2019-2020年八年級(jí)上冊(cè)《懷疑與學(xué)問(wèn)》同步練習(xí).doc

2019-2020年八年級(jí)上冊(cè)懷疑與學(xué)問(wèn)同步練習(xí)一 基礎(chǔ)知識(shí)1給加粗的字注音全都正確的一組是 A國(guó)難（n4n） 步驟（zhu） 顧頡（j0）剛B大儒（r(） 思索（su%） 腐草為螢（y0ng）C辨?zhèn)稳ネ╳4ng） 塾師（sh*） 譬如（p）D虞舜（sh)n） 墨守（m8i） 融化（r$ng）2沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 A辨論 流俗 停滯 懷疑B啟迪 觀察 根據(jù) 虛忘C輕信 鍛練 來(lái)源 女?huà)zD豐富 治學(xué) 盲從 程頤3對(duì)“懷疑與學(xué)問(wèn)”二者關(guān)系說(shuō)得較為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A要做學(xué)問(wèn)，必須有懷疑的精神。B一切學(xué)問(wèn)來(lái)自于懷疑。C只要有懷疑態(tài)度，便可去做學(xué)問(wèn)。4根據(jù)課文填空我們不論對(duì)于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑：因_而_，因_而_是非，經(jīng)過(guò)“_”、“_”、“_”三步之后，那本書(shū)才是自己的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。懷疑不僅是從消極方面_的必要步驟，也是從積極方面_的基本條件。一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常報(bào)_態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)_，常常_書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常_書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。二 是非判斷題1“流俗”的意思是“流傳下來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣”。（ ）2課文引用了孟子的“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，在論證上屬道理論證。（ ）3本文開(kāi)頭引用兩句名言，既可以作為中心論點(diǎn)，又可以作為論據(jù)。（ ）4課文的標(biāo)題用了一個(gè)并列短語(yǔ)，揭示了文章論點(diǎn)。（ ）5“一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了”。這句中的“學(xué)術(shù)”和“文化”不能互換位置，因?yàn)椤皩W(xué)術(shù)”是人類(lèi)眾多的“文化”活動(dòng)中的一種，此句是從部分到整體，互換后就講不通了。（ ）三 閱讀題閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題。疑，常常是獲得真知的先導(dǎo)，是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙?？茖W(xué)家李四光有句名言：“不懷疑不能見(jiàn)真理”。這句話頗為深刻。一般說(shuō)來(lái)，大膽見(jiàn)疑與科學(xué)釋疑往往是連在一起的，問(wèn)題是在懷疑中提出的，又必然會(huì)在深入研究中解決，而問(wèn)題的解決，便是獲得真知灼見(jiàn)的開(kāi)始。數(shù)學(xué)家華羅庚之所以能在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里取得一個(gè)又一個(gè)的優(yōu)異成果，正是由于他對(duì)書(shū)本上現(xiàn)成的公式、定理和結(jié)論，能夠大膽見(jiàn)疑、科學(xué)釋疑。他攀登數(shù)學(xué)高峰的第一步也就是從這里開(kāi)始的。1給加粗的字注音：鑰匙_ 灼_2本段文字論證的論點(diǎn)是什么？答：_3本段用了哪幾種論證方法，試舉例說(shuō)明。答：_四 摘抄書(shū)中引用的名言，制作成卡片。參考答案 （一）1C 2D 3A 4見(jiàn)課文（二）1 2 3 4 5（三）1y4o shi zhu$2第一句的內(nèi)容3道理論證，事實(shí)論證（舉例略）（四）略