2019-2020年八年級(jí)政治上冊(cè) 第四單元第九課《心有他人天地寬》復(fù)習(xí)學(xué)案 人教新課標(biāo)版.doc

2019-2020年八年級(jí)政治上冊(cè) 第四單元第九課心有他人天地寬復(fù)習(xí)學(xué)案 人教新課標(biāo)版一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1知識(shí)目標(biāo)了解寬容的內(nèi)涵以及為什么要寬容。領(lǐng)會(huì)“己所不欲，勿施與人”的道理。了解換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)。把握平等的內(nèi)涵，知道人在人格和法律地位上是平等的。懂得什么是尊重，懂得愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序體現(xiàn)著對(duì)他人的尊重。2能力目標(biāo) 在生活、學(xué)習(xí)中能夠以自己的行動(dòng)平等待人，寬容他人，尊重他人。在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考，與人為善。在生活、學(xué)習(xí)中愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施，遵守公德和秩序。3情感態(tài)度目標(biāo)體驗(yàn)平等待人、寬容他人、尊重他人對(duì)己對(duì)人所帶來(lái)的情感上的慰藉。初步形成“己所不欲，勿施與人”的人生態(tài)度。初步形成平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質(zhì)。二、知識(shí)梳理 第九課心有他人天地寬1、寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。寬容飽含著理解。有了理解，就會(huì)有諒解、有同情；多一分理解，就少一分誤解、少一分怨恨、多一分融洽。2、平等，是人類追求的永恒主題；尊重，是現(xiàn)代文明的基石。尊重他人，將得到他人的尊重；尊重社會(huì)，將擁有祥和的社會(huì)環(huán)境；尊重自然，人類將擁有一個(gè)美好的家園。3、什么是寬容？寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。寬容是一種美德，是一種境界。寬容是有原則的，不是盲目的。4、為什么需要寬容？人與人之間存在各種各樣的差異，產(chǎn)生矛盾是很正常的。但我們不能因?yàn)榇嬖谥町惡兔芫途芙^合作、回避交往。因?yàn)?，“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。同時(shí)我們也知道：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”?，F(xiàn)實(shí)生活中難免無(wú)意中傷害他人或被他人傷害，所以我們要體諒、尊重他人的感受。自己有過(guò)錯(cuò)要真誠(chéng)地賠禮道歉，請(qǐng)求他人的原諒；同樣也要真誠(chéng)接納、理解、原諒他人的過(guò)失，即寬容他人，悅納自己。5、寬容的作用：寬容，是一種美德。我們?yōu)槿藢捜?，就能解人之難，補(bǔ)人之過(guò)，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜?，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，善于寬容，利人利己。6、寬容的原則和策略是什么？對(duì)于別人的無(wú)意傷害，要善于寬容，使其改過(guò)；對(duì)待家人、同學(xué)、朋友要寬厚，與人為善；對(duì)待“壞人”、“惡人”，在原則問(wèn)題上決不遷就讓步；寬容自己，給自己改過(guò)遷善的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給自己留下信心和希望。7、尊重是人類在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成的最基本的倫理觀念和道德共識(shí)。尊重自己是尊重他人的起點(diǎn)和基礎(chǔ)；尊重他人是在平等和張揚(yáng)個(gè)性的基礎(chǔ)上，對(duì)他人人格尊嚴(yán)的尊重；尊重社會(huì)，就要有責(zé)任意識(shí)；尊重自然，就是要和自然和諧相處。8、“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。9、我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能以犧牲他人的利益為代價(jià)來(lái)謀求自己的利益。10、關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。11、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。12、一般說(shuō)來(lái)，只要不涉及原則性問(wèn)題和大到辱沒(méi)人格的錯(cuò)誤，都是可以諒解的。