2019-2020年八年級語文下冊 第二十七課 在莫泊桑葬禮上的演說學習導航 蘇教版.doc

2019-2020年八年級語文下冊 第二十七課 在莫泊桑葬禮上的演說學習導航 蘇教版高手支招 閱讀導航讀前熱身莫泊桑趣事 “嗨，我真白活了!真的!”莫泊桑神情沮喪，在屋里踱來踱去。 “你怎么啦?”朋友吃驚地問他。 “剛讀完托爾斯泰的伊凡伊里奇之死。”莫泊桑指指桌上的一部小說。 朋友對莫泊桑說：“當然，伯爵的這部小說是寫得不錯，但是，你的小說并不亞于他呀!” 的確，莫泊桑曾寫過不少的長篇小說，尤其短篇小說寫得又多又好，被譽為世界“短篇小說之王”。聽了朋友的話，他搖搖頭，說：“你別說了，我差遠啦。今天我再一次地讀了它”莫泊桑指一指桌上托爾斯泰的那部小說，感慨萬分地說，“我發(fā)現(xiàn)我的一切活動都毫無意義，我那十卷書也完全算不了什么?！?朋友恍然大悟了，他雖感到莫泊桑對自己的評價是不符合實際的，但他卻沒再辯解，因為朋友認為:莫泊桑的謙虛態(tài)度正是他獲得巨大成功的奧秘，對此只有尊敬而已。淘寶路標1.了解莫泊桑的文學成就及其在文學史上的地位。2.鑒賞其富有感染力的語言。3.體會文章飽滿真摯的感情。知識儲備作者作品 左拉（18401902），19世紀后半期法國重要的批判現(xiàn)實主義作家，自然主義文學理論的主要倡導者，一生寫成數(shù)十部長篇小說，描寫罷工斗爭的萌芽和反映普法戰(zhàn)爭、第二帝國崩潰、巴黎公社起義的崩潰最為著名，代表作為萌芽。有小酒店等其他作品。文題解讀 左拉與莫泊桑交往甚密，他在得知莫泊桑英年早逝的消息后不勝痛惜，以無比悲傷的心情于1893年7月6日在莫泊桑葬禮上發(fā)表了這篇演說。高手支招 感受鑒賞文本精研在莫泊桑葬禮上的演說左 拉 請允許我以法蘭西文學的名義講話，作為戰(zhàn)友、兄長、朋友，而不是作為同行向吉德莫泊桑致以崇高的敬意。 左拉“以法蘭西文學的名義”，以“戰(zhàn)友、兄長、朋友”的身份，向莫泊?！爸乱猿绺叩木匆狻?。這樣的“名義”，這樣的“身份”，這樣的“致敬”，一方面把自己熾烈的痛惜之情和深切的緬懷之情全部托出，為演講的展開奠定了強有力的情感基調(diào)；另一方面，也把聽眾“同樣的情感”引發(fā)出來，形成了情感和認知上的一致和共鳴。 第一部分，寫向莫泊桑致敬。奠定基調(diào)，激發(fā)感情。 我是在居士塔夫福樓拜家中認識莫泊桑的，他那時已在18歲到20歲之間。此刻他又重現(xiàn)在我眼前，血氣方剛，眼睛明亮而含笑，沉默不語，在老師面前像兒子對待父親一樣謙恭，他往往一個下午洗耳恭聽我們的談話，老半天才斗膽插上片言只語?！把劬γ髁痢笔菍懩瓷５耐饷蔡卣鳎昂Α薄俺聊徽Z”是寫莫泊桑的神態(tài)，“謙恭”“洗耳恭聽”是寫他的品質(zhì)，“老半天才斗膽插上只言片語”是寫他的睿智。但這個表情開朗、坦率的棒小伙子煥發(fā)出歡快的朝氣，我們大家都喜歡他，因為他給我們帶來健康的氣息。他喜愛劇烈運動，那時流傳著關于他如何強悍的種種佳話。作者寫他的身體狀況，其言外之意是說，像他這樣“棒”的健康小伙子，怎么會英年早逝呢？作者的悲痛之情意在言外。我們卻不曾想到他有朝一日會有才氣。這一句既是段旨的引申，又引起下文，起著承上啟下的作用。 第2段，回憶初識莫泊桑。 羊脂球這杰作，這滿含柔情、譏嘲和勇氣的完美無缺的作品，爆響了。他下車伊始就拿出一部具有決定意義的作品，使自己躋身于大師的行列。我們?yōu)榇烁械侥蟮挠淇?，因為他成了我們所有看著他長大而未料想到他的天才的人的兄弟。這一句有兩層意思：一是表達左拉對莫泊桑一舉成名的愉快心情；二是莫泊桑的天才是看著他長大的左拉等所未能料想到的。這一句又與第2段“我們卻不曾想到他有朝一日會有才氣”相呼應。而從這一天起，他就不斷地有作品問世。他高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)，顯示出爐火純青的功力，令我驚嘆。