2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第十三課 短文兩篇學(xué)習(xí)導(dǎo)航 蘇教版.doc

2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第十三課 短文兩篇學(xué)習(xí)導(dǎo)航 蘇教版高手支招 閱讀導(dǎo)航讀前熱身我國(guó)古代印刷術(shù)的發(fā)展 印刷術(shù)是我國(guó)古代勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐和研究才發(fā)明的。 自從漢朝發(fā)明紙以后，書寫材料比起過(guò)去用的甲骨、簡(jiǎn)牘、金石和縑帛要輕便、經(jīng)濟(jì)多了，但是抄寫書籍還是非常費(fèi)工的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)的需要。到東漢末年的熹平年間（172178），出現(xiàn)了摹印和拓印石碑的方法。大約在公元00年前后的隋朝，人們從刻印章中得到啟發(fā)，在人類歷史上最早發(fā)明了雕版印刷術(shù)。 雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上，粘貼上抄寫工整的書稿，薄而近乎透明的稿紙正面和木板相貼，字就成了反體，筆畫清晰可辨。雕刻工人用刻刀把版面沒(méi)有字跡的部分削去，就成了字體凸出的陽(yáng)文。印刷的時(shí)候，在凸起的字體上涂上墨汁，然后把紙覆在它的上面，輕輕拂拭紙背，字跡就留在紙上了。到了宋朝，雕版印刷事業(yè)發(fā)展到全盛時(shí)期。雕版印刷對(duì)文化的傳播起了重大作用，但是也存在明顯缺點(diǎn)。第一，刻版費(fèi)時(shí)費(fèi)工費(fèi)料，第二，大批書版存放不便，第三，有錯(cuò)字不容易更正。 畢昇是北宋中期的一個(gè)普通平民知識(shí)分子，當(dāng)時(shí)人稱布衣。他總結(jié)了歷代雕版印刷的豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，在宋仁宗慶歷年間制成了膠泥活字，實(shí)行排版印刷，完成了印刷史上一項(xiàng)重大的革命。 此后，元代科學(xué)家王禎制作木活字，明代出現(xiàn)了銅活字和錫活字，清朝后期采用了鉛活字，并引用至今。淘寶路標(biāo)1.掌握本文中的文言虛詞及實(shí)詞的用法。2.理解兩文說(shuō)明事物的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)有條不紊的說(shuō)明順序。3.了解我國(guó)古代人民的聰明才智和對(duì)世界文明的卓越貢獻(xiàn)。知識(shí)儲(chǔ)備作者作品沈括 沈括（10311095），字存中，錢塘（今浙江杭州市）人，北宋著名科學(xué)家、政治家，博學(xué)善文，于天文、方志、律歷、音樂(lè)、醫(yī)藥、卜算無(wú)所不通，均有所論著。代表作有夢(mèng)溪筆談共30卷，內(nèi)容豐富，包括天文、地理、數(shù)學(xué)、物理、文藝、歷史等各個(gè)方面，被英國(guó)著名學(xué)者李約瑟稱之為“中國(guó)科技史上的坐標(biāo)”。 魏學(xué)洢（約1596約1625），字子敬，明代末年嘉善（今浙江省嘉興市）人。其父魏大中因上疏彈劾閹黨頭子魏忠賢，被捕下獄遭暗害。魏學(xué)洢扶柩還鄉(xiāng)，悲憤而死。著有茅檐集。文題解讀 “活板”即活字印刷，文題點(diǎn)明了本文的說(shuō)明對(duì)象。 核舟記的題目末字“記”，系指文體而言?！坝洝边@種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后，還有一段議論，課文刪去它的絕大部分，只保留了最后一句，即“嘻，技亦靈怪矣哉”。因此，現(xiàn)在看來(lái)，它跟我們常見(jiàn)的說(shuō)明文可算是很相似了。高手支招 感受鑒賞文本精研活 板 沈 括 第一部分（第1段）：說(shuō)明我國(guó)雕版印刷發(fā)展的歷史。“盛”字前面用“尚未”修飾限制，說(shuō)明雕版印刷唐時(shí)已有，但還未普遍應(yīng)用，“始”字說(shuō)明五代是雕版印刷開(kāi)始推廣應(yīng)用的時(shí)間?！敖浴弊终f(shuō)明應(yīng)用的廣泛。“已后”點(diǎn)明應(yīng)用普遍的時(shí)間，在介紹活板之前，先簡(jiǎn)述雕版印刷的歷史，也為下文重點(diǎn)介紹前所未有的活板印刷術(shù)作鋪墊。 以上是第二部分?！捌浞ā币徽Z(yǔ)，總領(lǐng)全段，引出活板的制作、功效和用法的敘述，構(gòu)成文章的主體部分。