九年級語文下冊 第四單元教案 （新版）新人教版.doc

13威尼斯商人(節(jié)選)知識與技能1了解劇本知識，培養(yǎng)學(xué)生了解各種文藝表現(xiàn)形式的興趣。2了解莎士比亞及其創(chuàng)作情況。過程與方法1鑒賞波瀾起伏的戲劇情節(jié)，把握緊張激烈的戲劇沖突。2認(rèn)識個性鮮明的人物形象，把握夏洛克、鮑西婭的性格特征。情感、態(tài)度與價值觀了解作者的人文主義理想，學(xué)習(xí)安東尼奧的重視友情、鮑西婭的見義勇為。重點(diǎn)把握戲劇沖突，理解戲劇情節(jié)在戲劇構(gòu)成中的地位和作用。難點(diǎn)體會莎劇富于個性化、生動優(yōu)美、文采斐然的語言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者的語言表達(dá)技巧。復(fù)述法、表演法、討論法。多媒體課件、課文朗讀磁帶。2課時在世界文學(xué)寶庫中，有著名的“四大吝嗇鬼”，他們是巴爾扎克守財(cái)奴中的葛朗臺、莫里哀慳吝人中的阿巴貢、果戈理死魂靈中的潑留希金、莎士比亞威尼斯商人中的夏洛克。夏洛克吝嗇的表現(xiàn)有什么特點(diǎn)呢？讓我們走進(jìn)威尼斯商人去尋求答案。 莎士比亞(15641616年)，威廉莎士比亞是英國文藝復(fù)興時期偉大的人文主義戲劇家和詩人。生于英國中部斯特拉福鎮(zhèn)的一個商人家庭。1584年后他到倫敦謀生，先后在劇場充當(dāng)雜役、馬夫、演員、導(dǎo)演和“環(huán)球劇院”的股東。他一生寫了兩部長詩、一百五十四首十四行詩和三十六個劇本(包括十一部悲劇、九部歷史劇、十六部喜劇和傳奇劇)，其中著名劇作有悲劇哈姆雷特、奧賽羅、李爾王、麥克白，歷史劇亨利四世、亨利五世，喜劇仲夏夜之夢、威尼斯商人、第十二夜等。他的戲劇反映了十六世紀(jì)和十七世紀(jì)初期英國資產(chǎn)階級反封建斗爭的過程，體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的要求。他在創(chuàng)作中運(yùn)用了全新的創(chuàng)作方法。馬克思對莎士比亞的創(chuàng)作給予很高的評價，提出藝術(shù)創(chuàng)作要“莎士比亞化”。所謂“莎士比亞化”，是要求真實(shí)地和正確地反映出時代的脈搏，要求情節(jié)不僅具有濃厚的生活氣息，而且要使反映出來的生活畫面具有一定的廣度和深度，要求塑造出典型環(huán)境中的典型性格。莎士比亞劇作情節(jié)生動豐富，語言精練優(yōu)美，對歐洲文學(xué)和戲劇的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。 1.背景知識 威尼斯商人是莎士比亞著名喜劇之一，大約寫于15961597年，是莎士比亞從寫作喜劇轉(zhuǎn)向?qū)懽鞅瘎〉某星皢⒑蟮拇碜鳎且怀鼍哂斜瘎∫蛩氐某錾矂?。莎士比亞生活的年代，英國正處于伊麗莎白女王?dāng)政的繁榮昌盛時期，尤其在1588年，英國打敗了西班牙的無敵艦隊(duì)，取得了海上霸權(quán)，海外貿(mào)易也盛極一時。當(dāng)時人們對從事海外貿(mào)易的商人有好感，對國內(nèi)的高利貸者卻極端厭惡、痛恨。這部戲劇明顯地體現(xiàn)出莎士比亞的愛憎情感。2戲劇基礎(chǔ)知識 戲劇是一種綜合性的舞臺藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映社會生活。 戲劇文學(xué)也就是劇本，是舞臺演出的基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分，直接決定戲劇的思想性和藝術(shù)性。 戲劇文學(xué)具有兩重性：一方面，它作為文學(xué)作品，應(yīng)當(dāng)具備一般敘事作品共同的要求，并應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)立的欣賞價值；另一方面，它作為戲劇演出的基礎(chǔ)，只有通過演出，才能表現(xiàn)出它的全部價值，因而，它又要受到舞臺演出的制約，必須符合舞臺藝術(shù)的要求。 1.教師播放課文節(jié)選部分的錄音。學(xué)生聽的過程中注意找出這場戲劇中涉及的人物。 這場戲劇中所涉及的人物有：夏洛克、安東尼奧、巴薩尼奧、葛萊西安諾、薩萊尼奧公爵、鮑西婭、尼莉莎。 2.學(xué)生自讀課文。思考下列問題。 (1)你認(rèn)為課文節(jié)選部分中，最主要的應(yīng)該是哪些人物？ 應(yīng)該是安東尼奧、鮑西婭和夏洛克。 (2)人物之間存在著什么關(guān)系？ 安東尼奧夏洛克(借錢、契約、一磅肉 鮑西婭巴薩尼奧(夫妻關(guān)系) 尼莉莎葛萊西安諾(夫妻關(guān)系) 尼莉莎是鮑西婭的侍女 1.矛盾的具體內(nèi)容是什么？ 矛盾圍繞是否“照約執(zhí)行處罰”即是否“割一磅肉”的契約糾紛進(jìn)行。 2.這矛盾是如何層層進(jìn)展，進(jìn)而達(dá)到高潮的？ 這場戲以鮑西婭上場為轉(zhuǎn)機(jī)，分為前后兩半。前半場主要是夏洛克的戲，他執(zhí)意報復(fù)，一定要按約處罰；后半場是鮑西婭的戲，她智挫夏洛克，最后取得勝利。高潮是第二階段鮑西婭和夏洛克之間的交鋒。 3.復(fù)述故事的情節(jié)。 劇情沖突的焦點(diǎn)是圍繞“一磅肉”進(jìn)行的。要不要“照約執(zhí)行處罰”？夏洛克上場前，公爵與安東尼奧的一段對話，交代了夏洛克的兇惡，烘托了審判前的緊張氣氛，預(yù)示著要有一場激烈的沖突。這一段對話，也從側(cè)面描寫了夏洛克自私、陰險、殘暴的性格特點(diǎn)。 夏洛克一上場，公爵、巴薩尼奧、葛萊西安諾相繼對他規(guī)勸、許愿、甚至謾罵，卻招來了夏洛克的譏諷、挖苦，而堅(jiān)持要“照約處罰”，而且當(dāng)場磨刀，準(zhǔn)備動手，顯示了夏洛克在法庭對質(zhì)中的咄咄逼人之勢和穩(wěn)操勝券的得意之情，也表明了夏洛克不顧輿論和羞恥，孤注一擲，將沖突引向非喪人一命不可的高潮。 就在戲劇沖突發(fā)展到不可開交之時，鮑西婭上場，劇情有了轉(zhuǎn)折。她智慧超群，發(fā)現(xiàn)了條約的漏洞，胸有成竹，用以逸待勞、欲擒故縱的辦法，一步一步地將夏洛克引向陷阱。她先勸夏洛克“慈悲一點(diǎn)”，又拒絕了巴薩尼奧“把法律稍微變通一下”的要求，接著又讓夏洛克明確表示了不答應(yīng)三倍還錢的態(tài)度，再之后，則讓夏洛克去請一位外科醫(yī)生來替安東尼奧“堵住傷口”，“免得他流血而死”。夏洛克在不知不覺之間，已經(jīng)陷入“一個異邦人企圖用直接或間接手段”謀害公民的犯罪境地。 正當(dāng)夏洛克神氣活現(xiàn)、得意忘形之時，安東尼奧義無反顧地向巴薩尼奧告別，其他人也都陷于絕望時，鮑西婭抓住了“割肉不許流血”，割一磅肉不能相差“一絲一毫”這兩條件。使夏洛克陷于被動，把法律的懲罰統(tǒng)統(tǒng)加到了他身上。