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2018-2019學(xué)年高中語文 專題五 第15課 刺客列傳講義 蘇教版選修《史記》選讀.doc

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2018-2019學(xué)年高中語文 專題五 第15課 刺客列傳講義 蘇教版選修《史記》選讀.doc

刺客列傳丹心筑得青鋒寒荊軻荊軻,喜好讀書擊劍,為人慷慨俠義。后游歷到燕國,被稱為“荊卿”(或荊叔),隨之由燕國智勇深沉的“節(jié)俠”田光推薦給太子丹,拜為上卿。后受燕太子丹之托刺秦王,因種種原因,行刺失敗被殺。荊軻刺秦“荊軻刺秦王”的故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年,即秦統(tǒng)一中國之前的六年。當(dāng)時(shí),秦于公元前230年滅韓,又于公元前288年破趙(滅趙是公元前222年),秦統(tǒng)一六國的大勢(shì)已定。地處趙國東北方的燕國是一個(gè)弱小的國家。當(dāng)初,燕王為了結(jié)交秦國,曾將太子丹交給秦國做人質(zhì)。而“秦王之遇燕太子丹不善”,太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻,同時(shí)也為報(bào)“見陵”之仇,太子丹想派刺客去劫持秦王,“使悉反諸侯侵地”;或者刺殺秦王嬴政,使秦“內(nèi)有亂”,“君臣相疑”,然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事,就是在這樣的背景下發(fā)生的。荊軻刺秦王失敗之后,秦大舉攻燕,于公元前226年破燕,公元前222年滅燕。本文記敘了荊軻刺秦王的故事,生動(dòng)地再現(xiàn)了一個(gè)深沉剛毅、勇于自我犧牲的英雄形象,贊頌了荊軻的機(jī)智勇敢和扶弱救困以及反抗侵略的俠義行為,表現(xiàn)了作者反抗強(qiáng)暴統(tǒng)治的思想。刺客列傳對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P61一、通假字1吾曩者目攝之同“懾”,譯為“威懾,震懾”2嘿而逃去 同“默”,譯為“不說話,不出聲”3北購于單于 同“媾”,譯為“媾和,講和”4曠日彌久,心惛然 同“昏”,譯為“糊涂”5諸侯服秦,莫敢合從同“縱”6使悉反諸侯侵地 同“返”,譯為“歸還”7秦王必說見臣 同“悅”,譯為“高興”8右手揕其匈同“胸”,譯為“胸部”9樊於期偏袒扼捥同“腕”,譯為“手腕”10于是太子豫求天下之利匕首 同“預(yù)”,譯為“預(yù)先”11燕王誠振怖大王之威 同“震”,譯為“震驚”12圖窮而匕首見同“現(xiàn)”,譯為“顯露”13卒起不意 同“猝”,譯為“突然”14乃引其匕首以擿秦王 同“擲”,譯為“投擲”15高漸離變名姓為人庸保 同“傭”,譯為“被雇傭的人”二、古今異義1夫以秦亡之暴而積怒于燕,足為寒心古義:提心吊膽今義:失望而痛心,害怕2樊將軍以窮困來歸丹古義:走投無路,陷于困境今義:生活貧困,經(jīng)濟(jì)困難3太子逢迎,卻行為導(dǎo)古義:行走作為今義:受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動(dòng)4田先生不知丹之不肖古義:不才,不賢今義:品行不好5愿大王少假借之古義:寬容今義:用某種名義、力量來達(dá)到目的6家丈人召使前擊筑古義:老人,此處指主人、東家今義:岳父7丹不忍以己之私而傷長(zhǎng)者之意古義:品德高尚之人,此指樊將軍今義:年長(zhǎng)之人8今有一言可以解燕國之患古義:可以用它來 今義:表可能、能夠、許可9燕秦不兩立,愿先生留意也古義:放在心上、請(qǐng)幫忙今義:注意,小心10諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下古義:宮廷侍衛(wèi) 今義:指中醫(yī)11左右既前殺軻古義:周圍侍從 今義:表方向或大約12其明年,秦并天下古義:第二年 今義:今年的下一年三、一詞多義1發(fā) 2.