全文突出了活板的主要特征在“活”字。這個(gè)“活”字體現(xiàn)在活板制作印刷的全過(guò)程。如“又為活板”“每字一印”，字是活的；“密布字印”，排版是活的；“一板一板”“更互用之”，印刷是活的；“每一字皆有數(shù)印”，字印數(shù)目是活的；奇字無(wú)備，旋刻急用，做法是活的；用訖拆板，便于下次重新排版印刷，這也是進(jìn)一步說(shuō)明了字的活用，體現(xiàn)了活板的靈活性。 第二部分（第2段），具體說(shuō)明活板印刷術(shù)的發(fā)明、制作、效能和使用方法。 這一段交代活板的下落，與開(kāi)頭“畢昇又為活板”相照應(yīng)?！爸两瘛睆?qiáng)調(diào)作者寫作本文的時(shí)間，充分證明活板為畢昇所創(chuàng)制是確鑿無(wú)疑的?！氨２亍闭f(shuō)明所得者對(duì)活字的精心收存。 第三部分（第3段），交代活字的下落。核舟記魏學(xué)洢 “能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石”，說(shuō)明所用的原材料體積很小，而表現(xiàn)的范圍極廣，可見(jiàn)他有多方面的成就；“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”，說(shuō)明他構(gòu)思精巧，技術(shù)高超。在這樣的概括介紹之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來(lái)證明作者對(duì)王叔遠(yuǎn)技藝的評(píng)價(jià)是合乎實(shí)際的。 第一部分（第1段）：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題及來(lái)歷。 第2段，先介紹“核舟”的體積，接著寫舟的中間部分即船艙。其中，重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開(kāi)關(guān)，而且上面刻了對(duì)聯(lián)，共十六個(gè)字，可見(jiàn)雕工的精細(xì)；“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。 第3段，介紹船頭部分，寫舟上游覽者蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情。這一層對(duì)表現(xiàn)雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細(xì)。除了細(xì)致地寫出人物的衣著、姿勢(shì)外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時(shí)的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”這些描述中可以看出，他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境里，這是何等豁達(dá)、放曠的胸襟!至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺(jué)。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調(diào)。 第4段，介紹船尾部分，寫舟子的表情和動(dòng)作。兩個(gè)舟子的神情也“不屬”：一個(gè)“若嘯呼狀”，很悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，是很專注的樣子。這樣來(lái)塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互相呼應(yīng)。 第5段，介紹舟的頂部。這一層是略寫，只介紹了題名和篆章，以“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對(duì)照鮮明，于此可見(jiàn)雕刻家的細(xì)心。 第二部分（第25段）：詳細(xì)說(shuō)明核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。 最后總括全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)開(kāi)頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。 第三部分（第6段）：總計(jì)全核舟的人、物、文字的數(shù)目，贊嘆雕刻家的技藝。學(xué)后品味 主旨 活板一文介紹了宋代發(fā)明家畢昇創(chuàng)造的活板印刷術(shù)，反映了我國(guó)古代科技的偉大成就和勞動(dòng)人民高度的聰明才智和卓越的創(chuàng)造精神。 