雖然公爵饒恕了他的死罪，但他得到了失去財(cái)產(chǎn)的處罰。在這一回合中，葛萊西安諾不斷重復(fù)夏洛克贊揚(yáng)鮑西婭是“但尼爾再世”“是一個博學(xué)多才的法官”“一個公平正直的法官”的話，這既是對鮑西婭聰明才智的由衷贊嘆，也是對夏洛克的有力嘲諷，這正體現(xiàn)了喜劇所要表現(xiàn)的效果。 4.學(xué)生分組討論人物的性格特點(diǎn)。 在這場戲中，夏洛克給人的印象最深，和阿巴貢、葛朗臺一樣成了世界文學(xué)作品最最有名的吝嗇鬼形象。夏洛克本是一位貪婪、吝嗇、愛財(cái)如命的高利貸者，在一磅肉的訴訟中，他兇相畢露，殺氣騰騰，連威尼斯最高長官也敢于句句頂辯，毫不退讓，成了一個殘忍、固執(zhí)、冷酷無情的復(fù)仇者。為了消滅對手，為了今后更大的利益，連視為生命的錢都可放棄，因此，他在法庭上的固執(zhí)和殘忍，實(shí)際上正是他唯利是圖的本性表現(xiàn)。但是，夏洛克又有其偏狹、愚蠢的一面。在鮑西婭面前，他利令智昏，一步一步地走向失敗，卻自以為即將得逞，于是他對鮑西婭百般奉承，五次頌揚(yáng)。當(dāng)他失敗后，金錢又立即成了追求的主要目標(biāo)，撈不到三倍賠款，收回本錢也行，而當(dāng)他財(cái)產(chǎn)被宣布充公，他則哀嘆道：“把我的生命連著財(cái)產(chǎn)一起拿去吧”，“你們奪去了我養(yǎng)家活命的根本，就是活活要了我的命?！背浞直┞读似涫儒X如命的本性。 鮑西婭、安東尼奧、巴薩尼奧等一組人物，是作者極力贊頌的。安東尼奧這個從事海外貿(mào)易的年輕商人，他借錢給人從不要利息，引起高利貸者夏洛克的仇恨。安東尼奧甘愿冒割肉的危險向夏洛克借錢幫助自己的朋友巴薩尼奧。他即將受到可怕的刑罰，卻始終“默認(rèn)”“迎受”，繼而要求“爽爽快快”地就刑，為了友誼“從容就死”，“死而無怨”。巴薩尼奧為了救自己的朋友，甘愿喪失自己的一切。鮑西婭更是祟尚正義，注重友情，她得知安東尼奧將遭厄運(yùn)，立即全力以赴設(shè)法營救，尤其是她的超群出眾的才智在這場中更是得到了充分體現(xiàn)，當(dāng)一大群貴族男子都束手無策時，她挺身而出，略施小計(jì)，便巧妙地?fù)魯×讼穆蹇耍姑苡卸狻?夏洛克：貪婪、吝嗇、殘忍、固執(zhí)、冷酷無情。 鮑西婭：博學(xué)細(xì)心、精明能干、足智多謀、落落大方。 安東尼奧：慷慨助人、見義勇為、重情重義，但面對尖銳的斗爭形勢不能斗爭、不會斗爭，表現(xiàn)出其軟弱、妥協(xié)的一面。 巴薩尼奧：見義勇為、重情重義，但不懂得斗爭策略，表現(xiàn)得較軟弱。 上節(jié)課，我們大體了解了劇本的劇情，這節(jié)課我們來進(jìn)一步探討劇本中人物的矛盾沖突。 1.分角色朗讀課文： 學(xué)生在朗讀中充分體會人物性格，感受戲劇沖突。 2.引起戲劇沖突的關(guān)鍵是什么？這一沖突是如何展開的？ 這場戲圍繞要不要“按約處罰”展開沖突。開端便劍拔弩張。公爵試圖規(guī)勸夏洛克這個“心如鐵石”“不懂得憐憫、沒有一絲慈悲心的不近人情的惡漢”放棄一種處罰。然而，他得到的回答卻是“我喜歡這樣”。對公爵的規(guī)勸，夏洛克理直氣壯，對基督教進(jìn)行了深刻、淋漓盡致的批判與揭露。巴薩尼奧的勸說和怒斥也無濟(jì)于事。主動權(quán)在夏洛克手里。 3.夏洛克是否像公爵所說的那樣是一個“心如鐵石”“不懂得憐憫，沒有一絲慈悲心的不近人情的惡漢”？ 在這場戲的開頭，公爵認(rèn)為夏洛克是一個“心如鐵石”“不懂得憐憫，沒有一絲慈悲心的不近人情的惡漢”，說他“一味固執(zhí)，不肯作讓步”，這交代了夏洛克的性格特點(diǎn)及其在這次訴訟中的態(tài)度。 夏洛克本是一個貪婪、吝嗇、愛財(cái)如命的高利貸者。因自己的利益和尊嚴(yán)受到損害，而不惜金錢、不顧一切置對方于死地，在這場法庭訴訟中表現(xiàn)為一個偏執(zhí)、陰險、冷酷、殘忍的復(fù)仇者。公爵勸他“放棄這一種處罰”，他表示“一定要照約執(zhí)行處罰”的態(tài)度和“對于安東尼奧抱著久積的仇恨和深刻的反感”。巴薩尼奧提出加倍償還借款的條件，勸他改變主意，他說：“即使這六千塊錢中間的每一塊錢都可以分做六份，每一份都可以變成一塊錢，我也不要它們；我只要照約處罰?！惫粝Ｍ苡小按缺摹?，他強(qiáng)調(diào)這一磅肉“是屬于我的，我一定要把它拿到手里”，并使勁兒磨刀，準(zhǔn)備動手割肉。葛萊西安諾怒罵夏洛克，他反唇相譏，寸步不讓。這些都表明他的極端兇殘。但是夏洛克又有其偏狹、愚蠢和不堪一擊的一面。在鮑西婭面前，他利令智昏，一步一步走向失敗，卻以為即將得逞，對鮑西婭大加頌揚(yáng)，百般奉承。最后在鮑西婭的追擊之下，他一敗涂地，無可奈何，陷于絕望和痛苦之中。 4.夏洛克既然唯利是圖、兇殘冷酷，為什么置雙倍的償還于不顧，而偏執(zhí)于一塊“腐爛的臭肉”呢？如何理解夏洛克和安東尼奧之間的矛盾沖突？ 夏洛克的這種行為不是偶然的，在當(dāng)時普遍仇恨猶太人的基督教世界中，夏洛克的復(fù)仇行為具有一定的民族復(fù)仇意義。如果說夏洛克缺乏寬恕精神，那么當(dāng)時的基督教也不曾給予他多少寬宥。 安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態(tài)度截然相反。夏洛克屬于高利貸資本商人，重利盤剝，損人利己；安東尼奧屬于新興資產(chǎn)階級商人，慷慨仁厚，重義輕利。他們的矛盾反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾，從根本上說是經(jīng)濟(jì)利益沖突，但其中也雜有民族、宗教矛盾，反映了基督教徒與猶太教徒的矛盾以及對猶太人的民族、宗教偏見。所以對于夏洛克，我們既鄙夷他的貪婪狠毒，憎恨他的殘酷，又同情他所受的種族壓迫和屈辱。 5.劇中鮑西婭的出場起到了什么作用？ 鮑西婭假扮法官上場，前面的沖突暫時得以緩解。她也力勸夏洛克“慈悲一點(diǎn)”，可夏洛克不答應(yīng)，并強(qiáng)調(diào)法律的鐵面無私，主動權(quán)還在夏洛克手里。故事到此陷入僵局，鮑西婭欲擒故縱，夏洛克以為得計(jì)，“屠刀”高高舉起。這時，作者通過巴薩尼奧之口展示了鮑西婭的贏得主動。“在威尼斯誰也沒有權(quán)利變更既成的法律”她以維護(hù)法律的尊嚴(yán)為進(jìn)攻之矛，主動權(quán)在悄悄易主。 6.怎樣認(rèn)識這場戲的喜劇性？ 這場戲的情節(jié)富有奇特的浪漫色彩，大開大合，緊張曲折，很有喜劇性。特別是鮑西婭出場后，抓住契約中的破綻制服了夏洛克，步步生險，波瀾迭起，讓人稱絕。 劇中巧用夸張。借款到期不還，居然有人提出以割肉為賠償；提出之后，居然有人答應(yīng)；這樣的官司，法庭居然慎重考慮；而最后又因借約未曾注明出血字樣，而竟被全部推翻。似此情節(jié)，形同兒戲，確實(shí)讓人難以相信，莎翁寫起來卻得心應(yīng)手，讓人稱奇。 劇中巧用穿插。鮑西婭與尼莉莎女扮男裝和丈夫同時出庭，丈夫卻不明真相。