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2019年高考?xì)v史 七類選擇題專項(xiàng)突破 專題04 概念類選擇題學(xué)案.doc

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2019年高考?xì)v史 七類選擇題專項(xiàng)突破 專題04 概念類選擇題學(xué)案.doc

專題04 概念類選擇題【題型特點(diǎn)】概念型選擇題主要考查對(duì)歷史概念的再認(rèn)再現(xiàn)和理解闡釋能力,要求對(duì)歷史概念能準(zhǔn)確理解,并對(duì)其內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)進(jìn)行把握。此類題在題干中提出一個(gè)基本概念,備選項(xiàng)則是對(duì)這一概念的闡釋。在題干中經(jīng)常出現(xiàn)的主要標(biāo)志性用語(yǔ)有“內(nèi)容是”“標(biāo)志是”“性質(zhì)是”“特點(diǎn)是”“準(zhǔn)確的理解是”等。 【解題技巧】(1)由于此類題是對(duì)基本歷史概念的考查,所以要求同學(xué)們必須對(duì)歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物、基本概念的原因、性質(zhì)、內(nèi)容、特點(diǎn)、結(jié)果、影響等有全面而準(zhǔn)確的理解和掌握,真正理解歷史概念的內(nèi)涵和外延,同時(shí)還要對(duì)相近、相似的歷史概念進(jìn)行比較。(2)此類題的命題多數(shù)會(huì)在備選項(xiàng)的表述上采用混淆手法,或偷梁換柱,或以偏概全,或以末代本、因果倒置,所以同學(xué)們?cè)谧鲱}時(shí)要通過(guò)比較詞語(yǔ)含義來(lái)辨識(shí)其是否符合歷史概念的準(zhǔn)確含義。由于此類題多考查歷史教材上的隱性知識(shí),所以在做題時(shí)多采用邏輯推理法,即結(jié)合相關(guān)的知識(shí)結(jié)論來(lái)判斷選項(xiàng)是否符合題意。【真題過(guò)關(guān)】1.(2018新課標(biāo)全國(guó)I卷,30).19481949年夏,英、法、美等國(guó)通過(guò)各自渠道同中國(guó)共產(chǎn)黨接觸,試探與將要成立的新政府建立某種形式的外交關(guān)系的可能性。中共中央考慮:不接受足以束縛手腳的條件;可以采取積極辦法爭(zhēng)取這些國(guó)家承認(rèn):也可以等一等,不急于爭(zhēng)取這些國(guó)家的承認(rèn)。這反映出( )A.中國(guó)共產(chǎn)黨奉行獨(dú)立自主的外交政策 B.西方國(guó)家放棄了對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的支持C.中國(guó)沖破了美國(guó)的外交孤立 D.新政府不急于獲取國(guó)際支持【答案】A 2.(2018新課標(biāo)全國(guó)I卷,32)古代雅典的梭倫在詩(shī)中寫(xiě)道:“作惡的人每每致富,而好人往往貧窮;但是,我們不愿意把我們的道德和他們的財(cái)富交換,因?yàn)榈赖率怯肋h(yuǎn)存在的,而財(cái)富每天在更換主人?!睋?jù)此可知,梭倫( )A.反對(duì)奴隸制度 B.主張權(quán)利平等C.抨擊貧富差別 D.具有人文精神【答案】D【解析】根據(jù)材料,梭倫強(qiáng)調(diào)了道德的重要性,注重人的精神生活,因此具有人文精神,D正確。A、B、C選項(xiàng)根據(jù)材料都無(wú)法體現(xiàn)。而且根據(jù)所學(xué)知識(shí),雅典民主屬于奴隸制民主政治,梭倫改革保留了奴隸制度,保留了奴隸主貴族的特權(quán),實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制,承認(rèn)了貧富差別。3.(2018新課標(biāo)全國(guó)II卷,32)羅馬共和國(guó)時(shí)期,平民和貴族展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng),斗爭(zhēng)的成就主要體現(xiàn)為期間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評(píng)論說(shuō):“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了。”這一長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果是( )A. 貴族的特權(quán)被取消 B. 羅馬法體系最終形成C. 公民與貴族法律上平等 D. 自由民獲得相同的權(quán)利【答案】C 4.(2018新課標(biāo)全國(guó)II卷,33)下圖可以用來(lái)說(shuō)明,奴隸貿(mào)易( ) A. 是早期資本主義擴(kuò)張的手段B. 促成世界殖民體系最終確立C. 導(dǎo)致“日不落帝國(guó)”的產(chǎn)生D. 