八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 17 范進(jìn)中舉課件 蘇教版.ppt

制作:錢庫(kù)一中jmf2007/10,范進(jìn)中舉,吳敬梓,吳敬梓（17011754），字敏軒，晚年又號(hào)文林山人，安微全椒人，出身于沒(méi)落的官僚地主家庭。青年時(shí)生活豪縱，后家業(yè)衰落，移居江寧。安微巡撫欲薦他應(yīng)博學(xué)鴻詞試，以病不赴。,作者介紹,晚年益貧困，卒于揚(yáng)州。善詩(shī)賦，尤以小說(shuō)著稱。所作儒林外史，根據(jù)切身體驗(yàn)，從多方面描繪士大夫的精神面貌，對(duì)科舉制度和封建禮教進(jìn)行深刻的批判，成為我國(guó)古典諷刺小說(shuō)中的杰出作品。又有文木山房集。,是一部章回體長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，共55回。全書通過(guò)對(duì)封建科舉制度的弊害和知識(shí)分子的精神生活的腐朽墮落的描繪，深刻地接露和強(qiáng)烈地抨擊了封建社會(huì)道德風(fēng)俗的敗壞和政治的黑暗，它是一幅刻畫入微，形象逼真的封建社會(huì)儒林百丑圖。,儒林外史,掌握下列詞語(yǔ):,帶挈(qi)作揖(y)醉醺醺(xn)腆(tin)著肚子簇（c）擁踹（chui）綰(wn)了頭發(fā)桑梓（z）僥（jao）幸軒(xun)敞揣(chui),熟讀全文，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括故事情節(jié)。,范進(jìn)向胡屠戶借錢赴考，被他痛罵一頓。,范進(jìn)放榜當(dāng)日因高興過(guò)度而瘋了。,范進(jìn)被胡屠戶打了一巴掌清醒了。,范進(jìn)醒后人們對(duì)他的巴結(jié)。,范進(jìn)中舉按故事情節(jié)的發(fā)展，可分為中舉前和中舉后兩大部分。,中舉前：,中舉后：,整體感知,范進(jìn)中了秀才，胡屠戶雖來(lái)賀喜卻數(shù)落他。,行為：,自己把兩手拍了一下，笑了一聲拍著手大笑拍著笑著,語(yǔ)言：,噫！好了！我中了?。?次）,昏厥瘋跑跌倒瘋走集上,范進(jìn)聽聞中舉后是怎樣的表現(xiàn)？,發(fā)瘋,兀自拍著掌，口里叫道：“中了！中了！”,請(qǐng)問(wèn)范進(jìn)連說(shuō)“好了”，是什么“好”起來(lái)了？,中舉了以后，他的經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)地位就會(huì)完全改變。,請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鏊信e前后經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)地位的變化的語(yǔ)句。,中舉前,中舉后,經(jīng)濟(jì)狀況,經(jīng)濟(jì)狀況,社會(huì)地位：,社會(huì)地位,差：,住的是“茅草棚”；吃的是“小菜飯”，“不知豬油可曾吃過(guò)兩三回”；去鄉(xiāng)試回家，“家里已是餓了兩三天”。,低,鄰居看不起他（他母親快要餓死，也無(wú)人相助）。胡屠戶罵他，瞧不起他,好轉(zhuǎn),鄰居送來(lái)許多食物；胡屠戶“提著七八斤肉，四五千錢”；張鄉(xiāng)紳送銀贈(zèng)房,提高,鄰居賀喜、勸慰、出主意幫忙，稱之為“范老爺”；胡屠戶稱之為“文曲星”、“賢婿老爺”；張鄉(xiāng)紳與之稱兄道弟。,返回,中舉前,中舉后,這一切改變的根本原因是：,范進(jìn)中舉了,中,好,中了舉了，生活也好了，地位也高了，可是，范進(jìn)卻突然瘋了，為什么？