共產(chǎn)黨宣言讀后感14篇word

.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具共 產(chǎn) 黨 宣 言 讀 后 感 14 篇【篇一】共產(chǎn)黨宣言一書的出版，雖然已經(jīng)有 170 年了，但是其思想精髓仍然存在，其真理的光輝仍然大放光芒。本人初讀宣言是在大學(xué)時期，作為一名思想政治教育專業(yè)的學(xué)生,宣言一書應(yīng)該說是必讀的馬克思主義經(jīng)典書目，也是研究馬克思主義的入門書籍。還記得當(dāng)時讀宣言時的感受。對于很多人來說，一提到馬克思，提到馬克思的著作，可能大家都會覺得離我們很遙遠(yuǎn)，馬克思猶如高高在上的圣人，他的著作肯定枯燥無味，晦澀難懂，根本沒有興趣也沒有勇氣去研讀。當(dāng)然，對于當(dāng)時的我來說，內(nèi)心也是這樣想的。但是當(dāng)我真正找到這本書，并閱讀時，我的想法發(fā)生了變化。首先，這本書很薄，就是一個小冊子，不像馬克思的很多大部頭書籍。文字這么少，我突然覺得看這本書還是挺輕松的，一個小時不到就能看完。其次，當(dāng)我翻開書開始看時，就被文章的開篇所言所震驚。宣言開篇第一句：“一個幽靈，一個共產(chǎn)主義的幽靈在歐洲徘徊，舊的歐洲一切勢力都為驅(qū)除這個幽靈而結(jié)成了神圣的同盟?！庇撵`一詞，一般都是貶義詞，但是馬克思但是竟然把他們自己，把共產(chǎn)主義思想比如成幽靈，這個比喻真的是很大膽。我突然對這本書產(chǎn)生了很大的興趣，一口氣讀完，頓感馬克思思想的卓越。宣言中提到，“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”，“讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧，無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界。.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具”這些話激勵了多少無產(chǎn)者為之奮斗。雖然，現(xiàn)在是和平年代，但是讀這些話時，仍然感覺自己身上充滿了能量，充滿了激情。從大學(xué)時期到現(xiàn)在，現(xiàn)在的我作為一名高校思政教師也有 7 年之久，從初讀宣言到現(xiàn)在再次捧起這本書，也已經(jīng)十幾年有余。現(xiàn)在再讀宣言，仍然被馬克思的思想所折服，內(nèi)心仍然很激動。在 170 年前的宣言中就提到了世界市場的產(chǎn)生，雖然在文中找不到“經(jīng)濟(jì)全球化”的詞語,但馬克思使用“世界市場”、“世界”、“全球”等詞語,緊緊圍繞資本主義經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張這一主題,對世界經(jīng)濟(jì)全球化的成因、推動力和過程作了精辟而全面的論述，并且提到隨著經(jīng)濟(jì)的市場化，還會產(chǎn)生的文化的全球化。試問，當(dāng)今世界是否就如馬克思曾提到的，世界已經(jīng)呈現(xiàn)了全球化，你中有我，我中有你，就如習(xí)近平總書記所提到的現(xiàn)今國家都是“人類命運(yùn)共同體”。當(dāng)今世界，雖然歐美等國家出現(xiàn)了逆全球化思潮，但是中國仍將繼續(xù)加大開放力度，融入全球化中，為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)出一份力量。【篇二】170 年前，偉大的思想家馬克思和恩格斯共同的著作共產(chǎn)黨宣言在倫敦出版。這一偉大著作的問世給廣大的無產(chǎn)階級帶來了福音。這標(biāo)志著無產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級所成立的政黨在反對資產(chǎn)階級、推翻資本主義的道路上有了堅實(shí)的理論基礎(chǔ)，由此誕生的馬克思主義也成功指導(dǎo)了社會主義和工人運(yùn)動的結(jié)合。在社會主義已經(jīng)在中國屹立不倒的這天，共產(chǎn)黨宣言也在一向指引這中國共產(chǎn)黨前進(jìn)的方向。而由此誕生的一系列理論列寧主義、毛澤東思想.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，也一向帶領(lǐng)著我們向著共產(chǎn)主義一步步的邁進(jìn)!共產(chǎn)黨宣言首先說明了生產(chǎn)關(guān)系必須要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)和階級斗爭是階級社會發(fā)展動力的基本原理，利用這一基本原理考察了資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展的歷史過程，揭示了資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利這一客觀規(guī)律。在宣言的開篇，就有一句精辟的話概括了歷史的本質(zhì)“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史?！边@句話讓我茅舍頓開。因?yàn)槭抢砜粕?，以前只接觸過少部分政治知識的我只明白原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會，并不了解這些社會的本質(zhì)是什么，而共產(chǎn)黨宣言的這一句話就讓我豁然開朗，讓我明白了歷史的本質(zhì)，也引發(fā)了我對社會主義社會和共產(chǎn)主義社會的思考，然我迫不及待的想要讀下去。而接下來，馬克思和恩格斯分析了資產(chǎn)階級的起源，發(fā)展，用辯證的觀點(diǎn)指出了資產(chǎn)階級起的用心作用，包括反對封建，追求自由，開拓世界市場，極大的提高了人類社會的生產(chǎn)力水平。同時也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來，它把人與人之間的關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系，把財產(chǎn)重新聚集在少數(shù)人手中，它與無產(chǎn)階級的矛盾日益突出，越來越不適合生產(chǎn)力的發(fā)展。而無產(chǎn)階級作為資產(chǎn)階級的對立階級，也日益顯示出其特有的先進(jìn)性，他們反對資產(chǎn)階級的斗爭是和他們的存在同時開始的;無產(chǎn)階級沒有自我的個人利益，因?yàn)樗麄儧]有生產(chǎn)資料;他們透過機(jī)器化大工業(yè)和歷次革命活動的到了鍛煉，到達(dá)了前所未有的團(tuán)結(jié)，其革命的目的必然是為了絕大多數(shù)人民的利益，最終解放全人類。.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具共產(chǎn)黨宣言揭示出資本主義社會中人與人的關(guān)系是赤裸裸的金錢關(guān)系，即使親人之間也不例外。就像莫泊桑的小說我的叔叔于勒寫得那樣，有錢就是親人，沒錢就裝作不認(rèn)識，這就是資本主義社會的現(xiàn)實(shí)，這點(diǎn)在許多小說中都有體現(xiàn)，而資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的關(guān)系也劍拔弩張。資產(chǎn)家無情地剝削著工人們，僅僅給工人們基本生存的物資，資本家丑惡的嘴臉在社會現(xiàn)實(shí)中我們能夠一覽無遺。資本家不僅僅剝削本國，而且還要剝削其他國家，第二次世界大戰(zhàn)和前不久的伊拉克、阿富汗戰(zhàn)爭不就是如此么，為了搶奪資源而引起的戰(zhàn)爭。資本家們丑惡的嘴臉讓人厭惡!幸好，我們生活在社會主義社會，即使僅僅是處在社會主義初級階段，但仍然有強(qiáng)烈的幸福感和使命感。個性是作為青年學(xué)生的我們，更就應(yīng)仔細(xì)的研讀共產(chǎn)黨宣言等著作，在平常的學(xué)習(xí)中不斷地充實(shí)自我，用知識武裝自我。在資本主義社會已經(jīng)高度發(fā)達(dá)的這天，我們社會主義為主流的時代也已經(jīng)漸漸來臨，這要求我們年青一代認(rèn)清自我使命，洞察各種資本主義現(xiàn)象的本質(zhì)。我們就應(yīng)看到，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的斗爭從來就沒有停息過。只是在新的歷史時期，表現(xiàn)為新的形態(tài)而已。當(dāng)前，工人階級務(wù)必加強(qiáng)隊伍建設(shè)，掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識和管理知識，以自我的先進(jìn)思想帶動全體人民，才能完成解放全人類的神圣歷史使命。只要還存在資本主義制度，世界還存在剝削，無產(chǎn)階級的斗爭就不可能停止。而社會主義的高度發(fā)展也要求我們要緊跟時代發(fā)展，挺高自身素質(zhì)，才能為社會主義的發(fā)展貢獻(xiàn)自我的一份力。