核舟記全面、具體地把一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的“核舟”從形式到內(nèi)容說(shuō)明得清清楚楚，再現(xiàn)了微雕藝術(shù)品“核舟”的形象；熱情贊揚(yáng)了我國(guó)明代的民間工藝匠人的雕刻藝術(shù)和才能，顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓著成就。 文法1.活板全文著重說(shuō)明活板的制作印刷過(guò)程，解釋膠泥刻字的性質(zhì)特點(diǎn)，很少用修飾性詞語(yǔ)，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，通俗易懂。活版印刷是十分復(fù)雜的事物，作者僅用300字左右就寫得十分清楚明白，雕版印刷的發(fā)展情況作者僅用26字就扼要作了介紹，“未”“始”“皆”三字十分準(zhǔn)確地點(diǎn)出了它的發(fā)展過(guò)程。用詞準(zhǔn)確也是本文特點(diǎn)，如對(duì)膠泥字印火燒加熱，使之堅(jiān)硬成型，用“燒”為了使鐵板上的藥物軟化凝結(jié)，將鐵板置于火上烘烤用“煬”，用得準(zhǔn)確貼切。2.核舟記采取了總分結(jié)合，依次介紹，逐一描述的寫法，給人以深刻清晰的印象。第一部分概括介紹，使讀者對(duì)王叔遠(yuǎn)技術(shù)的精巧，先有一個(gè)總的印象，這是總說(shuō)。第二部分，先總起一句，指出核舟的大小，然后按照事物各部分的位置作詳細(xì)說(shuō)明：先寫船艙，次寫船頭，再寫船尾，最后寫船頂。第三部分又是總說(shuō)，照應(yīng)文章開(kāi)頭，但比第一部分深入了一步。它以串聯(lián)的數(shù)字作綜合統(tǒng)計(jì)，使所說(shuō)明的核舟給讀者留下更清晰的印象，加強(qiáng)了說(shuō)明效果。三個(gè)部分，先總后分，分而后合。結(jié)尾以“嘻，技亦靈怪矣哉”來(lái)收攏全文，同開(kāi)頭說(shuō)明的“奇巧人”前后照應(yīng)。 結(jié)構(gòu)探究爭(zhēng)鳴 核舟記第二、三、四段是寫船的正面，作者先說(shuō)船艙，再說(shuō)船頭和船尾，這是一種結(jié)構(gòu)順序的安排，你認(rèn)為可不可以先從船首說(shuō)起再說(shuō)船艙，最后說(shuō)明船尾情況呢？?jī)煞N順序安排，哪一種為上？為什么？ 改用從頭至尾的程序更符合方位的系統(tǒng)，從說(shuō)明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文順序?yàn)榧选?綜合文中第二、三、四段，這一部分實(shí)際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷，生動(dòng)極了。作者是這樣來(lái)描述的：先描述人物活動(dòng)環(huán)境或背景，船艙的描述是交待環(huán)境，幽雅恬靜，玲瓏剔透；而窗上刻字則暗示活動(dòng)的背景，正當(dāng)山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風(fēng)月。當(dāng)然，這里十六字的雕刻足見(jiàn)雕刻家的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，小小一舟自不可移來(lái)江上風(fēng)月，而文字則可打破時(shí)空，成功地展示了小舟外的藝術(shù)空間，也更成功地沖破了數(shù)百年的時(shí)限。 在此場(chǎng)景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場(chǎng)，就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托，堪稱妙絕和諧。我的觀點(diǎn)_高手支招 多維閱讀海 市 沈 括 登州海中，時(shí)有云氣，如宮室、臺(tái)觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，歷歷可見(jiàn)，謂之“海市”?；蛟弧膀则字畾馑鶠椤?，疑不然也。歐陽(yáng)文忠曾出使河朔，過(guò)高唐縣，驛舍中夜有鬼神自空中過(guò)，車馬人畜之聲一一可辨，其說(shuō)甚詳，此不具紀(jì)。問(wèn)本處父老，云：“二十年前嘗晝過(guò)縣，亦歷歷見(jiàn)人物?！蓖寥艘嘀^之“海市，”與登州所見(jiàn)大略相類也。 核心提示 這篇短文選自夢(mèng)溪筆談，是反映自然現(xiàn)象的。