故3顧4私5固6報(bào)7以8為9而四、詞類活用1名詞活用(1)名詞作動(dòng)詞蓋聶怒而目之目:_瞪眼逼視舍上舍 舍:安排住宿於期乃前曰 前:上前荊軻和而歌歌:_唱歌皆白衣冠以送之 白衣冠:穿白衣服,帶白帽子家丈人召使前擊筑 前:上前使擊筑而歌歌:唱歌宋子傳客之 客:用客禮招待天雨粟 雨:_下雨,落下,降下_(2)名詞作狀語日與狗屠及高漸離飲于燕市日:每天,天天稍蠶食諸侯,且至于燕 蠶:像蠶一樣又舉兵南伐楚,北臨趙 南:向南北:向北進(jìn)兵北略地至燕南界 北:向北發(fā)盡上指冠 上:向上函封 函:用匣子燕王喜、太子丹等盡率其精兵東保于遼東東:向東(3)名詞使動(dòng)用法太子丹受而舍之 舍:使住下來臣海內(nèi)之王者 臣:使臣服,稱臣2動(dòng)詞活用動(dòng)詞使動(dòng)用法使使以聞大王 聞:使聞3形容詞活用(1)形容詞作動(dòng)詞稍益近之 近:接近(2)形容詞意動(dòng)用法群臣怪之 怪:以為怪太子遲之 遲:以為遲五、文言句式1判斷句荊軻者,衛(wèi)人也。(“者,也”表判斷)其先乃齊人。(“乃”表判斷)知其非庸人也。(“也”表判斷)丹所報(bào),先生所言者,國之大事也。(“者,也”表判斷)丹所以誡田先生毋言者,欲以成大事之謀也。(“者,也”表判斷)此國之大事也。(“也”表判斷)秦所以尤追燕急者,以太子丹故也。(“者,也”表判斷)2省略句然后(荊軻)許諾。(省略主語)取之(以)百金。(省略介詞 )舉坐客皆驚,下與(之)抗禮,以(之)為上客。(省略賓語)3倒裝句(1)主謂倒裝甚矣吾不知人也!(正常語序:吾不知人也,甚矣)(2)賓語前置何太子之遣?(正常語序:太子之遣何)(3)狀語后置日與狗屠及高漸離飲于燕市。 (正常語序:日與狗屠及高漸離于燕市飲)夫以鴻毛燎于爐炭之上。(正常語序:夫以鴻毛于爐炭之上燎)愿足下過太子于宮。(正常語序:愿足下于宮過太子)荊軻游于邯鄲。(正常語序:荊軻于邯鄲游)太子及賓客知其事者。(正常語序:太子及知其事之賓客)群臣侍殿上者不得持尺寸之兵。(正常語序:侍殿上之群臣不得持尺寸之兵)(4)被動(dòng)句父母宗族皆為戮沒。(“為”表被動(dòng) )1文章開頭介紹荊軻“論劍”“爭(zhēng)道”及其愛好等方面,對(duì)于刻畫荊軻這一人物有何作用?明確:(1)“論劍”“爭(zhēng)道”事例的運(yùn)用是使用了欲揚(yáng)先抑的手法,先通過這些事例表現(xiàn)荊軻怯懦、能忍的一面,為下文寫其勇猛無畏刺殺秦王的舉動(dòng)作鋪墊,作對(duì)比。(2)寫荊軻嗜酒、好書、交友等喜好,是正襯手法,表現(xiàn)他與一般勇士或游俠的不同。2荊軻是一個(gè)怎樣的形象?明確:(1)為國分憂,報(bào)仇雪恥,報(bào)效太子。他對(duì)樊於期說,刺秦王的目的是“解燕國之患”,“報(bào)將軍之仇”;行刺失敗,他仍宣稱欲生劫秦王,“必得約契以報(bào)太子也”。(2)深沉,剛毅。準(zhǔn)備信物,可見他深謀遠(yuǎn)慮;遲發(fā)見疑,怒叱太子,可見他的剛毅。(3)沉著機(jī)智,善于言辭。事前胸有成竹,周密策劃,義激樊於期;臨危從容不迫,遮掩搪塞,機(jī)智過人。(4)不畏強(qiáng)暴、不避艱險(xiǎn)、不怕犧牲、視死如歸的大無畏精神;明知“一去兮不復(fù)還”,仍然一往無前,“終已不顧”;行刺不就,身受重傷,仍拼死一搏。其英雄氣概,值得稱道。3“易水送別”與“廷刺秦王”,是史記中膾炙人口的精彩情節(jié)。試比較這兩段文字在表現(xiàn)手法上的特色。明確:手法環(huán)境、情節(jié)全景鏡頭特寫鏡頭易水送別點(diǎn)面結(jié)合,蒙太奇渲染風(fēng)蕭蕭,易水寒,皆白衣冠,變徵,羽聲皆白衣冠以送之,士皆垂淚涕泣祭祖,取道,就車而去,終已不顧廷刺秦王反襯(秦舞陽荊軻,群臣荊軻)情節(jié)跌宕起伏:厚遺蒙嘉顧笑舞陽圖窮匕見倚柱笑罵論功行賞群臣盡失其度秦王:驚起絕拔操急擊荊軻:取奏把持揕逐擿罵4.我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)荊軻刺秦王的行為?明確:荊軻刺秦王,是反抗強(qiáng)暴的正義行為。