由此可見，在現(xiàn)代社會青年學(xué)生研讀共產(chǎn)黨宣言是有十分重大的好處的?！酒?BatchDoc-Word 文檔批量處理工具帶著無比的耐心，最后把偉大的共產(chǎn)黨宣言讀完了。把三萬多字的歷史巨作讀完，我想每個人的第一讀后感，都是累。呆在電腦前盯著熒光幕的我，更是覺得累!但無奈，最艱巨的任務(wù)還在下方但是，共產(chǎn)黨宣言無疑是一本史無前例的著作。在 1872 年共產(chǎn)黨宣言的序言中，我們能夠看到：共產(chǎn)主義者同盟在當(dāng)時條件下只能是秘密團(tuán)體的國際工人組織。而到 2007 年的 12 月 10 日，甚至在更久遠(yuǎn)更久遠(yuǎn)的 12月 10 日，當(dāng)天只能是秘密團(tuán)體的國際工人組織，得到世界的公認(rèn)和肯定，從而迅速的發(fā)展壯大。到這天，這個偉大的組織已成為了世界上不能夠缺少的一部分。試問，這樣的功績就應(yīng)歸功于誰呢?每一個偉大的團(tuán)體要傳承萬世，都務(wù)必有代表其組織的思想。無疑，共產(chǎn)黨宣言正是國際工人組織的思想代表。正是共產(chǎn)黨宣言，讓國際工人組織得到這個不可替代的地位。共產(chǎn)黨宣言的偉大不僅僅在它壯大了國際工人組織，更重要的是，它預(yù)見了世界發(fā)展的趨勢。在 1882共產(chǎn)黨宣言 序言當(dāng)中，不難明白到：共產(chǎn)主義宣言的任務(wù)，是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制必然滅亡。在當(dāng)時具有局限性的社會乃及世界中，共產(chǎn)黨宣言大膽的預(yù)言了現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制滅亡的必然性，這個，也是當(dāng)時的其他著作所無法做到更無能做到的。因?yàn)閼?yīng)對迅速盛行起來的資本主義和剛開始發(fā)展的資產(chǎn)階級土地所有制，人類根本無潛力相信這個斷定，也許，他們會認(rèn)為，這但是是一個永不會實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。然而，以社會發(fā)展的歷程來看，從原始社會，奴隸社會 一向到我們這天的社會主義社會，不難看出社會主義的優(yōu)越所在。我們把社會主義社會駕御在資本主義之上( 雖然某些資本主義分子沒有認(rèn)同這一觀點(diǎn)) ，可見，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā).BatchDoc-Word 文檔批量處理工具展，資本主義最終還是會被社會主義甚至共產(chǎn)主義所代替。所以，共產(chǎn)主義宣言擁有了準(zhǔn)確的世界發(fā)展分析潛力。且從世界談到我們的祖國，回顧中華民族奮發(fā)崛起的革命歷程，必然會發(fā)現(xiàn)一個頑強(qiáng)智慧的民族政黨中國共產(chǎn)黨;也必然發(fā)現(xiàn)一個偉大的思想燈塔馬克思主義。在黑暗的舊中國，在共產(chǎn)主義宣言的到來之前，中國的土地上凝聚了無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢，更有無數(shù)仁人志士為社會的發(fā)展躺下鮮血，犧牲自我。但太平天國農(nóng)民革命運(yùn)動、資產(chǎn)階級改良運(yùn)動、義和團(tuán)反帝愛國運(yùn)動這些斗爭的最終失敗揭示了一點(diǎn)：農(nóng)民、資產(chǎn)階級改良派不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。在孫中山同志領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命中，我國兩千多年的封建君主專制制度最后得到了終結(jié)，但歷史的、階級的局限，舊中國人民依然無法走出半殖民地半封建性質(zhì)的慘狀。路在何方?舊中國先進(jìn)知識分子一向在苦苦求索，直到一天， 共產(chǎn)主義宣言代表了馬克思主義來到了，中國的發(fā)展道路明朗了，清晰了。在共產(chǎn)主義宣言光臨我國之前，它曾在俄國掀起了正義革命，并最終了俄國走向了共產(chǎn)主義的起點(diǎn)。正是鑒于這一歷史事實(shí)，我國的先進(jìn)知識分子選取了共產(chǎn)主義。在他們進(jìn)行社會主義改造的旅程中，好比一段漫長的航行，輪船走走停停，也經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，甚至船上的人被擠得前仰后合，但是，在前進(jìn)而又曲折的道路上，他們還是到達(dá)了終點(diǎn)，讓舊中國徹底的改觀了，并進(jìn)入了社會主義初級階段。是什么為這次“航行”指明了方向呢?無疑，是馬克思主義。以毛澤東主席為代表的中國共產(chǎn)黨人，在一切從實(shí)際出發(fā)和照搬外國經(jīng)驗(yàn)教條主義的長期斗爭中，堅持了理論結(jié)合實(shí)際與實(shí)事求是的原則，創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義和中國當(dāng)前實(shí)際的大結(jié).BatchDoc-Word 文檔批量處理工具合，并融合為一部為當(dāng)時社會主義建設(shè)的重要思想毛澤東思想。這個也是史無前例的。從毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想，八榮八恥，直到這天的第十七屆全國人民代表大會的重要思想，一向源于馬克思思想，并在其基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際，與時俱進(jìn)，把馬克思思想推向一個新的高度，同時也帶領(lǐng)我國邁出新的歷程。不妨再從祖國發(fā)展談到個人。與時俱進(jìn)是馬克思思想一貫以來的理論品格，也是它之所以永葆生命力的根源。而與時俱進(jìn)，這個不僅僅僅局限與社會發(fā)展，國家進(jìn)步。創(chuàng)造力的重要性，源于它不可低估的力量。而創(chuàng)新所需要的，就是與時俱進(jìn)。能把自我的前途和社會國家的發(fā)展聯(lián)系在一齊，大膽創(chuàng)新，就是時代的強(qiáng)人。有時可能會想，為什么馬克思主義會是大學(xué)的一門必修課程?此刻我想，也許我們要從中學(xué)習(xí)到的，就是這個馬克思思想的根源所在與時俱進(jìn)。大學(xué)生要面臨的就是就業(yè)問題，就是社會，一個關(guān)系到自身前途的問題是每個大學(xué)生所務(wù)必去想的。大學(xué)生要求具備的，是創(chuàng)造力，是一種結(jié)合社會和自身，發(fā)揮想象力去創(chuàng)造的潛力。能在社會中擁有競爭力，生命力，要擁有的，就需要馬克思思想中的與時俱進(jìn)。以上的就是我個人讀完共產(chǎn)黨宣言以后關(guān)于國家社會以及個人的一些感受。【篇四】懷著崇敬的情緒閱讀了共產(chǎn)黨宣言這部慕名以久的著作，我深刻地感受到了馬克思和恩格斯他們以天才般的思想透徹而鮮明地-陳述陳述了有關(guān)人類社會和世界的發(fā)展，給人類帶來無盡的震撼和無與倫比的財富。引用列寧的話，這部篇幅不大的著作以天才的透徹和鮮明的語言描述了新的世界觀。.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具在共產(chǎn)黨宣言中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發(fā)展進(jìn)程，論述了社會主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然，闡明了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人和未來社會創(chuàng)造者所擔(dān)負(fù)的歷史使命，成為工人階級斗爭實(shí)踐的一個光輝起點(diǎn)。這部有著深刻歷史好處的宣言不僅僅對當(dāng)時資本主義社會中的階級對立和斗爭進(jìn)行了深刻的分析，而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的這天，對我們分析和理解當(dāng)今國際政治經(jīng)濟(jì)局勢以及我國社會主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的指導(dǎo)和借鑒好處。共產(chǎn)黨宣言包括引言和正文四章。其中正文分別為：資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會主義和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)、共產(chǎn)黨對各種反對黨派的態(tài)度。