巴薩尼奧激情表白，愿意獻(xiàn)出生命、妻子以及整個世界來救出安東尼奧，鮑西婭一句幽默的答話增添了喜劇氣氛：“尊夫人要是就在這兒聽見您說這樣話，恐怕不見得會感謝您吧?！备鹑R西安諾希望妻子馬上歸天并求告上帝，尼莉莎一句詼諧對白“幸虧尊駕在她的背后說這樣的話，否則府上一定要吵得雞犬不寧了”緩和了現(xiàn)場的緊張氣氛。劇中巧用對比。有仁慈與殘忍、友誼與仇恨、復(fù)仇與報應(yīng)、寬容與兇殘、善良與邪惡的尖銳對立，借此寄托作者關(guān)于仁愛、友誼、愛情、財(cái)富等的人文主義理想。 劇中運(yùn)用欲擒故縱、欲抑先揚(yáng)的表達(dá)技巧，使劇情波瀾起伏、搖曳多姿。 7.課文中的戲劇沖突是怎樣解決的？ 夏洛克夸贊了鮑西婭，卻是在把自己引到死胡同，主動權(quán)完全交給了鮑西婭。情節(jié)發(fā)展到高潮，陡然一轉(zhuǎn)，夏洛克走進(jìn)了他自己建造的墳?zāi)埂?8.劇本的主題思想是什么？ 本文的主題是：通過威尼斯法庭審理夏洛克訴訟的場面，揭露了高利貸者自私自利冷酷無情的丑惡嘴臉，鞭撻了資本主義社會法律虛偽的本質(zhì)，贊美具有人文主義思想的鮑西婭一舉擊敗夏洛克的勇氣和智謀。 9.選擇自己最喜歡的一個段落朗讀，讀后請說明你所朗讀的段落在語言運(yùn)用上有何特點(diǎn)。 如巴薩尼奧與夏洛克的對白詼諧幽默。還有安東尼奧的話，運(yùn)用一系列比喻(大海的怒濤、豺狼、松柏)強(qiáng)調(diào)夏洛克的殘忍無法改變，給人一種生動形象、華美流暢、富有詩意的藝術(shù)美；鮑西婭關(guān)于慈悲的表述，精辟、深刻、動情，直接表達(dá)了莎翁的人文主義理想。比喻、排比、對比修辭格的運(yùn)用，增強(qiáng)了語言的感染力；葛萊西安諾借用夏洛克的話稱贊鮑西婭，也是對夏洛克自食其果的奚落嘲諷，有很強(qiáng)的喜劇效果，這得益于戲劇性的反復(fù)。 10.教師總結(jié)：莎士比亞的語言是詩劇的語言，既個性化而又豐富多彩、生動形象、精練優(yōu)美、富有詩意。研究英國文學(xué)的評論家認(rèn)為，莎士比亞戲劇是英語的“魔術(shù)師”“大膽的創(chuàng)新者”，他“如饑似渴地用剛從說話人口上熱騰騰地摘來的各種新鮮詞匯和形象”，同時他本人也大膽創(chuàng)造新的表現(xiàn)方式，在他的劇作中，妙言佳句比比皆是。品味莎劇語言，猶如品味瓊漿玉液，讓人沉醉，使人入迷。 課文是劇本威尼斯商人第四幕第一場(全劇共五幕)，是全劇的高潮，可分為兩大部分。 第一部分(從開頭至“倘蒙延納，必能不辱使命。敬祈鈞裁?！?：主要寫夏洛克。這部分以夏洛克出場為界又可分兩層：前一層通過公爵與安東尼奧的對話，側(cè)面顯示了夏洛克的冷酷、兇殘的態(tài)度；后一層夏洛克登場，他堅(jiān)持從還債失期人安東尼奧身上割肉，眾人勸說、許愿，甚至謾罵，也不能使他改變，從而突出他的陰險、貪婪本質(zhì)。這時沖突也愈趨激烈。 第二部分主要是寫鮑西婭。她假扮律師登場，使沖突解決有了轉(zhuǎn)機(jī)。她欲擒故縱，引發(fā)夏洛克墜入故意謀害公民的法網(wǎng)，夏洛克轉(zhuǎn)為被動，受到懲罰。本劇通過寫安東尼奧與夏洛克有關(guān)“割一磅肉”的矛盾沖突及鮑西婭機(jī)智地解決這個矛盾沖突的過程，塑造了兩個截然不同的藝術(shù)形象：夏洛克是一個集貪婪、奸詐、殘忍于一身的高利貸者；而鮑西婭是一個具有人文主義思想的女性，自信、富有同情心、才華橫溢。作者通過對他們的褒貶，表達(dá)了崇尚正義、仁愛和友誼的人文主義理想。 (1)鮮明的人物形象。 這場戲在緊張激烈的戲劇沖突中，塑造了眾多鮮明的人物形象。在這場法庭審判中，每個人都投入激烈的辯論，都用自己的語言、行動參加斗爭，從而表現(xiàn)出各自的個性。夏洛克的貪婪殘忍，鮑西婭的聰明機(jī)智，安東尼奧的俠義精神，都寫得栩栩如生。即使是次要人物，個性也很鮮明，如穩(wěn)重慈祥的公爵，暴躁易怒的葛萊西安諾，也給人留下深刻的印象。 (2)豐富生動的個性化語言。 莎士比亞戲劇的語言是詩劇的語言，既個性化而又豐富多彩、生動形象、精練優(yōu)美、富有詩意。在“法庭審判”這場戲中，每個人物都有自己的語言特色。例如，夏洛克在上場之后，他一張嘴同時對付好幾個人，能言善辯，或用邏輯推理而無懈可擊，或用反問加強(qiáng)語氣，或用冷嘲熱諷迫使對方無言以對，或用生動的比喻增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力，詞鋒逼人，不可一世。鮑西婭上場后，他認(rèn)為形勢有利于自己，就滿口阿諛逢迎之詞。判決之后，則痛苦不堪，哀怨悲嘆。其他人物的語言也各有特色，如公爵的委婉耐心，鮑西婭的周密穩(wěn)健，葛萊西安諾的暴躁怒罵和開心取笑等等。勸導(dǎo)拒絕變通拒絕還款鮑西婭夏洛克(穩(wěn)操勝券、得意洋洋)安東尼奧磨刀霍霍(對話)夏洛克出場占了上風(fēng)公爵(眾人奉勸)得意洋洋只割一磅肉不流一滴血不差一分毫(置夏洛克于絕境) 戲劇作品教學(xué)的核心內(nèi)容應(yīng)該是教會學(xué)生如何進(jìn)行戲劇作品欣賞，如課標(biāo)中所說的那樣：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然社會、人生的有益啟示。對作品的思想傾向能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言?！辈荒馨褢騽∽髌泛唵翁幚沓蓱騽≈R的實(shí)例、把作品教學(xué)處理成文學(xué)基本常識的教學(xué)。而應(yīng)該在欣賞之中滲透有關(guān)戲劇知識。 塑造自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式要依靠合適的教學(xué)材料，更要依靠合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，這兩者是緊密聯(lián)系在一起的。前者為后者提供基礎(chǔ)，后者能夠極大地發(fā)揮前者的教學(xué)價值。要大力在自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式上尋求突破，“夢想劇場”是一個小小的嘗試，它立足于教學(xué)材料本身的特性。這樣的方式方法應(yīng)該有更多的探索和突破。14變臉(節(jié)選)知識與技能1了解魏明倫及變臉的劇情。2了解川劇的一般特點(diǎn)。過程與方法1整體感知，把握戲劇情節(jié)，理解人物之間的矛盾沖突。2了解戲曲唱詞和說白的語言特色，深刻理解劇中人物的思想感情，初步培養(yǎng)學(xué)生的戲曲鑒賞能力。情感、態(tài)度與價值觀了解我國傳統(tǒng)社會底層人民極其艱難的求生經(jīng)歷，感受他們身上所閃耀的人性光輝，破除重男輕女的世俗觀念，與時代同步。重點(diǎn)1把握劇情，理解水上漂與狗娃之間的矛盾沖突。2悉心體會劇中的細(xì)節(jié)刻畫、心理刻畫，理解它們所反映的人物的思想感情。難點(diǎn)正確認(rèn)識水上漂重男輕女的世俗觀念。