2019屆高三語(yǔ)文 晨讀練習(xí)(1—6).doc

2019屆高三語(yǔ)文 晨讀練習(xí)(16)范圍：課內(nèi)孔子語(yǔ)錄，課外論語(yǔ)為政以德姓名：_得分：_1、 課內(nèi)名句默寫（40分）1、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？2、子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆?！?、誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！?、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”6、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?、 課外名句默寫（36分）1、陳力就列，不能則止2、危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。3、丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。4、蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。5、夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。7、君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。8、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。9、臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。3、 閱讀文言短文，翻譯劃線句子。（24分）管仲束縛，自魯之齊，道而饑渴，過綺烏封人而乞食。綺烏封人跪而食之，甚敬。封人因竊謂仲曰：“適幸及齊不死而用齊，將何以報(bào)我？”曰：“如子之言，我且賢之用，能之使，勞之論，我何以報(bào)子？”封人怨之。注綺烏：地名。封人：管理疆界的人。適：如果。1、管仲束縛，自魯之齊。管仲被捆綁著，從魯國(guó)押送到齊國(guó)。2、適幸及齊不死而用齊，將何以報(bào)我？如果僥幸到了齊國(guó)不被處死反被重用，你將用什么報(bào)答我？3、如子之言，我且賢之用，能之使，勞之論。(果真)像你所說(shuō)的那樣，我將任用有道德的人，使用有才能的人，評(píng)定有功勞的人。晨讀練習(xí)2練習(xí)范圍：課內(nèi)生于憂患，死于安樂，課外論語(yǔ)克己復(fù)禮 姓名_得分_1、 課內(nèi)名句默寫（40分）1、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 2、人恒過，然后能改；3、困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。4、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。二、課外名句默寫（36分）1、一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。“克制自己,一切都照著禮的要求去做,這就是仁。一旦這樣做了,天下的一切就都?xì)w于仁了。2、 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。不符合禮教的東西不能看，不符合禮教的話不能聽，不符合禮教的話不能說(shuō)，不符合禮教的事不能做。3、 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？佾y是奏樂舞蹈的行列，也是表示社會(huì)地位的樂舞等級(jí)、規(guī)格。一佾指一列八人，八佾八列六十四人。按周禮規(guī)定，只有天子才能用八佾，諸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾，他卻用八佾?？鬃訉?duì)于這種破壞周禮等級(jí)的僭越行為極為不滿，因此，在議論季氏時(shí)說(shuō)：“在他的家廟的庭院里用八佾奏樂舞蹈，對(duì)這樣的事情也能夠容忍，還有什么事情不能夠容忍呢！”4、 名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興，刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足。名分不正，說(shuō)起話來(lái)就不順當(dāng)合理，說(shuō)話不順當(dāng)合理，事情就辦不成。事情辦不成，禮樂也就不能興盛。禮樂不能興盛，刑罰的執(zhí)行就不會(huì)得當(dāng)。刑罰不得當(dāng)，百姓就不知怎么辦好。5、 故君子名之必可言也，言之必可行也。所以君子一定要定下一個(gè)名分，必須能夠說(shuō)得明白，說(shuō)出來(lái)一定能夠行得通。君子對(duì)于自己的言行，是從不馬馬虎虎對(duì)待的。6、 君子務(wù)本，本立而道生。君子應(yīng)該是以做人之道為本,只有本立了人間的道德才產(chǎn)生。7、 人而不仁，如禮何？如禮何？如樂何？一個(gè)人沒有仁愛之心，遵守禮儀有什么用？一個(gè)人沒有仁愛之心，奏樂有什么用？三、閱讀文言選段，翻譯劃線句子。（24分）高巍，遼州人，尚氣節(jié)，能文章。母蕭氏有痼疾，巍左右侍奉，至老無(wú)少懈。母死，蔬食廬墓三年。洪武中，旌孝行，由太學(xué)生試前軍都督府左斷事。疏墾河南、山東、北平荒田。