從資料結(jié)構(gòu)上看，共產(chǎn)黨宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動已成為不可抗拒的歷史潮流。透過辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，個性是資本主義社會階級斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，作為資本主義掘墓人的無產(chǎn)階級務(wù)必用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的“政治統(tǒng)治”，表述了以無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政的思想。第一章關(guān)于資產(chǎn)者和無產(chǎn)者的論述，是全文的基礎(chǔ)和核心。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史。詳細(xì)論述了資產(chǎn)階級的起源、發(fā)展、用辯證的觀點(diǎn)指出了資產(chǎn)階級起的用心作用，包括反對封建，追求自由，開拓世界市場，極大的提高了人類社會的生產(chǎn)力水平。同時也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來，它把人與人之間的關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了;把人的尊嚴(yán)變成.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具了交換價值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由;把財產(chǎn)重新聚集在少數(shù)人手中，使之與無產(chǎn)階級的矛盾日益突出，越來越不適合生產(chǎn)力的發(fā)展。而無產(chǎn)階級作為資產(chǎn)階級的對立階級，也日益顯示出其特有的先進(jìn)性。無產(chǎn)階級沒有自我的生產(chǎn)資料，他們透過機(jī)器化大工業(yè)和歷次革命活動得到了鍛煉，到達(dá)了前所未有的團(tuán)結(jié)，其革命的目的必然是為了絕大多數(shù)人民的利益，最終解放全人類。在第二部分，馬克思和恩格斯對無產(chǎn)者與共產(chǎn)黨人的關(guān)系進(jìn)行了比較全面的解釋。指出共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨，他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不一樣的利益;他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運(yùn)動。共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不一樣的地方只是：一方面，在各國無產(chǎn)者的斗爭中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益;另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運(yùn)動的利益。對長期以來對共產(chǎn)黨人的曲解等觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的反駁，解釋了共產(chǎn)黨人的理論是消滅私有制，共產(chǎn)黨人是一種國際性的政黨，他有自我的革命綱領(lǐng)和原則，領(lǐng)導(dǎo)著廣大的無產(chǎn)者，指導(dǎo)著無產(chǎn)階級的革命并且共產(chǎn)黨人要進(jìn)行全世界范圍的聯(lián)合行動，加快剝削、私有制的滅亡。在第三部分，共產(chǎn)黨宣言對當(dāng)時社會上存在的各種偽社會主義進(jìn)行有力的批判，分析了各種偽社會主義流派產(chǎn)生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實(shí)質(zhì)。透過這次宣言向世界人民解釋了假的社會主義與真正的社會主義的不一樣，起到很好的輿論效果，避免了其他階級利用社會主義的借口進(jìn)行維護(hù)自身利益的偽無產(chǎn)階級革命。.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具在最后的那部分，共產(chǎn)黨宣言說明了共產(chǎn)黨人對于其他反對黨派的態(tài)度，解釋了進(jìn)行革命斗爭的思想路線。證明共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運(yùn)動;到處都努力爭取全世界的民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)。從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛澤東到胡錦濤，從共產(chǎn)黨宣言到科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)社會主義理論的真理之火，之所以能穿越 170 多年的時空依然光芒四射，其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，并在實(shí)踐中不斷地注入新的活力。正如馬克思和恩格斯在為共產(chǎn)黨宣言1872 年德文版寫的序言中強(qiáng)調(diào)的，“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移"。歷史雄辯地說明，沒有共產(chǎn)黨宣言就沒有馬克思主義;沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨;沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國和改革開放的這天。歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨，必將指引中華民族走向新的輝煌。在繼承中發(fā)展，在實(shí)踐中創(chuàng)新，成為中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)風(fēng)雨永葆強(qiáng)大生命力的源泉。當(dāng)前，我們就應(yīng)做到的是認(rèn)清自我使命，洞察各種資本主義現(xiàn)象的本質(zhì)。我們就應(yīng)看到，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的斗爭從來就沒有停息過。只是在新的歷史時期，表現(xiàn)為新的形態(tài)而已。工人階級務(wù)必加強(qiáng)隊伍建設(shè)，掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識和管理知識，以自我的先進(jìn)思想帶動全體人民，才能完成解放全人類的神圣歷史使命。只要還存在資本主義制度，世界還存在剝削，無產(chǎn)階級的斗爭就不可能停止。人總是不斷的追求、創(chuàng)造更有好處的生活，資本主義時代還在繼續(xù)發(fā)展，馬克思學(xué)說的威望與時光同在，魯迅說，世上本沒有路，走的人多了，就成了路。相信理想會變成現(xiàn)實(shí)，世界終將完美。.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具【篇五】透過黨支部的讀書會，我們?nèi)罕婇喿x共產(chǎn)黨宣言，在熱烈討論中，使我認(rèn)識到自我對理論的學(xué)習(xí)和理解有很大的不足。能夠在讀書會這樣的活動中，跟同學(xué)們學(xué)習(xí)，向老黨員請教，才能夠盡快提高自我的覺悟和認(rèn)識，以一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我。摒棄以前那種因?yàn)樽晕也皇枪伯a(chǎn)黨員就在思想上放松的錯誤認(rèn)識，用心學(xué)習(xí)，努力進(jìn)步。共產(chǎn)黨宣言是卡爾·馬克思和弗里德里希· 恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動已成為不可抗拒的歷史潮流。第一次認(rèn)真閱讀經(jīng)典理論著作，我就被深深吸引。共產(chǎn)黨宣言主要由四部分組成，分別是“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”、“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”、“社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)”、“共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度”。