,幾十年來(lái)的貧困、屈辱一旦過(guò)去，夢(mèng)寐以求的功名富貴一旦出現(xiàn)，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位一旦改變，不禁使他驚喜得發(fā)了瘋。,基于以上分析，對(duì)于像范進(jìn)這樣的封建社會(huì)讀書人來(lái)說(shuō)，是什么決定了他們的命運(yùn)？,是封建科舉制度。,好,瘋,中（舉）,科舉制度：,童生：要取得正式考試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱為儒生或童生。生員：錄取入學(xué)的童生稱為生員。秀才：生員肆業(yè)后稱為秀才。舉人：通過(guò)本省學(xué)政巡回舉行的科考的成績(jī)優(yōu)良的秀才參加每三年一次的在省城舉行的鄉(xiāng)試之后，考中的稱舉人，第一名稱解元，其他的稱亞元。貢士：舉人于鄉(xiāng)試后第二年春天參加禮部舉行的會(huì)試，取中后稱為貢士，第一名稱為會(huì)元。進(jìn)士：貢士參加殿試，取中后稱進(jìn)士。進(jìn)士分三甲-進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。第一甲錄取三名-狀元、榜眼、探花。,科舉考試內(nèi)容主要是八股文，測(cè)試的主要內(nèi)容是經(jīng)義，詩(shī)、書、禮、易、春秋這五經(jīng)里選取一定的題目來(lái)進(jìn)行寫作。八股文規(guī)定四個(gè)段落，每個(gè)段落都要有排比句。這種文章在當(dāng)時(shí)非常重要，它關(guān)系到一個(gè)人能不能升官。所以在小說(shuō)中說(shuō)：“當(dāng)今天子重文章，足下何須講漢唐。”所以當(dāng)時(shí)的人們一心撲在八股文上，只有八股文章才能敲開科舉考試的大門。,春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。天子重英豪，文章教爾曹。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高。一士登甲科，九族光彩新。朝為田舍郎，暮登天子堂。窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。應(yīng)是子規(guī)啼不到，故鄉(xiāng)雖好不思?xì)w。莫道還家便容易，人間多少事堪愁。,面對(duì)這們的科舉，古人感慨良多，請(qǐng)同學(xué)們一齊來(lái)讀一讀。,范進(jìn)考到五十歲才得秀才，但他心有不甘，不顧胡屠戶的反對(duì)，到處籌錢應(yīng)考。中舉后又歡喜得發(fā)了瘋。,受到胡屠戶的辱罵，他聽了只是“唯唯連聲”，一句也不敢頂撞。,對(duì)胡屠戶的稱呼由“岳父”轉(zhuǎn)為“老爹”；以前與家門口那些做田的、扒糞的拱手作揖，平起平坐，現(xiàn)在與張鄉(xiāng)紳逢迎自如。,在封建科舉制度毒害下的范進(jìn)是一個(gè)什么樣的人？他身上有哪些主要的性格特點(diǎn)？,熱衷功名：,懦弱迂腐：,圓滑世故：,封建科舉制度使落第者窮困潦倒，讓及第者飛黃騰達(dá)。它毒害了一批批像范進(jìn)這樣的讀書人，使他們熱衷于功名，如癡如狂地墜入追求利祿的圈套，導(dǎo)致官場(chǎng)出現(xiàn)更多的腐敗和墮落；也使得他們四體不勤，不務(wù)家業(yè)，甚至無(wú)生活自理能力，往往家境極度貧寒，陷入困境。,小結(jié),回憶去歲饑荒，五六七月間，柴米盡焦枯，貧無(wú)一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近戚遠(yuǎn)親，誰(shuí)肯雪中送炭？?jī)e幸今朝科舉，一二三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合式，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來(lái)錦上添花。