2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第13課《散文家談散文》教案 蘇教版(1).doc

2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第13課散文家談散文教案 蘇教版(1)教學(xué)目標(biāo)：1探討散文鑒賞知識(shí)。2品讀文章白鷺，在感悟作者思想感情的基礎(chǔ)上談?wù)勛约旱莫?dú)特感受和見(jiàn)解。3了解白鷺關(guān)于散文白鷺的寫(xiě)作特點(diǎn)并能說(shuō)出其好處。4能把自己的感悟與關(guān)于散文白鷺進(jìn)行比較并說(shuō)出差別，了解評(píng)論的一般寫(xiě)法。教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課散文是一種瀟灑活潑、優(yōu)美空靈的文學(xué)樣式。在散文的領(lǐng)域里，有匕首、投槍式的戰(zhàn)斗檄文，有親切動(dòng)人的世態(tài)風(fēng)俗畫(huà)，也有給人以愉快休息的小夜曲。博覽散文，我們可以“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。鑒賞古往今來(lái)的那些出自大家手筆的華章精品，確是一種富有啟示而又充滿樂(lè)趣的精神享受。然而，好的品評(píng)需要有良好的散文鑒賞知識(shí)來(lái)支撐。這節(jié)課，老師將和同學(xué)們一起探討有關(guān)散文的鑒賞知識(shí)。二、聚焦考點(diǎn)散文的鑒賞知識(shí)其實(shí)就在我們身邊，就要看我們是不是會(huì)用心觀察，用心體會(huì)。比如說(shuō)，同學(xué)們?cè)诳紙?chǎng)上碰到的散文閱讀題就多少蘊(yùn)涵著鑒賞散文的信息。1請(qǐng)同學(xué)們回憶一下：我們經(jīng)常碰到哪些散文閱讀題？（參考答案：理解字詞的含義及表達(dá)作用；理解字詞的感情色彩；理解字詞的準(zhǔn)確運(yùn)用；分析關(guān)鍵句的含義及表達(dá)作用；分析散文的線索及常見(jiàn)的表現(xiàn)手法；分析散文所蘊(yùn)涵的哲理；分析領(lǐng)會(huì)散文所表現(xiàn)的思想感情；欣賞文中優(yōu)美、精辟的語(yǔ)言）2這些考點(diǎn)具有普遍性、靈活性、和開(kāi)放性的特點(diǎn)，能夠很好地考查同學(xué)們的散文閱讀和鑒賞能力。所以請(qǐng)同學(xué)們從這些考點(diǎn)中探討一下鑒賞散文可以從哪些方面入手。（參考答案：領(lǐng)悟立意；分析結(jié)構(gòu)；品味特色。）三、回歸文本的確，我們?cè)阼b賞散文時(shí)可以從領(lǐng)悟立意、分析結(jié)構(gòu)和品味特色這三個(gè)方面入手，那么我們?cè)陬I(lǐng)悟立意、分析結(jié)構(gòu)、品味特色時(shí)應(yīng)該分別細(xì)化到哪些方面呢？請(qǐng)同學(xué)們回憶學(xué)過(guò)的散文思考一下。1領(lǐng)悟立意（1）要注意不同性質(zhì)的作品之特點(diǎn)。抒情散文的立意往往是一種情感，而敘事散文和議論散文則常常是一種思想、一種觀點(diǎn)；此外，不同的文體樣式對(duì)立意的表達(dá)方式也有不同的需求：議論散文要求觀點(diǎn)明確突出，不可含糊隱晦；而抒情散文和敘事散文則要求思想感情含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。（例如茅盾的白楊禮贊，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美，熱情洋溢地歌頌在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌了他們的堅(jiān)強(qiáng)不屈和英勇豪邁，充分表現(xiàn)了作者對(duì)于抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信心和革命樂(lè)觀主義精神。