13、換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。14、換位思考的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。15、換位思考、與人為善的方法：理解至上，善待他人；設(shè)身處地地為他人著想；關(guān)注對(duì)方的內(nèi)心；懂得欣賞他人。16、人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不容輕視。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。17、金錢(qián)、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。18、人與人之間的差異是我們尊重人、平等待人、取長(zhǎng)補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。19、周?chē)心男┤鮿?shì)群體？女性、老年人、未成年人、殘疾人、農(nóng)民工、下崗工人等。20、對(duì)于需要幫助的人，我們能做些什么？首先，應(yīng)該平等地對(duì)待他們，尊重他們的人格尊嚴(yán)；其次，應(yīng)當(dāng)為他們提供力所能及的幫助，自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益。21與不同的人交往，應(yīng)如何表達(dá)你對(duì)他的尊重：對(duì)待處境尷尬的人不隨意去打聽(tīng)別人的處境，也不傳播相關(guān)信息，真誠(chéng)地提供幫助對(duì)待父母、老師：尊重他們的勞動(dòng)，用優(yōu)異成績(jī)和表現(xiàn)來(lái)回報(bào)他們的付出，就是最大的尊重對(duì)待同學(xué)、朋友：尊重他人的隱私，不盛氣凌人，不恃強(qiáng)凌弱，平等待人。22、為什么要尊重他人？人們需要相互尊重。在交往中，我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，受到別人的尊重是我們的基本權(quán)利。同時(shí)，我們也要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利，尊重他人的主體地位。如果彼此缺乏起碼的尊重，那么，交往就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，失去平等、誠(chéng)信、友善交往的氛圍。23、怎樣尊重他人？做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。24、我們參與社會(huì)活動(dòng)，要遵守一定的規(guī)則，做到尊重道德、遵紀(jì)守法。這既是一種義務(wù)，也是尊重社會(huì)的具體體現(xiàn)。遵守規(guī)則是尊重社會(huì)的底線，也是法治社會(huì)的基本要求。25、尊重社會(huì)的表現(xiàn)：尊重道德、遵紀(jì)守法、遵守規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任和維護(hù)權(quán)利，愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施，遵守公德和秩序。（我們?nèi)绾巫龅阶鹬厣鐣?huì)？）26、愛(ài)護(hù)公物，是社會(huì)公德的重要內(nèi)容，也是尊重社會(huì)的具體體現(xiàn)。27、尊重自然與尊重他人、尊重社會(huì)息息相關(guān)。人類來(lái)自自然，人類的生存離不開(kāi)自然的恩賜，人類有責(zé)任和義務(wù)尊重?zé)o私奉獻(xiàn)的大自然。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。人類只有一個(gè)地球，面臨嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境，保護(hù)地球、尊重自然是我們的神圣職責(zé)。30、出于對(duì)大自然的尊重，我們能做些什么？保護(hù)資源、保護(hù)環(huán)境。三、學(xué)業(yè)評(píng)估一）、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，多選、少選、錯(cuò)選均不給分）1寬容是修身之法，是充滿智慧的處世之道，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。寬容是指（ ）寬厚和容忍事事都要遷就他人事事都要做出忍讓原諒和不計(jì)較他人 A. B. C. D. 2小黃性格開(kāi)朗，快言快語(yǔ)，小李性格內(nèi)向，少言寡語(yǔ)；小黃愛(ài)好文藝，小李愛(ài)好體育。兩人的性格、愛(ài)好截然不同，但兩人也是無(wú)話不談的好朋友。性格和愛(ài)好不同的兩個(gè)人能成為好朋友說(shuō)明了（ ）A求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)B隨著相互之間交往的時(shí)間不斷增加每個(gè)人都學(xué)會(huì)了寬容C我們不能因?yàn)榇嬖诿芫途芙^合作，回避交往，要避免有意傷害D相互之間的交往是避免兩個(gè)性格不同的人發(fā)生沖突的良方3在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)意傷害與被傷害是難免的。