短篇小說，中篇小說，源源而出，無限地豐富多彩，無不精湛絕妙，令人嘆為觀止；每一篇都是一出小小的喜劇，一出小小的完整的戲劇，打開一扇令人頓覺醒豁的生活的窗口。讀他的作品的時候，可以笑或是哭，但永遠是發(fā)人深思的。這一句是寫莫泊桑作品的巨大的藝術感染力。 第3段，回憶莫泊桑的成名經(jīng)過及其杰出的文學成就。 第二部分，寫對莫泊桑的深情回憶。 ??！明晰，多么清澈的美的源泉，我愿看到每一代人都在這清泉中開懷暢飲！以“源泉”“清泉”為喻，說明每個時代的人，都在莫泊桑的作品中得到藝術享受。我愛莫泊桑，因為他真正具有我們拉丁的血統(tǒng)，他屬于正派的文學偉人的家族。誠然，絕不應該限制藝術的天地：應該承認復雜派、玄妙派和晦澀派存在的權利，但在我看來，這一切不過是墮落，如果你愿意的話，也可以說是一時的離經(jīng)叛道，總還是必須回到純樸派和明晰派中來的，正如人們終歸還是吃那使他獲得營養(yǎng)而又永不會使他厭膩的日常必吃的面包。作者以面包為喻，說明人們需要的是“面包”，因為它是既有營養(yǎng)，又永不會“厭膩”的日?！氨爻浴钡臇|西。 第4段，對莫泊桑作品的評價。 莫泊桑在15年中發(fā)表了將近20卷作品，如果他活著，毫無疑問，他還可以把這個數(shù)字擴大3倍，他一個人的作品就可以擺滿一個書架。“15年”說明創(chuàng)作時間之短，“20卷”說明創(chuàng)作數(shù)量之多?？墒撬⒛暝缡?，否則還可以把這個數(shù)字擴大3倍，流露出對莫泊桑英年早逝的惋惜、悲痛之情?？墒亲屛艺f什么呢？面對我們時代卷帙浩繁的產(chǎn)品，我有時真有點憂慮不安。誠然，這些都是長期認真寫作的成果不過，對于榮譽來說這也是十分沉重的包袱，人們的記憶是不喜歡承受這樣的重荷的。那些規(guī)模龐大的系列作品，能夠流傳后世的從來都不過是寥寥幾頁。誰敢說獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說，是未來世紀的小學生們當做無懈可擊的完美的典范、交口相傳的寓言或者故事呢？運用了“誰敢說”這樣的反問句式，就顯得更加有力。 第5段，論述莫泊桑在文學史上的杰出地位。 第三部分（第4、5段）：精辟地論述莫泊桑在文學史上的杰出地位。 先生們，這就是莫泊桑光榮之所在，而且是更牢靠、最堅實的光榮。那么，既然他以昂貴的代價換來了香甜的安息，就讓他懷著對自己留下的作品永遠富有征服人心的活力這信念，香甜地安息吧，左拉以“香甜”修飾莫泊桑的安息，這正是對于莫泊桑那“永遠富有征服人心的活力”的作品的強烈認同。他的作品將永生，并將使他獲得永生。 第四部分，以“永生”的贊詞結束演說。學后品味 主旨 作者以法蘭西文學的名義，熱烈地贊揚莫泊桑的文學天才，充分地肯定莫泊桑的文學成就，并在強烈的褒貶對比中精辟地論述了莫泊桑在文學史上的杰出地位，滿懷敬意地預言了莫泊桑將與他的作品一樣獲得永生。 文法1.畢現(xiàn)情態(tài)。如文章第2段，作者描述莫泊?！把劬γ髁炼Γ聊徽Z”“洗耳恭聽我們的談話，老半天才斗膽插上片言只語”“表情開朗、坦率的棒小伙子”，寥寥數(shù)語，就把一位謙恭、聰明、睿智、開朗、坦率、朝氣蓬勃的“棒小伙子”的形象勾勒出來，其情態(tài)畢現(xiàn)，栩栩如生，讓人如見其人，如聞其聲。2.結合議論抒情。作者對莫泊桑作品的評價，用“爐火純青”“豐富多彩”“精湛絕妙”“令人嘆為觀止”等最富褒義色彩的詞句來進行議論，并在褒貶對比中，盛贊莫泊桑的作品是“無懈可擊的完美的典范”“他的作品將永生，并將使他獲得永生”，生命的短暫獲得了精神的永垂不朽，這些迸發(fā)式抒情，運用激越情語、緊湊短句及詰問等方法，傾吐衷情，感情奔放，如火山爆發(fā)，江河決口，具有猛烈的感情沖擊力。 結構探究爭鳴 請你探究，作者認為莫泊桑光榮在什么地方？ 莫泊桑的光榮所在是：他的成名作羊脂球是一篇杰作，他的每一部作品都是“生活的窗口”“清澈的美的源泉”，具有崇高的文學價值；在15年中發(fā)表了將近20卷作品；“他屬于正派的文學偉人的家族”，他的作品是人們?nèi)粘１爻缘母挥袪I養(yǎng)的“面包”。