由于對理論的閱讀和理解潛力有限，我對于資產(chǎn)者和無產(chǎn)者一節(jié)有較多的理解和反思，因此，本篇讀書筆記主要是對這一節(jié)的一些體會。后面幾節(jié)我以后會仔細(xì)閱讀，并向支部內(nèi)的老黨員學(xué)習(xí)請教，利用身邊的資源盡快提高理論知識。在“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”一節(jié)中，作者對歷史上各個社會的社會分層進(jìn)行了詳細(xì)地闡述：“在過去的各個歷史時代，我們幾乎到處都能夠看到社會完全劃分為各個不一樣的等級，看到社會地位分成的多種多樣的層次。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀(jì)，有封建主、臣仆、行會師傅、幫工、農(nóng)奴，而且?guī)缀踉诿恳粋€階級內(nèi)部又有一些特殊的階層。”透過閱讀共產(chǎn)黨宣言，我學(xué)習(xí)到資產(chǎn)階級的統(tǒng)治將傳統(tǒng)的社會分層體系打破，將社會分為資產(chǎn).BatchDoc-Word 文檔批量處理工具者和無產(chǎn)者兩個對立的階層，這種社會結(jié)構(gòu)是不穩(wěn)定的，其結(jié)果是全世界無產(chǎn)者提高認(rèn)識，團(tuán)結(jié)起來，透過一系列的革命方式，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。它預(yù)言道：無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!對我國目前的社會分層狀況，我主要是透過社會學(xué)專業(yè)課的學(xué)習(xí)中得來的。李強(qiáng)教授在轉(zhuǎn)型時期的中國社會分層一書中將“社會分層”定義為：社會分層是指社會成員、社會群體因社會資源占有不一樣而產(chǎn)生的層化或差異現(xiàn)象，尤其是指建立在法律法規(guī)基礎(chǔ)上的制度化的社會差異體系。新中國的社會分層能夠分為兩個階段，改革開放以前，我國的社會分層是具有不流動性的身份制決定的政治分層，改革開放以來逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)分層。文章中提到：在我國從身份分層向經(jīng)濟(jì)分層演變的時期，我國最需要的是一個穩(wěn)定發(fā)展的時期，但是，這一時期卻又是矛盾最易激化的時期。這就是中國在社會分層方面遇到的最大問題。在現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)能夠看到社會分層轉(zhuǎn)變后的社會矛盾對立，以及由此產(chǎn)生的社會問題，例如，官二代、富二代，造成人們對社會財富和流動機(jī)制不平等的不滿情緒，強(qiáng)拆、暴力執(zhí)法，關(guān)系到人民的生命安全和生存保障等等。關(guān)于社會分層或者階級存在問題，李強(qiáng)文中還提到：如果人們之間的地位差異或地位不平等是不能消除的，讓最適當(dāng)?shù)娜颂幵谧钸m當(dāng)?shù)牡匚簧鲜枪降?。而在共產(chǎn)黨宣言中，我們也能夠看到階級在各個社會中都是存在的，比較發(fā)現(xiàn)封建社會的分層更為多元和復(fù)雜，而資本主義社會的分層由于是兩極對立，是十分不穩(wěn)定的，而且人們之間缺乏傳統(tǒng)的情感，因金錢關(guān)系變得人情冷漠，因技術(shù)的發(fā)展而缺乏人性的關(guān)懷。.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具共產(chǎn)黨宣言中關(guān)注階級之間的對立關(guān)系，其實(shí)也是關(guān)注工人無產(chǎn)階級的生存問題。生存問題是人生活在這個世界上最根本的問題，即“民生問題”。剛剛結(jié)束的十七屆五中全會強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅持科學(xué)發(fā)展，更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進(jìn)社會公平正義。其中，注重保障和改善民生已為政府工作的重中之重。能夠說，我對共產(chǎn)黨宣言中的理論還有很多不理解，是需要認(rèn)真學(xué)習(xí)的。我相信，只有認(rèn)真閱讀經(jīng)典著作，在討論和理解的過程中，才能提高理論修養(yǎng)和思想認(rèn)識，進(jìn)而成為一名真正的共產(chǎn)黨員。我明白，前面的路還很長很艱苦，但我已下定決心，堅定地走下去?！酒繐?jù)了解，在這個世界上，有兩本書是影響最大的：一本書是基督教的教義圣經(jīng) ，另一本就是馬克思主義的代表作共產(chǎn)黨宣言。作為中國這樣一個社會主義國家的公民，個性是大學(xué)生、研究生，不能不讀共產(chǎn)黨宣言這本著作。共產(chǎn)黨宣言一書從出版至今已近 170 年。目前這本書在全球范圍內(nèi)已被翻譯成 200 多種文字，出版了 300 多種版本，起碼出版過 1000 次以上，成為全球公認(rèn)的“使用最廣的社會政治文獻(xiàn)?！霸谒猩鐣髁x國家，共產(chǎn)黨宣言一書的影響力恐怕超過了任何一本書的威力，就是在美國這樣的西方國家，共產(chǎn)黨宣言也被規(guī)定為中學(xué)生必讀書。這些向我們證明了馬克思主義對世界發(fā)展的重要性。.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具這天，我上網(wǎng)看了共產(chǎn)黨宣言，一是因?yàn)槟鞘抢蠋煵贾玫淖鳂I(yè)，二是出于我對馬克思主義的喜愛。我之前一向不了解為什么馬克思主義能夠?qū)κ澜绠a(chǎn)生如此大的影響，看完共產(chǎn)黨宣言之后，我有些明白了，收獲很多。共產(chǎn)黨宣言寫于 1847 年 12 月1848 年 1 月。1848 年 2 月 24日時，第一次以單行本形式在倫敦出版。這個宣言是共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會委托馬克思、恩格斯起草的同盟綱領(lǐng)。這部宣言從資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)和共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度這四個方面以歷史為縱線、以世界為橫線，進(jìn)行了詳細(xì)而深刻的論述，代表各國共產(chǎn)黨人，公開說明了自我的觀點(diǎn)、自我的目的、自我的意圖，并且以此對抗了關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話。共產(chǎn)黨宣言的誕生標(biāo)志著馬克思主義的誕生，對全世界的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動起了巨大的推動作用。并在百年之后直接影響了中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人的政治方針，推動了中國的發(fā)展。共產(chǎn)黨宣言對中國的發(fā)展更具有決定性好處，它不僅僅影響了孫中山、毛澤東、鄧小平等歷史偉人，而且影響了整個中華民族近百年的社會歷史走向。從共產(chǎn)黨宣言到中國特色社會主義中國共產(chǎn)黨人始終以巨大的理論和實(shí)踐勇氣直面挑戰(zhàn)、破解難題。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，繼續(xù)進(jìn)行新的探索，是發(fā)展中國特色社會主義的必然要求，是中國共產(chǎn)黨的歷史職責(zé)。宣言問世至今已有一個半世紀(jì)了。盡管歷史條件、時代主題發(fā)生了巨大而深刻的變化，但是馬克思、恩格斯在宣言中所闡發(fā)的基本原理仍然閃爍著理論的光輝，仍然是全世界無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)共產(chǎn)主義事業(yè)、謀求人類解放的共同綱領(lǐng)和行動指南。當(dāng)前，人類已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)，世界.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具局勢風(fēng)云變幻，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動出現(xiàn)嚴(yán)重挫折，當(dāng)代社會主義事業(yè)正面臨前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在這一新形勢下，我們重新學(xué)習(xí)和研究宣言這一馬克思主義的經(jīng)典著作，無疑具有極其重要的特殊的現(xiàn)實(shí)好處。