演讀法、討論法、美點(diǎn)尋蹤法。多媒體課件。2課時1播放2004年春節(jié)聯(lián)歡晚會歌舞節(jié)目變臉。2導(dǎo)言：同學(xué)們看到的這個節(jié)目，就是由藝校的20個姑娘表演的，她們精彩的變臉讓觀眾大飽眼福。不知同學(xué)們知不知道，川劇變臉絕技，是一代又一代川劇藝人在舞臺表演中不斷地摸索、創(chuàng)造出來的，是300多年來歷代川劇藝人嘔心瀝血的集體智慧的結(jié)晶。 今天，我們要學(xué)習(xí)的課文，也是講述有關(guān)川劇的變臉?biāo)囆g(shù)的。很湊巧的是課文名也叫“變臉”，它是由我國當(dāng)代著名的劇作家魏明倫創(chuàng)作的川劇代表劇目。 魏明倫，1941年生。1950年參加四川省自貢市川劇團(tuán)，先后任演員、導(dǎo)演、編劇至今，著名川劇作家，被譽(yù)為“巴山鬼才”。中共十一屆三中全會后脫穎而出，以“一戲一招”的創(chuàng)新精神先后寫作易膽大四姑娘潘金蓮夕照祁山中國公主杜蘭朵變臉巴山秀才(合作)、歲歲重陽(合作)等一批在國內(nèi)外有影響的戲曲文學(xué)劇本。川劇 川劇是中國戲劇中的一個古老劇種，有著300多年悠久歷史，它融昆腔、空腔、胡琴、彈戲、燈戲五種聲腔為一體，其中高腔的幫打、唱最具地方特色。川劇劇目豐富，尤以清新優(yōu)美的文學(xué)性見長。川劇的表演藝術(shù)生動細(xì)膩，別致傳神，詼諧機(jī)趣，舞臺形象典雅、優(yōu)美、傳神，生活氣息濃郁。神奇絕妙的變臉、吐火、踢慧眼等特技令人贊嘆。川劇深受人民群眾喜愛，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一顆璀璨明珠，是巴蜀文化的典型代表。 1.學(xué)生自讀課文，了解劇情。 2.學(xué)生交流初讀課文的感受，用一句話概括劇情。 生：這部戲曲描寫的是老藝人水上漂與他收為“孫子”的女孩狗娃之間的命運(yùn)碰撞。 生：這部戲曲描寫了水上漂發(fā)現(xiàn)狗娃是女孩要將她拋棄、而最終又將她收留的一段波折。 3.學(xué)生細(xì)讀課文，選自己最感興趣的地方用鉛筆在書頁的空白處作簡單點(diǎn)評。 生：這場戲情節(jié)起伏跌宕，矛盾沖突尖銳，扣人心弦。 生：水上漂、狗娃形象鮮明，讓人過目難忘。 生：戲曲語言清新質(zhì)樸，通俗淺顯，富有情味。 生：刻畫人物手法高妙，細(xì)節(jié)描寫、心理描寫頗為成功。 教師總結(jié)：變臉是一個美的綜合體?！皺M看成嶺側(cè)成峰”、“弱水三千，只取一瓢飲”。大家的發(fā)言很精彩，涉及到情節(jié)、形象、語言、手法等諸多方面，美不勝收。讓我們慢慢欣賞，盡情品味吧。 1.教師選兩位同學(xué)復(fù)述故事，其余同學(xué)點(diǎn)評。 劇中首先描寫了水上漂與新買來的“孫兒”狗娃拉家常的情景，水上漂不禁為自己的變臉?biāo)囆g(shù)終于有了傳人而自得，對“孫兒”倍加疼愛。狗娃則乖巧伶俐，很討老人喜歡，二人其樂融融。在拉家常的過程中還交代了二人的身世，表現(xiàn)了水上漂重男輕女的思想以及狗娃的擔(dān)憂不安。 狗娃上岸撒尿發(fā)現(xiàn)有蛇，水上漂打死蛇后，欲用童子尿治傷，發(fā)現(xiàn)狗娃是女孩，劇情急轉(zhuǎn)直下。水上漂因失望而憤怒、痛苦，狗娃為自己將被拋棄的命運(yùn)而悲痛哀傷，苦苦相求，二人之間發(fā)生了尖銳沖突，劇情達(dá)到高潮。 水上漂忍痛拋棄狗娃，狗娃落入水中，水上漂救起狗娃，無奈地將她收留，在經(jīng)歷了這一番驚險之后，劇情終于有了結(jié)局。 2.劇本中的矛盾沖突是什么？ 水上漂與狗娃之間的矛盾沖突，表現(xiàn)為他重男輕女的思想觀念與狗娃身為女孩的矛盾。 3.水上漂變臉是因?yàn)樗c狗娃的性格沖突嗎？ 水上漂對狗娃的態(tài)度，表現(xiàn)了他根深蒂固的重男輕女的思想觀念。但是往深處想，他們之間的沖突反映的是我國舊社會極其惡劣的生存環(huán)境與底層人民艱難求生的矛盾。所以說水上漂變臉的原因不是他與狗娃的性格沖突，而是二人之間的命運(yùn)沖突。 4.找出人物“變臉”，了解“變臉”細(xì)節(jié)。 (1)“水上漂”有哪幾次“變臉”？ 歡喜憤怒悲傷 (2)“水上漂”的“變臉”引起了“狗娃”的哪些“變臉”？ 高興擔(dān)憂哭訴 教師總結(jié)：劇本的題目是“變臉”，劇情也是圍繞“變臉”展開，文中的主要人物在劇情發(fā)展中也在不停地“變臉”，以豐富的細(xì)節(jié)生動地展現(xiàn)人物形象?！跋嚯S心變，心隨情動”，悲喜交加的面孔后面所引發(fā)的有關(guān)價值觀的反思，從中折射出人性的光芒。 5.教師創(chuàng)設(shè)合作探究的氛圍，要求學(xué)生用“變臉情節(jié)美，美在”的句型說話，共同交流，領(lǐng)略情節(jié)的非凡魅力。 學(xué)生思考，小組交流，然后選代表發(fā)言，全班交流。 (1)情節(jié)美在起伏跌宕，曲折有致。上半場主要寫水上漂與狗娃閑拉家常，細(xì)致地描繪出一幅爺孫共樂、和美悠然的生活圖景；下半場爺孫反樂為愁，一痛苦一悲傷。氣氛急轉(zhuǎn)而下，水上漂拋棄狗娃，狗娃落水喚爺又獲救，氣氛緊張，激蕩如潮，給人以強(qiáng)烈的情感震蕩和精神沖擊。(2)情節(jié)美在巧設(shè)“誤會”，以“誤會”構(gòu)成懸念，并隨著“誤會”的解密、真相的顯露而爆發(fā)尖銳激烈的矛盾沖突。狗娃是女孩，卻錯被水上漂當(dāng)“孫兒”買進(jìn)；水上漂重男輕女，狗娃無法選擇命運(yùn)；狗娃上岸遇蛇，水上漂為救“孫兒”遭蛇咬，為治蛇傷，童子尿大泄機(jī)密；爺爺希望落空，痛苦之余作出拋棄狗娃的決定，狗娃悲痛苦苦相求。(3)情節(jié)美在鋪墊、暗示的巧妙設(shè)置。狗娃是女娃，出人意料但又在情理之中。爺孫和美，鋪墊一；水上漂自敘身世，重男輕女根深蒂固，鋪墊二；變臉家傳絕技，傳男不傳女，鋪墊三。狗娃停止為爺爺撓癢，暗示一；說話結(jié)巴，“傳兒不傳女”，暗示二；上岸撒尿，暗示三。(4)情節(jié)美在矛盾沖突的多重設(shè)置。沒有沖突就沒有戲劇。下半場直接表現(xiàn)了人物之間的矛盾沖突以及各自的內(nèi)心沖突。水上漂與狗娃之間的矛盾沖突表現(xiàn)為他重男輕女的思想觀念與狗娃身為女孩的矛盾；水上漂內(nèi)心的沖突表現(xiàn)了謀求家族利益、解除生存困境的愿望；狗娃的處境表現(xiàn)了下層社會女孩的不幸和對命運(yùn)無奈的抗?fàn)?。多重的矛盾沖突使劇情有了更深更廣的社會意義。 通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了水上漂和狗娃的性格特點(diǎn)，本節(jié)課我們進(jìn)一步來了解川劇這一文學(xué)藝術(shù)形式。 1.配樂分角色朗讀課文，注意體現(xiàn)人物的性格特征、思想感情。 學(xué)生自由組合，自選片段，表情朗讀。 其余學(xué)生以“導(dǎo)演”的身份點(diǎn)評。 