高中語文 第三單元 9 論趣檢測 粵教版選修中國現(xiàn)代散文選讀

9論趣因此我們知道，是有相當(dāng)?shù)娜松^，滲透道理，說話盡情的人，才會寫出幽默作品。無論哪一國的文化、生活、文學(xué)、思想，是用得著盡情的幽默的滋潤的。沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。(林語堂論幽默)美字體老去不知花有態(tài)，亂來唯覺酒多情。賞美文論解嘲林語堂人生有時頗感寂寞，或遇到危難之境，人之心靈，卻能發(fā)出妙用，一笑置之，于是又輕松下來。這是好的，也可以看出人之度量。古代名人，常有這樣的度量，所以成其偉大。古希臘大哲人蘇格拉底，娶了珊蒂柏，她是有名的悍婦，常作河?xùn)|獅吼。傳說蘇氏未娶之前，已經(jīng)聞悍婦之名，然而蘇氏還是娶她。他有解嘲方法，說娶老婆有如御馬，御馬沒有什么科學(xué)，娶個悍婦，于修身養(yǎng)性的工夫大有幫助。有一天家里吵鬧不休，蘇氏忍無可忍，只好出門。正到門口，他太太由屋頂?shù)挂慌杷聛?，正好淋在他的頭上。蘇氏說，“我早曉得，雷霆之后必有甘霖?！闭嫣澋眠@位哲學(xué)家雍容自若的態(tài)度。林肯的老婆也是有名的，很潑辣，喜歡破口罵人。有一天一個送報的小孩子，十二三歲，不識道送報太遲，或有什么過失，遭到林肯太太百般惡罵，詈不絕口。小孩向報館老板哭訴，說她不該罵人過甚，以后他不肯到那家送報了。這是一個小城，于是老板向林肯提起這件小事。林肯說：“算了吧！我能忍她十多年。這小孩偶然挨罵一兩頓，算什么？”這是林肯的解嘲。中國有句老話，叫做“塞翁失馬，焉知非?！薄Ａ挚弦院蟪蔀榭偨y(tǒng)，據(jù)他小城的律師同事寫的傳記，說是歸功于這位太太。書中說道，林肯怪可憐的，每星期六半夜，大家由酒吧要回家時，獨林肯一人不大愿意回家。所以林肯那副出人頭地，簡練機警，應(yīng)對如流的口才，全是在酒吧中學(xué)來的。又蘇格拉底也是家里不得安靜看書，因此成一習(xí)慣，天天到市場去，站在街上談天說理。因此乃開始“游行派的哲學(xué)家”的風(fēng)氣。他們講學(xué)，不在書院，就在街頭逢人問難駁詰。這一派哲學(xué)家的養(yǎng)成，也應(yīng)歸功于蘇婆。關(guān)于這類的故事很多，尤其關(guān)于幾個名人臨終時的雅謔。這種修煉工夫，常人是學(xué)不來的。蘇格拉底之死，由柏拉圖寫來是最動人的故事。是政府說他巧辯惑眾，貽誤青年子弟，賜他服毒自盡。那夜他慷慨服毒，門人忍痛陪著，蘇氏卻從容闡發(fā)真理。最后他的名言是：“想起來，我欠某人一只雄雞未還。”叫他門人送去，不可忘記。這是他斷氣以前最后的一句話。金圣嘆判死刑，獄中發(fā)出的信，也是這一派?！盎ㄉ着c豆腐干同嚼，大有火腿滋味”。歷史上從容就義的人很多，不必列舉。西班牙有一傳說：一個守禮甚謹(jǐn)?shù)牟魧⑺?，一位朋友去看他。伯爵已?jīng)氣喘不過來，但是那位訪客還是喋喋不休長談下去。伯爵只好忍著靜聽，到了最后關(guān)頭，伯爵不耐煩地對來客說：“對不起，求先生原諒，讓我此刻斷氣?！彼沓冢痛松平K。我賞讀耶穌最后一夜對他門徒的長談，覺得這段動人的議論，尤勝過蘇氏臨終之言，而耶穌在十字架上臨死之言：“上帝啊，寬恕他們，因為他們所為，出于不知?！边@是耶穌的偉大，出于人情所不能及。這與他一貫的作風(fēng)相同：“施之者比受之者有福?！笨上覀兂Ｈ四苤荒苄校Ｗ霾坏?。 “有話就說，說完就走”1936年在美國紐約舉辦了第一屆全美書展，這個書展是由紐約時報和“全國書籍出版者協(xié)會”共同主辦的。主辦者安排了一個作家演講的項目，林語堂也在被請之列。當(dāng)時，他的吾國吾民等書正高居暢銷書榜首，他的名字正風(fēng)靡美國讀書界。美國讀者正欲一睹他的風(fēng)采。輪到他演講的時候，他不慌不忙地走上講臺，以風(fēng)趣幽默、機智俏皮的口吻縱談了他的東方人的人生觀和他的寫作經(jīng)驗。那天，他一反他在歐美大眾場合著西裝的習(xí)慣，打扮得像在國內(nèi)一樣，不像美國讀者預(yù)先期望的那樣留一把大胡子、長一顆大腦袋，也足以表現(xiàn)出東方民族自然逍遙、無拘無束的精神。熱心的聽眾被他嫻熟的英語、雄辯的口才以及俏皮的演講所折服，不斷報以熱烈的掌聲。大家聽得正入神，他卻賣了一個關(guān)子，收住語氣說：“中國哲人的作風(fēng)是：有話就說，說完就走。”說完，他拾起了他的煙斗，揮了揮他的長袖，飄然而去。吃了以后你得演講一番林語堂特別重視演講。