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2019年春八年級語文下冊 第四單元 16 慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年學(xué)案 新人教版.doc

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2019年春八年級語文下冊 第四單元 16 慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年學(xué)案 新人教版.doc

16 慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.在交流表達(dá)的實踐中提高口語交際能力,培養(yǎng)人際交往的文明態(tài)度。2.傾聽那些穿越時空的聲音,感受演講精品的魅力,并總結(jié)、借鑒典范演講的經(jīng)驗,在歷 練中提高演說才能。3.通過對奧林匹克精神的詮釋,培養(yǎng)學(xué)生熱愛和平、珍惜友誼和公平競爭的意識?!局R鏈接】1. 作者介紹顧拜旦(18631937),出生于法國巴黎。他是國際奧委會第二任主席,近代奧林匹克運動的創(chuàng)始人,被譽為“奧林匹克之父”。他是奧林匹克會徽、會旗的設(shè)計者,運動員誓詞的起草者。他賦予奧運火炬嶄新的時代意義,他主張奧林匹克運動是“自由超越的領(lǐng)域”,并確立了他終生倡導(dǎo)的奧林匹克精神。1928年獲諾貝爾和平獎。有著名詩作體育頌。2.背景介紹第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),沖擊了原定在1916年舉行的第六屆奧運會,中斷了國際奧林匹克運動的發(fā)展。燃燒的戰(zhàn)火,使巴黎日益受到威脅。1915年國際奧委會將總部從巴黎遷到了瑞士洛桑。慶祝奧林匹克運動復(fù)興25是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復(fù)25周年紀(jì)念會上的演說。加之在此之前,奧林匹克運動在西方世界被蒙上一層陰影,暴露出不少弊端。比如裁判不公、服興奮劑、以車代步等,這類事件在顧拜旦看來顯然完全違背了他所提倡的奧林匹克精神。這使他憂慮不安,他敏銳地看到了當(dāng)時社會出現(xiàn)的一些不利于體育健康發(fā)展的潛在的危機,因此他大聲呼吁,希望世人能全面、充分地理解奧林匹克運動所追求的崇高理想。【自主學(xué)習(xí)】1 注音崩潰( ) 純粹( ) 闡( )述 縈( )繞 絢( )麗歧( )途 束縛( ) 嚴(yán)峻( ) 黃褐( )色 沉甸甸( )2.詞語釋義(1)自得其樂:(2)一事無成:(3)功利主義:【整體感知】1.簡述課文內(nèi)容,并概括要點。明確:奧林匹克精神是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復(fù)25周年紀(jì)念會上的演講。提示:這次演講以奧林匹克精神為中心,內(nèi)容主要包括:簡要回顧五年的歷史。(1)說明奧林匹克精神與純粹的競技精神的不同之處。(2)復(fù)興奧運會的宗旨通過體育競賽來教育青年。(3)奧林匹克精神變成現(xiàn)實的理念大眾參與。(4)奧林匹克精神的內(nèi)涵人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來的力量之一。(5)暢想美好前景,確信奧林匹克精神必將如陽光普照大地,必將擁有沉甸甸的收獲。2請同學(xué)們在傾聽演講和閱讀文本的基礎(chǔ)上,用一句話概括奧林匹克精神的內(nèi)涵。明確:奧林匹克精神包括又超越了競技精神,它可以給人帶來悅樂感,帶來美感和榮譽感,它可以讓大眾參與,促進(jìn)社會和平、公平和教育,推動社會進(jìn)步?!竞献魈骄俊?奧林匹克精神與純粹的競技精神有什么不同?提示:顧拜旦認(rèn)為“奧林匹克精神包括但又超越了競技精神”。純粹的競技精神只能帶給運動員心理上自得其樂的悅樂感,奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽感。顧拜旦進(jìn)一步表明他決心“把盎格魯撒克遜人的運動功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強烈的觀念結(jié)合起來,開辟奧林匹克新時代”。2課文最后一段說:“目前的時勢依然很嚴(yán)峻。即將破曉的黎明是暴風(fēng)雨過后的那種黎明。但待到日近中天時,陽光會普照大地。黃褐色的玉米又將沉甸甸地壓在收獲者的雙臂上?!边@段話到底應(yīng)如何理解?提示:可從以下幾個方面理解:(1)時勢依然嚴(yán)峻。奧林匹克運動只是貴族的活動,大眾被排除在外;人們渴望進(jìn)步但往往被引入歧途;青少年因落后的教育失去平衡。這些都與奧林匹克精神相違背。(2)即將破曉的黎明。奧林匹克精神已逐漸被青年所崇尚,它必將以現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受。(3)“黃褐色的玉米”,比喻沉甸甸的收獲,作者相信通過努力一定會有光明的前景。3顧拜旦認(rèn)為奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么?提示:顧拜旦認(rèn)為,奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來的力量之一。主要體現(xiàn)在:雖“不足以確保社會和平”,仍可促進(jìn)和平;雖“不能更加均衡地為人類分配生產(chǎn)和消費物質(zhì)必需品的權(quán)利”,但仍可促進(jìn)公平;雖“不能夠為青少年提供免費接受智力培訓(xùn)的機會”,但仍可促進(jìn)教育??傊?,和平,具有公平性和教育性并為大眾所享受,就是完整、民主的奧林匹克精神。4作者倡導(dǎo)的奧林匹克精神的根本出發(fā)點是什么?他是如何闡述奧林匹克的教育作用的?提示:根本出發(fā)點是通過體育競賽來教育青年。顧拜旦是一位教育家,教育思想是他體育思想的核心。在演說中,他闡釋了“敲響重開奧林匹克時代鐘聲的原因”,基于改革教育的愿望。他不滿“青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法,愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡”的現(xiàn)狀。希望通過復(fù)興奧運會來改變傳統(tǒng)教育方法與內(nèi)容,從而促進(jìn)青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展?!就卣寡由臁?.品位文章內(nèi)容,分析文章如何增強說服力的。明確:顧拜旦對弘揚奧林匹克精神的背景、目前任務(wù)有相當(dāng)深刻的理解,所以能高屋建瓴、言簡意賅的加以表述;他對奧林匹克精神的內(nèi)涵有獨到深刻的見解,所以能夠用形象化的優(yōu)美的語言加以詳細(xì)闡述。“當(dāng)這種悅樂為陽光所縈繞,為音樂所振奮,為帶圓柱行門廊的體育館所珍藏時,該是何等情景呢?”“我覺得又一次目睹她由含苞而怒放”“即將破曉的黎明是暴風(fēng)雨過后的那種黎明”“待到日近中天時,陽光會普照大地”“黃褐色的玉米又將沉甸甸地壓在收獲者的雙臂”等語句,形象優(yōu)美,給人留下深刻印象。人稱,我、我們、你們,面對面的真情告白。呼告,排比。真誠的語氣,紳士的風(fēng)度,對奧林匹克的熱情。抑揚頓挫的語氣、充滿激情的語調(diào)、和肢體語言。獨特的奧運情結(jié),樂觀的展望。更重要的是演講的話題奧林匹克精神牽動著聽眾的心。演說需要激情,這篇演說詞是如何體現(xiàn)激情的?提示:顧拜旦一生致力于奧林匹克運動,做到了“鞠躬盡瘁,死而后已”。這首先應(yīng)是源于他對奧林匹克運動的熱愛,對生活充滿熱情。這篇簡短的演說詞充分體現(xiàn)了這一點。

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