,對(duì)聯(lián),請(qǐng)找出文中對(duì)胡屠戶的描寫，思考：胡屠戶是個(gè)怎樣的人物形象？他在文中有何作用？,除了范進(jìn)，文中塑造的另一個(gè)生動(dòng)形象是：,胡屠戶,中舉前,中舉后,稱呼,行為,行為,態(tài)度,稱呼,態(tài)度,現(xiàn)世寶,罵：爛忠厚沒(méi)用的，癩蛤蟆想吃天鵝肉，尖嘴猴腮,腆著肚子去了一口啐在臉上,賢婿老爺,贊：才學(xué)高品貌好,那手早顫起來(lái)替他扯了幾十回笑咪咪的去了,鮮明對(duì)比,中舉前,聯(lián)接,中舉后,胡屠戶是個(gè)怎樣的人物形象？,欺貧愛富、趨炎附勢(shì)、庸俗勢(shì)利的小人,像胡屠戶這樣的人在當(dāng)時(shí)是個(gè)別的嗎？,不是。其他的鄰里鄉(xiāng)親們以及張鄉(xiāng)紳也都是趨炎附勢(shì)、惟利是圖的人們，作者借他們的描寫展現(xiàn)了科舉制度下形形色色人的丑惡嘴臉和封建社會(huì)衰朽的世風(fēng)。,本文塑造人物形象生動(dòng)，具有極強(qiáng)的諷刺意義，魯迅把這部書稱之為我國(guó)古代小說(shuō)中第一部“諷刺之作”，說(shuō)它“秉持公心、指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又感而能諧，婉而多諷”。主要的寫作特色是：,總結(jié),1、細(xì)節(jié)描寫，小中見大、2、正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合。3、運(yùn)用夸張、對(duì)比的手法，諷刺強(qiáng)烈。,儒林外史人物形象生動(dòng)典型，塑造了像嚴(yán)貢生、匡超人、周進(jìn)等形象,如周進(jìn)，薛家集的老塾師，是個(gè)六十多歲的老童生，常受他人的輕蔑、侮辱。在他別無(wú)出路不得不與商人為伍之時(shí)，一見到貢院號(hào)板，便滿腹委屈，當(dāng)著眾商人的面，撞頭痛哭，遍地打滾，“直哭到口里吐出鮮血來(lái)”。聽到幾個(gè)商人要湊錢為他捐個(gè)監(jiān)生，他就爬在地上磕頭：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變牛變馬也要報(bào)效！”他與范進(jìn)均是大半生窮途潦倒，受盡冷遇和歧視，最終爬了上去。而且一個(gè)喜瘋，一個(gè)哭死，有異曲同工之妙。,小說(shuō)中所描寫的士林人物形形色色，除了周進(jìn)、范進(jìn)這一類型外，有張靜齋、嚴(yán)貢生那樣卑劣的鄉(xiāng)紳，有王太守、湯知縣那樣貪暴的官員，有王玉輝那樣被封建道德扭曲了人性的窮秀才，有馬二先生那樣對(duì)八股文津津樂(lè)道而完全失去對(duì)于美的感受力的迂儒，有一大群像景蘭江、趙雪齋之類面目各異而大抵是奔走于官紳富豪之門的斗方名士，也有像婁三公子、婁四公子及杜慎卿那樣的貴公子，喜歡弄些“禮賢下士”或自命風(fēng)雅的名堂，其實(shí)只是因?yàn)榛畹脽o(wú)聊。這些人物都從不同意義、不同程度上反映了在讀書人中普遍存在的極端空虛的精神狀況，從而反映出社會(huì)文化的萎靡狀態(tài)。他們熙熙攘攘奔走于塵世，然而他們的生命是無(wú)根蒂的。在這些人物中，像馬二先生好談文章而不識(shí)李清照，范進(jìn)當(dāng)了一省的學(xué)道而不知蘇軾為何人，反映出科舉對(duì)士林文化修養(yǎng)的破壞；像上至某“大學(xué)士太保公”借口“祖宗法度”以徇私，下至窮秀才王德、王仁標(biāo)榜“倫理綱?！倍±?，則反映出士林人物在道義原則上的虛偽性。儒林外史描摹出這種普遍性的社會(huì)景觀，從根本上揭示了封建制度對(duì)人材的摧毀和它自身因此而喪失生機(jī)。,拓展閱讀,范進(jìn)中舉新編,