他不僅認(rèn)為，演講(尤其是對群眾的演講)必須像女孩子穿的迷你裙一樣，愈短愈好，千萬不要像老太婆的裹腳布，又臭又長；還認(rèn)為，一篇成功的演講，必須事先要有充分準(zhǔn)備，才能到時有優(yōu)良的表現(xiàn)。他說：美國總統(tǒng)林肯最有名的葛底斯堡演講，就是事先作了充分準(zhǔn)備，而演講結(jié)束后，又讓人看不出有準(zhǔn)備的功夫，他認(rèn)為這是成功的演講，因此，林語堂最反對臨時請人演講，尤其是在吃飯的時候，臨時請人講話，令人措手不及，那是多么窘相的事呀！有一次，他到一所大學(xué)去參觀。參觀后，校長請他到大餐廳和學(xué)生們共餐。校長認(rèn)為這是一次難得的機會，就臨時請他和學(xué)生講幾句話。林語堂很為難，無奈之下，就講了一個笑話。他說，羅馬時代，皇帝殘害人民，時常把人投到斗獸場中，給猛獸吃掉。這實在是一件慘不忍睹的事！可是，有一次皇帝又把一個人丟進斗獸場里，讓獅子去吃。這個人膽子很大，看到獅子卻不十分害怕，并且走到獅子身旁，在獅子身邊講了幾句話，那獅子掉頭就走，也不吃他了?；实塾X得很奇怪，獅子為什么不吃他呢？于是又讓人放一只老虎進去。那人還是毫無懼色，又走到老虎身旁，也和他耳語一番。說也奇怪，老虎也悄悄地走了，同樣沒有吃他?；实墼尞悩O了！怎么回事？便把那人叫出來，盤問道：“你究竟向獅子和老虎說了些什么，竟使它們不吃你呢？”那人答道：“陛下，很簡單，我只提醒它們，吃我很容易，可吃了以后，你們得演講一番！”說罷就坐下了。嘩，頓時全場雷動，得一個滿堂彩！校長卻弄得啼笑皆非。在林氏宗親會的演講林語堂不但文章好，而且言談風(fēng)趣。有一次，紐約某林氏宗親會邀請他演講，希望借此宣揚林氏祖先的光榮事跡。這種演講吃力不討好，因為不說些夸贊祖先的話，同宗會失望；若是太過吹噓，又有失學(xué)人風(fēng)范。當(dāng)時，他不慌不忙地上臺說：“我們姓林的始祖，據(jù)說是有商朝的比干丞相，這在封神榜里提到過；英勇的有水滸傳里的林沖；旅行家有鏡花緣里的林之洋；才女有紅樓夢里的林黛玉。另外還有美國大總統(tǒng)林肯，獨自駕飛機越大西洋的林白，可說人才輩出?！绷终Z堂這一段簡短的精彩演講，令臺下的宗親雀躍萬分，禁不住鼓掌叫好。然而，我們細細體會他的話，就會發(fā)現(xiàn)他所談的都是小說中虛構(gòu)的人物，或是與林氏毫無關(guān)系的美國人，并沒有對本姓祖先進行吹噓，誠然幽默可喜，不愧是中國的“幽默大師”。示例淺談林語堂一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。林語堂開始喜歡林語堂，是因為他的名字。語，是道不盡的金玉良言。堂，是提升人性價值之高堂。喜歡他的名字，是喜歡那種無意間的厚重感，一種暖暖，卻沉沉的情愫?，F(xiàn)在的喜歡，遠遠勝過他名字的矯情。開始想要明白他內(nèi)心的沉重。他，沒有張愛玲濃郁的小資情調(diào)，也不是魯迅先生筆桿下的化身。在那個時代，他似乎獨處著做自己的文章，也似乎關(guān)切著“吾民”之生計。儒家，道家，佛家，在他的筆下都成了自己的宗教。儒和道，是人類與生俱來的兩面性；佛教，是教人如何救贖靈魂?！疤斓匚谎?，萬物育焉”成了儒學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)；道教，則成了人性最本質(zhì)的東西，也就是人們面對自己靈魂時最容易發(fā)現(xiàn)的東西。所以，林語堂先生說，儒家是靜觀的、懷疑的、驚異的，使生活籠罩著一種如夢性質(zhì)的一面；而道家是活動的、有為的、相信的一面。關(guān)于“吾國吾民”，他沒有魯迅先生的尖銳，卻也不失小資的儒雅與本性的深沉。他不會天花亂墜的談吾國，也不會矛頭直對的看吾民，他筆下有的，是何為“吾國吾民”，怎么是“吾國吾民”，一種關(guān)切，透出筆墨，成為激勵吾國吾民向前的精神食糧。關(guān)于生活，他說是以痛苦為前提，然后再省悟。即是，所承受痛苦的深度，與徹悟的程度成正比。人生的大喜大悲不過是有些生活者的獨享，而最值得體味的是，生活中那些瑣碎的疼痛，或許，有人說那是麻木的疼，算不上痛苦，可日積月累下來，能夠忍得住寂寞的疼痛才是真的承受了痛苦。在瑣碎中醒悟，在瑣碎中明白，在瑣碎中，看清人生的大道理。人生，就是要歷得住寂寞，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打。關(guān)于生活的藝術(shù)，他說我們是這個塵世過路的旅客，而并非房客。