秦統(tǒng)一六國,是歷史發(fā)展的趨勢(shì),這是個(gè)人或少數(shù)人的愿望無法改變的,所以只能以悲劇告終。從與歷史發(fā)展過程中的消極因素作斗爭(zhēng)的角度來講,這場(chǎng)斗爭(zhēng)具有合理性;但就整個(gè)歷史進(jìn)程來講,它卻有著很大的局限性。最后的努力據(jù)史記所載,燕太子丹囑咐荊軻:“得劫秦王,使悉反諸侯之地則大善矣。則不可,因而刺殺之。”這就是說,至少燕太子丹起初是想生擒秦王嬴政,脅迫他退還已侵占的諸侯國領(lǐng)土,如果這一步能取得成功,他們未必想害嬴政的性命,倘若嬴政不肯,他們才準(zhǔn)備殺掉他。荊軻刺秦體現(xiàn)了一種阻擋秦國繼續(xù)攻打其他小國的企圖。無論是退兵之計(jì)也好,或僅僅是緩兵之計(jì)也罷,這應(yīng)當(dāng)是荊軻為解燕國之困,更是為所有諸侯國所做的最后一次努力。 史為今鑒,至少我們今人可以從中感受到幾千年來普通民眾對(duì)強(qiáng)權(quán)的反抗。應(yīng)用角度:這則材料可以運(yùn)用到與“反抗”“目標(biāo)”“計(jì)謀”“氣概”等內(nèi)容相關(guān)的話題作文。是是非非的荊軻有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,秦王固然該刺,但荊軻的人品行為并不足取,他也不是一個(gè)稱職的刺客或俠士。唐代文豪柳宗元就寫詩責(zé)備荊軻“愚蠢”,與東晉詩人陶淵明對(duì)荊軻的盛贊形成鮮明對(duì)照。就在今天,很多人對(duì)荊軻也有不同看法,甚至同一個(gè)人對(duì)他的印象也是一波三折有人認(rèn)為:面對(duì)因劍長(zhǎng)拔不出的秦王和皆沒有武器的群臣,荊軻竟然沒有能刺傷秦王,他被秦王的淫威懾服了,固有的不學(xué)無術(shù),整日與高漸離擊筑唱歌的消極一面,都在這一刻顯露得淋漓盡致兩千年彈指而逝,荊軻到底是俠士還是刺客其實(shí)已不重要??陀^地說,他既是崇尚節(jié)義的俠士,也是冷血無情的刺客。歷史上多少英雄人物仔細(xì)分析起來都具有兩面性應(yīng)用角度:這則材料可以運(yùn)用到與“真相”“英雄”“事物的兩面性”“角度”“信仰”等內(nèi)容有關(guān)的作文中。精彩片段有人說,荊軻僅僅為了一個(gè)承諾,為了一種方式,為了燕太子丹設(shè)置的情感和信義的羅網(wǎng)而無法自拔,在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個(gè)人的悲劇。也有人說,荊軻為了去兌現(xiàn)那個(gè)時(shí)代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰,這就注定了其完成的必定是個(gè)時(shí)代悲劇。其實(shí),在那個(gè)大悲大歌、風(fēng)起云涌的時(shí)代,荊軻也猶如一顆沒有決定輸贏勇氣與權(quán)利的棋子,在那個(gè)時(shí)代,荊軻的選擇是二元對(duì)立的,同時(shí),他的選擇也是步履維艱的。無論哪個(gè)時(shí)代,生命與生活都充滿了悖論,面對(duì)撲面而來的機(jī)遇與挑戰(zhàn),我們也常常走出了一個(gè)陷阱,卻又陷入了另一個(gè)困境。人總是處于一定的時(shí)代,我們從一個(gè)時(shí)代去反觀另一個(gè)時(shí)代的局限時(shí),往往忽略了自己所處時(shí)代的局限。我們不能用自己所處時(shí)代的價(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量荊軻那個(gè)時(shí)代的信仰價(jià)值。因而,荊軻的選擇是那個(gè)時(shí)代的必然,也是那個(gè)時(shí)代的無奈。其信仰的成功度己體現(xiàn)在其悲劇行為過程的執(zhí)著中。三令五申春秋時(shí)期,有一位著名軍事學(xué)家名孫武,他攜帶自己寫的孫子兵法去見吳王闔廬。吳王看過之后說:“你的十三篇兵法,我都看過了,是不是拿我的軍隊(duì)試試?”