我們要以宣言作為理論武器，敢于迎接各方面的挑戰(zhàn)，善于總結(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義而斗爭，為捍衛(wèi)和發(fā)展偉大的社會主義事業(yè)而斗爭。當(dāng)代大學(xué)生是共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，是二十一世紀(jì)有中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，肩負(fù)著歷史的重任，黨和人民的重托。因此，更就應(yīng)努力學(xué)習(xí)宣言，深刻領(lǐng)會宣言的精神實(shí)質(zhì)，勇于實(shí)踐宣言的思想原則，以老一輩無產(chǎn)階級革命家為榜樣，把共產(chǎn)主義作為自我的人生理想和奮斗目標(biāo)。學(xué)會運(yùn)用宣言中所闡明的立場、觀點(diǎn)和方法來重新觀察、分析資本主義和社會主義發(fā)展的歷史進(jìn)程，認(rèn)清人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢，堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義的信念，堅定走建設(shè)有中國特色社會主義道路的信心和決心，把老一輩革命家開創(chuàng)的共產(chǎn)主義事業(yè)接過來、傳下去，為實(shí)現(xiàn)科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯在宣言中所描繪的人類理想社會共產(chǎn)主義而奮斗終身!共產(chǎn)黨宣言對中國的發(fā)展更具有決定性好處，它不僅僅影響了孫中山、毛澤東、鄧小平等歷史偉人，而且影響了整個中華民族近百年的社會歷史走向。我們黨的每一代領(lǐng)導(dǎo)人，無不從共產(chǎn)黨宣言中學(xué)習(xí)馬克思主義的精髓，掌握馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法。理論的生命力，在于它能否成為時代進(jìn)步和凝聚人心的思想旗幟。從 170 年前共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表，到中國特色社會主義理論體系的構(gòu)成，就是科學(xué)社會主義理論不斷傳承和發(fā)展的歷史.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具進(jìn)程。中國特色社會主義理論體系，繼承和發(fā)揚(yáng)了宣言的革命精神、科學(xué)精神和創(chuàng)新精神，它是與馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的統(tǒng)一的科學(xué)體系。實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。因此，在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義在新世紀(jì)新時期，這部偉大的宣言將更加有利于廣大黨員與團(tuán)員進(jìn)一步樹立馬克思主義的世界觀、價值觀，提高黨員與團(tuán)員的思想和政治覺悟。所以，共產(chǎn)黨宣言將領(lǐng)導(dǎo)中國人民寫出新的篇章，步入新的輝煌。注：更多精彩文章請關(guān)注三聯(lián)教育知識欄目?！酒摺科鸪?，對共產(chǎn)黨宣言的了解只是簡單地從歷史課本明白，它是偉大的共產(chǎn)主義者馬克思以及恩格斯為共產(chǎn)主義同盟而起草的綱領(lǐng)。明白里面的資料大概都是講述有關(guān)共產(chǎn)主義是一個優(yōu)越于資本主義的制度，共產(chǎn)主義社會就應(yīng)是大家共同的理想的一個國度。這一次，我仔細(xì)的閱讀了共產(chǎn)黨宣言，對共產(chǎn)黨宣言有了進(jìn)一步的深刻了解。在共產(chǎn)黨宣言一書中，開篇序言就論述了德文版、波蘭文版、俄文版以及意大利文版關(guān)于共產(chǎn)黨宣言的緣由，過程以及影響。由此而知，共產(chǎn)黨宣言對這些國家，或者說主要是社會主義國家來說，是一個不可缺少的，具有綱領(lǐng)性，指引性的文件。與共產(chǎn)主義相對的就是資本主義，與無產(chǎn)者相對的就是資產(chǎn)者。我們都明白，現(xiàn)代資產(chǎn)階級本身是一個長期發(fā)展過.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物。美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級開辟了天地。資產(chǎn)階級的這種發(fā)展的每一個階段，都伴隨著相應(yīng)的政治上進(jìn)展。資產(chǎn)階級在歷史上以前起過十分革命的作用。資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。向歐美國家，都是實(shí)行資本主義，在第一次工業(yè)革命時候，把握住了時機(jī)，講自我國家的經(jīng)濟(jì)搞了上去，例如美國就成為這天的霸主。但是，我們也深刻得認(rèn)識到，就像這些外表光鮮的國家，也存在自身的弊端。例如美國，它是聯(lián)邦制國家，實(shí)行三權(quán)分立，各個權(quán)力機(jī)構(gòu)相互制衡，這無疑也會導(dǎo)致各個權(quán)力機(jī)構(gòu)之間存在矛盾。資產(chǎn)階級無情地斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它令人變得利欲熏心，讓資產(chǎn)階級無情地壓迫剝削勞苦大眾。資產(chǎn)階級使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治。兩次世界大戰(zhàn)，資本主義者都脫不了干系。資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾在一步步激化。無產(chǎn)階級經(jīng)歷了各個不一樣的發(fā)展階段，它反對資產(chǎn)階級的斗爭是和它存在同時開始的。我們很清楚，每一個階層或者階級在剛開始萌芽的時候，規(guī)模都是很小的。無產(chǎn)階級最初也只是單個的工人，工人是分散在全國各地并為競爭所分裂的群眾。然而，隨著工業(yè)的繼續(xù)蓬勃的發(fā)展，無產(chǎn)階級的人數(shù)規(guī)模也逐漸擴(kuò)大，力量也日益強(qiáng)大起來。無產(chǎn)者組織成為階級，進(jìn)而組織成為政黨，這就是我們偉大的共產(chǎn)黨。蘇聯(lián)，是世界上第一個發(fā)展成為社會主義的國家，實(shí)行社會主義制度。它的執(zhí)政黨就是共產(chǎn)黨，它的力量源泉的支撐也離不開黨.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具。共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不一樣的地方只是：一方面，在各國無產(chǎn)者的斗爭中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益；另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運(yùn)動的利益。這一點(diǎn)，在我們中華人民共和國體現(xiàn)的就在明顯但是了。中華人民共和國是社會主義國家，實(shí)行社會主義制度，人民是國家的主人，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。中國流行的一句話就是：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國！這句話不是一句口號，而是我們中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民不懈斗爭，艱苦奮斗而取得國家的獨(dú)立，民族的獨(dú)立的見證！我們共產(chǎn)黨的特征不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制。作為一名生活在共產(chǎn)主義的國家，我覺得很幸運(yùn)、很自豪也很幸福，在這么一個偉大政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們老百姓的生活過的越來越好，越來越幸福！無可否認(rèn)，當(dāng)前中國在經(jīng)濟(jì)。政治。文化。乃至軍事上的卓越成就都離不開中國共產(chǎn)黨這個偉大的領(lǐng)導(dǎo)階級的正確英明的帶領(lǐng)?！酒恕?8 世紀(jì)中期的一個萬物復(fù)蘇的春天，也就是英國人剛剛聽到法國二月革命的時候，一個沒有人會注意到的以后會影響世界格局的小冊子正在被大量的印刷出來 共產(chǎn)黨宣言，這是一部引導(dǎo)工人階級的，引導(dǎo)一個底層勞動人民翻身做主人的寶典。