當(dāng)受到別人無(wú)意之中的傷害時(shí)，我們（ ）應(yīng)真誠(chéng)接納別人的“對(duì)不起”不能得理不讓人應(yīng)化干戈為玉帛應(yīng)你罵我一句，我打你一拳，你吐我一臉口水，我弄你一身臊 A. B.C.D.4寬容自己就意味著（ ）承認(rèn)人無(wú)完人，容許自己犯錯(cuò)誤給自己留下改過(guò)遷善的機(jī)會(huì)挑剔和苛求自己，妄自菲薄給自己留下信心和希望A. B. C. D. 5一天，小凱到超市去買(mǎi)東西，在選擇商品的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)了一位顧客將一商品放進(jìn)了自己的口袋，付款時(shí)仍未拿出來(lái)。這時(shí)的小凱有了激烈的思想斗爭(zhēng)，并產(chǎn)生了下列想法，你認(rèn)為正確的是（ ）A算了！對(duì)人應(yīng)該寬容B. 他拿的東西價(jià)格不高，如果價(jià)格高的話就舉報(bào)他C. 我要舉報(bào)他，否則就是縱容違法犯罪 D. 不用管他，要給他留下改過(guò)遷善的機(jī)會(huì)6“己所不欲，勿施于人”的意思是（ ）A自己不想做的事，別人也不想做B自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人的身上C別人不愿意的事，自己也不愿意插手D我們要始終站在別人的角度來(lái)思考問(wèn)題7現(xiàn)實(shí)生活中磕磕碰碰不可避免，一般來(lái)說(shuō)，只要不涉及原則性問(wèn)題和大到侮辱人格的錯(cuò)誤，都是可以諒解的。對(duì)于諒解我們可以這樣理解（ ）它是一種愛(ài)護(hù)它是一種責(zé)任它是一種寬容它是一種體貼它是一種理解 A. B. C. D. 8放學(xué)路上，小蓉?fù)斓揭粋€(gè)裝有證件和大量現(xiàn)金的錢(qián)包。小蓉把錢(qián)包帶回了家，準(zhǔn)備第二天交給老師。媽媽知道后對(duì)小蓉說(shuō)：如果你是失主，你是不是很想盡快找到錢(qián)包？小蓉媽媽的這種想法就是我們通常所說(shuō)的（ ）A. 己所不欲，勿施于人 B. 對(duì)他人要有尊重和友善的態(tài)度C. 換位思考，與人為善 D. 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人9小冬是初二學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)很好，但從不愿意幫助別人，還常常給同學(xué)起綽號(hào)、叫綽號(hào)，因此同學(xué)們都疏遠(yuǎn)他。小冬之所以沒(méi)有朋友，原因是（ ）A. 成績(jī)好，不需要朋友 B. 同學(xué)們都很忌妒他C. 他不是以欣賞的眼光看人，而是以挑剔的眼光看人 D. 別人都對(duì)他有所求10一個(gè)懂得欣賞他人的人，就能夠（ ）獲得別人的尊重和信任獲得友善和感激被別人接納和理解得到所有的關(guān)愛(ài)，成就任何一件事 A. B. C. D. 11換位思考要求我們（ ）將自己的內(nèi)心世界與對(duì)方聯(lián)系起來(lái)站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問(wèn)題對(duì)交往對(duì)象切身關(guān)注，深入對(duì)方內(nèi)心世界自己喜歡的事，一定要讓別人喜歡 A. B. C. D. 12尊重他人、平等待人、取長(zhǎng)補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是（ ）A.人與人之間的差異B.人與人之間的合作C.人與人之間的一致性D.人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)13下列行為屬于不尊重他人的行為是（ ） A. 扶殘疾人上車(chē)B. 和朋友主動(dòng)打招呼 C在車(chē)上對(duì)穿臟衣服的打工者甩白眼 D. 領(lǐng)盲人過(guò)馬路 14下列行為屬于尊重社會(huì)的行為是（ ）A. 大聲喧嘩 B. 在花園攀折花木 C. 圖方便踐踏草坪D. 將臟物扔進(jìn)垃圾箱15盡管我們每個(gè)人的境遇和條件不同，但人生來(lái)平等。人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在_上的平等。（ ）智力體力財(cái)力人格法律地位A. B. C. D. 16下列提法中，不能體現(xiàn)出寬容的是（ ）A. 宰相肚里能撐船B. 人不為己，天誅地滅C. 海納百川，有容乃大D. 忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空17語(yǔ)文課上，老師誤以為張輝違反課堂紀(jì)律，對(duì)他進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)。