孫武說可以。吳王再問:“用婦女來試驗(yàn)可以嗎?”孫武也說可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女,請(qǐng)孫武訓(xùn)練。孫武將她們分為兩隊(duì),用吳王寵愛的兩個(gè)宮姬為隊(duì)長(zhǎng),并叫她們每個(gè)人都拿著長(zhǎng)戟。隊(duì)伍站好后,孫武便發(fā)問:“你們知道怎樣向前向后和向左向右轉(zhuǎn)嗎?”眾女兵說:“知道?!睂O武再說:“向前就看我心胸,向左就看我左手,向右就看我右手,向后就看我背后?!北娕f:“明白了。”于是孫武便搬出鐵鉞(古時(shí)殺人用的刑具),三番五次向她們申戒。說完便擊鼓發(fā)出向右轉(zhuǎn)的號(hào)令。怎知眾女兵不單沒有依令行動(dòng),反而哈哈大笑。孫武見狀說:“解釋不明,交代不清,應(yīng)該是將官們的過錯(cuò)?!庇谑怯謱偛乓环捲敱M地向她們解釋一次。再次擊鼓發(fā)出向左轉(zhuǎn)的號(hào)令。眾女兵仍然只是大笑。 孫武便說:“解釋不明,交代不清,是將官的過錯(cuò)。既然交代清楚而不聽令,就是隊(duì)長(zhǎng)和士兵的過錯(cuò)了?!闭f完命左右隨從把兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬,急忙派人向?qū)O武講情,可是孫武說:“我既受命為將軍,將在軍中,君命有所不受!”遂命左右將兩女隊(duì)長(zhǎng)斬了,再命兩位排頭的為隊(duì)長(zhǎng)。自此以后,眾女兵無論是向前向后,向左向右,甚至跪下起立等復(fù)雜的動(dòng)作都認(rèn)真操練,再不敢兒戲了。后來,人們把孫武向女兵再三解釋的做法,引申為“三令五申”,即反復(fù)多次向人告誡的意思。出自史記孫子吳起列傳古代的敬稱“敬稱”表示尊敬客氣的態(tài)度,也叫“尊稱”。1對(duì)帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕,本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下,于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的,所以稱皇帝為“天子”。古代臣子不敢直達(dá)皇帝,就告訴在陛(宮殿的臺(tái)階)下的人,請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去,所以用“陛下”代稱皇帝。2對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下。3對(duì)將軍的敬稱是麾下。4對(duì)有一定地位的人的敬稱:對(duì)使節(jié)稱節(jié)下;對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下,現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合,如大使閣下。5對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令,意思是美好,用于稱呼對(duì)方的親屬,如令尊(對(duì)方父親)、令堂(對(duì)方母親)、令閫(對(duì)方妻子)、令兄(對(duì)方的哥哥)、令郎(對(duì)方的兒子)、令愛(對(duì)方的女兒)。尊,用來稱與對(duì)方有關(guān)的人或物,如尊上(稱對(duì)方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對(duì)方父親)、尊堂(對(duì)方母親)、尊親(對(duì)方親戚)、尊駕(稱對(duì)方)、尊命(對(duì)方的囑咐)、尊意(對(duì)方的意思)。賢,用于稱平輩或晚輩,如賢家(稱對(duì)方)、賢郎(稱對(duì)方的兒子)、賢弟(稱對(duì)方的弟弟)。仁,表示敬重,應(yīng)用范圍較廣,如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄,稱地位高的人為仁公等。