讀了共產(chǎn)黨宣言我知道馬克思提出共產(chǎn)黨的核心理論，底層人民是世界的主人。人人都是平等而自由的，共產(chǎn)黨人有國界，而共產(chǎn)道路沒有國界。我們中華民族的共產(chǎn)黨成立于 1921 年 7 月份。建黨節(jié)也是在 7 月 1 日。僅僅.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具用了 28 年，共產(chǎn)主義之火就從一株小火苗燃遍了整個中國，結(jié)束了幾千年的封建主義社會，而使中華文明走向共和。共產(chǎn)黨宣言和共產(chǎn)黨員，就像一顆參天大樹的種子，從萌芽到現(xiàn)在成為一顆茁壯成長的大樹，僅僅用了 150 多年，就足以和萬惡的資本主義資本家抗衡。這意味著什么，意味著共產(chǎn)主義的正確性。我們的偉大祖國中國，從一個沉睡的獅子，被曾經(jīng)的資本主義稱為“東亞病夫”，到如今獅子蘇醒，成為世界上的超級大國，正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨宣言的春風(fēng)刮到了那時腐朽的中國。但是，共產(chǎn)主義運(yùn)動在成長壯大的過程中，遭受了重重的阻撓。資本主義和資本家存在一天無產(chǎn)階級的斗爭就一天不會停息。而支撐我們共產(chǎn)黨人和共青團(tuán)員信念和斗志的，就是這本堪稱人類史上史無前例的著作共產(chǎn)黨宣言。共產(chǎn)主義在世界上所面臨的問題迄今為止，在這個快速發(fā)展的世界上，無論是奢靡的富貴地帶還是窮苦的無產(chǎn)地帶，都有堅持共產(chǎn)主義性質(zhì)的政客，而黨員的基數(shù)更是達(dá)到了將近 1000萬。他們對世界無產(chǎn)階級的革命運(yùn)動所付出的努力是不可比擬的。在多黨執(zhí)政的發(fā)達(dá)國家，大多數(shù)共產(chǎn)黨仍保持原名稱，但是被其他的政黨壓迫，共產(chǎn)的力量被稀釋，組織小的黨員們甚至生存問題都未全面解決。歐洲發(fā)達(dá)國家共產(chǎn)黨在 21 世紀(jì)初的存在和發(fā)展，一方面取決于它們所處社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面條件和形勢的發(fā)展?fàn)顩r，另一方面取決于共.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具產(chǎn)黨自身理論與實(shí)踐戰(zhàn)略的調(diào)整和組織動員社會力量的能力。而如何處理堅持傳統(tǒng)與進(jìn)行變革的關(guān)系，決定著共產(chǎn)黨的主要面貌和發(fā)展方向。歐洲發(fā)達(dá)國家共產(chǎn)問題。美國學(xué)者弗蘭克·威爾遜評價過，在西方，共產(chǎn)黨被其他政黨鎖定在左與右政治體系的固定位置上。它們的運(yùn)作空間被其他長期存在并掌握實(shí)權(quán)的其他黨派所限制。簡而言之他認(rèn)為，盡管共產(chǎn)黨試圖不使自己的左側(cè)存在對手，但這里仍然有較小的托派組織和無政府主義黨派與其競爭，限制了共產(chǎn)黨向更為激進(jìn)、革命的立場轉(zhuǎn)變。共產(chǎn)主義老大哥，蘇聯(lián)解體后的俄羅斯共產(chǎn)主義的力量也被壓縮削減。由于多黨派多黨執(zhí)政，情況簡直是一團(tuán)糟。20 世界后期，東歐的巨變和巨頭蘇聯(lián)的解體使還未穩(wěn)定的共產(chǎn)主義運(yùn)動遭受重創(chuàng)，共產(chǎn)組織大量遭到迫害。在這么嚴(yán)重的環(huán)境下，堅定不移的共產(chǎn)黨人仍然在不屈不撓的作斗爭，為共產(chǎn)主義的繁榮不惜生命去探索奮斗。共產(chǎn)主義發(fā)展受到的難題主要為共產(chǎn)組織的成員在探索的過程中不斷損失，而新的成員沒能進(jìn)一步補(bǔ)充，原本的黨員老齡化嚴(yán)重，加上各政黨對共產(chǎn)主義的打壓。世界上共產(chǎn)主義的總體實(shí)力有所下降。貧苦落后的第二第三世界國家一些政黨通過調(diào)整，獲得了新的發(fā)展，一些政黨仍未擺脫困境。亞洲發(fā)展中國家共產(chǎn)黨數(shù)量較多，有強(qiáng)有弱。發(fā)展中國家因?yàn)橹皯?zhàn)爭的重創(chuàng)以及自身力量的薄弱，大多數(shù)共產(chǎn)黨都在重新認(rèn)識社會主義的一些基本問題，主張從本國實(shí)際出發(fā)，采取合法斗爭方式，逐步積蓄力量，分階段實(shí)現(xiàn)自己的斗爭目標(biāo)，走本國特色的發(fā)展道路。.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具越南、朝鮮、老撾、古巴等國家的執(zhí)政黨繼續(xù)進(jìn)行政策調(diào)整，執(zhí)政地位和作用有所加強(qiáng)，政治與社會保持穩(wěn)定，但仍面臨著外部敵對勢力的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨蓬勃發(fā)展作為中國共產(chǎn)黨，遵行的是理論和實(shí)踐的一致性。這是我黨的底線與原則，我們用半個多世紀(jì)的時間去用實(shí)踐檢驗(yàn)真理，因?yàn)槔碚撜f的再好，總有缺漏，能扛得住時間去檢驗(yàn)的理論才是真理。而中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐上取得了巨大的成功。19 世紀(jì)前夕，中國共產(chǎn)黨成立，這是中國 5000 年的歷史中具有革命意義的史詩型事件。從此中國進(jìn)入了一個嶄新的時代。雖然前期我們共產(chǎn)黨人和革命事業(yè)受到各方面打壓，很多人為此付出了熱血和生命，但是革命黨人不怕犧牲的精神、艱苦奮斗的品質(zhì)、黨和人民如魚水的緊密關(guān)系，決定了共產(chǎn)主義事業(yè)在中國的大地上必然欣欣向榮！在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國社會的發(fā)展是有目共睹的，從最早的解決人民溫飽問題，到近十幾年中我們政府提出的好政策：土地改革，免除糧稅，醫(yī)療改革，以及教育改革等一系列社會問題得到了極大的改善，人民代表大會的召開更加表明了共產(chǎn)主義的民主，人民就是國家的主人。而對比一下和我們同樣起步的其他資本主義國家，封建主義國家，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民可謂是前無古人后無來者，高下立判。我們國家的政黨是從馬克思提出的共產(chǎn)主義理論中誕生的寵兒。它作為一個社會主義國家的先驅(qū)，完美的取共產(chǎn)主義的精華而去其糟粕，在各種帝國主義的打壓下，經(jīng)歷重重困難而茁壯成長成一棵大樹，不僅是參天大樹，它還會.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具變成一片森林。而一個森林的根基，是帝國主義這種紙老虎和邪風(fēng)無法撼動半分的。我們中國的執(zhí)政黨是勞苦人民的隊伍，它誕生的時候，我們的祖國母親處于半封建半殖民的狀態(tài)，外有帝國主義侵略者，內(nèi)有腐敗的清政府，可謂內(nèi)憂外患，如履薄冰。在這種情況下，共產(chǎn)主義革命黨人的發(fā)展是在無休止的轉(zhuǎn)移和犧牲中進(jìn)行下去的。立場堅定共產(chǎn)黨員認(rèn)準(zhǔn)馬克思主義道路，分析，觀察，當(dāng)時岌岌可危的中國的同時，還要深入到勞苦人民，無產(chǎn)階級中去。把社會主義的火種灑向他們。共產(chǎn)主義表現(xiàn)出出無比強(qiáng)大的傳播力和擴(kuò)散力。我們的中國共產(chǎn)黨作為工農(nóng)階級的黨，代表的不僅是勞苦人民的利益，更是代表著每一個中國公民的和整個國家的利益。我們黨的誕生，是黑暗中國的一道曙光，把水深火熱的中國從惡魔般的侵略者手中拯救了出來。其史詩感必然在歷史的長河中被世世傳頌。沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有現(xiàn)在的美好生活。國民和共產(chǎn)黨之間的發(fā)展自共產(chǎn)主義第一次在俄國的十月革命之后，我們的共產(chǎn)主義事業(yè)在短短的一個世紀(jì)中可以說超越了資本主義的成就，我們國家的發(fā)展足以證明。在和平的年代，為了保持共產(chǎn)黨員的覺悟和作風(fēng)，我認(rèn)為作為一名共產(chǎn)黨人應(yīng)該朝這幾個方向去努力。一是不斷的努力去學(xué)習(xí)，要在頭腦上保持與時俱進(jìn)。落后就要挨打，不光是共產(chǎn)黨人，這是我們每一個中國人都應(yīng)該銘記在心的；二是要.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具堅持維護(hù)共產(chǎn)黨的信念，發(fā)揚(yáng)革命先烈不怕艱難、不畏犧牲、不怕斗爭的精神，認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作。