藝術(shù)是美化了的生活。人一生，匆匆而過，多則過百，少則接近天地最初的混沌，我們總習(xí)慣在失去后才想要珍惜，想要擁有，可那是不現(xiàn)實的。人即將離世，再留戀生命的陽光，再眷戀塵世的繁華，也只能將最后一眼定格在眼前最近的地方。遠方的遠方，風(fēng)景秀美，生命的陽光，在另一處芬芳，你能怎樣？人活著，還是要實際些的。譬如說，緊握手中的時光，享受眼前的陽光，在生命最后一刻，留一枚笑容，勝過這一生所有的榮光。那最后一枚笑容，留下的是一生的原諒，帶走的，是生命里所有的，最美的藝術(shù)。藝術(shù)源于生活，生活充實藝術(shù)。我們對生活的領(lǐng)悟，便是我們對藝術(shù)的領(lǐng)悟，所謂生活的藝術(shù)，就是對于人生，可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度。我對于林語堂先生的理解，僅僅是對名字的喜歡和對他幾篇文章的喜歡，至于他思想的深層，是我還未企及的地方，我想，這只是一個開始。(摘自創(chuàng)新作文網(wǎng))一、基礎(chǔ)鞏固1下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A這份報告詳實地列舉了我國10年來所取得的成果，平鋪直敘，毫不夸飾，厚重而大氣，客觀而準(zhǔn)確，讀來令人嘆服。B今天表彰大會上，主持人請一位勞模介紹自己的事跡，這位勞模卻出言無狀，臉憋得通紅，只說了一句話：“其實很多同事干得比我更好?！盋在文學(xué)創(chuàng)作中，很多已經(jīng)形成共識的基本理念和原則是不可隨意逾越、顛覆的，墨守成規(guī)和突破創(chuàng)新相結(jié)合才是正確的創(chuàng)作態(tài)度。D淅瀝的秋雨濕透了他的衣服，畫出了他瘦削凸起的胛骨，他雙手交叉護在胸前，可沒有用，仍然顫抖著，噤若寒蟬。解析：A項，平鋪直敘：說話或?qū)懳恼聲r不講究修辭，只把意思簡單而直接地敘述出來?？梢杂迷诎x方面。B項，出言無狀：說話放肆，沒有禮貌。C項，墨守成規(guī)：形容因循守舊，不肯改變。D項，噤若寒蟬：指像深秋的蟬，因寒冷而不再鳴叫，比喻不敢說話。答案：A2下列各句中，沒有語病的一句是()A3月份，中央電視臺等主流媒體先后對蘋果公司售后服務(wù)的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”提出質(zhì)疑，這讓蘋果公司陷入了入華以來最大的輿論危機。B專家提醒，人感染H7N9禽流感病毒的48小時內(nèi)可以服用達菲進行治療是有效的，而以為服用板藍根能預(yù)防禽流感的觀點存在誤區(qū)。C青歌賽經(jīng)過多年的實踐和不斷創(chuàng)新，已成為普及音樂知識、發(fā)現(xiàn)和推出聲樂人才、引領(lǐng)和推動中國聲樂事業(yè)發(fā)展繁榮的重要舞臺。D對于“五一”小長假期間全國各地旅游景點門票是否漲價的問題，國家旅游局新聞發(fā)言人在近期召開的信息發(fā)布會上已予以確認(rèn)。解析：A項，成分贅余，“質(zhì)疑”就是“提出疑問”的意思；B項，句式雜糅，應(yīng)刪掉“可以”或“是有效的”；D項，不合邏輯，“是否漲價”不能被“確認(rèn)”。答案：C3.下列各句中，表達得體的一句是（）A.為了您的小兒能夠順利考上一所大學(xué)，希望您在假期中督促他復(fù)習(xí)功課。B.改日我一定親自到潭府，當(dāng)面向您請教，到時還望不吝賜教。C.誠摯邀請您蒞臨會議，指導(dǎo)我校課外閱讀活動開展工作，敬請屆時惠顧。D.畢業(yè)在即，我把這本紀(jì)念冊惠贈給你，紀(jì)念我們?nèi)甑耐爸x。解析：本題考查語言表達得體的能力。A項，“小兒”謙稱自己的兒子，應(yīng)該將“您的小兒”改為“令郎”；C項，“惠顧”多用于商店對顧客，可改為“光臨”；D項，“惠贈”是敬辭，指對方贈予（財物），應(yīng)改為“贈送”。答案：B二、遷移發(fā)散閱讀下面的文字，完成47題。說起梅花我出生的那一天，家門前的梅花初綻，據(jù)說是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩，關(guān)于梅花的詩很多，到現(xiàn)在還能一口氣背出很多，如“冰雪林中著此身，不與桃李混芳塵”“不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰，誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅，人們談?wù)撎?