2.請“演員”談表演的體會、收獲。 (1)教師以記者的身份請幾位“水上漂”、“狗娃”談?wù)剬巧睦斫?，并選相關(guān)片段加以佐證。 狗娃是一個勤勞能干、乖巧可愛、機(jī)靈懂事、知恩圖報的苦命的女孩。 苦命“生在窮鄉(xiāng)里，遇上大水災(zāi)，被人拐、被人賣、被人騎、被人踩，只見人人良心壞，鞭打牲口爬懸崖?！?勤勞能干“比男娃子更勤快，能干粗活能挑抬，下河幫你洗鋪蓋，煮飯幫你劈干柴?！?乖巧可愛給老人捶背、摳癢，“不貪嘴，不挑菜，學(xué)本事，聽安排?！?知恩圖報“沒想到世上還有好人在，爺爺出現(xiàn)笑顏開。把我當(dāng)作人看待，親親熱熱貼胸懷。舍不得這份情?。「畈粩噙@般愛！天上雁鵝排對排，扯爛衣裳不分開！” 水上漂是一個心地善良、直率豪爽、重男輕女而又有情有義的老江湖，身懷“變臉”絕技、孤身闖蕩的老藝人。 心地善良“看，青一塊，紫一塊，對畜牲也不能這樣下死手打呀！小苦瓜啊，你被那些黑心蘿卜整得好慘??！”“打在你的身上，痛在爺爺心上。爺爺是個糍粑心腸，你有緣遇上我，時來運(yùn)轉(zhuǎn)了?！?直率豪爽“爺爺待你好，是對你有望啊。爺爺老了，越老越怕。一怕斷了我家香煙，二怕斷了祖?zhèn)鹘^活兒，這才收你做我的孫子。爺爺把心掏給你，教你變臉本事，望你給我傳宗接代?！薄案窭献右粓隹諝g喜！你小小年紀(jì)就充當(dāng)假貨，串通人販子，騙了我老江湖?！?重男輕女“呸，女人家，掃把星，滾她媽的三十三！”“男娃子是個寶，女娃子是根草，格老子要寶不要草?！薄梆B(yǎng)兒方能續(xù)后代，女生外向招災(zāi)禍?！薄肮吠扌莅牙蠞h怪，重男輕女自古來！” 有情有義“我不會賣你，可也不會留你這是盤纏，這是干糧，送給你，自謀生路去吧。”“老漢心并非鐵石塊，是留是丟幾徘徊” 教師總結(jié)：狗娃和水上漂都生活在社會底層，都是善良而不幸的人，這一老一少在苦難的命運(yùn)中結(jié)下不解之緣，他們的遭遇所顯現(xiàn)的人生磨難，他們的身上所閃耀的人性光輝，給人以靈魂的震撼。 (2)教師提問：水上漂變臉是因?yàn)樗c狗娃的性格沖突嗎？ 生1：他們之間的矛盾沖突應(yīng)該是性格沖突。重男輕女是水上漂重要的性格因素。而狗娃又偏偏是女孩。 生2：水上漂對狗娃的態(tài)度，表現(xiàn)了他根深蒂固的重男輕女的思想觀念。但是往深處想，水上漂因何如此呢？他們之間的沖突反映的是我國傳統(tǒng)社會極其惡劣的生存環(huán)境與底層人民艱難求生的矛盾。所以說水上漂的變臉不是因?yàn)樗c狗娃的性格沖突，而是二人之間的命運(yùn)沖突。 學(xué)生相互辯駁。教師點(diǎn)評，以第二種意見為佳，引導(dǎo)學(xué)生深層探究。 3.品味劇本的語言美。 (1)教師介紹戲曲語言的特點(diǎn)。 我國的傳統(tǒng)戲劇主要是以曲演唱的，因此稱為“戲曲”。在戲曲劇本中，曲詞是戲曲語言的重要組成部分。戲曲語言包括說白、唱詞和舞臺提示。三者互相配合，推動情節(jié)發(fā)展，刻畫人物形象。其中說白和唱詞，構(gòu)成劇中的人物語言，而曲詞又有其獨(dú)特的形式和作用。在形式上，曲詞是一種用韻文寫成的歌詞，要與一定的唱腔、曲譜相配合，具有和諧的音韻美；并常用反復(fù)、排比、疊詞、比喻、夸張等修辭方法，使得語言生動形象、聲情并茂，具有濃郁的感情色彩。曲詞的主要作用是抒發(fā)人物的感情，渲染環(huán)境氛圍，因而具有抒情性。川劇是一種地方戲曲，唱詞體現(xiàn)了戲曲唱詞的特點(diǎn)，說白富有地方特色。 (2)學(xué)生自由選精美的唱詞，體會它們在形式上的特點(diǎn)和在文中所起的作用。 狗娃的唱詞“月亮走，我也走我愿留在小船舟”，清新質(zhì)樸，通俗易懂，情味十足，寫出狗娃惴惴不安的心理。 我喜歡狗娃的唱詞：“千不該，萬不該給狗娃幫腔說情補(bǔ)補(bǔ)臺！”這一段以緊密的韻腳構(gòu)成急促的音韻節(jié)奏，并運(yùn)用排比、疊詞、比喻、對比、呼告等修辭方法，直抒胸臆，強(qiáng)烈地抒發(fā)了狗娃哀傷痛苦、依戀不舍而又無可奈何的悲慘心情，感情真切，動人心魄。 我喜歡水上漂的唱詞：“蘆花叢，白頭翁返老還童！”這一段唱詞以景起興，中間巧用對比、疊詞，結(jié)尾直抒胸臆，強(qiáng)烈地抒發(fā)了水上漂享受天倫之樂的愉快、自得之情。 教師總結(jié)：劇中人物的唱詞，真切動人，朗朗上口，聲情并茂，抒發(fā)情感，體現(xiàn)了作者深厚的語言功力和戲曲藝術(shù)的稔熟。 (3)品味劇本說白的語言特色，體會人物的思想情感。 學(xué)生自選例品味。 教師總結(jié)：劇中的人物語言高度個性化，切合人物的身份。人物的對白、聲氣口吻酷似其人，自然、流暢、貼切、生動，實(shí)乃清水出芙蓉，天然去雕飾。 教師對劇本語言作總體評價：作者在口語基礎(chǔ)上提煉加工并恰當(dāng)吸收了四川方言的一些語言成分，使本劇的語言無論唱詞還是說白都體現(xiàn)出通俗淺顯、明白如話、情味十足的特點(diǎn)，洋溢著濃郁的生活氣息，富有藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力。 4.如何看待水上漂重男輕女的思想？ 水上漂重男輕女的思想和做法，有其現(xiàn)實(shí)的考慮和深層的原因。水上漂收狗娃為孫子，主要是一種非?，F(xiàn)實(shí)的生存需求，他需要老有所養(yǎng)，需要傳宗接代，而這一切，在傳統(tǒng)社會中都是由家庭的男性后代來實(shí)現(xiàn)的；他期望狗娃繼承祖?zhèn)鹘^活，并聲明“傳兒不傳女”，這是為了確保自己家庭的利益一脈相承地延續(xù)下去，為了避免競爭以謀求生存，所以，我們不能簡單地否定，而要究其根源。 5.劇本是如何否定這一世俗觀念的呢？ 劇本在表現(xiàn)水上漂重男輕女的思想的同時，還描寫了狗娃時時處處掩飾女孩真實(shí)身份的情景，交代了狗娃的不幸身世，抒寫了她被水上漂拋棄的悲苦，敘述了最后水上漂在危急之中將狗娃救起，等等，都具有否定、破除重男輕女的世俗思想的藝術(shù)效果。 6.重男輕女的思想在我國一直根深蒂固。在21世紀(jì)的今天，現(xiàn)實(shí)生活中還有這樣的世俗觀念存在嗎？ 學(xué)生聯(lián)系自己的所見所聞，和同學(xué)交換對這個問題的看法。 第一部分(開頭到“水上漂同孩子做搖船游戲)：情節(jié)開端，水上漂買來狗娃，認(rèn)做孫兒，爺孫倆同做游戲，興高采烈。 第二部分(“狗娃唱：荷葉船，搖啊搖”到“音樂行弦，水上漂睡眼惺忪嘀咕”)：情節(jié)的發(fā)展，水上漂和狗娃閑話家常，言語之中流露出重男輕女的思想，狗娃為此而疑懼不安。 第三部分(“水上漂：狗娃，你在干啥”到“女孩在水中沉浮”)：情節(jié)的高潮，水上漂發(fā)現(xiàn)狗娃是女孩，盛怒之下，不顧狗娃的苦苦哀求，狠心趕走狗娃。 第四部分(“水上漂：死丫頭，不要命了”到文末)：情節(jié)的結(jié)局，水上漂救起落水的狗娃，爺孫倆相依為命。