而宗璞的紫藤蘿瀑布則告訴我們生命的長(zhǎng)河是生生不息的，讓我們深刻感受到生命的偉大與堅(jiān)韌，無(wú)論在什么情況下都不放棄信心，而是揚(yáng)起生命的風(fēng)帆。前者的立意是一種含有濃郁詩(shī)意的情感表現(xiàn)，后者則是一種閃耀著思想光芒的哲理觀點(diǎn)。）（2）一要“高”，二要“深”，三要“新”。所謂“高”，主要是指作品立意的高遠(yuǎn)，能夠站在時(shí)代的高峰，俯瞰人生，給人以啟迪和教益；所謂“深”，就是指作者對(duì)生活，對(duì)事物有透辟的了解，從中開(kāi)掘出生活的底蘊(yùn)，引申出深刻的認(rèn)識(shí)；所謂“新”，是指立意要有新鮮感，而不能人云亦云。（例如宋代著名文學(xué)家歐陽(yáng)修曾寫(xiě)過(guò)一篇散文秋聲賦，把秋天描寫(xiě)得肅殺可怕，凄涼陰沉。當(dāng)代作家峻青則寫(xiě)了一篇秋色賦，反其意而用之。他在鋪陳了斑斕的秋天景色、喜人的豐收景象、農(nóng)民中普遍形成的高尚風(fēng)氣之后，筆鋒輕輕一轉(zhuǎn)：“寫(xiě)到這里，我突然明白了為什么歐陽(yáng)修把秋天描寫(xiě)得那么肅殺悲傷，因?yàn)樗麑?xiě)的不只是時(shí)令上的秋天，而且是那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)在作者思想上的反映，我可以大膽地說(shuō)，如果歐陽(yáng)修生活在今天的話，那他的秋聲賦一定會(huì)是另一種內(nèi)容，另一種色澤”，這樣，作者就由贊揚(yáng)秋天而轉(zhuǎn)為贊頌社會(huì)主義時(shí)代，使文章的思想境界得到了升華。這一立意既深邃又高遠(yuǎn)，且不落窠臼，同時(shí)具有“深”和“新”的特點(diǎn)。）2分析結(jié)構(gòu)（1）理清線索以線索來(lái)組織材料，所以文章雖然放得很開(kāi)，卻處處讓人感到一種有機(jī)的整體結(jié)構(gòu)美，體現(xiàn)了形散而神聚的散文的藝術(shù)魅力。散文的線索是多種多樣的，一種思想、一種觀點(diǎn)、一種境界、一種聯(lián)想、一件事物，或者時(shí)間的推移、空間的轉(zhuǎn)換、性格的發(fā)展、事件的延伸，都可以作為線索，鑒賞者把握了它們，便有助于理解散文的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。（2）抓住文眼散文的“眼”并非指某個(gè)字用得巧妙，某句話顯得警策，它是主題思想的凝聚點(diǎn)，藝術(shù)意境的聚焦點(diǎn)，藝術(shù)結(jié)構(gòu)的結(jié)合點(diǎn)，作者著力表現(xiàn)的中心點(diǎn)。（如同散文的線索是多種多樣的一樣，散文的“眼”也是多種多樣的；有的是一個(gè)事物，如荔枝蜜中的蜜蜂；有的是一個(gè)畫(huà)面，如背影中父親的背影；還有的是一個(gè)細(xì)節(jié)、一種色彩等等。鑒賞者抓住了它們，分析其中的奧妙和匠心，就能看到不同散文結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和價(jià)值。）（3）把握角度從散文創(chuàng)作實(shí)踐看一篇散文結(jié)構(gòu)的成功，它的角度必然新穎獨(dú)特，能夠充分地展示立意。（例如柯藍(lán)的散文寫(xiě)在貝殼上的詩(shī)，此文是作者在青島海濱療養(yǎng)時(shí)寫(xiě)的。作者想寫(xiě)“我”隨同青島海洋研究所的同志參觀海上養(yǎng)殖場(chǎng)時(shí)的所見(jiàn)所聞，以表現(xiàn)海洋工作者的忘我工作精神和高尚美好的情操。如按一般觀后感的常規(guī)寫(xiě)法來(lái)寫(xiě)，那就得按時(shí)間和事情發(fā)展的順序，先從參觀養(yǎng)殖場(chǎng)開(kāi)始寫(xiě)起，寫(xiě)自己的見(jiàn)聞，寫(xiě)感動(dòng)自己的事和人，這樣寫(xiě)出來(lái)的散文可能也很生動(dòng)真切。