用現(xiàn)在的科技眼光來(lái)看當(dāng)時(shí)的某些解釋，可能顯得有點(diǎn)幼稚，但它體現(xiàn)了古人勇于探索的精神，我們要學(xué)習(xí)的正是這種精神。高手支招 素材積累課內(nèi)素材挖掘 形神俱備的人物描寫 中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。 佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。 簡(jiǎn)析：本文對(duì)舟上的人物的記述細(xì)致入微，描寫生動(dòng)。如寫蘇、黃共閱手卷時(shí)，東坡“左手撫魯直背”，魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”；寫舟尾舟子，居右者“右手攀右趾，若嘯呼狀”，真是繪聲繪影，呼之欲出。素材拓展積累 描寫人物神態(tài)的成語(yǔ) 張口結(jié)舌 和顏悅色 和藹可親 垂頭喪氣 誠(chéng)惶誠(chéng)恐 勃然大怒 神采飛揚(yáng) 眉飛色舞 眉開(kāi)眼笑 怒氣沖天 笑容可掬 疾言厲色 談笑風(fēng)生 瞠目結(jié)舌 人物描寫片斷 蕭長(zhǎng)春三十歲左右，中等個(gè)子上身光著，發(fā)達(dá)的肌肉，在肩膊和兩臂棱棱地突起；肩頭上被粗麻繩勒了幾道紅印子，更增加了他那強(qiáng)悍的氣魄；沒(méi)有留頭發(fā)，發(fā)茬又粗又黑；圓臉盤上，寬寬的濃眉下邊，閃動(dòng)著一雙精明深沉的眼睛；特別在他說(shuō)話的時(shí)候，露出滿口潔白的牙齒，很引人注目整個(gè)看去，他是個(gè)健壯、英俊的莊稼人。浩然艷陽(yáng)天高手支招 習(xí)題探討一、解答思路：第一問(wèn)可通過(guò)查閱圖書資料或上網(wǎng)搜索相關(guān)資料回答。第二問(wèn)要扣住課文內(nèi)容作答。參考答案：印刷術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明之一。我國(guó)唐代開(kāi)始有了雕版印刷術(shù)，雕版印刷到了宋代有了高度發(fā)展。北宋慶歷年間，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，比雕版印刷經(jīng)濟(jì)方便。這是我國(guó)及世界印刷史上的一次偉大的技術(shù)革命。后來(lái)流傳到亞洲和歐洲各國(guó)，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展和交流。 王叔遠(yuǎn)將“長(zhǎng)曾不盈寸”的桃核雕刻成精致的核舟，核舟上雕有“各具情態(tài)”的五個(gè)人，還雕刻了八扇可開(kāi)可閉的窗子，雕刻了船篷、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件，刻的字有三十四個(gè)，甚至念珠上的珠子也歷歷可數(shù)。在如此小的桃核上，竟能雕刻出如此之多之精的人、物和字，足見(jiàn)其技藝之“靈怪”。 從這兩篇短文可見(jiàn)我國(guó)古代人民的聰明才智及對(duì)世界文明所作出的貢獻(xiàn)，要發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，為進(jìn)一步振興我們的祖國(guó)充分發(fā)揮自己的聰明才智。二、解答思路：結(jié)合句意理解“為”字的不同含義。參考答案：1.唐人尚未盛為之（做）2.已后典籍皆為板本（是）3.又為活板（發(fā)明）4每字為一?。蹋?滿鐵范為一板（成為）6未為簡(jiǎn)易（算是）7則極為神速（算是）8每韻為一帖（做）9不以木為之者（刻制，制作）10其印為予群從所得（被）11.為宮室、器皿、人物（雕刻）12.中軒敞者為艙（是）13.中峨冠而多髯者為東坡（是）14為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一為字共三十有四（刻）15蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（刻，刻制）三、解答思路：注意文言詞語(yǔ)的活用及古今含義的不同。參考答案：1.板：同“版”，用雕版。盛：大規(guī)模地。2.訖：終了，完畢?；穑河没馃?.以：用，拿。范：框子。4旋：隨即，立刻。5罔不：無(wú)不，沒(méi)有不，都。6奇：零數(shù)。7比：靠近。8簡(jiǎn)：挑選。四、參考答案：1中的“如”和8中的“若”是同義詞，意思是“像，如同”。2中的“冒”和5中的“覆”是同義詞，意思是“蓋”。3中的“持”和6中的“執(zhí)”是同義詞，意思是“拿，握”。4中的“平”和5中的“夷”是同義詞，意思是“平坦，無(wú)凹凸”。