又條上抑末技、慎選舉、惜名器數(shù)事。太祖嘉納之。尋以決事不稱旨，當(dāng)罪。減死，戍貴州關(guān)索嶺。特許弟侄代役，曰：“旌孝子也。”（選自明史，有刪節(jié)）1、又條上抑末技、慎選舉、惜名器數(shù)事2、尋以決事不稱旨，當(dāng)罪。3、特許弟侄代役，曰：“旌孝子也?！薄緟⒖甲g文】高巍，是遼州人，崇尚氣節(jié)，擅長(zhǎng)文章。母親蕭氏有久治不愈的疾病，高巍在身邊侍奉，一直到母親年老也沒有一點(diǎn)懈怠。母親去世，高巍吃粗食，在墓旁筑室居住三年。明太祖洪武年間，表彰他的孝行，以太學(xué)生的身份任用他擔(dān)任前軍都督府左斷事的職務(wù)。開墾河南、山東、北平的荒地。又分條陳奏抑制工商業(yè)、謹(jǐn)慎選拔舉用賢能、重視名號(hào)封賜和車服儀制等事情。明太祖稱贊并采納他的建議。不久因?yàn)榕袥Q事情不合乎皇上的心意，受到懲處。減免死罪，被發(fā)配戍守貴州關(guān)索嶺?；噬咸貏e恩準(zhǔn)允許由弟侄代替服役，說(shuō)：“這是表彰孝子啊?！背孔x練習(xí)3范圍：課內(nèi)出師表（15段），課外論語(yǔ)待賈而沽 姓名_得分_1、 課內(nèi)名句默寫（44分）1、 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。2、 誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。3、 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。4、 若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理。5、愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。6、愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。7、親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。8、侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。2、 課外名句默寫（32分）1、日月逝矣，歲不我與。時(shí)光正在流逝，歲月并不等待我2、篤信好學(xué)，守死善道。君子立身處世,應(yīng)該好學(xué)不倦,誠(chéng)信緊守仁道,對(duì)于善道要能堅(jiān)守至死3、道不同，不相為謀。比喻志趣不同的人不會(huì)在一起共事。4、邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也。國(guó)家政治清明的時(shí)候,有的人貧窮而且地位低身份卑微,這是可恥的.國(guó)家政治腐敗的時(shí)候,有的人卻富裕而且身份尊貴,這樣的人也是可恥的.5、不曰堅(jiān)乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。不是說(shuō)（真正的）堅(jiān)硬，受打磨也不會(huì)變薄嗎？不是說(shuō)（真正的）潔白，被涂染也不會(huì)變黑嗎？6、危邦不入，亂邦不居。危險(xiǎn)的地方不要去,動(dòng)亂的地方不可以居住7、天下有道則見，無(wú)道則隱？國(guó)家的政治符合大道，就表現(xiàn)出自己的才能，國(guó)家政治 腐 敗，就隱藏自己的才能，也就是不出來(lái)做官3、 閱讀文言選段，翻譯劃線句子。（24分）及惠帝即位，上疏乞歸田里。未幾，遼州知州王欽應(yīng)詔辟巍。巍因赴吏部，上書論時(shí)政。用事者方議削諸王，獨(dú)巍與御史韓郁先后請(qǐng)加恩。曰：“賈誼曰：欲天下治安，莫如眾建諸侯而少其力。今盍師其意？勿行晁錯(cuò)削奪之謀，而效主父偃推恩之策。在北諸王，子弟分封于南；在南，子弟分封于北。如此，則藩王之權(quán)，不削而自削矣。”書奏，帝頷之。（選自明史，有刪節(jié)）【參考譯文】等到明惠帝登基，高巍上疏請(qǐng)求辭官還鄉(xiāng)。不久，遼州知州王欽奉詔征召高巍。高巍于是到吏部上任，上書議論政事。當(dāng)權(quán)者正議論削奪藩王，唯獨(dú)高巍和御史韓郁先后請(qǐng)求對(duì)藩王施加恩德。高巍說(shuō)：“賈誼說(shuō)過：想要天下安定，不如廣泛建立諸侯而削弱他們的力量?，F(xiàn)在為何不效法他的用意？不要實(shí)行晁錯(cuò)削地奪權(quán)的謀略，而效法主父偃推行恩德的計(jì)策。在北方的藩王，把他們的子弟分封到南方；在南方的藩王，把他們的子弟分封到北方。像這樣，那么藩王的權(quán)勢(shì)，不去削奪卻自然削弱了?！弊啾境噬希骰莸埸c(diǎn)頭稱許。晨讀練習(xí)4范圍：出師表（69段），課外論語(yǔ)知其不可而為之仁者愛人姓名_得分_4、 課內(nèi)名句默寫（40分）1、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。2、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。3、受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。4、今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。5、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。6、陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。