但作者不滿足這種老套構(gòu)思的角度，而是反復(fù)地醞釀、思索，從更廣闊更深沉的角度調(diào)動(dòng)自己的生活積累和感情積累，采用了時(shí)間的倒敘和聯(lián)想的手法，使這篇題材普通的散文，不僅包含一定的社會(huì)內(nèi)容，立意新鮮深刻，而且結(jié)構(gòu)獨(dú)特巧妙，具有詩(shī)的意境，詩(shī)的情趣，詩(shī)的韻味，像一首清新雋美的散文詩(shī)。）3品味特色（1）語(yǔ)言的品味散文作品，很講究語(yǔ)言的運(yùn)用?？v覽古今散文佳品，從語(yǔ)言文字的角度來(lái)考察，無(wú)一不具有形象、優(yōu)美、樸實(shí)和簡(jiǎn)潔的特色。與小說(shuō)比之，它多幾分濃密和雕飾；與詩(shī)歌比之，它多幾分清淡和自然，恰恰就在這濃與淡、雕飾與自然之間，透著情韻的美妙，所謂語(yǔ)言的情韻美，就是指作者的感情、心聲與客觀事物的融合諧和，而暗暗透入文字中的一種美的情調(diào)和韻味。（例如：以下面兩段話來(lái)比較：根據(jù)埃及朋友的介紹，我在一個(gè)夜晚去看金字塔，想多了解一些這個(gè)民族的歷史。聽(tīng)埃及朋友說(shuō)，金字塔的夜月，朦朦朧朧的，仿佛是富有幻想的夢(mèng)境。我去，卻不是為的尋夢(mèng)，倒想親自多摸摸這個(gè)民族的活生生的歷史。前一段，是通訊報(bào)道寫(xiě)法。后一段，才是散文的語(yǔ)言，它的特色是富有形象性，從動(dòng)人的境界中顯示出一種特別的情致和韻味。朦朦朧朧的月夜，被作者寫(xiě)成“富有幻想的夢(mèng)境”；了解一個(gè)民族的歷史，卻說(shuō)成是“摸摸這個(gè)民族的活生生的歷史”。這就顯得優(yōu)美、生動(dòng)、充滿情韻和魅力。）（2）風(fēng)格的品味散文的藝術(shù)手段豐富多彩，白描、象征、比喻、夸張、擬人、對(duì)比等等手法的自由運(yùn)用，使散文呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的風(fēng)格；風(fēng)格是作家成熟的標(biāo)志，是作家作品經(jīng)常重復(fù)出現(xiàn)的思想和藝術(shù)特點(diǎn)的總和。一個(gè)散文作家的風(fēng)格，會(huì)從他的構(gòu)思、題材、主題、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等等方面表現(xiàn)出來(lái)，這就形成一種獨(dú)特的跟別人不同的總體特色。（如茅盾的深刻嚴(yán)謹(jǐn)，巴金的細(xì)膩纏綿，冰心的清婉明麗，楊朔的含蓄深沉，峻青的真切樸實(shí)，余秋雨的底蘊(yùn)豐厚，張承志的沉雄蒼涼，賈平凹的清淡古雅，周濤的氣勢(shì)恢宏等等，這一切都值得我們?cè)阼b賞時(shí)進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的品味。）四、課堂總結(jié)散文，有如山間的白云，溪間的流水；也似花叢中飛翔的蝴蝶，天宇間展翅翱翔的雄鷹；或是大海深山藏有的“珠寶”；亦或是一花一世界，一沙一天國(guó)式的“袖里乾坤”。如此美妙的文體需要我們帶著科學(xué)的鑒賞觀去細(xì)細(xì)品味。希望同學(xué)們能帶著我們今天學(xué)習(xí)的知識(shí)去采擷那美麗芬芳。五、課后作業(yè)閱讀秦牧的散文生命壯歌，運(yùn)用所學(xué)的鑒賞知識(shí)做好批注。附：生命壯歌 （秦牧）生命現(xiàn)象是一個(gè)很奇特深?yuàn)W的現(xiàn)象，閑來(lái)披閱報(bào)章雜志，常常讀到一些感嘆生命堅(jiān)韌的篇章。例如：在幾千米的高空上，都可以發(fā)現(xiàn)蝴蝶，在幾乎接近沸點(diǎn)的溫泉里，也有生物在活動(dòng)，深深的大洋底層，有水生動(dòng)物在繁殖，南冰洋零度下的冰水中，也有不少的水族等等就是。除此之外，一些作者筆記中，關(guān)于某些普通生物極不平常的行動(dòng)的描繪，也很令人震動(dòng)。