本劇通過寫水上漂收留狗娃的曲折過程，著重表現(xiàn)了狗娃作為一個流浪女孩的不幸遭遇，刻畫了一個心地善良而命運(yùn)不濟(jì)的老藝人的形象，反映了民間藝人的苦難命運(yùn)，展示了當(dāng)時社會底層人民的生存狀態(tài)。 劇中的戲曲語言，是作者在口語基礎(chǔ)上提煉加工的文學(xué)語言，并恰當(dāng)?shù)匚樟怂拇ǚ窖缘囊恍┱Z言成分，清新質(zhì)樸，通俗淺顯，明白如話而富有情味，洋溢著濃郁的生活氣息，蘊(yùn)涵著藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力，很適合舞臺演出。劇中的人物語言高度個性化，切合人物的身份。人物的對白，聲氣口吻酷似其人，“不工而工”，沒有雕琢的痕跡，自然、流暢、貼切、生動；人物的唱詞，抒發(fā)情感，真切動人，朗朗上口，聲情并茂，體現(xiàn)了作者的語言功力和對戲曲藝術(shù)的稔熟。 我國的傳統(tǒng)戲劇主要是以曲演唱的，因此稱為“戲曲”。在戲曲劇本中，曲詞是戲曲語言的重要組成部分。戲曲語言包括說白、唱詞和舞臺提示，三者互相配合，推動情節(jié)發(fā)展，刻畫人物形象。其中說白和唱詞構(gòu)成劇中的人物語言，而曲詞又有其獨(dú)特的形式和作用。在形式上，曲詞是一種用韻文寫成的歌詞，要與一定的唱腔、曲譜相配合，具有和諧的音韻美；并常用反復(fù)、排比、疊詞、比喻、夸張等修辭方法，使得語言生動形象，聲情并茂，具有濃郁的感情色彩。曲詞的主要作用是抒發(fā)人物的感情，渲染環(huán)境氛圍，因而具有抒情性。川劇是一種地方戲曲，課文作為川劇劇本變臉的節(jié)選，其中的唱詞，體現(xiàn)了戲曲唱詞的特點(diǎn)。例如狗娃的一段唱詞：“千不該，萬不該，/不該錯投女兒胎！/不該生在窮鄉(xiāng)里！/不該遇上大水災(zāi)！/被人拐，被人賣，/被人騎，被人踩/只見人人良心壞！/鞭打牲口爬懸崖。/沒想到世上還有好人在，/爺爺出現(xiàn)笑顏開。/把我當(dāng)作人看待，/親親熱熱貼胸懷。/舍不得這份情?。?割不斷這般愛！/天上雁鵝排對排，/扯爛衣裳不分開！/好雁鵝，快飛來/給狗娃幫腔說情補(bǔ)補(bǔ)臺！”這段唱詞以緊密的韻腳構(gòu)成急促的音韻節(jié)奏，并運(yùn)用排比、疊詞、比喻、對比、呼告等修辭方法，直抒胸臆，強(qiáng)烈地抒發(fā)了狗娃哀傷痛苦、依戀不舍而又無可奈何的悲慘心情，感情真切，動人心魄。 戲劇教學(xué)可以效仿小說教學(xué)，從戲劇的情節(jié)入手。以情節(jié)為基礎(chǔ)來研讀，將戲劇的特點(diǎn)融入到對細(xì)節(jié)和人物性格特征的分析中去。這樣設(shè)計(jì)，故事性強(qiáng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣高漲。 找矛盾沖突不應(yīng)只停留在淺層次的探討，要深入思維層面。 把課堂還給學(xué)生，平等對話；若一味因循守舊、墨守成規(guī)，勢必熄滅課堂上冉冉升起的智慧之光，勢必將課堂教學(xué)引入一花獨(dú)放的尷尬境地。為學(xué)生創(chuàng)造一個平等、民主、和諧、生動的氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，讓學(xué)生分享成功的喜悅，這在語文教學(xué)中是非常重要的。 課堂教學(xué)若能給學(xué)生一定的思考空間，對學(xué)生的課外閱讀和課內(nèi)外銜接的自主學(xué)習(xí)是有極大幫助的。15棗兒知識與技能1了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。2了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。過程與方法1熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。2揣摩情節(jié)、語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。情感、態(tài)度與價值觀了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出封閉、走出傳統(tǒng)，邁入現(xiàn)代社會的新生活。重點(diǎn)把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感。難點(diǎn)領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。討論法、延伸拓展法。多媒體課件。1課時 同學(xué)們，我國人民正邁步進(jìn)入小康社會，在農(nóng)村，不少家庭主要勞動力涌入城市生活，為城市建設(shè)作出貢獻(xiàn)的同時也使自己家庭走上富裕之路。然而進(jìn)步的同時也產(chǎn)生了新的矛盾，如留守家園的老人和孩子在無盡的思念中生活，他們怎樣寄托這種思念呢？讓我們一同走進(jìn)戲劇小品棗兒。 孫鴻為靖江戲劇小品作家。棗兒發(fā)表于劇本1999年第1期，獲1999年“中國曹禺戲劇獎”小品小戲獎一等獎，并囊括優(yōu)秀編劇獎、優(yōu)秀導(dǎo)演獎、優(yōu)秀演員獎。 1.背景知識。 在劇烈深刻的社會變革中，人們的思想觀念、生活方式面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地改變著一切與之不相適應(yīng)的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。棗兒等靖江戲劇小品以吶喊的方式對現(xiàn)代化帶來的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評，在此基礎(chǔ)上又努力喚醒另一種沉睡中的思維，以溝通幾代人雖不同卻共有的生命體驗(yàn)。 2.文學(xué)常識。 話劇釋義：話劇藝術(shù)，一般是指以對話和動作作為主要表現(xiàn)手段的戲劇。 在歐洲各國，話劇被通稱為戲劇。 戲劇的英文為drama、theatre，這源于希臘劇的劇場theatron，意即“觀看的場所”。 戲劇藝術(shù)最初是由古代人的祭典和巫術(shù)儀式等活動演化而來。后來逐漸發(fā)展成為由文學(xué)、表演、導(dǎo)演、音樂、美術(shù)等多種藝術(shù)成分組成的綜合藝術(shù)。 戲劇一般通過人物、情節(jié)、場面、沖突等表現(xiàn)一定的立意或主題，展現(xiàn)藝術(shù)魅力。 中國的早期話劇于1907年在日本新派劇的直接影響下產(chǎn)生。當(dāng)時稱新劇或文明戲。 1928年，這種新劇由中國早期戲劇活動家洪深定名為話劇。 朗讀課文，理清思路。 棗兒是一個話劇小品。