5、 課外名句默寫（36分）1、 往者不可諫，來(lái)者猶可追。已往的事情不可挽回，未來(lái)的事物還來(lái)得及2、 四體不勤，五谷不分。四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。3、 君子之仕也，行其義也。君子做官，只是為了實(shí)行君臣之義的4、 欲潔其身，而亂大倫。一個(gè)人想潔身自好卻搞亂了最重要的倫常關(guān)系 一般批評(píng)那些只顧著個(gè)人的名聲,卻不顧及國(guó)家大事的隱士.這些人往往在亂世的時(shí)候跑到深山里躲起來(lái),怕出來(lái)做官把自己名聲弄臟了,但是,自己不出來(lái)做事,那么百姓不是受更多的苦嗎?5、 長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？長(zhǎng)幼的關(guān)系不能廢棄，君臣的關(guān)系又怎么能不管。你原想不玷污自身，去不知這樣隱居是忽視了君臣關(guān)系，君子出來(lái)做官，只是應(yīng)盡的責(zé)任，至于我們的政治主張行不通，早就知道了。6、弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。在家孝順父母，敬愛兄長(zhǎng)，在外注重行為，要小心謹(jǐn)慎講究信用，和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。7、夫子之道，忠恕而已矣。老師所講述的道，就是忠和恕罷了8、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。所謂仁，就是自己要立足，也讓別人立足；自己要通達(dá)，也讓別人通達(dá)。9、老者安之，朋友信之，少者懷之。（我的志向是）讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關(guān)懷。6、 閱讀文言選段，翻譯劃線句子。（24分）已而燕兵起，命從李景隆出師，參贊軍務(wù)。巍復(fù)上書，言：“臣愿使燕。披忠膽，陳義禮，曉以禍福，感以親親之誼。令休兵歸藩?！钡蹓哑溲?，許之。（選自明史，有刪節(jié)）【參考譯文】不久燕王朱棣起兵，朝廷命令高巍跟從李景隆出師，參謀協(xié)助軍中事務(wù)。高巍又上書，說(shuō)：“我愿意出使燕國(guó)。披露忠心，陳述道義禮法，用是禍?zhǔn)歉５牡览碜屗靼?，拿親愛親人的情誼令他感動(dòng)。讓他停止戰(zhàn)事，回到藩國(guó)?！泵骰莸壅J(rèn)為他的話英勇豪邁，答應(yīng)了他。晨讀練習(xí)5范圍：課內(nèi)桃花源記，課外論語(yǔ)君子之風(fēng) 姓名_得分_7、 課內(nèi)名句默寫（28分）1、夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2、初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。4、阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。5、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。6、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。7、停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?、 課外名句默寫（48分）1 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。志向在于道，根據(jù)在于德，憑籍在于仁，活動(dòng)在于六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)），只有這樣才能真正地做人。2君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子，遵守道義是為君子的本質(zhì)，禮以待人是君子日常行為的準(zhǔn)則，孫同遜，謙謙君子，不卑不亢，講究誠(chéng)信。3志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來(lái)成全仁的。4君子喻于義，小人喻于利。君子看重道義,小人看重利益5其未得之也，患得之；既得之，患失之。在沒有得到官位時(shí)，總擔(dān)心得不到。已經(jīng)得到了，又怕失去它。如果他擔(dān)心失掉官職，那他就什么事都干得出來(lái)了。6一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。7不義而富且貴，于我如浮云。用不義的手段得到富與貴,對(duì)于我,那些富與貴就如同天上的浮云8其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。9仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。不斷地求取知識(shí)，以減少自己對(duì)世界事物而產(chǎn)生的困惑。真誠(chéng)地待人如己，不再為個(gè)人得失而憂愁。勇敢地實(shí)踐前行，不再畏懼任何困難10知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽?！爸腔鄣娜硕米兺ǎ柿x的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長(zhǎng)壽。