屠格涅夫的散文詩(shī)中，有一篇題為麻雀的，記敘他見(jiàn)到一只母麻雀，為了保護(hù)幼雛，昂然挺身，準(zhǔn)備和一只狗格斗，它的英勇氣概，居然使狗為之退避，使得旁觀的屠格涅夫?yàn)橹潎@。我還讀過(guò)一篇外國(guó)獵人的隨筆，說(shuō)他嚴(yán)冬之際，在一個(gè)結(jié)冰的野外小湖旁邊，正在伺機(jī)狩獵，突然一群大雁從半空降了下來(lái)，它們是下來(lái)飲水的，但是冰層隔斷了水源。這時(shí)，只見(jiàn)為首的大雁勇敢地騰身飛起，又像飛機(jī)一樣向下俯沖，腹部出力地撞擊冰層，磅磅作聲，這樣一而再，再而三的猛烈行動(dòng)，終于使薄冰斷裂，露出一個(gè)窟窿來(lái)，群雁能夠就著那個(gè)冰洞飲水了。那位獵人說(shuō)，當(dāng)他看到這番景象，他被感動(dòng)得目瞪口呆，忘記開(kāi)槍，終于茫然地佇立著，望著這群征雁飲罷了水，飛去為止。和這類(lèi)事情異曲同工的，是日本有一位旅行家說(shuō)他在喜馬拉雅山谷地，發(fā)現(xiàn)許多蝴蝶撲打著翅膀向高空沖去，一次又一次，盡管屢次失敗，它們?nèi)匀粖^斗不懈，雪地上終于覆蓋著大量蝴蝶的黃翅膀有一個(gè)青年告訴我說(shuō)，當(dāng)他讀到這段描寫(xiě)的時(shí)候，不禁哭泣起來(lái)了。我相信，為這一類(lèi)現(xiàn)象所激動(dòng)的，決不只是一個(gè)屠格涅夫，一個(gè)獵人，一個(gè)青年。我們自己不是也常常有類(lèi)似的感受嗎!當(dāng)我們聽(tīng)到：一只燕子，為了越冬，常常飛行幾千公里；一條鰻鱺，為了產(chǎn)卵，常常從內(nèi)河游向遠(yuǎn)洋，征程一兩千海里；一只螞蟻，能夠搬動(dòng)比它的體重重10倍以上的東西；一只蜜蜂，敢于不惜犧牲去螫一匹馬或一頭熊的時(shí)候，不是也常常為之激動(dòng)不已嗎！至于好些蜘蛛，為了織好一張網(wǎng)，不管風(fēng)吹雨打，艱苦從事，百折不撓的堅(jiān)毅表現(xiàn)，人們看了受到感動(dòng)，因而奮發(fā)圖強(qiáng)的事例，在史書(shū)里，也是屢有記載的。也許有人說(shuō)，一只鳥(niǎo)，一條魚(yú)，一只昆蟲(chóng)或其它節(jié)肢動(dòng)物，生命有這么大的韌性，不過(guò)是它的本能罷了。是的，普通的生物的行為，談不上是什么它們信念的執(zhí)著和理性的選擇，大抵總是出諸本能罷了。但即使僅僅是出諸本能，也仍然令人贊嘆不已。為什么比它們巨大千倍萬(wàn)倍的生物，有不少，生命的韌性看起來(lái)倒反而不如它們呢？人類(lèi)所以會(huì)被這類(lèi)現(xiàn)象所感動(dòng)，探索起來(lái)我想是饒有趣昧的。一個(gè)人和一條狗或一匹馬之間，有時(shí)還談得上感情溝通，但是對(duì)于野外素昧平生的一只鳥(niǎo)、一條魚(yú)，一只昆蟲(chóng)根本談不上存在什么情愫，但人有時(shí)卻被它們的行為所震驚，甚至感極泣下，其秘密何在呢？我以為：這是由于它們使我們想起作為同類(lèi)的人的某些勇敢堅(jiān)韌的行為，因而也就受到感動(dòng)了。有人說(shuō)，古代神話的存在，是人類(lèi)渴望戰(zhàn)勝自然的心理錯(cuò)綜曲折的表現(xiàn)。人能夠被某些小小動(dòng)物的生命現(xiàn)象所激動(dòng)，我想，正是人對(duì)于同類(lèi)中某類(lèi)行為的崇敬心理錯(cuò)綜曲折的表現(xiàn)。人們平時(shí)對(duì)于某些人的堅(jiān)毅、刻苦、勇敢或者智慧存在敬愛(ài)之心，看到動(dòng)物也表現(xiàn)了類(lèi)似的現(xiàn)象的時(shí)候，心里潛藏的東西被掀動(dòng)了，翻騰到上面來(lái)，于是對(duì)動(dòng)物也仿佛有一種重愛(ài)之情了。一個(gè)對(duì)于某種品德絲毫不存在向往之心的人，看到那類(lèi)現(xiàn)象，卻是漠然無(wú)動(dòng)于中的。一個(gè)習(xí)于懶惰，絲毫不知道勤奮可貴，或者一個(gè)懦弱成性，完全不想培養(yǎng)勇敢品格的人，即使知道一只燕子，正在從事千里壯飛，或者看到一只大雁，居然以胸脯猛烈撞擊冰層的時(shí)候，哪里會(huì)有什么感動(dòng)可言呢？