我的觀點_高手支招 多維閱讀論求知 培 根 求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。 當你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當你高談闊論時，知識可供裝飾。當你處世行事時，正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經(jīng)驗的人雖能夠辦理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到。 求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的書呆子。求知可以改進人和天性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)巍?狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，唯聰明者善于運用學問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經(jīng)實驗就不能學到。 不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。有的知識只需淺嘗，有的知識只要粗知。只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研，仔細揣摩。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只需知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，則要精讀，細讀，反復地讀。有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本好書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！ 讀書使人的頭腦充實，討論使人明辨是非，做筆記則能使知識精確。因此，如果一個人不愿做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人只愿孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。 讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。 不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善正如身體上的缺陷，可以通過運動來改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術使人反應敏捷等等。同樣，一個思維不集中的人，他可以研習數(shù)學，因為數(shù)學稍不仔細就會出錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研習經(jīng)院哲學，因為這門學問最講究煩瑣辯證。不善于推理的人，可以研習法律學，如此等等。這種種頭腦上的缺陷，可以通過求知來療治。 核心提示 這篇短文談了求知的正確的目的、知識的價值、實驗的重要、學習的態(tài)度、讀書的方法等等，蘊含哲理，促人奮進，鼓舞人去求知。高手支招 素材積累課內(nèi)素材挖掘 左拉論莫泊桑 羊脂球這杰作，這滿含柔情、譏嘲和勇氣的完美無缺的作品，爆響了。他下車伊始就拿出一部具有決定意義的作品，使自己躋身于大師的行列。 他高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)，顯示出爐火純青的功力，令我驚嘆。