6稱年老的人為丈、丈人,如“子路從而后,遇丈人”(論語)。唐朝以后,丈、丈人專指妻父,又稱泰山,妻母稱丈母或泰水。7稱謂前面加“先”,表示已死,用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人,如稱已死的皇帝為先帝,稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父,稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣,稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩,如稱帝王的母親為太后,稱祖父為大(太)父,稱祖母為大(太)母。唐代以后,對(duì)已死的皇帝多稱廟號(hào),如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清兩代,也用年號(hào)代稱皇帝,如稱朱元璋為洪武皇帝,稱朱由檢為崇禎皇帝,稱玄燁為康熙皇帝,稱弘歷為乾隆皇帝。8對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。9君對(duì)臣的敬稱是卿或愛卿。10對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱,如稱孔子為圣人,稱孟子為亞圣。后來,“圣”多用于帝王,如圣上、圣駕等。(時(shí)間:40分鐘滿分:56分)一、基礎(chǔ)知識(shí)(25分,選擇題每小題3分)1下列各句中,全含通假字的一項(xiàng)是()秦王環(huán)柱而走燕王誠振怖大王之威樊於期偏袒扼捥 使工以藥淬之右手揕其匈 舉筑樸秦皇帝,不中禍必不振矣 秦王復(fù)擊軻,軻被八創(chuàng)ABCD解析:選D“振”同“震”;“捥”同“腕”;“匈”同“胸”;“樸”同“撲”。2下列各句中,加點(diǎn)詞的用法相同的一組是()A使使以聞大王宋子傳客之,聞?dòng)谇厥蓟蔅稍蠶食諸侯太子再拜而跪,膝行流涕C太子丹患之今有一言可以解燕國之患D非盡天下之地,臣海內(nèi)之王者,其意不厭趙不能支秦,必入臣解析:選BA項(xiàng),使動(dòng)用法,使聽到;一般用法,聽說。B項(xiàng),均為名詞作狀語。C項(xiàng),意動(dòng)用法,以為患;一般用法,禍患。D項(xiàng),使動(dòng)用法,使臣服;名詞作動(dòng)詞,臣服。3下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)的“之”字與其他三項(xiàng)的用法和意義不相同的一項(xiàng)是()A而之燕,燕人謂之荊卿B秦將樊於期得罪于秦王,亡之燕C誠得劫秦王,使悉反諸侯侵地,若曹沫之與齊桓公D吾欲之南海解析:選CA、B、D項(xiàng)中“之”作“到”講,動(dòng)詞。C項(xiàng)中的“之”為助詞,放在句中表示停頓,可不譯。4下列加點(diǎn)詞語的含義與現(xiàn)代漢語全部不同的一組是()愿太子疾遣樊將軍入匈奴以滅口于是尊荊卿為上卿,舍上舍太子丹恐懼,乃請(qǐng)荊軻曰夫樊將軍窮困于天下盡與其賢豪長(zhǎng)者相結(jié)而卒惶急,無以擊軻,而以手共搏之ABCD解析:選D中,“滅口”為“消除的借口”,這與今義中的“滅口”不同;中,“窮困”指“不得志、不顯貴”,這與今義中的“生活貧窮、經(jīng)濟(jì)困難”不同;中,“長(zhǎng)者”指“年紀(jì)大有德行的人”,這與今義中的“長(zhǎng)者”不同。而中的“舍、請(qǐng)、惶急”古今義相同。5下列對(duì)文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是()A易水送別,慷慨悲歌,荊軻做好了以身赴死的準(zhǔn)備。B秦臣蒙嘉同情燕王,贊賞荊軻,所以巧言討好秦王,引見荊軻。C秦舞陽隨荊軻刺殺秦王,卻被秦王的威風(fēng)嚇倒,差點(diǎn)暴露了此行的動(dòng)機(jī)。