其劇情是：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事，流露了自己對兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，表露了自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。 全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對話，展開情節(jié)：事情發(fā)生在鄉(xiāng)間一棵掛滿“紅棗”的老樹下；開場的童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情；男孩因“撿棗”而與老人邂逅；老人請男孩吃“棗兒”；算命先生給老人的兒子起名，以及兒子小時候尿尿的事情。都離不開“棗兒”；老人給男孩講“棗樹”的來歷，以及“一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上”、鬧災(zāi)荒時爺兒倆靠“僅剩的八十一顆棗兒”活命的故事，也都離不開“棗兒”；男孩要把“棗兒”帶回家，留給父親吃；以“棗兒甜，棗兒香”的童謠結(jié)尾，與開場相呼應(yīng)。結(jié)構(gòu)圖如下： 一、童謠開場 棗兒來歷 老人念兒子棗兒尿脖子 二、男孩與老人邂逅棗兒尿樹 藏棗留父親 男孩思念父親吃巧克力 三、童謠收場 1.怎樣認(rèn)識老人和男孩的人物形象？(用文中體現(xiàn)人物性格精神的詞概括 老人是最有普遍意義的長者的形象：滿懷真情、富有愛心、關(guān)愛下一代；男孩是年幼的新生一代的形象：好奇而懂事、思念父親、喜愛心疼自己的老人。 2.劇本的結(jié)構(gòu)必須遵循空間和時間高度集中的原則，本文把時空集中在什么地方？“棗兒”在全文中有什么作用？ 紅棗兒樹下；老人思念親人的場景以棗樹為背景，“棗兒”還是全劇的標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全文，老人和孩子以“棗兒”進(jìn)行對話，展開情節(jié)。 3.說一說你感知了哪些內(nèi)容。 在鄉(xiāng)間一棵掛滿了紅棗的老樹下，一位老人遇到一個撿棗的男孩，一老一少的交談，吐露了老人對兒子的思念，也表露了男孩對父親的盼望，他們滿懷親情地呼喚自己的親人回歸故鄉(xiāng)。 4.老人共幾次回憶棗兒小時候的事？他對男孩又持什么態(tài)度？他的這些回憶和態(tài)度反映出一種什么樣的心態(tài)？作者借“棗兒”表達(dá)了什么？ (1)兒子“棗兒”一名的來歷，兒子摘棗兒竟尿了老人一脖子；兒子在棗樹下尿尿。(2)老人十分疼愛男孩。(3)老人思念兒子，在男孩身上折射對兒子的愛。(4)作者是借“棗兒”傳達(dá)親情，表現(xiàn)對親人的思念，“棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)生活和精神家園的象征。 5.劇中人物各是什么樣的人？塑造這些人物運(yùn)用的是什么方法？ 老人：老一輩農(nóng)民，滿懷親情富有愛心。念舊而傳統(tǒng)，既有希望也有失落。 男孩：新生一代(農(nóng)村)，思念親人，好奇懂事、純真可愛。 塑造老人、男孩的形象主要運(yùn)用了語言、動作描寫的方法。 6.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看？這反映了怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？ 老人的兒子，不再像老一輩那樣終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親離開鄉(xiāng)村而定居城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。 7.劇本是怎樣生動地表現(xiàn)人物感情的？ (1)個性化的語言生動地表現(xiàn)了人物的感情。劇中的人物語言個性鮮明，真實(shí)自然，具有濃郁的感情色彩。例如，老人的語言親切樸實(shí)，富有情味，具有長者之風(fēng)而又有很濃的鄉(xiāng)土氣息和很強(qiáng)的人生滄桑感?！袄献觽€兒大，兒子個兒能小嗎？”體現(xiàn)出老人的樸實(shí)自豪與典型的鄉(xiāng)土語言。例如，“(捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣？臉皮兒像這青棗，嫩白光滑呢，唉！眨眼工夫，六十年過去了快吃棗兒吧(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆?！贝司涞莱隽死先说娜松鷾嫔８??！?將棗兒擦干凈)給，嘗嘗。吃吧，樹上的棗兒多著呢！”老人的語言表現(xiàn)了長者對小孩的疼愛，而且隨著他與男孩交往的深入，這種疼愛的感情表現(xiàn)得越來越強(qiáng)烈。男孩的語言則顯得純真活潑，稚嫩可愛。例如，“和你臉一樣，皺巴巴的”表現(xiàn)了男孩的天真可愛頑皮。又如，“迷路了吧？(見老人沉默，自語)不會的。這棵樹好大好大，會老遠(yuǎn)就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會看不見？”寫出了孩子對棗兒叔叔不回家的困惑，表現(xiàn)了男孩有一顆純真稚嫩的心。從兩人的對話中，能使人真切地感受到他們的內(nèi)心情感。 (2)劇中的舞臺提示雖然文字很少，但對表現(xiàn)人物的感情也有不可忽視的重要作用。這些舞臺提示大都是人物動作、表情的簡要說明，例如，寫老人“威嚴(yán)地”“命令”“驀然溫和”“將棗兒擦干凈”“撣去男孩身上的灰塵”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，繼而激動不已”、“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，等等，都傳神地寫出老人對男孩的疼愛，以及他在與男孩交談過程中的感情變化。 (3)劇本中的情節(jié)，如老人向男孩講兒子“棗兒”一名的來歷、兒子小時候在老人脖子上撒尿并在“棗樹”下尿尿的情形；給男孩講“棗樹”的來歷、棗兒落到鬼子的鋼盔上、鬧災(zāi)荒時靠“棗兒”活命的故事；男孩要把“棗兒”帶回家給父親吃；老人與男孩拉勾發(fā)誓，都生動地表現(xiàn)了人物的感情。 (4)棗兒一劇以情感人。全劇重在寫情，寫老人對兒子、男孩對父親的親情，寫老人與男孩之間的感情，寫老人的故鄉(xiāng)之情和對以往歲月的懷念之情。 8.怎樣理解劇中的象征手法？ 全劇運(yùn)用了象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法。 “棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。 全劇以“棗兒”為線索貫穿劇情，借“棗兒”牽系和寄托人物的感情：老人和男孩因“棗兒”而相遇、而親近，又因“棗兒”而引起他們對親人的思念和呼喚。