因白銀開(kāi)采的需要達(dá)到極盛【答案】A【解析】奴隸貿(mào)易屬于早期資本主義擴(kuò)張的手段,A項(xiàng)正確。殖民體系最終形成是第二次工業(yè)革命之后,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,故B錯(cuò)。材料給出的是“歐洲”的信息,并非英國(guó)一國(guó)從事奴隸貿(mào)易,且“日不落帝國(guó)”的產(chǎn)生原因有很多,黑奴貿(mào)易只是之一,故C錯(cuò)。奴隸貿(mào)易達(dá)到極盛,主要是因?yàn)榘l(fā)展奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)的需要,因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.(2018新課標(biāo)全國(guó)III卷,25) 表1 宋代宰相祖輩任官情況表曾祖、祖父或父親任官情況宰相人數(shù)北宋(71)南宋(62)高級(jí)官員208中級(jí)官員1510低級(jí)官員128無(wú)官職記錄2436 表1據(jù)學(xué)者研究整理而成,反映出兩宋時(shí)期( )A世家大族影響巨大 B社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng)C宰相權(quán)力日益下降 D科舉制度功能弱化【答案】B 5.(2018新課標(biāo)全國(guó)III卷,32)公元前5世紀(jì),雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì),公民的成功“依賴于在大型公共集會(huì)上談話、論辯與說(shuō)服的能力”。據(jù)此可知,在當(dāng)時(shí)雅典( )A公民必須能言善辯 B參政議政十分活躍C民主政治出現(xiàn)危機(jī) D內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭(zhēng)【答案】B【解析】材料中“公民的成功”,即領(lǐng)導(dǎo)城邦需要“談話、論辯與說(shuō)服的能力”,能言善辯不是所有公民必備的能力,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料公民在“雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)”,側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)雅典民主政治發(fā)展,參政議政十分活躍,故B項(xiàng)正確;材料中只是反映雅典公民的參政議政,沒(méi)有出現(xiàn)民主政治下權(quán)力的濫用,與民主政治的危機(jī)無(wú)關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“談話、論辯”的雅典民主政治決策的方式,與內(nèi)亂、思想紛爭(zhēng)無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.(2018新課標(biāo)全國(guó)III卷,34) 表3 19291931年美國(guó)部分行業(yè)工人周工資變化表(單位:%) 時(shí)間類別19291930年19301931年煙煤業(yè)-12.3-19.1金屬礦業(yè)-6.6-18.3制造業(yè)-7.2-11.3據(jù)表3可知,當(dāng)時(shí)美國(guó)( )A最低工資標(biāo)準(zhǔn)失效 B產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)迅速調(diào)整C經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷加深 D政府財(cái)政支出銳減【答案】C 7.(2017新課標(biāo)全國(guó)I卷,32)在公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中,諸神的形象和性情與人相似,不僅具有人的七情六欲,而且還爭(zhēng)權(quán)奪利,沒(méi)有一個(gè)是全知全能和完美無(wú)缺的。這反映了在古代雅典( )A宗教信仰意識(shí)淡薄 B人文思想根植于傳統(tǒng)文化C理性占據(jù)主導(dǎo)地位 D神話的影響隨民主進(jìn)程而削弱【答案】B【解析】據(jù)材料“公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話”可知,古代雅典宗教信仰意識(shí)并不淡薄,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“諸神的形象和性情與人相似,不僅具有人的七情六欲,而且還爭(zhēng)權(quán)奪利”可知,希臘諸神都是人格化了的形象,說(shuō)明其宗教神話具有樸素的人文思想,來(lái)源于傳統(tǒng)文化,故B項(xiàng)正確;理性占據(jù)主導(dǎo)地位應(yīng)是在近代的啟蒙運(yùn)動(dòng)之后,與題干材料時(shí)間不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;雅典民主政治進(jìn)程開(kāi)始于公元前6世紀(jì)初的梭倫改革,時(shí)間上與材料不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.