，種梅，賞梅，寫梅，畫梅，梅深入到人們生活的各個角落。雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問起我的名字時，又覺得難以啟齒，太俗了，取這個名字的人太多，聲音聽起來也悶聲悶氣的，對這個名字的尷尬，一直不能釋懷，到美國后就馬上給自己取了一個雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。記得第一個有個墨西哥人問我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問“梅”是什么意思，我說是一種花，那人打破砂鍋問到底，問什么花。我突然張口結(jié)舌起來，記得梅花翻譯成英語是plum，就是李子，遲疑了一下，就說plum。那人噢了一聲，就不再問了，顯然他對這個答案很失望。第二次一個美國人問起梅花，我接受上次的教訓(xùn)，不再說李子花，就啟發(fā)他說，是一種花，中國最美的花，你猜猜看。那人就說“是玫瑰花”。我有點失望，進一步啟發(fā)說，這種花，很美，在冬天開放，中國人最喜歡，經(jīng)常把它們畫成畫掛墻上，寫進詩里。那人想了想說：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識的中國花。”我一聽又沒有希望了，也難怪，很少美國人了解中國的歷史與文化，何況一種花草。我說梅花是被中國人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動了，突然對梅來了興趣。這胖胖的老美認(rèn)真起來，有一天他突然跑來興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到了梅，結(jié)一種酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我訝然了，是的，有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無果實，有美實者無艷花，難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實，這老美只知道吃。第三個問的是意大利人，是搞音樂的，我想這人是有藝術(shù)感受力的，反正他沒見過梅花，就信口開河起來。我說梅花是中國最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中國民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強不息，鐵骨冰心。中國人傾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陳介眉的官人，聽說孤山的梅花開了，立即丟官棄印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，“何物關(guān)心歸思急，孤山開遍早梅花”。還有一個叫林和靖的，有一天獨自欣賞梅花時，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒有下山，以梅花為妻。那人睜大了眼睛問：“真的嗎？”“真的。”我說，他有一首寫梅花的詩，在所有寫梅花的詩中獨占鰲頭，無人能比?！氨姺紦u落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，我脫口而出。如果你讀了這詩，看了這梅，你一定能作出美的樂曲，中國有名曲梅花三弄，你可以寫出“梅花四弄”。從此，那人每次見我，必問梅消息，一天被逼無奈，就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品，其中有一幅墨梅。那人端詳半天，說，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅，也不想再說梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么告訴他在萬木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時，那種驚心動魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他，當(dāng)你為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時，突然一股梅香襲來，幽幽而來，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩酒橫琴，林間吹笛，這時候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者。