D荊軻刺殺秦王未成,是因?yàn)樗胍獟肚赝?,定下條約,來報(bào)答燕太子丹。解析:選BB項(xiàng),蒙嘉引見荊軻主要是因?yàn)樗芰饲G軻的賄賂,可從原文中的“持千金之資幣物,厚遺”看出。6把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)于是荊軻就車而去,終已不顧。(3分)譯文:_(2)軻既取圖奏之,秦王發(fā)圖,圖窮而匕首見。(4分)譯文:_(3)高漸離變名姓為人庸保,匿作于宋子。(3分)譯文:_參考答案:(1)于是荊軻上車離開了,一直沒有回頭。(2)荊軻便取了地圖呈上去,秦王打開地圖,地圖打開到最后,匕首出現(xiàn)了。(3)高漸離改變姓名,給人家做傭工,躲藏在宋子家(干活)。二、文言文閱讀(19分,選擇題每小題3分)閱讀下面文言文,完成710題。秦且滅六國,兵已臨易水,恐其禍至。太子丹患之。樊將軍亡秦之燕,太子容之。太傅鞠武諫曰:“不可,夫秦王之暴而積怨于燕,足為寒心,又況聞樊將軍之在乎?是以委肉當(dāng)餓虎之蹊,禍必不振矣。愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口?!碧拥ぴ唬骸胺蚍畬④娎ЦF于天下,歸身于丹,丹終不迫于強(qiáng)秦,而棄所哀戀之交,置之匈奴。是丹命固卒之時(shí)也,愿太傅更慮之?!本衔湓唬骸把嘤刑锕庀壬?,可與之謀也。”太子跪而逢迎,卻行為道。田先生坐定,左右無人,太子避席而請(qǐng)?jiān)唬骸把?、秦不兩立,愿先生留意也?!碧锕庠唬骸敖裉勇劰鈮咽⒅畷r(shí),不知吾精已消亡矣。雖然,光不敢以乏國事也。所善荊軻可使也?!碧釉唬骸霸敢蛳壬媒挥谇G軻,可乎?”田光曰:“敬諾?!碧铀椭灵T曰丹所報(bào)先生所言者國大事也愿先生勿泄也田光俯而笑曰諾。見荊軻,曰:“光與子相善,燕國莫不知。光言足下于太子,愿足下過太子于宮。”荊軻曰:“謹(jǐn)奉教?!碧锕庠唬骸霸缸阆录边^太子,言光已死,明不言也?!彼熳詣q而死。軻見太子,言田光已死。太子再拜而跪,膝下行流涕,有頃而后言曰:“丹所請(qǐng)?zhí)锵壬鸁o言者,欲以成大事之謀。今田先生以死明不泄言,豈丹之心哉!”荊軻坐定,太子避席頓首曰:“田先生不知丹不肖,使得至前,愿有所道,此天所以哀燕不棄其孤也。愚以為誠得天下之勇士使于秦,窺以重利,秦王貪其贄,必得所愿矣。誠得劫秦王,使悉反諸侯之侵地,則大善矣;則不可,因而刺殺之。彼大將擅兵于外而內(nèi)有大亂,則君臣相疑。以其間諸侯得合從,其破秦必矣。此丹之上愿,而不知所以委命。唯荊卿留意焉。”久之,荊軻曰:“此國之大事,臣駑下,恐不足任使?!碧忧邦D首,固請(qǐng)無讓。然后許諾。于是尊荊軻為上卿。(選自戰(zhàn)國策,有刪改)7下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A太子送之至門/曰/丹所報(bào)/先生所言者/國大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/諾B太子送之至門/曰丹所報(bào)/先生所言者/國大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/諾C太子送之至門/曰/丹所報(bào)/先生所言者國大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/諾D太子送之至門/曰丹所報(bào)/先生所言者國大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/諾解析:選A遇到“曰”,后面應(yīng)該斷開,先排除B、D;“先生所言者國大事也”是判斷句,“者”后應(yīng)斷開,再排除C。8下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A太子,自秦朝開始,只有皇位的繼承者,才能稱太子或皇太子,而諸侯王或藩王的正式繼承人只能稱“世子”。封建社會(huì)的太子,其地位僅次于皇帝,并擁有類似于朝廷的東宮。B太傅,中國古代職官。為輔弼國君之官,作為重臣參與朝政,掌管全國的財(cái)政大權(quán)。