(2017新課標(biāo)全國(guó)II卷,27)明初朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書(shū)識(shí)字,但中后期宦官讀書(shū)識(shí)字逐漸制度化,士大夫甚至有針對(duì)性地編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本。由此可以推知,明代中后期( )A中樞決策過(guò)程發(fā)生異變 B皇帝權(quán)力日趨衰落C內(nèi)閣議政功能已經(jīng)喪失 D宦官掌握決策權(quán)力【答案】A【解析】明初,為防止宦官專權(quán)亂政朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書(shū)識(shí)字,明中后期皇帝以司禮監(jiān)的太監(jiān)牽制內(nèi)閣,使宦官讀書(shū)識(shí)字逐漸制度化,并導(dǎo)致太監(jiān)的權(quán)力越來(lái)越大,成為事實(shí)上的宰相,甚至是事實(shí)上的皇帝,故A項(xiàng)正確;明朝廢除丞相,由皇帝直接管理國(guó)家政事,使專制皇權(quán)發(fā)展到了新的高度,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;皇帝重用宦官參政是為了牽制內(nèi)閣,說(shuō)明內(nèi)閣議政功能沒(méi)有喪失,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;明中期以后的太監(jiān)亂政,其因在廢宰相,過(guò)分集權(quán)于皇帝,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.(2017新課標(biāo)全國(guó)II卷,30)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,山東根據(jù)地已有農(nóng)會(huì)、工會(huì)、婦女會(huì)、青年團(tuán)、兒童團(tuán)等中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的群眾組織,成員達(dá)404萬(wàn)人,占根據(jù)地總?cè)丝诘?7%;中共黨員占總?cè)丝诘?%左右,幾乎村村有黨員。這反映出( )A革命工作的重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移 B工農(nóng)武裝割據(jù)局面已經(jīng)形成C統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍進(jìn)一步擴(kuò)大 D國(guó)共力量對(duì)比變化趨勢(shì)加強(qiáng)【答案】D 10.(2017新課標(biāo)全國(guó)II卷,33)13世紀(jì)后半期,佛羅倫薩市政府決定擴(kuò)建一座小而簡(jiǎn)陋的教堂,并專門(mén)發(fā)布公告稱,教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出,當(dāng)時(shí)佛羅倫薩( )A工商業(yè)階層成長(zhǎng)壯大 B人文主義廣泛傳播C教會(huì)權(quán)威進(jìn)一步提升 D新教理論初步形成【答案】A【解析】佛羅倫薩市政府?dāng)U建“小而簡(jiǎn)陋”的教堂,且要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”,突出了市民的要求,說(shuō)明隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,工商業(yè)階層成長(zhǎng)壯大,地位更加重要,故A項(xiàng)正確;人文主義廣泛傳播開(kāi)始于文藝復(fù)興之后,文藝復(fù)興開(kāi)始于14世紀(jì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)材料“市政府決定擴(kuò)建一座小而簡(jiǎn)陋的教堂”且與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”,說(shuō)明教會(huì)權(quán)威在下降,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;新教產(chǎn)生于16世紀(jì)歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng),時(shí)間上與材料不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.