因此，人對(duì)生物的這種奇特感情，說(shuō)穿了，不過(guò)是人對(duì)人的感情的升華而已。如果我們不斤斤糾纏于蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸這些形象之中，就可以透過(guò)動(dòng)物看到人，領(lǐng)會(huì)不少人對(duì)于堅(jiān)毅、刻苦、勇敢、智慧這類(lèi)美德的由衷敬仰。如果說(shuō)，蟲(chóng)、魚(yú)、鳥(niǎo)、獸有時(shí)竟出現(xiàn)了那么令人矚目的行為，有思想，有感情以至具有信仰的人所能夠發(fā)揮的作用，所能夠使人受到的震撼也就可想而知。讀歷史，有時(shí)固然令人十分痛苦，但是那些志士仁者，名將學(xué)人的事跡，卻一直使我們的心弦為之顫動(dòng)，這可以說(shuō)是學(xué)習(xí)生活中最愉快的享受。對(duì)個(gè)人的作用，作出過(guò)分夸大的估價(jià)，誰(shuí)都知道是不當(dāng)?shù)?。因?yàn)闅v史歸根到底是勞動(dòng)群眾集體所創(chuàng)造的。但是個(gè)人的行為只要是順應(yīng)歷史的潮流，合乎人群的需要，卻的確可以發(fā)揮異常巨大的作用。我們只要舉出幾件普通的事情就足夠說(shuō)明了，試想：愛(ài)迪生的發(fā)明，怎樣改變了全世界人類(lèi)的生活面貌；巴斯德發(fā)現(xiàn)了細(xì)菌，怎樣拯救了千千萬(wàn)萬(wàn)人的生命；琴納醫(yī)生發(fā)明了種牛痘，竟使猖獗流行于地球上的天花到了當(dāng)代終歸全部趨于消滅；達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)，怎樣使人類(lèi)認(rèn)識(shí)了自己并使生物學(xué)跨進(jìn)了新的境域這還僅僅是就自然科學(xué)家而言罷了，革命家、政治家、社會(huì)科學(xué)家、藝術(shù)家、大匠，他們所能夠發(fā)揮的作用，也都不是可以簡(jiǎn)單估計(jì)出來(lái)的。歷史上常常出現(xiàn)過(guò)一些害死了千千萬(wàn)萬(wàn)人的“殺人魔王”，也常常出現(xiàn)過(guò)一些拯救了千千萬(wàn)萬(wàn)人的革命家和科學(xué)家，把這些簡(jiǎn)單地歸結(jié)為“歷史規(guī)律”在起作用而對(duì)個(gè)人因素的作用不作充分的估計(jì)，是有欠公允的。一個(gè)魯莽者的一根火柴可以燒毀數(shù)千畝山林，一個(gè)科學(xué)家的畢生辛勤又可以創(chuàng)造數(shù)萬(wàn)畝山林。從這樣的事情當(dāng)中，我們可以見(jiàn)到個(gè)人能夠?qū)φ麄€(gè)社會(huì)發(fā)揮多么壞或者多么好的作用，而且并不是注定非如此不可的。從前面提到的生物現(xiàn)象，使我想到人類(lèi)社會(huì)中的現(xiàn)象，生命，有的像一個(gè)泡沫，有的卻可以譜一闋壯歌。對(duì)于好些人，只能碌碌無(wú)為的生命，在某些人身上，卻能夠發(fā)揮多么巨大的潛能，綻放多么美麗的花朵??！ 1987年2月廣州第二課時(shí)課前準(zhǔn)備：1預(yù)習(xí)白鷺，掌握生字詞。2有感情地朗讀散文白鷺。3了解郭沫若背景資料。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課 提起郭沫若，我們往往會(huì)想起他那激情如火的女神、鳳凰涅槃、雷電頌等作品，這些作品曾強(qiáng)烈地震撼著讀者的心靈，郭老由此而享譽(yù)文壇。然而，郭沫若先生的散文同樣別具一格，清新雋永，情趣盎然。下面我們一起來(lái)欣賞一下郭沫若先生的散文詩(shī)白鷺，看他為我們描繪了一幅怎樣如畫(huà)的美妙境界。二、朗讀感悟1朗讀課文： 請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，在聽(tīng)讀過(guò)程中，讓學(xué)生想像文中的“畫(huà)面”，在頭腦中形成總體印象，感受白鷺的美。 