短篇小說，中篇小說，源源而出，無限地豐富多彩，無不精湛絕妙，令人嘆為觀止；每一篇都是一出小小的喜劇，一出小小的完整的戲劇，打開一扇令人頓覺醒豁的生活的窗口。 簡析：左拉的這些話熱烈地贊揚莫泊桑的文學天才，充分地肯定了莫泊桑的文學成就。素材拓展積累 世界名人對莫泊桑的評價 屠格涅夫認為他是19世紀末法國文壇上“最卓越的天才”。托爾斯泰認為他的小說具有“形式的美感”和“鮮明的愛憎”，他之所以是天才，是因為他“不是按照他所希望看到的樣子而是照事物本來的樣子來看事物”，因而“就能揭發(fā)曝露事物，而且使得人們愛那值得愛的，恨那值得恨的事物?！倍鞲袼梗骸皯撓蚰瓷Ｃ撁敝戮础！?典型事例 18世紀法國著名作家莫泊桑，早在青少年時期就愛好寫作。他如饑似渴地讀了許多文學名著，寫了不少文章。但是作品不論是思想內(nèi)容，寫作技巧，還是語言，都沒有什么特色。他非?？鄲?，就帶著自己的幾篇作品，請教當時的著名作家福樓拜。福樓拜對他說：“主要是你觀察的功夫不到家，現(xiàn)在你就從觀察馬車開始吧！每天都有馬車從你家門前經(jīng)過，你就仔細觀察一番，把看到的情況詳細記錄下來。” 莫泊?；氐郊?，按福樓拜的要求，全神貫注地觀察馬車在晴天和雨天、上坡和下坡時不同行駛的樣子，還仔細觀察了趕車人在暴風雨中和烈日下的不同表情他將觀察到的這些材料寫進作品里，又送給福樓拜看。福樓拜看了文章后滿意地笑了，對莫泊桑說：“由于你觀察得仔細，寫作有了進步，但貴在堅持??！” 莫泊桑將福樓拜的話銘記在心，不斷深入生活，仔細觀察，積累了豐富的材料，一生寫了近三百篇短篇小說和六部長篇小說，成了舉世聞名的大作家。高手支招 習題探討一、作者演講開始時為什么要“請允許我以法蘭西文學的名義講話，作為戰(zhàn)友、兄長、朋友，而不是作為同行向吉德莫泊桑致以崇高的敬意”？結尾說：“這就是莫泊桑光榮所在，而且是更牢靠、最堅實的光榮?！边@“光榮”指的是什么？回答問題，并說說文章首尾的內(nèi)在聯(lián)系。解答思路：第一問要注意兩種稱呼所表示意義上的區(qū)別。第二問要聯(lián)系上文內(nèi)容回答。參考答案：“同行”是一般的關系，而“戰(zhàn)友、兄長、朋友”是一種非常親密的關系。這一方面是事實。左拉與莫泊桑都具有拉丁血統(tǒng)，都屬于正派的文學偉人的家族，都屬于批判現(xiàn)實主義作家，左拉生于1840年，莫泊桑生于1850年，左拉長莫泊桑10歲，他們兩人過往甚密，由此可見左拉是莫泊桑的戰(zhàn)友、兄長、朋友。另一方面，這樣寫是為了抒發(fā)熾烈的痛惜之情和深切的緬懷之情，為演講的展開奠定強有力的情感基調(diào)。 結尾所說的莫泊桑的光榮，指莫泊桑的作品具有不朽的價值，“是未來世紀的小學生們當做無懈可擊的完美的典范”，這與文章開頭“請允許我以法蘭西文學的名義講話”是緊相呼應的，吻合的。二、莫泊桑的寫作是小說，“短篇小說，中篇小說，源源而出，無限地豐富多彩，無不精湛絕妙，令人嘆為觀止”，但文章又指出：“每一篇都是一出小小的喜劇，一出小小的完整的戲劇，打開一扇令人頓覺醒豁的生活的窗口?！边@該怎樣理解？“人們終歸還是吃那使他獲得營養(yǎng)而又不會使他厭膩的日常必吃的面包”是什么意思？試說說你的理解。解答思路：注意體會比喻句的表達作用。參考答案：這里所說的“喜劇”“戲劇”不是從文學作品的樣式方面說的，而是指莫泊桑的小說作品揭開了生活的矛盾，對生活中庸俗的一面充滿了深刻的幽默和諷刺，收到使人“笑或哭”的效果意味深長，達到了喜劇的效果。莫泊桑的作品是“明晰”“清澈”地反映現(xiàn)實的，代表了文學創(chuàng)作的主流，而那些“復雜派、玄妙派和晦澀派”“不過是墮落”“是一時的離經(jīng)叛道”，不可能持久。作者以“人們終歸還是吃那使他獲得營養(yǎng)而又永不會使他厭膩的日常必吃的面包”為喻，表明以莫泊桑為代表的“純樸派和明晰派”的作品具有永恒的生命力。