(2017新課標(biāo)全國(guó)卷,26) 表1土地規(guī)模(畝)戶數(shù)戶數(shù)比例20以下24173%20130103741%1313001072%300以上214%小計(jì)139100%表1為唐代后期敦煌某地土地占有情況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)該地( )A自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行 B土地集中現(xiàn)象突出C均田制破壞嚴(yán)重 D農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高【答案】A 12.(2017新課標(biāo)全國(guó)卷,29)20世紀(jì)30年代,上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上,喜字紗燈引導(dǎo),樂(lè)隊(duì)演奏鋼琴曲,新郎著藍(lán)袍黑褂,新娘穿粉色旗袍,頭披白紗,手持鮮花,婚禮場(chǎng)面整齊宏大。這反映了當(dāng)時(shí)上海( )A民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主 B中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚C門(mén)當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆 D政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演變【答案】B【解析】材料反映了30年代上海的婚禮儀式,無(wú)法獲知這些婚禮的配偶是否是出于自愿,所以不能說(shuō)明民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“喜字紗燈”、“藍(lán)袍黑褂”是中國(guó)婚禮的習(xí)俗,而“演奏鋼琴曲”、“頭披白紗,手持鮮花”則是受西方婚禮儀式的影響,說(shuō)明當(dāng)時(shí)的婚禮儀式具有中西習(xí)俗融合的特征,故B項(xiàng)正確;材料只是講述婚禮的形式和規(guī)模,沒(méi)有提及當(dāng)時(shí)的擇偶標(biāo)準(zhǔn),因此不能說(shuō)明門(mén)當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;社會(huì)習(xí)俗的變遷受到政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等多方面的影響,材料中的集體婚禮雖由政府組織舉辦,但不能擴(kuò)大為政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演變,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.(2017新課標(biāo)全國(guó)卷, 33)雨果在小說(shuō)九三年中描述1793年法國(guó)唯一的最高權(quán)力機(jī)關(guān)國(guó)民公會(huì),“既是正式選舉會(huì)議又是十字街頭,既是權(quán)威機(jī)關(guān)又是平民大眾,既是法庭又是被告”。這里的國(guó)民公會(huì)所體現(xiàn)的政治理念是( )A三權(quán)分立 B君主立憲 C人民主權(quán) D法律至上【答案】C 14.(2016新課標(biāo)全國(guó)卷,25)圖4為漢代畫(huà)像磚中的農(nóng)事圖。此圖可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)( ) A個(gè)體農(nóng)戶的生產(chǎn)勞作狀態(tài) B精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展C土地公有制下的集體勞作 D大地主田莊上的生產(chǎn)情形【答案】D【解析】此圖反映的是集體勞動(dòng)的場(chǎng)景,而非個(gè)體農(nóng)戶分散的生產(chǎn)勞作狀態(tài),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;此圖沒(méi)有反映出耕作技術(shù)的進(jìn)步來(lái)提高單位面積產(chǎn)量,因此不能說(shuō)明精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;漢代封建土地私有制已經(jīng)確立,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;此圖反映出漢代豪強(qiáng)地主在莊園內(nèi)驅(qū)使農(nóng)民集體生產(chǎn)的情形,故D項(xiàng)正確。15.(2016新課標(biāo)全國(guó)卷,33)1702年英國(guó)國(guó)王威廉三世去世,安妮女王即位。當(dāng)時(shí)議會(huì)內(nèi)部存在兩個(gè)黨派,安妮厭惡占多數(shù)席位的輝格黨,于是解除了輝格黨人的行政要職,代之以托利黨人。