張輝覺(jué)得很委屈，與老師在言語(yǔ)上發(fā)生了沖撞，這時(shí)張輝正確的做法應(yīng)該是（ ）對(duì)老師懷恨在心，從此上課時(shí)故意與老師作對(duì)主動(dòng)找老師承認(rèn)自己太沖動(dòng)，請(qǐng)老師原諒有意識(shí)地疏遠(yuǎn)老師，避免再次發(fā)生沖突選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，主動(dòng)找老師把問(wèn)題解釋清楚 A. B. C. D. 18在我們同學(xué)當(dāng)中，有的相貌出眾，有的相貌平平；有的天資聰穎，有的才思愚鈍；有的善于交往，有的怯懦拘謹(jǐn)。對(duì)此我們應(yīng)采取的正確態(tài)度是（ ）增強(qiáng)平等意識(shí)平等對(duì)待他人互相取長(zhǎng)補(bǔ)短追求絕對(duì)平等A. B. C. D. 二）、請(qǐng)你辨析19如果是自己喜歡的事，就一定要說(shuō)服好朋友和自己共同喜歡。 三）、請(qǐng)你觀察與思考20一位八年級(jí)女生小莉在交給老師的日記里寫(xiě)了一件煩惱的事：有一次，她把自己一只心愛(ài)的鋼筆借給好友用。結(jié)果那位朋友不小心把鋼筆給弄壞了。自己不好意思讓她賠，生怕因?yàn)檫@件事而失去了好朋友；但是不讓對(duì)方賠自己又不情愿，于是小莉很苦惱。語(yǔ)文老師看完日記后，在她日記里寫(xiě)道：“筆壞了，可以再買(mǎi)；友誼要是破碎了，能彌補(bǔ)回來(lái)嗎？”后來(lái)得知，小莉原諒了那位朋友，她們倆現(xiàn)在處的很好。閱讀材料，簡(jiǎn)要回答問(wèn)題：（1）小莉是如何化解心中苦惱的？（2）我們應(yīng)該如何正確對(duì)待別人的過(guò)失？（3）學(xué)會(huì)寬容有何重要意義？21我們賴以生存的自然環(huán)境，對(duì)人類具有極其重要的價(jià)值。他為我們提供衣食之源，具有獨(dú)一無(wú)二的物質(zhì)價(jià)值，它是自然科學(xué)的研究對(duì)象，具有很高的科研價(jià)值；它創(chuàng)造了和諧的、充滿生機(jī)的各種自然美和生態(tài)美，具有極高的審美價(jià)值；在人與自然的關(guān)系上，又有很大的道德價(jià)值。（1）說(shuō)說(shuō)你在臟、亂、差、吵環(huán)境下的情緒體驗(yàn)。（2）體驗(yàn)清潔、優(yōu)美、整齊、安靜的環(huán)境帶給自己的好心情。（3）出于對(duì)大自然的尊重，我們能夠做些什么？四、活動(dòng)與探究題：22我們可以從下列細(xì)節(jié)中體驗(yàn)到溫家寶總理的愛(ài)民情懷：國(guó)務(wù)院總理溫家寶到四川省人民醫(yī)院急救中心看望在地震中受傷的群眾。當(dāng)他來(lái)到都江堰市新建小學(xué)學(xué)生王佳淇的病床前時(shí)，俯下身子，拿起王佳淇的小手說(shuō)道：“來(lái)，摸摸爺爺?shù)哪?。”“世界艾滋病日”?dāng)天，溫家寶總理胸佩象征著關(guān)愛(ài)艾滋病患者的紅絲帶來(lái)到北京地壇醫(yī)院的“紅絲帶之家”，與3名因輸血感染的患者一一握手，并肩坐在一起攀談起來(lái)。廣廈重慶一建農(nóng)民工給溫總理寫(xiě)信匯報(bào)了一年多來(lái)的生產(chǎn)生活情況。溫家寶總理作出批示：“轉(zhuǎn)告來(lái)信的農(nóng)民工朋友們，來(lái)信及所附照片、歌詞、唱碟都已收到，非常高興，請(qǐng)轉(zhuǎn)致我對(duì)大家的問(wèn)候，希望他們工作和生活一天比一天好?！痹诘?4個(gè)教師節(jié)前夕，溫家寶總理邀請(qǐng)8位來(lái)自一線的教師，參觀中南海，他親自為他們帶路，并且為他們作了詳細(xì)的講解。(1)從這些細(xì)節(jié)中可以看出溫家寶總理為人處世的一條原則是什么? (2分)(2)請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這一原則的認(rèn)識(shí)。(4分)(3)在日常生活中，我們應(yīng)如何堅(jiān)持這一原則? (4分)23在非洲草原上，有一種不起眼的動(dòng)物叫吸血蝙蝠。它的身體極小，卻是野馬的天敵。它在攻擊野馬時(shí)，常附在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿，然后用尖尖的嘴吸血。無(wú)論野馬怎么蹦跳、狂奔，都無(wú)法將它驅(qū)逐。它直到吸飽吸足，才滿意地飛去。而野馬常在暴怒、狂奔、流血中無(wú)可奈何地死去。動(dòng)物學(xué)家們?cè)诜治鲞@一問(wèn)題時(shí)。一致認(rèn)為吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，遠(yuǎn)不會(huì)讓野馬死去，野馬的死亡是它暴怒的習(xí)性和狂奔所致。人們可能會(huì)哀嘆野馬因“小不忍”而暴怒、狂奔亂了“大謀”失去了生命，其實(shí)作為萬(wàn)物之靈的人類，也有類似的行為和報(bào)應(yīng)。(1)這段文字提醒我們?nèi)祟悜?yīng)該具有什么美德?(2)我們?nèi)祟悶槭裁匆哂羞@種美德呢?(3)如果人類也像野馬這樣易暴怒，其后果是什么?(4)人類怎樣才能擺脫這種困境?