸城縣。在大學讀書期間開始發(fā)表詩作,受聞一多先生的影響很大。1933年出版第一本詩集烙印,以后連續(xù)出版詩集??谷諔?zhàn)爭時出版了從軍行泥淖集淮上吟等。1942年到重慶,參加“中華全國文藝界抗敵協(xié)會”活動。出版泥土的歌十年詩集古樹的花朵等。建國后,先后任華北大學三部研究員、人民出版社編審、全國文聯(lián)委員、作家協(xié)會書記處書記、詩刊主編等職務。本文是一篇介紹聞一多先生作為詩人、學者和革命家的光榮事跡的敘事散文。作者從三十年代在國立青島大學對聞一多先生的印象寫起,一直寫到聞一多先生的最后一次演講,表現(xiàn)了聞一多先生崇高的品格,高度贊揚了他的革命精神。,關(guān)于作者、作品,資料助讀,一九四五年十月,蔣介石違背“雙十協(xié)定”,調(diào)遣軍隊向解放區(qū)大舉進攻,遭到人民反對。十一月十九日,重慶各界代表組成反內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)合會,號召全國人民動員起來,用一切辦法制止內(nèi)戰(zhàn)。二十五日,昆明學生六千余人舉行反內(nèi)戰(zhàn)時事晚會,遭到國民黨軍警的騷擾破壞,各校學生于第二天起聯(lián)合罷課。十二月一日,昆明國民黨當局出動大批軍警特務,屠殺毆打罷課師生,死四人、傷二十余人,制造了震驚全國的“一二一”慘案。事件發(fā)生后,昆明學生罷課達一個月之久,得到了全國各地的廣泛聲援,一個以學生運動為主的反內(nèi)戰(zhàn)運動,席卷了整個國民黨統(tǒng)治區(qū)?!耙欢弧边\動和歷史上許多著名的學生運動一樣,不是一個孤立的社會現(xiàn)象,而是反映了廣大人民的意志和要求。國民黨反動派一手制造的“一二一”慘案,以血的事實教育了廣大群眾,推動了許多處于中間狀態(tài)的學生、教師和社會人士走上堅決斗爭的道路?!耙欢弧边\動是國民黨統(tǒng)治區(qū)人民群眾爭取和平民主運動的第一槍,這一斗爭有力地打擊和孤立了反動派,推動了國民黨統(tǒng)治區(qū)民主運動的發(fā)展。,背景資料,自學探究,字音字形。衰微()赫然()迭起()鍥而不舍()兀兀窮年()潛心貫注()慷慨()淋漓()氣沖斗牛()迥乎不同(),shuihdiqiwqinkngkilnldujing,自學探究,詞語解釋。衰微:赫然:鍥而不舍:兀兀窮年:,(國家、民族等)衰弱,不興旺。形容令人驚訝或引人注目。不停地雕刻,比喻有恒心,有毅力。用心勞苦地一年到頭這樣做。,自學探究,1.聞一多先生的說和做有什么不同于一般人之處?,“做了再說”“做了不說”“說了就做”。,自學探究,文章是從聞一多先生的“說”和“做”兩個方面寫的。圍繞著聞一多先生的“做”寫了三個事例:寫作唐詩雜論楚辭校補古典新義三本書的情況。寫作唐詩雜論事例是從“做”了再“說”這個角度選材的;其他兩個事例是從“做了也不一定說”角度選材的。圍繞著聞一多先生的“說”也寫了三件事:起草政治傳單、在群眾大會上的演講、參加游行示威走在最前列。聞先生一生可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事,可見作者所選材料,講究典型性,以少勝多。對作為“學者的方面”,作者只選取了寫作唐詩雜論楚辭校補古典新義三本書的情況加以表現(xiàn);對作為“革命家的方面”,則選取起草政治傳單、在群眾大會上的演講、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。,2.文章是從哪兩個方面寫聞一多的?圍繞這兩個方面文章寫了哪幾件事?