這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)英國(guó)( )A議會(huì)無(wú)權(quán)制約國(guó)王 B君主立憲制尚未完善C內(nèi)閣制已基本確立 D權(quán)利法案遭到破壞【答案】B【解析】題干1702年是在權(quán)利法案頒布之后,權(quán)利法案等法律文件表明議會(huì)有權(quán)制約國(guó)王,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料說(shuō)明在當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)王權(quán)力還很大,可以隨便解除輝格黨人的行政要職,還沒(méi)有“統(tǒng)而不治”,因而君主立憲制尚有待完善,故B項(xiàng)正確;內(nèi)閣制基本確立于18世紀(jì)中期,不符合時(shí)間限制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;權(quán)利法案頒布后,國(guó)王仍然擁有最高行政權(quán),其解除輝格黨人的行政要職沒(méi)有破壞權(quán)利法案,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.(2016新課標(biāo)全國(guó)卷,30)抗戰(zhàn)勝利后,國(guó)民政府將日偽紡織企業(yè)合并,成立了國(guó)有的中紡公司。政府高層解釋稱,商民在抗戰(zhàn)之后,對(duì)于所接收之?dāng)硞渭啅S,“即便有人承購(gòu),事實(shí)上仍需由政府予以維持,等于仍由政府自行撥款接辦,國(guó)庫(kù)并不因出售紗廠而有大量之收入”。這反映了此時(shí)期( )A政府試圖緩解民族工業(yè)困境 B國(guó)家實(shí)行對(duì)輕紡工業(yè)的統(tǒng)制C民族資本主義工業(yè)開(kāi)始衰落 D政府在經(jīng)濟(jì)中主導(dǎo)地位加強(qiáng)【答案】D 【模擬演練】1.史學(xué)家錢(qián)穆認(rèn)為:“秦滅六國(guó)此乃古代貴族封建勢(shì)力之逐漸崩潰,直至漢興,始為中國(guó)史上平民政權(quán)之初創(chuàng)?!贝偈狗饨▌?shì)力崩潰到平民政權(quán)創(chuàng)立的關(guān)鍵是( )A.三公九卿制的建立 B.刺史制的建立C.郡縣制的推行 D.科舉制的確立【答案】C【解析】解析:題干“封建勢(shì)力崩潰”即指分封制崩潰,貴族政治走向崩潰;平民政權(quán)創(chuàng)立是指官吏任免不再依據(jù)血緣,而是皇帝任免,即官僚政治,“封建勢(shì)力崩潰到平民政權(quán)創(chuàng)立”即由貴族政治到官僚政治,郡縣制的推行是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志,故選C項(xiàng)。2.“饑來(lái)吃飯倦來(lái)眠,只此修行玄更玄。說(shuō)與世人渾不信,卻從身外覓神仙”。與該詩(shī)的觀點(diǎn)最相近的是( )A.格物致知 B.心即理也C.經(jīng)世致用 D.存天理,滅人欲【答案】B 3.清康熙五十六年(1717年)一月,兵部等衙門(mén)會(huì)同閩浙總督、兩廣總督等官員議海防事,規(guī)定商船只許往東洋貿(mào)易,凡南洋呂宋等處不許前往,廣東、福建水師負(fù)責(zé)巡查,違禁者嚴(yán)命治罪。外國(guó)夾板船仍許前來(lái)貿(mào)易,各地方官吏嚴(yán)加防范。該規(guī)定說(shuō)明( )A.外商在華貿(mào)易不受限制B.清政府嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易C.官府暫停南洋對(duì)華貿(mào)易D.清初尚未實(shí)施“閉關(guān)鎖國(guó)”【答案】B【解析】依據(jù)題干材料對(duì)國(guó)內(nèi)商船“違禁者嚴(yán)命治罪”,對(duì)外國(guó)夾板船雖然仍許前來(lái)貿(mào)易,但要求“各地方官吏嚴(yán)加防范”,可看出清政府嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易,故選B項(xiàng)。4.朱維錚在重讀近代史中說(shuō):“(締造者們)言辭的崇高與行為的兇暴,平等的許諾與特權(quán)的森嚴(yán),恰成反比,越來(lái)越使渴望解脫重重壓迫的貧民失望。直到民國(guó),蘇南農(nóng)村說(shuō)到長(zhǎng)毛,仍然鮮有好話?!迸c材料相關(guān)的歷史事件最有可能是( )A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D.辛亥革命【答案】A【解析】太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人宣揚(yáng)建立人人平等的人間天國(guó),但定都天京后卻貪圖享樂(lè),特權(quán)思想嚴(yán)重,結(jié)果導(dǎo)致“越來(lái)越使渴望解脫重重壓迫的貧民失望”,故選A項(xiàng)。