更要堅決擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，跟著黨一步一個腳印去走！中國近年的發(fā)展全面的告訴了世界人民，什么是科學(xué)的社會主義。并指出共產(chǎn)主義革命是毋庸置疑的歷史主流，是這個世界的時代政治和精神面貌所賴以確立的基礎(chǔ)。只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，歷史才能得到說明。它的誕生過去了一個半世紀(jì)，而共產(chǎn)主義巨大的成功也向世界證明了共產(chǎn)主義只有與各國實(shí)踐相結(jié)合才能發(fā)展，中國共產(chǎn)黨堅持走共產(chǎn)主義道路所取得的巨大的成功就是最好的證明。我國在馬克思主義理論框架的基礎(chǔ)上結(jié)合了中國的現(xiàn)實(shí)與特點(diǎn)，經(jīng)過重重摸索，重重實(shí)踐，走出了自己獨(dú)特的社會主義建設(shè)道路并取得了巨大的成功！就像一個病入膏肓的人取得了第二次生命！而與時俱進(jìn)，是共產(chǎn)主義一再提出的理論品格。在繼承中發(fā)展，在實(shí)踐中創(chuàng)新，是馬克思主義歷久彌新，永葆強(qiáng)大生命力的根源所在。讀了共產(chǎn)黨宣言，深深的感受到，沒有哪一本著作能讓我的心靈經(jīng)受這么大的沖擊。以前不了解共產(chǎn)主義，相信以后，為共產(chǎn)主義的奮斗將伴隨我終身，共產(chǎn)主義的革命運(yùn)動任重而道遠(yuǎn)，并未取得全面的成功！我們?nèi)孕铻楣伯a(chǎn)主義事業(yè)努力奮斗?！酒拧咳魏我粋€思想的興起與發(fā)展都免不了阻礙，因此，共產(chǎn)主義的興起與發(fā)展也是阻礙重重。對于共產(chǎn)主義不了解的勢力企圖污蔑它，對其誤解重重，而共產(chǎn)黨宣言的誕生就是為了反駁關(guān)于共產(chǎn)黨幽靈的神話，向全世界公開說明.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具自己的觀點(diǎn)，使其勢力壯大。正是其鮮明的目的性，因此共產(chǎn)黨宣言成為了指導(dǎo)社會主義革命的一面?zhèn)ゴ笃鞄?。一、資產(chǎn)者和無產(chǎn)者至今一切社會的歷都是階級斗爭的歷史。而壓迫者與被壓迫者始終處于相互對立的局面。由于新航路的開辟，世界相對隔絕的局面被打破，世界商品市場擴(kuò)大，工業(yè)發(fā)展，于是一個新的階級：資產(chǎn)階級興起并逐漸發(fā)展。由于生產(chǎn)力水平在市場擴(kuò)大過程中不斷發(fā)展提高，以前那種封建的或行會的工業(yè)經(jīng)營方式已經(jīng)不能滿足隨著新市場的出現(xiàn)而增加的需求了。工場手工業(yè)代替了這種經(jīng)營方式。于是工業(yè)革命應(yīng)運(yùn)而生。而這一切經(jīng)濟(jì)的變化使得封建社會不能滿足市場需求，甚至阻礙社會發(fā)展，同時也瓦解這封建經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，推動著封建社會的瓦解。正所謂經(jīng)濟(jì)決定政治，資產(chǎn)階級在經(jīng)濟(jì)上占主導(dǎo)地位后，便開始爭取政治權(quán)利的壯大。因此通過資產(chǎn)階級革命推翻了封建社會，建立的資產(chǎn)階級國家。資產(chǎn)階級正式登上歷史舞臺。雖然推翻了封建社會的資產(chǎn)階級社會并沒有消滅階級差別，但使得階級差別簡單化，隨著社會的日益分裂，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。資產(chǎn)階級不僅對生產(chǎn)關(guān)系，而且對全部的社會關(guān)系不斷的進(jìn)行革命。資產(chǎn)階級通過革命使得封建思想，封建習(xí)慣，封建神學(xué)受到嚴(yán)重沖擊。資產(chǎn)階級通過革命第一個證明了人的活動能取得什么樣的成就。因此，資產(chǎn)階級時代不同于過去任何一個時代的地方在于，生產(chǎn)的不斷變革，一切社會狀況不停的動蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動。于是在革命過程中，資產(chǎn)階級挖掉了工業(yè)腳下的民族基礎(chǔ)，迫使一切民族為了生存，為了不滅亡采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式。總而言之，資產(chǎn)階級按照自己的面貌為自己創(chuàng)造一個世界：自由競爭以及與自由競爭相適應(yīng)的社會制度.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具和政治制度、資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治和政治統(tǒng)治。時代總在發(fā)展，資產(chǎn)階級也不是永恒的。在其發(fā)展過程中，生產(chǎn)力的盲目發(fā)展，過度發(fā)展已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，使得資產(chǎn)階級社會出現(xiàn)混亂，使得資產(chǎn)階級所有制的存在受到威脅。正是因?yàn)橛型{，資產(chǎn)階級通過消滅生產(chǎn)力，開拓新市場來緩解危機(jī)，但與此同時，工人階級即無產(chǎn)者，也在資產(chǎn)階級發(fā)展中產(chǎn)生。工人被視為商品，受到競爭和市場的嚴(yán)重影響。由于機(jī)器和分工，工人的生活艱難，工人階級成為了資產(chǎn)階級國家的奴隸?？梢哉f無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭是和其產(chǎn)生是同時進(jìn)行的。剛開始時，工人是分散在不同的群眾隊伍之中，但由于資產(chǎn)階級的革命需求，工人階級被聯(lián)合起來。因此工人開始聯(lián)合，聯(lián)系密切?？梢赃@么說，資產(chǎn)階級在一定程度上推動了工人階級的覺醒和發(fā)展。于是由剛開始的地方性斗爭演變成了匯合成了階級斗爭。同時，無產(chǎn)階級之間通過競爭不斷發(fā)展，越來越壯大。在我看來，無產(chǎn)階級抓住了一切可以發(fā)展的機(jī)會，當(dāng)資產(chǎn)階級利用他們對付舊社會內(nèi)部矛盾沖突時，他們得到了發(fā)展。同時，我認(rèn)為，無產(chǎn)階級的發(fā)展是歷史必然。資產(chǎn)階級追崇私有資產(chǎn)，從而使得財富集中在少部分人的手中，使得處于中間階級的部分資產(chǎn)階級拋向無產(chǎn)階級的隊伍，于是無產(chǎn)階級的階級基礎(chǔ)不斷壯大。但是中間階級的資產(chǎn)階級由于自身的局限性，并未能徹底的參與到無產(chǎn)階級革命當(dāng)中，他們是保守的。而真正的無產(chǎn)階級是沒有什么自己的東西加以保護(hù)的，因此是徹底的，因此無產(chǎn)階級是真正革命的階級。資產(chǎn)階級僅代表少部分人的利益，而無產(chǎn)階級代表大多數(shù)人的利益/因此無產(chǎn)階級的運(yùn)動是大多數(shù)人的運(yùn)動，是歷史的必然。在我看來，無論是封建主義，還是資產(chǎn)階級，都是以剝削被統(tǒng)治階級來維護(hù)私人利益，始終存在著.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具一部分人壓迫另一部分人的局面，而唯有無產(chǎn)階級，是大多數(shù)人的平等，是有足夠力量去消滅剝削，消滅階級差別的。二、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人首先，共產(chǎn)黨人沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方只是：一方面，在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益；另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運(yùn)動的利益。正如周恩來提出的求同存異的方針，無產(chǎn)階級運(yùn)動是不分民族的，不分地域的，而共產(chǎn)黨人同樣與無產(chǎn)者一樣，堅持著，推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，使無產(chǎn)階級成為統(tǒng)治階級，消滅私有制，從而達(dá)到解放全人類的宗旨。在共產(chǎn)主義社會當(dāng)中，資本不是個人的，而是社會的，是具有社會屬性的。在我看來，共產(chǎn)主義社會是提倡奉獻(xiàn)精神的，追求人的社會價值，而并非局限于人的個人價值，這是比起以往社會更為先進(jìn)的地方。在共產(chǎn)主義社會，人們有發(fā)展的權(quán)利和條件，人們可以全面發(fā)展自我，是一個現(xiàn)在支配過去的社會。