C避席,是古代交往禮節(jié),為了表示對(duì)對(duì)方的尊敬和自己的謙遜,都要離開座席(古人席地而坐)而伏于地。D頓首,跪而頭叩地為頓首?!邦D”是稍停的意思。行禮時(shí),頭碰地即起,因其頭接觸地面時(shí)間短暫,故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮。解析:選BB項(xiàng),應(yīng)為“掌管全國的軍政大權(quán)”。9下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是()A在秦將滅六國,兵臨易水之際,太子請(qǐng)教鞠武、田光以及接見荊軻都是為了消除秦滅燕國之患。B樊將軍從秦流亡到燕后,太傅鞠武以為收留他對(duì)燕國很不利,建議急遣樊將軍入匈奴,想借匈奴之手來殺掉樊將軍。C太子向田光請(qǐng)教如何緩解燕、秦兩國緊張局勢(shì)之后,叮囑他不要泄露談話內(nèi)容;為此,田光“自剄而死”。D太子重用荊軻,是想讓他脅迫秦王返還諸侯土地;或者刺殺秦王使秦大亂,六國趁機(jī)合縱破秦。解析:選B“借匈奴之手來殺掉樊將軍”于文無據(jù),原文是說將樊將軍送到匈奴后可以消除秦國進(jìn)攻燕國的借口。10把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)是以委肉當(dāng)餓虎之蹊,禍必不振矣。(5分)譯文:_(2)誠得劫秦王,使悉反諸侯之侵地,則大善矣;則不可,因而刺殺之。(5分)譯文:_參考答案:(1)這就像將肉放置在餓虎往來的路上,(您遭受到的)災(zāi)禍一定無法挽救了!(2)如果真能夠劫持秦王,讓他全部返還侵占諸侯的土地,那就最好了;如果不行,就趁勢(shì)殺了他。參考譯文:秦國將滅掉六國,秦兵已逼近易水,恐怕禍臨燕國。太子丹為此非常憂慮。樊將軍逃離秦國到燕國,太子丹接納了他。太傅鞠武勸諫太子說:“不行,秦王很殘暴,對(duì)燕國積累了很深的仇恨,這足以讓人膽戰(zhàn)心驚,更何況秦國已聽說樊將軍逃到了燕國!這就像將肉放置在餓虎往來的路上,(您遭受到的)災(zāi)禍一定無法挽救了!我希望您趕快把樊將軍送到匈奴去,以便消除秦國進(jìn)攻燕國的借口。”太子丹說:“樊將軍在這個(gè)世界上已經(jīng)走投無路了,才投奔到我這里來,我總不能因?yàn)楸粡?qiáng)秦壓迫,便拋棄了我可憐的朋友,將他送到匈奴去。(反正)這是我性命本當(dāng)絕的時(shí)候了,希望太傅再想別的計(jì)策。”鞠武說:“燕國有位田光先生,可以和他研究謀劃?!碧拥す蛑锨坝犹锕?,向后倒著走為田光引路。田先生坐好以后,太子丹看看左右沒人,便離開座席請(qǐng)教說:“燕、秦勢(shì)不兩立,希望先生關(guān)心一下這件事。”田光說:“現(xiàn)在太子您聽到的是我年輕時(shí)的情況,可不知道現(xiàn)在我的精力已經(jīng)消耗完了。雖然如此,我不敢因?yàn)槲?精力不如以前)就荒廢了國家大事。我有一位好朋友荊軻可以為您所用。”太子說:“希望通過您(讓我)與荊軻結(jié)交,可以嗎?”田光說:“可以。”太子送他到門口,說:“我向您匯報(bào)的情況,和您自己說的話,都是國家大事,希望先生不要泄漏出去?!碧锕飧┫律碜有χf:“好?!碧锕馊ヒ娗G軻,說:“我和您的關(guān)系很好,這在燕國是無人不知的。我向太子推薦了您,希望您到宮中去拜見太子?!鼻G軻說:“愿接受您的教導(dǎo)?!碧锕庹f:“希望您趕快去拜見太子,說我已經(jīng)死了,表明我不會(huì)把我們的談話內(nèi)容泄漏出去?!庇谑翘锕庾载囟馈GG軻見到太子丹,說田光已經(jīng)自刎而死。太子聽了,跪下拜了兩次,又跪著往前行,淚流滿面,過了一會(huì)兒才說:“我之所以請(qǐng)?zhí)锕庀壬灰f出去,是想通過他來實(shí)現(xiàn)一件大事的計(jì)劃。現(xiàn)在田先生用死來表明沒有泄漏我說的話,這哪里是我的本意呢!”荊軻坐好以后,太子離開座席,叩頭說:“田先生不知道我不才,讓您來到這里,我希望(向您)說出我的想法,這是上天哀憐燕國,不拋棄他的后人啊。