5.20世紀(jì)60年代出版的中國(guó)史綱要評(píng)價(jià)某一事件發(fā)動(dòng)者時(shí)說(shuō):“他們是地主階級(jí)和買(mǎi)辦階級(jí)的發(fā)言人,也是外國(guó)侵略者在中國(guó)的代理人。他們的任務(wù)就是按照外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的旨意,把中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)納入半殖民地、半封建化的軌道?!边@一事件是( )A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.辛丑條約簽訂C.清末“新政” D.國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)【答案】A【解析】據(jù)題干,買(mǎi)辦階級(jí)是從事與外國(guó)相關(guān)事務(wù)的階層,地主階級(jí)洋務(wù)派與之類似,他們利用西方先進(jìn)技術(shù)維護(hù)封建制度,發(fā)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),故選A項(xiàng)。6.“割地賠款的巨創(chuàng)深痛,給中國(guó)社會(huì)以全方位、深層次的巨大震蕩。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)了,維新運(yùn)動(dòng)早產(chǎn)了,而頑固派的得志和仇洋排外運(yùn)動(dòng)的勃發(fā),使中國(guó)在本世紀(jì)初(20世紀(jì))幾乎慘遭亡國(guó)之禍?!痹斐缮鲜霈F(xiàn)象出現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)是( )A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)可知,甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)以巨大的震蕩,其宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn),是維新運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的直接原因,頑固派鎮(zhèn)壓了維新運(yùn)動(dòng),義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)仇洋排外,故選C項(xiàng)。7.1949年9月,葉圣陶在日記中寫(xiě)道:“此為重大事件,今后之立國(guó)原則與設(shè)施要點(diǎn),俱在此中也”?!按恕敝卮笫录侵竿ㄟ^(guò)或發(fā)表了( )A.新民主主義論 B.共同綱領(lǐng)C.中華人民共和國(guó)憲法 D.論十大關(guān)系【答案】B 8.鄧小平在1988年談到如何處理國(guó)際關(guān)系時(shí)說(shuō),它雖然是亞洲的產(chǎn)物,也適用于全世界,能夠?yàn)椴煌贫鹊膰?guó)家服務(wù),能夠?yàn)榘l(fā)達(dá)程度不同的國(guó)家服務(wù),能夠?yàn)樽筻徲疑岱?wù)。 “它”是指( )A.和平共處五項(xiàng)原則 B.不結(jié)盟政策C.“一國(guó)兩制”的方針 D.“一邊倒”的方針【答案】A【解析】和平共處五項(xiàng)原則是1953年底周恩來(lái)總理接見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)首次提出,得到了中國(guó)、印度和緬甸政府的共同倡導(dǎo),是“亞洲的產(chǎn)物”,后來(lái)被世界上絕大多數(shù)國(guó)家接受,成為規(guī)范國(guó)際關(guān)系的重要準(zhǔn)則,故選A項(xiàng)。9.有人指出,中國(guó)政府非常穩(wěn)定,政策非常持續(xù),沒(méi)有被競(jìng)選左右的思維模式。西方的問(wèn)題就是由于競(jìng)選導(dǎo)致各個(gè)黨派互相競(jìng)爭(zhēng)。這肯定了中國(guó)的( )A.民主集中制B.人民代表大會(huì)制度C.分權(quán)制衡制度D.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度【答案】D【解析】據(jù)材料“中國(guó)政府非常穩(wěn)定,政策非常持續(xù),沒(méi)有被競(jìng)選左右的思維模式”等信息可知反映的是政黨制度,而中國(guó)的政黨制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,故選D項(xiàng)。10.中共中央在一份文件中指出:“要克服很多農(nóng)民在分散經(jīng)營(yíng)中所發(fā)生的困難要使國(guó)家得到比現(xiàn)在多得多的商品糧及其他工業(yè)原料就必須提倡組織起來(lái)”。