劇中寫的是老人和男孩因“棗兒”而發(fā)生的一段交往，但其內(nèi)涵卻是對當(dāng)今社會狀態(tài)以及各代人生存狀態(tài)的一種隱喻、一種象征。“棗兒”所凝聚的老人的感情和經(jīng)歷，代表的是親情和歷史，也代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式；“棗兒”所牽涉的老人與男孩的情感困惑，以及老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會的縮影，喻示的是社會轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著考驗(yàn)。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內(nèi)涵。 劇中有不少臺詞和情節(jié)富有象征意味。 例如，老人說：“我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。”其中“慢慢吃才能吃出個甜味”一句，所要表達(dá)的意思并不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。 男孩說棗兒叔叔不回家，是“迷路了吧？”這“迷路”既表現(xiàn)出男孩的純真，也喻指情感的迷失、人生的迷失。又如，男孩談起父親會給他帶回巧克力，在這一細(xì)節(jié)中，“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內(nèi)涵，“棗兒”是傳統(tǒng)生活的象征，“巧克力”則是現(xiàn)代生活的象征。在劇本中，諸如此類的臺詞和細(xì)節(jié)描寫，還有很多。 全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對話、展開情節(jié)：事情發(fā)生在鄉(xiāng)間一棵掛滿“紅棗”的老樹下；開場的童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情；男孩因“撿棗”而與老人邂逅；老人請男孩吃“棗兒”；算命先生給老人的兒子起名，以及兒子小時候尿尿的事情，都離不開“棗兒”；老人給男孩講“棗樹”的來歷，以及“一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上”、鬧災(zāi)荒時爺兒倆靠“僅剩的八十一顆棗兒”活命的故事，也都離不開“棗兒”；男孩要把“棗兒”帶回家，留給父親吃；以“棗兒甜，棗兒香”的童謠結(jié)尾，與開場相呼應(yīng)。全劇運(yùn)用象征手法，圍繞著“棗兒”展開情節(jié)，描寫了老人和男孩之間的一段親密交往，表現(xiàn)了老人對兒子、男孩對父親的深切感情，反映了我國在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會變遷。 全劇運(yùn)用了象征的藝術(shù)手法。 全劇以“棗兒”為線索貫穿劇情，借“棗兒”牽系和寄托人物的感情：老人和男孩因“棗兒”而相遇、而親近，又因“棗兒”而引起他們對親人的思念和呼喚。劇中有不少臺詞和情節(jié)富有象征意味。棗兒孫鴻背景：棗樹下童謠聲親情人物：老人：老一輩農(nóng)民滿懷親情、有愛心 男孩：新生一代好奇懂事棗兒：象征親情、故鄉(xiāng)、精神家園 劇本學(xué)習(xí)應(yīng)該與一般的文章閱讀有所區(qū)別，所以本課主要在以下幾個方面做了一些探討：從文本的角度讀劇本。即本文的學(xué)習(xí)還是與一般的現(xiàn)代文閱讀一樣，從基本的人物、情節(jié)、主題入手，讓學(xué)生建立對本劇的基本理解能力。從表演的角度讀劇本。這主要是從兩個方面來展開的，一個方面是朗讀，即分角色朗讀，因?yàn)樽x是表演的基礎(chǔ)，讀也是理解人物與主題的主要手段。在讀中，學(xué)生能較為準(zhǔn)確地把握人物的形象與特點(diǎn)。另一個方面就是表演，這種藝術(shù)形式對學(xué)生理解人物與主題具有重要意義，也符合話劇的感知要求。 總之劇本是一項(xiàng)新的教學(xué)內(nèi)容，希望我們能在新課標(biāo)的指引下獲得更多更好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。16音樂之聲(節(jié)選)知識與技能了解影視劇本的特點(diǎn)，了解音樂之聲的劇情。過程與方法1把握主要人物形象瑪麗亞的性格特點(diǎn)，感受其形象美。2結(jié)合影視劇本的特點(diǎn)，賞析其畫面美，培養(yǎng)學(xué)生閱讀影視劇本的興趣。情感、態(tài)度與價值觀引導(dǎo)學(xué)生在真善美的音樂藝術(shù)世界里受到高尚情操的陶冶，在潛移默化中培養(yǎng)對一切美好事物的熱愛之情，進(jìn)而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往與追求。重點(diǎn)揣摩文中的兩個場景，感知主要人物形象瑪麗亞，體會課文是如何運(yùn)用正面描寫和側(cè)面描寫來刻畫瑪麗亞的形象的。難點(diǎn)揣摩語言，發(fā)揮聯(lián)想和想象，感受課文的畫面感及其中人物唱詞所體現(xiàn)的音樂故事片的特色。朗讀品味賞析法、討論法、點(diǎn)評法。多媒體課件、音樂之聲音像資料片段。1課時這是個真實(shí)的故事，薩爾茨堡有一個馮特拉普上校，他和他的七個孩子以及原先是家庭教師的妻子，在納粹德國吞并奧地利之后，組成了家庭合唱團(tuán)，到處演唱奧地利民歌和愛國歌曲。 這個故事曾被拍攝成德國影片菩提樹，后來由“二十世紀(jì)?？怂构尽备呐某呻娪耙魳分?。 影片獲得五項(xiàng)奧斯卡獎。兩年內(nèi)放映收入四千二百五十萬美元，超過飄。許多觀眾多半是婦女，連看十幾次，到1971年音樂之聲仍然膾炙人口，在美國歷年來票房收入最多的影片中排第三位。 勒曼：美國劇作家。 1.背景知識。 音樂之聲是根據(jù)百老匯一出上演四年而盛況不衰的歌舞劇改編的。該片獲第38屆奧斯卡最佳影片等5項(xiàng)獎。該劇取材于1938年發(fā)生在奧地利的一個真實(shí)的故事：薩爾茨堡地方有個馮特拉普上校，他和他的七個孩子以及原先是家庭教師的妻子，在納粹德國吞并奧地利以后，組成了家庭合唱團(tuán)，到處演唱奧地利民歌和愛國歌曲。這部影片成為最經(jīng)典的音樂片之一。劇中廣為流傳的經(jīng)典音樂有：音樂之聲孤獨(dú)的牧羊人雪絨花多來咪晚安，再見等。 1960年“二十世紀(jì)福克斯公司”以一百萬美元購得歌舞劇的改拍權(quán)，但附帶一個條件：在百老匯未結(jié)束演出之前，影片不得上映。拍攝工作從1963年開始，起先由威廉惠勘執(zhí)導(dǎo)，后來則由制片人羅伯特懷斯兼任導(dǎo)演。 影片是在薩爾茨堡市內(nèi)及周圍的山區(qū)、平原拍攝的，耗資一千萬美元。當(dāng)時招致了一些非議，但很快就被大加贊揚(yáng)。影片上映后，單在北美，頭十個月就收入二千萬美