11士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。12仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？為此理想而奮斗終身，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？9、 閱讀文言選段，翻譯劃線句子。（24分）臣見今年曾進(jìn)芝草者，今又進(jìn)瑞木。竊慮四方相效，爭(zhēng)造妖妄。其所進(jìn)瑞木，伏乞（向尊者懇求。伏，敬詞）更不宣示臣寮。仍乞速詔天下州軍，告以興兵累年，四海困弊，方當(dāng)責(zé)己憂勞之際，凡有奇禽異獸草木之類，并不得進(jìn)獻(xiàn)。所以彰示圣德，感勵(lì)臣民。（1） 竊慮四方相效，爭(zhēng)造妖妄（2）仍乞速詔天下州軍，告以興兵累年，四海困弊（3）所以彰示圣德，感勵(lì)臣民。【參考譯文】我看到今年有進(jìn)獻(xiàn)芝草的，現(xiàn)在又有人進(jìn)獻(xiàn)瑞木。私下?lián)母鞯啬７滤麄?，?zhēng)著制造出荒誕離奇的事。澧州進(jìn)獻(xiàn)的瑞木，我懇求再不要給臣僚們傳觀。并懇求馬上向天下各州各軍下達(dá)命令，告訴他們：因?yàn)槎嗄甑膽?zhàn)事，天下窮困疲累，正處在嚴(yán)格要求自己為國(guó)憂慮操勞的時(shí)期，所有的珍禽異獸草木之類，一概不準(zhǔn)進(jìn)獻(xiàn)。這才是表明皇上的德行，感動(dòng)勸勉臣民的良策。晨讀練習(xí)6范圍：課內(nèi)三峽，課外論語(yǔ)求諸己 姓名_得分_10、 課內(nèi)名句默寫（40分）1、 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處.2、 重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。3、 至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。4、 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。5、 絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。6、 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。7、 故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”11、 課外名句默寫（36分）1、 不患無(wú)位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。不擔(dān)心沒有一個(gè)位置讓你發(fā)揮作用,擔(dān)心沒有能力把工作做好,在社會(huì)上立身。不擔(dān)憂沒有人知道自己，只求自己能成為值得別人知道的人。2、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。仁德難道離我們很遠(yuǎn)嗎？我想要仁，仁就會(huì)來(lái)到了。3、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！笨鬃釉诤舆吀袊@道，時(shí)光的流逝就像河水一樣啊，日夜不停的流淌。4、君子之過也，如日月之食焉。君子的過錯(cuò)，如同日蝕月蝕5、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。有了過錯(cuò)，人人都能見到；改正以后，人人也都可以仰望著，看得清清楚楚。6、力不足者，中道而廢。能力不夠是因?yàn)榘胪径鴱U7、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。（許多人）不去培養(yǎng)品德，不研討學(xué)問，聽到了應(yīng)當(dāng)做的事（義），卻不能馬上去做；有錯(cuò)誤卻不能改正。這些都是我所擔(dān)憂的。12、 閱讀文言選段，翻譯劃線句子。（24分）初，菜園有籍于尚書，有地于城南五里，而草木生之，牛羊踐之，求屋室居人焉，無(wú)有也。可棲至，則喜曰：“是天下之廢地也，人不爭(zhēng)，吾得之以老，斯足矣?！彼煲葬t(yī)取資于人，而即其處立寢廬、講堂、重門、齋庖之房、棲客之舍，而合其徒入而居之。獨(dú)殿之役最大，自度其力不能為，乃使其徒持簿乞民間，有得輒記之，微細(xì)無(wú)不受。浸漸積累，期月而用以足，役以既。自可棲之來(lái)居至于此，蓋十年矣。（1）菜園有籍于尚書，有地于城南五里，而草木生之，牛羊踐之（2） 乃使其徒持簿乞民間，有得輒記之，微細(xì)無(wú)不受。（3） 期月而用以足，役以既?！緟⒖甲g文】起初，菜園在尚書省有登記，在城南五里有塊土地，但是地里長(zhǎng)滿了草木，牛羊隨意踐踏，想找個(gè)能住人的房子，都找不到。和尚可棲來(lái)到這里，卻高興的說(shuō)：“這是世間荒廢的土地，世人都不來(lái)爭(zhēng)搶，我得到這里用來(lái)養(yǎng)老，這就足夠了?！庇谑强啃嗅t(yī)從世人那里收集資金，然后靠近這個(gè)地方建立起寢廬、講堂、重門、齋庖等房舍和客房，于是召集他的門徒住進(jìn)去。唯獨(dú)佛殿的工程量最大，他估計(jì)自己的力量完不成，于是讓他的門徒拿著簿冊(cè)到民間化緣，一有收入就登記在上面，再小的施舍也沒有不接受的。慢慢積累，滿一月后費(fèi)用湊夠，工程得以完成。從可棲來(lái)到這里居?。ǖ浆F(xiàn)在），一共十年了。