為此開(kāi)展了( )A.土地改革運(yùn)動(dòng) B.農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)C.人民公社化運(yùn)動(dòng) D.“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)【答案】B 11.在羅馬法制史上,公元前三至二世紀(jì)是一個(gè)十分重要的時(shí)代。在這一時(shí)代里,羅馬人找到了革除古代法弊端的鑰匙,為羅馬的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了法律保障。(羅馬史綱要)這把“鑰匙”應(yīng)指( )A.習(xí)慣法 B.公民法C.萬(wàn)民法 D.自然法【答案】C【解析】公元前3世紀(jì)萬(wàn)民法出現(xiàn),擴(kuò)大了公民權(quán)的范圍,成為“革除古代法弊端的鑰匙”,故選C項(xiàng)。12.下表是1501年至1550年間西班牙塞維利亞物價(jià)指數(shù)變化的情況。這直接反映出當(dāng)時(shí)西班牙( )年代物價(jià)指數(shù)1501151076.261511152074.901521153010015311540121.1915411550155.10A.出現(xiàn)了價(jià)格革命 B.出現(xiàn)了商業(yè)革命C.開(kāi)始了工業(yè)革命 D.發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)【答案】A【解析】根據(jù)題干中物價(jià)指數(shù)不斷上漲的信息可知其表現(xiàn)的是價(jià)格革命,故選A項(xiàng)。題干信息與商業(yè)革命無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;工業(yè)革命開(kāi)始于18世紀(jì)中后期,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干信息與經(jīng)濟(jì)危機(jī)無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.“不管你寫(xiě)的是什么題材,你處理的是什么題材,你畫(huà)出的畫(huà)還可能是圣母瑪利亞。但是你想到的,你看到的是現(xiàn)世,是此岸,是世俗,是人世間,理性從神性逐漸地回歸到人性中?!辈牧纤枋龅默F(xiàn)象開(kāi)始于( )A.新航路開(kāi)辟 B.文藝復(fù)興C.啟蒙運(yùn)動(dòng) D.宗教改革【答案】B 14.馬克思在談到馬丁路德宗教改革時(shí)說(shuō):“他打破了外在的枷鎖,但是給人們的心靈套上了新的枷鎖?!辈牧现泻笠粋€(gè)“枷鎖”是指( )A.圣經(jīng) B.新教C.人文主義 D.禁欲主義【答案】B【解析】馬丁路德宗教改革打破了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁,但宣傳信仰新教,人們?nèi)匀皇苄陆痰挠绊?,因此后一個(gè)“枷鎖”是指新教,故選B項(xiàng)。15.盧梭認(rèn)為:“主權(quán)者除了立法權(quán)力之外便沒(méi)有任何別的力量,所以只能依靠法律而行動(dòng);而法律又只不過(guò)是公意的正式表示,所以唯有當(dāng)人民集合起來(lái)的時(shí)候,主權(quán)者才能行動(dòng)?!北R梭的主要觀點(diǎn)是( )A.人民主權(quán) B.天賦人權(quán)C.社會(huì)契約 D.法律面前人人平等【答案】A【解析】從“所以唯有當(dāng)人民集合起來(lái)的時(shí)候,主權(quán)者才能行動(dòng)”,可知主要觀點(diǎn)是人民主權(quán),故選A項(xiàng)。16.“這一發(fā)現(xiàn)使工業(yè)幾乎徹底擺脫地方條件所規(guī)定的一切界限,并且使極遙遠(yuǎn)的水力的利用成為可能?!薄斑@一發(fā)現(xiàn)”是指( )A.蒸汽機(jī)的發(fā)明 B.電的發(fā)明C.蒸汽輪船的發(fā)明 D.內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明【答案】B 17.1927年蘇聯(lián)糧食獲得豐產(chǎn),但國(guó)家收購(gòu)到的糧食較前一年下降了1.28億普特,導(dǎo)致該年蘇聯(lián)糧食出口量從1.53億普特驟降到0.27億普特,這對(duì)依靠糧食出口獲得外匯從而購(gòu)買(mǎi)設(shè)備建設(shè)工業(yè)的蘇聯(lián)來(lái)說(shuō)是致命的。為此蘇聯(lián)推行( )A.農(nóng)業(yè)集體化 B.余糧征集制C.固定糧食稅 D.重工業(yè)優(yōu)先【答案】A【解析】據(jù)題干“1927年蘇聯(lián)糧食獲得豐產(chǎn),但國(guó)家收購(gòu)到的糧食較前一年下降了1.28億普特,導(dǎo)致該年蘇聯(lián)糧食出口量從1.53億普特驟降到0.27億普特”可知蘇聯(lián)在糧食獲得豐產(chǎn)的前提下國(guó)家的收購(gòu)卻大大減少,出口量也大大減少,出現(xiàn)了糧食危機(jī),為解決這一矛盾,蘇共(布)作出了農(nóng)業(yè)集體化的決議,故選A項(xiàng)。