有人說過，現(xiàn)在的資本主義是拼爹資本主義，這意味著過去支配現(xiàn)在，爺爺輩，父母輩的家境好，底子好，那么人們就可以靠著這些爺爺爸爸輩留下的財產(chǎn)或者名利在人生道路上順利，財富只會集中在極少數(shù)人的手中，貧富差距極大，而在共產(chǎn)主義社會，人們可以改變這種局面，是真正掌握人生的社會，是能夠?qū)崿F(xiàn)共同富裕，消滅差別的社會。在共產(chǎn)主義社會，人們既有個性，又有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，與過去階級的利己主義完全相反。共產(chǎn)主義社會給所有人自由發(fā)展的機(jī)會，尊重權(quán)利。同時，正所謂，美美大同，無產(chǎn)階級的統(tǒng)治就是各文化的大聯(lián)合，由此消除民族對民族的剝削。總而言之，工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具上升為統(tǒng)治階級，爭得民主。無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。為了取得革命勝利，各國也采取了許多措施，其目的都是為促進(jìn)世界成為一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。三、社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)在這一章中介紹了反動的社會主義，小資產(chǎn)階級的社會主義，“真正”的社會主義，資產(chǎn)階級的社會主義。首先，在我看來，封建的社會主義，是封建殘余勢力在利用無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的統(tǒng)治進(jìn)行責(zé)備，對于他們而言無產(chǎn)階級只不過是一個工具，他們責(zé)備資產(chǎn)階級，與其說是因?yàn)樗a(chǎn)生了無產(chǎn)階級，不如說是因?yàn)樗a(chǎn)生了革命的無產(chǎn)階級。在我看來，封建的社會主義士虛偽片面幻想的，并非以維護(hù)工人的利益為目的。其次，小資產(chǎn)階級的社會主義雖然非常透徹地分析了現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系中的矛盾，但它企圖恢復(fù)舊的生產(chǎn)方式，因此是空想的。再者，德國的社會主義是從法國文獻(xiàn)中發(fā)展而來的，但是其沒有結(jié)合自身實(shí)際，無產(chǎn)階級的發(fā)展并未達(dá)到相當(dāng)水平，因此它也是不具有社會基礎(chǔ)的，具有空想性。最后資產(chǎn)階級的社會主義多半是打著社會主義的幌子，坐著資產(chǎn)階級的事。還有批判的空想社會主義，他們拒絕一切政治活動，希望通過呼吁讓統(tǒng)治者理解他們的主張，他們看到了階級對立，但更多是不懂實(shí)踐，不懂結(jié)合，純粹的空想。綜上所述，這些社會主義都沒有結(jié)合實(shí)際，為從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，也未能堅持維護(hù)工人階級利益的原則，所以它們時機(jī)不成熟，發(fā)展不成熟，所以不能成為知道無產(chǎn)階級革命的知道思想。.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具四、共產(chǎn)黨人對各種反對派的態(tài)度總之，共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運(yùn)動。在所有這些運(yùn)動中，他們都強(qiáng)調(diào)所有制問題是運(yùn)動的基本問題，不管這個問題的發(fā)展程度怎樣。最后，共產(chǎn)黨人到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)。共產(chǎn)黨宣言之所以能成為指導(dǎo)無產(chǎn)階級運(yùn)動的思想，正是因?yàn)樗軌蚣线^去歷史的發(fā)展，追尋其中規(guī)律，發(fā)掘無產(chǎn)階級的優(yōu)越性，用事實(shí)證明，用實(shí)踐發(fā)展?！酒俊耙粋€幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時候了。全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”當(dāng)讀到這熟悉的句子時，自己仿佛又回到學(xué)生時代。但今天在黨校再次學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言原著時，對此理解又有所不同，一個懵懂少年與知天命之人的感悟有明顯差別，或者從一名中共黨員的角度來看，自己對宣言的理解不同于以往的我。一共產(chǎn)黨宣言是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱，是科學(xué)社會主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。宣言更是一部根植于唯物史觀的不朽之作。宣言雖然不長正文僅 2 萬字，分資產(chǎn)者和.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)、共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度等四個章節(jié)。宣言指出：“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史?！薄耙磺猩鐣际墙⒃趬浩入A級和被壓迫階級的對立之上的?！睙o產(chǎn)階級必須“用暴力推翻資產(chǎn)階級而建立自己的統(tǒng)治”。宣言全面而深刻地闡述了資產(chǎn)者和無產(chǎn)者的關(guān)系,講述了資產(chǎn)者和無產(chǎn)者的發(fā)展由來、歷史現(xiàn)狀、現(xiàn)實(shí)狀況，得出“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”科學(xué)結(jié)。同時，宣言詳細(xì)分析了無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人的關(guān)系,講述了共產(chǎn)黨人的最近目的、理論原則和最終政治目標(biāo)，用什么樣的手段去消滅階級、階級對立、階級統(tǒng)治，從而成為指導(dǎo)世界無產(chǎn)階級運(yùn)動的理論依據(jù)。二宣言體現(xiàn)了馬克思?xì)v史唯物主義和辯證法，充分肯定了資產(chǎn)階級在社會歷史進(jìn)程中的偉大作用，指出，資產(chǎn)階級在封建社會的母腹中誕生，“是一個長期發(fā)展過程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物”。“資產(chǎn)階級在它不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切時代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大?！瘪R克思對資產(chǎn)階級在社會歷史進(jìn)程中的貢獻(xiàn)，給出這樣高度的評價，為“兩個必然”奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的，而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！毙栽谥赋觥皟蓚€必然”的同時，也強(qiáng)調(diào)“兩個絕不會”，體現(xiàn)了馬克思?xì)v史唯物主義的辯證統(tǒng)一。.BatchDoc-Word 文檔批量處理工具宣言也體現(xiàn)了“以人為本的”的思想，馬克思在分析“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”關(guān)系后指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！比诠伯a(chǎn)黨宣言誕生 170 余年的今天，再次學(xué)習(xí)原著，給予我們許多啟示。要全面準(zhǔn)確把握馬克思主義基本原理和精髓。辯證地理解和運(yùn)用其中的原理，破除背離馬克思主義根本思想的種種謬誤。一切從實(shí)際出發(fā)、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。正如馬克思、恩格斯在共產(chǎn)黨宣言1872 年德文版序言中指出： “不管最近 25 年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個宣言中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的”。