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七年級語文上冊 第三單元 11論語十二章導(dǎo)學(xué)案 新人教版

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七年級語文上冊 第三單元 11論語十二章導(dǎo)學(xué)案 新人教版

11 論語十二章課題論語十二章課型新授課課時(shí)安排2課時(shí)課時(shí)分配建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測??蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。教學(xué)目標(biāo)知識與技能1.掌握常用的文言實(shí)詞,能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。2.理解課文思想內(nèi)容,能流暢地朗讀、背誦課文。 3.積累成語、格言、警句。 過程與方法1.分章朗讀課文,每讀一章,都要求對應(yīng)著“點(diǎn)讀”課文注釋。2.分學(xué)習(xí)小組,讀課文,解注釋,說譯文。情感、態(tài)度與價(jià)值觀 1.體會文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。2.提升思想品德修養(yǎng)水平,踐行孔子思想體系的核心:仁。3.汲取課文的語言精華和思想精髓,在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀 ,提高為人處世的思想修養(yǎng)。課前預(yù)習(xí)作者簡介孔子(前551前479),名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國陬() 邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被后世統(tǒng)治者尊為至圣、萬世師表,與孟子并稱“孔孟”。孔子曾大力宣傳“仁”的學(xué)說,認(rèn)為“仁”即“愛人”,提出“己所不欲,勿施于人”;主張“有教無類,因材施教”,并有“學(xué)而不厭,誨人不倦”的精神。整理詩書等古代文獻(xiàn),并把魯國史官所記的春秋加以刪修,使其成為我國第一部編年體歷史著作。寫作背景本文選自論語譯注(中華書局1980年版)。論語是一部記錄孔子和他弟子的言行的書,由若干篇章組成,內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則,這篇課文中都屬于語錄體。本課所選12章,一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問、實(shí)事求是的精神;另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法,對后世的教育理論影響極大。另外,還有思想道德修養(yǎng)的問題,為人處事的原則。其內(nèi)容都與學(xué)習(xí)和為人處事有關(guān),是孔子教育思想中最有價(jià)值的部分。文體知識語錄體就是個(gè)人講話或者兩個(gè)以上的人對話的輯錄。在中國古代,弟子記錄老師的言論,多用口語,故稱之為“語錄”?,F(xiàn)在也指從文學(xué)家或思想家的著述中,選錄優(yōu)美警策之文辭或能裨益身心之名言,編輯而成的作品。作為一種文體,語錄體具有親切、警策、精辟的特點(diǎn)。論語及宋代記載程顥、程頤言行的二程遺書,均堪稱語錄體的典范。讀準(zhǔn)字音人不知而不慍(yn) 學(xué)而不思則罔(wn)思而不學(xué)則殆(di) 不亦說乎(yu)傳不習(xí)乎(chun) 三省吾身(xn)一簞食(dn) 四十而不惑(hu)不逾矩(y j ) 曲肱而枕之(n)博學(xué)而篤志(d) 逝者如斯夫(f )通假字不亦說乎(通“悅”, 愉快)吾十有五而志于學(xué)(通“又”)古今異義學(xué)而時(shí)習(xí)之(古義:按時(shí)今義:時(shí)間)(古義:復(fù)習(xí)今義:學(xué)習(xí))吾日三省吾身(古義:每天今義:一日)(古義:泛指多次,虛數(shù)今義:數(shù)詞,三)與朋友交而不信乎(古義:誠信今義:相信)溫故而知新(古義:學(xué)過的知識今義:過去的,老的)擇其善者而從之(古義:好的方面,優(yōu)點(diǎn)今義:善良)(古義:跟從學(xué)習(xí)今義:跟從)可以為師矣(古義:可以、憑借今義:表示可能、許可)一詞多義課前預(yù)習(xí)詞類活用吾日三省吾身(名詞做狀語,每天)溫故而知新(形容詞做名詞,舊的知識;形容詞做名詞,新的知識)傳不習(xí)乎(動詞做名詞,傳授的知識)學(xué)而時(shí)習(xí)之(名詞做狀語,按時(shí))擇其善者而從之(形容詞做名詞,好的方面,優(yōu)點(diǎn))文言句式判斷句:是知也(“也”表判斷)省略句:可以為師矣(省略賓語“之”,應(yīng)為“可以之為師矣”) 人不知而不慍(省略賓語“之”,應(yīng)為“人不知之而不慍”)新課導(dǎo)入同學(xué)們,中國是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦,在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中,曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人,為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn),論語就是其中的一部輝煌的巨著,它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對我國幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天,它依舊光芒四射,熠熠生輝?,F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分論語十二章。新課展開【朗讀課文,翻譯重點(diǎn)句子】1.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。只學(xué)習(xí)而不思考就會迷惑不解,只思考而不學(xué)習(xí)就會疑惑而無所得。2.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。知道怎么學(xué)習(xí)的人,不如愛好學(xué)習(xí)的人。愛好學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。3.不義而富且貴,于我如浮云。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像是天上的浮云一樣。4.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。軍隊(duì)的主帥可以改變,普通人的志氣卻不可改變。5.博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。