18.有歷史學(xué)家在研究蘇聯(lián)(俄)歷史時(shí),把20世紀(jì)二、三十年代蘇聯(lián)(俄)邁向社會(huì)主義道路時(shí)的努力看作三個(gè)實(shí)驗(yàn)。即“追隨理想的實(shí)驗(yàn)、面對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)、回歸理想的實(shí)驗(yàn)”。以下各項(xiàng)與三個(gè)實(shí)驗(yàn)分別對(duì)應(yīng)正確的是( )A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策、斯大林模式B.新經(jīng)濟(jì)政策、農(nóng)業(yè)集體化、斯大林模式C.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、斯大林模式、社會(huì)主義工業(yè)化D.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策、農(nóng)業(yè)集體化【答案】A【解析】 “理想”是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì),戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)行工商業(yè)單一國(guó)有化,戰(zhàn)后列寧希望借此政策直接過(guò)渡為社會(huì)主義制度,故被稱為追隨理想的實(shí)驗(yàn);新經(jīng)濟(jì)政策是在戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策引發(fā)社會(huì)危機(jī)的背景下實(shí)行的,依據(jù)國(guó)情局部恢復(fù)了私有經(jīng)濟(jì),故是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn);斯大林模式在生產(chǎn)力水平較低的蘇聯(lián)采用單一公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制建立起社會(huì)主義制度,故是回歸理想的實(shí)驗(yàn),故選A項(xiàng)。19.有學(xué)者認(rèn)為:“戰(zhàn)后西歐各國(guó)由于經(jīng)濟(jì)凋敝而導(dǎo)致了政局極度動(dòng)蕩,有可能引發(fā)赤色革命這對(duì)美國(guó)是不可想象的,因此它必然要選擇復(fù)興歐洲”由此美國(guó)推行( )A.馬歇爾計(jì)劃 B.杜魯門(mén)主義C.“冷戰(zhàn)”政策 D.“大棒”政策【答案】A【解析】根據(jù)材料“戰(zhàn)后西歐各國(guó)由于經(jīng)濟(jì)凋敝而導(dǎo)致了政局極度動(dòng)蕩,有可能引發(fā)赤色革命這對(duì)美國(guó)是不可想象的,因此它必然要選擇復(fù)興歐洲”可知西歐經(jīng)濟(jì)困局可能造成政治革命,對(duì)美國(guó)而言是巨大的政治災(zāi)難,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段解決潛在的政治革命是務(wù)實(shí)之舉,故選A項(xiàng)。20. 1941年,美英兩國(guó)在大西洋憲章中提出:“希望達(dá)到各國(guó)在經(jīng)濟(jì)合作方面的充分合作,致力于促進(jìn)所有國(guó)家,不論大小、戰(zhàn)勝或戰(zhàn)敗,在同等條件下,都享受進(jìn)行貿(mào)易或獲取用以發(fā)展經(jīng)濟(jì)所需原料的途徑?!睘榇?,二戰(zhàn)后建立( )A.布雷頓森林體系 B.北大西洋公約組織C.北美自由貿(mào)易區(qū) D.關(guān)貿(mào)總協(xié)定【答案】D 21.1950年法國(guó)外交部長(zhǎng)舒曼發(fā)表了一項(xiàng)聲明,不久之后,西歐六國(guó)就簽訂了巴黎條約,建立起( )A.歐洲煤鋼共同體 B.歐洲經(jīng)濟(jì)共同體C.歐洲原子能共同體 D.歐洲共同體【答案】A【解析】根據(jù)題干中的時(shí)間作答,歐洲煤鋼共同體成立于1951年,故A項(xiàng)正確;歐洲經(jīng)濟(jì)共同體成立于1958年,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;歐洲原子能共同體成立于1958年,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;歐洲共同體成立于1967年,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

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