有一次和一個日本人閑聊，不知怎么就談到他自己國家的國花，他異常興奮，竟說得淚花點點。我也不由自主又談起梅花，他說他的，我說我的，他說的我不太懂，我相信我說的他也不懂，有一點是相通的，對一種花的深入靈魂的熱愛。梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗。中國人心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂，在與世界相遇的過程中煥發(fā)出獨異的魅力，成為民族精神的寫照。(取材于蘇菲的同名散文)4下列對作品內(nèi)容的理解，最準(zhǔn)確的兩項是()A與雅致的“蘇菲”相比，“梅”是不大動聽的中文名字，因此令作者耿耿于懷。B文中那位意大利人對梅花有很好的藝術(shù)感受力，作者期待他寫出“梅花四弄”。C本文明寫對梅的熱愛，在無意識中也表現(xiàn)了外國人對中國文化的隔膜與誤解。D在旅居海外的作者看來，梅花不僅滲入了自己的生活，也象征了民族精神。E倒數(shù)第三段中稱“梅花是人間尤物”，“尤物”在這里指特別美好的事物。解析：A項為因果顛倒，作者雖然覺得這個名字極美，但又覺得梅這個名字太俗，悶聲悶氣，難以啟齒，所以才給自己起了一個雅致的英文名字。B項作者只是說這個意大利人有藝術(shù)感染力，并沒有說對梅花有很好的藝術(shù)感染力，文中并沒有體現(xiàn)出期待。C項作者并不是“無意識”的表現(xiàn)。答案：DE5本文寫了作者與外國人之間圍繞著梅花展開的幾個故事，在謀篇與立意方面匠心獨具，請結(jié)合全文加以賞析。答：_答案：從作者的名字翻譯切入，以外國人對梅花的好奇、不解與誤解為主線來謀篇布局，對梅花的內(nèi)涵的闡釋由表及里，逐步深入與豐富，凸顯梅花獨特的美感和魅力，構(gòu)思巧妙而自然。闡發(fā)了梅花所凝聚的民族精神，表現(xiàn)了外國人與中國文化的隔膜，流露出對交流和理解的渴望。6本文倒數(shù)第三段描寫了哪些賞梅的情境？作者借此寫出了梅花怎樣的品質(zhì)與格調(diào)？答：_答案：萬木蕭瑟，大雪壓境，凌霜傲雪的風(fēng)骨。千年老梅，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷。淡云曉日，薄寒細雨；小橋清溪，明窗疏籬；詩酒橫琴，林間吹笛，超凡脫俗的品質(zhì)。7本文結(jié)尾寫道：“梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗?！闭埦o扣“書香”與“詩心”，談?wù)勀銓@句話的理解。答：_答案：“書香”“詩心”傳達了歷代文人幾千年的書寫繪畫、題詠吟誦中賦予了梅花的精神之美和詩性之美，這句話深刻揭示了梅花所凝聚的深厚文化內(nèi)涵。“書香”本義指筆墨之香，在文中指梅花的繪畫作品以及梅花所蘊含的疏，瘦，清，斜之美?！霸娦摹北玖x為詩歌的情感，在文中指從古至今有無數(shù)的詠梅佳作，呈于書本，縈繞于心，把梅花的品格深入到血液靈魂和心里。并且給了我們與眾不同的審美體驗，陶冶人心。這句話的意思是，中國人愛梅，種梅，寫梅，賞梅，梅深入到人們生活的各個角落，梅花詩是中華民族不屈不撓、自強不息、清高孤傲精神的象征，表達作者對梅花這種品格的贊美。三、創(chuàng)新語用8.下面文段有三處推斷存在問題，請參考的方式，說明另外兩處問題。越來越多的人因為頻發(fā)的霧霾，永久地離開所居住的城市，而且這些人中間很多還是城市的精英?？梢?，要讓城市可持續(xù)發(fā)展，首要任務(wù)是根除霧霾之害。若不能徹底控制霧霾，就吸納不了優(yōu)秀人才，就不能提高當(dāng)下城市化質(zhì)量。城市可持續(xù)發(fā)展首要任務(wù)未必就是根除霧霾。_。_。答案：（示例）徹底控制霧霾未必就能吸納得了優(yōu)秀人才提高當(dāng)下城市化質(zhì)量也未必單靠控制霧霾6EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F375