聞一多先生的事跡很多,作者為什么只選取這六件事?,自學探究,3.據(jù)此脈絡(luò),文章可分為幾部分?每部分各寫了聞先生“說和做”的什么特點?每個部分是怎樣銜接起來的?有何作用?,第一部分(17),記述聞一多先生作為學者的方面的“說”和“做”。第二部分(820),記述聞一多先生作為革命家的方面的“說”和“做”。兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七自然段承接上文小結(jié),第八、第九自然段開啟下文?!白隽嗽僬f,做了不說”,這是對前一部分的全面概括,然后指出這只是聞先生的一個方面。“聞一多先生還有另外一個方面作為革命家的方面”,這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個句子關(guān)聯(lián)得十分緊密,“僅還”“一個方面另外一個方面”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語,“學者的方面”“革命家的方面”這是呼應緊密的提法。作者在兩個部分之間,用了總承上文和總起下文的句子,在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)。這樣連綴緊密,脈絡(luò)清楚,過渡自然,把兩個方面的情況簡明地并列提出,給讀者以深刻印象。,合作質(zhì)疑,1.有感情地朗讀課文的第一部分,并以組內(nèi)合作的形式探究質(zhì)疑:(1)“人家說了再做,我是做了再說?!薄叭思艺f了也不一定做,我是做了也不一定說?!闭n文開頭引用聞一多先生的這兩句話起什么作用?這兩句話用了什么寫法?表現(xiàn)了聞一多怎樣的品質(zhì)?領(lǐng)起全文,表現(xiàn)聞一多“做”的特點“做了再說,做了也不一定說”;對比寫法,表現(xiàn)了聞一多先生嚴謹踏實的治學態(tài)度,言行一致的高尚人格和謙虛謹慎的美德。(2)學者方面作者選取了哪些典型材料?唐詩雜論嚴謹刻苦;楚辭校補孜孜不倦;古典新義日夜不懈。,合作質(zhì)疑,(3)重點詳寫的材料是什么?寫作唐詩雜論是從“做”了再“說”這個角度選材的;其他兩個事例是從“做”了也不一定“說”角度選材的。其中第一件事詳寫,后兩件事略寫。,合作質(zhì)疑,(4)作者是怎樣表現(xiàn)聞一多作為學者的方面的優(yōu)秀品質(zhì)的?請找出相對應的語句來。,布置作業(yè),課外朗讀聞一多的紅燭,體會作者的思想感情。紅燭(序詩)聞一多“蠟炬成灰淚始干?!崩钌屉[紅燭啊!/這樣紅的燭!/詩人啊!/吐出你的心來比比,/可是一般顏色?/紅燭啊!/是誰制的蠟給你軀體?/是誰點的火點著靈魂?/為何更須燒蠟成灰,/然后才放出光來?/一誤再誤;矛盾!沖突!/紅燭啊!/不誤,不誤!/原是要“燒”出你的光來/這正是自然的方法。/紅燭啊!/既制了,便燒著!/燒罷!燒罷!/燒破世人的夢,/燒沸世人的血/也救出他們的靈魂,/也搗破他們的監(jiān)獄!/紅燭啊!/你心火發(fā)光之期,/正是淚流開始之日。/紅燭啊!/匠人造了你,/原是為燒的。/既已燒著,/又何苦傷心流淚?/哦!我知道了!/是殘風來侵你的光芒,/你燒得不穩(wěn)時,/才著急得流淚!/紅燭啊!/流罷!你怎能不流呢?/請將你的脂膏,/不息地流向人間,/培出慰藉的花兒,/結(jié)成快樂的果子!/紅燭啊!/你流一滴淚,灰一分心。/灰心流淚你的成果,/創(chuàng)造光明你的原因。/紅燭啊!/“莫問收獲,但問耕耘?!?板書設(shè)計,

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