我想如果能夠找到一位勇冠天下之士出使秦國,用重利引誘秦王,秦王貪圖那些厚重的禮物,(我們)一定能實(shí)現(xiàn)愿望。如果真能夠劫持秦王,讓他全部返還侵占諸侯的土地,那就最好了;如果不行,就趁勢(shì)殺了他。那些秦國大將這時(shí)都在國外指揮軍隊(duì),而國內(nèi)出現(xiàn)了大亂,這樣,君臣會(huì)互相猜疑。(我們)憑借這樣的機(jī)會(huì),諸侯能夠再次合縱,打敗秦國就是必定無疑的了。這是我的最大愿望,但不知這個(gè)使命用來交給誰好。(我)希望您多多關(guān)心這件事?!边^了好一會(huì)兒,荊軻說:“這是國家大事,我才學(xué)很低下,恐怕不能勝任這個(gè)使命?!碧由锨斑殿^,堅(jiān)決請(qǐng)他接受這個(gè)使命,不要推辭。這樣,荊軻才答應(yīng)了。于是太子尊荊軻為上卿。三、語言運(yùn)用(12分)11下列對(duì)文化常識(shí)的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A字,又稱“表字”,往往是名的解釋和補(bǔ)充。古代男子成人,不便直呼其名,故在本名以外還起了表示德行或本名的意義的字。B童子,指童子科考試。童子科是古代選拔人才的制度,漢代已有,始以薦舉為主,后增加考試,只有通過考試的書生才稱童生。C五經(jīng),儒家五部典籍的合稱。詩溫柔寬厚,書疏通知遠(yuǎn),易潔靜精微,禮恭儉莊敬,春秋屬詞比事。D刑部,又稱“秋官”“憲部”,是古代“六部”之一,掌管刑法、獄訟等事務(wù)。其最高長(zhǎng)官是刑部尚書。解析:選B根據(jù)明清科舉制度,凡是習(xí)舉業(yè)的讀書人,不管年齡大小,未考取生員(秀才)資格的,都稱作童子。12參照下面材料中畫線的部分,仿寫兩個(gè)句子構(gòu)成排比句式,要求結(jié)構(gòu)相似,文段語意完整。(4分) 從古至今,分別都是使人痛苦的?!帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,這是燕太子丹與荊軻之間的“壯別”;“_”, _;_,_。參考答案:“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,這是王維與友人間的“愁別”;“醉不成歡慘將別, 別時(shí)茫茫江浸月”,這是白居易與主人之間的“慘別”;“多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節(jié)”,這是柳永與戀人之間的“傷別”。13對(duì)于荊軻刺秦王這樁歷史公案,歷來見仁見智。請(qǐng)從下列六段文字中歸納分析古人對(duì)這樁歷史公案最基本的態(tài)度。(5分)其立意較然,不欺其志,名垂后世,豈妄也哉!(史記刺客列傳)雖無壯士節(jié),與世亦殊倫賤者雖自賤,重之若千鈞。(左思詠荊軻)其人雖已沒,千載有余情。(陶淵明詠荊軻)荊軻懷其豢養(yǎng)之私,不顧七族,欲以尺八匕首強(qiáng)燕而弱秦,不亦愚乎!故揚(yáng)子(西漢辭賦家揚(yáng)雄)論之,荊軻不可謂之義。(資治通鑒卷七)至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。(蘇洵六國論)軻匹夫之勇,其事無足言。(朱熹)答:_參考答案:古人的態(tài)度有贊賞(肯定)、批評(píng)(否定)兩種?;蛸澷p荊軻挺身而出、不避艱險(xiǎn)的英勇氣概,不畏強(qiáng)暴、臨危不懼的高尚品格和知其不可為而為之的頑強(qiáng)精神,作為中華民族的傳統(tǒng)美德,值得學(xué)習(xí)。或批評(píng)荊軻看重義氣,有血?dú)庵?,但缺少政治眼光,不懂得秦國統(tǒng)一天下是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),想依靠個(gè)人(或少數(shù)人)的力量,借助恐怖手段,刺殺秦王,保全燕國,這在政治上是逆歷史潮流而動(dòng)的,在行動(dòng)上也是注定要失敗的。

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