博覽群書廣泛學(xué)習(xí),有堅(jiān)定的志向,懇切地發(fā)問求救,多思考當(dāng)前的事情,仁德就在其中了?!境踝x課文,整體感知】本文內(nèi)容主要包括哪幾個(gè)方面?本文主要包括學(xué)習(xí)方法與態(tài)度、個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容,前九章著重談學(xué)習(xí),后三章著重談修養(yǎng)做人?!揪x課文,探究內(nèi)涵】1.課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么? 學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)要謙虛,學(xué)習(xí)方法上強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。2.哪些語句強(qiáng)調(diào)謙虛,哪些語句強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)?謙虛:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 三人行,必有我?guī)熝?。?dú)立思考、復(fù)習(xí):學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。溫故而知新。傳不習(xí)乎?3.“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!睂τ谥笇?dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義? 此題較為靈活,學(xué)生能聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際略談體會就行。如學(xué)習(xí)要謙虛,學(xué)習(xí)要“學(xué)”與“思”相結(jié)合等?!菊n堂討論,拓展延伸】1.閱讀后三章,這幾章把“時(shí)光”“志向”“學(xué)習(xí)”與“仁”結(jié)合在一起。由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流,表達(dá)觀點(diǎn)及理由。示例:時(shí)間是最公平的東西,它不會由任何人的意志而加快或減慢,珍惜時(shí)間的人,時(shí)間也會新課展開善待你。我們應(yīng)該確立自己的志向,虛心堅(jiān)持,做一個(gè)有追求的人。2.歸納成語、格言。提示: 溫故知新 隨心所欲 樂在其中 三人行,必有我?guī)煛景盐瘴恼轮髦肌孔屑?xì)品讀課文,談?wù)勀銓ξ恼轮黝}的看法。這十二章語錄闡述了求知的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和做人修身的道理,其意在啟迪我們:學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度和良好的方法;做人要有仁愛之心,要心胸開闊、意志堅(jiān)強(qiáng)、理想遠(yuǎn)大。寫作方法運(yùn)用【深入研讀,探究方法】1.多方比喻,蘊(yùn)含豐富;逐層深入,脈絡(luò)分明。如“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云”“逝者如斯夫,不舍晝夜”等表現(xiàn)了孔子對于富貴,對于時(shí)光的態(tài)度。2.語錄文體,簡短流暢、通俗易懂、詼諧機(jī)智。由于孔子對現(xiàn)實(shí)人生和社會生活有很深刻的認(rèn)識,所以論語一書的語言往往在言簡意賅的基礎(chǔ)上不乏哲理性和啟發(fā)性。如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,用辯證的眼光來處理“學(xué)”與“思”的關(guān)系。3.彰顯形象。在簡短的記言、記事中,傳神地刻畫了孔子及其門徒的鮮明形象和性格特征。如孔子的謙虛好學(xué),深沉博學(xué);曾子的謹(jǐn)言慎行,躬身自省;顏回的賢明,安貧樂道?!痉椒ɑ钣茫巫魑摹窟\(yùn)用比喻的修辭手法,闡述一下做人的道理,100字左右。教學(xué)板書布置作業(yè):教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對應(yīng)練習(xí),并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。教教學(xué)反思論語是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天,其精華部分依然為人們所效法。教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動,指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識,科學(xué)地訓(xùn)練技能,全面提高語文能力?!爸匾晞?chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境,溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系,拓寬學(xué)習(xí)渠道,增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會。”(新課標(biāo)語) 這是在告訴我們,學(xué)生應(yīng)在我們的語文課上進(jìn)行充分有效的語文實(shí)踐活動。這一點(diǎn),現(xiàn)在已是不容置疑的了。方法指導(dǎo):理解關(guān)鍵詞的含義把握文章中的關(guān)鍵詞語,應(yīng)注意從以下幾個(gè)方面分析:(1)結(jié)合具體語言環(huán)境,借助上下文去推測、判斷詞語的含義;(2)注意句中隱含的意思(即言外之意)。素材積累:顏回好學(xué)回年二十九,發(fā)盡白,蚤死。孔子哭之慟,曰:“自吾有回,門人益親?!濒敯Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W(xué)?”孔子對曰:“有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過。不幸短命死矣,今也則亡。未聞好學(xué)者也。”(選自史記仲尼弟子列傳)【譯文】顏回年僅二十九歲,頭發(fā)全部白了,很早就去世了??鬃影粗粒f道:“自從我有了顏回這個(gè)弟子,我和學(xué)生們就更加親近了?!濒敯Ч珕柨鬃?“你的弟子中誰最好學(xué)?”孔子回答說:“有個(gè)叫顏回的學(xué)生最喜歡學(xué)習(xí),他從不對別人發(fā)脾氣(轉(zhuǎn)移自己的憤怒),不重復(fù)犯一個(gè)錯(cuò)誤。不幸命短而死了,現(xiàn)在也就沒了。我從此就再也沒有聽說有人喜歡讀書了?!?EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F375

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