2齊讀課文：要求學(xué)生通過(guò)誦讀，整體感知內(nèi)容，理清文章思路，思考問(wèn)題。（1）文章如何起筆，如何收束全文？ （參考答案：本文以“白鷺是一首精巧的詩(shī)”開(kāi)頭，以“白鷺實(shí)在是一首詩(shī)，一首韻在骨子里的散文詩(shī)”結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，以“詩(shī)”作喻寫(xiě)白鷺的美，內(nèi)涵比開(kāi)頭深了一層，強(qiáng)調(diào)白鷺是“韻在骨子里的”詩(shī)。） （2）文章是從哪些方面來(lái)描繪白鷺，體現(xiàn)白鷺之美？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾畫(huà)出幾幅有關(guān)白鷺的畫(huà)面。（參考答案：作者先通過(guò)比較寫(xiě)了白鷺的形體美（2、3），然后再寫(xiě)它的尋常之中的美麗。四幅畫(huà)面：白鷺的形象美，白鷺立于清水田里的一幅畫(huà)面，白鷺悠然站在小樹(shù)的絕頂?shù)漠?huà)面，黃昏中低飛的白鷺等四幅圖畫(huà)。）（3）在這些描繪中，哪些是靜態(tài)描寫(xiě)，哪些是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)？ （參考答案：前兩幅是靜態(tài)描寫(xiě)，后面兩幅畫(huà)則是先靜中有動(dòng)，后動(dòng)中有靜。） 三、品讀思考 在理清文章思路的基礎(chǔ)上，品評(píng)語(yǔ)言，進(jìn)而欣賞散文詩(shī)的意境，提煉出主題。 1提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章語(yǔ)言之美。 （1）文章采取了哪種修辭方法來(lái)描繪白鷺，起到了怎樣的效果？ （參考答案：比喻，作者抒白鷺比作“一首詩(shī)”“一首韻在骨子里的散文詩(shī)”，突出了白鷺的美，說(shuō)明其容易被人忘卻，因?yàn)橄鄬?duì)而言，散文詩(shī)不如詩(shī)那樣容易被人發(fā)現(xiàn)。） （2）文章首尾圓合，贊美白鷺，從哪幾個(gè)詞語(yǔ)上體現(xiàn)出來(lái)，如何理解這幾個(gè)詞？ （參考答案：“實(shí)在”、“韻在骨子里”，“實(shí)在”是對(duì)上文描寫(xiě)的一個(gè)總結(jié)，即突出了作者的認(rèn)識(shí)和感覺(jué)，表現(xiàn)了作者對(duì)白鷺的喜愛(ài)和贊賞；又呼應(yīng)了開(kāi)頭，使文章首尾圓合，渾然一體。“韻在骨子里”指自然而成，平凡而不易被人發(fā)現(xiàn)。） （3）文章選用哪些材料來(lái)刻畫(huà)白鷺？為什么選擇這些材料？ （參考答案：水墨，為了突出其清淡素雅。本文作者以粗線條的勾勒和大寫(xiě)意的手法表現(xiàn)白鷺，很多地方都是虛寫(xiě)的。） （4）全文感情基調(diào)為贊美，為何作者又說(shuō)“白鷺不會(huì)唱歌”？ （參考答案：進(jìn)一步說(shuō)明了白鷺是“優(yōu)美”而不是“鏗鏘”，這就使作者心中白鷺的美得到了很充分的表現(xiàn)。）這幾個(gè)問(wèn)題層層推進(jìn)，由易到難，充分體現(xiàn)分層教學(xué)的實(shí)施，清晰地而展現(xiàn)對(duì)白鷺由外在美的刻畫(huà)升華到其內(nèi)在美的具體過(guò)程，感情也進(jìn)一步推進(jìn)。 2在品評(píng)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)其優(yōu)美意境，提煉出文章的主旨。（1）文章首尾都提到白鷺是一首詩(shī)，那么，文章是如何將“散文的詩(shī)”和白鷺形象相融合的？ （參考答案：詩(shī)有美的意境，美的語(yǔ)言，美的意蘊(yùn)，這跟白鷺相似。） （2）找出能透視全文主旨的句子。 （參考答案：白鷺實(shí)在是一首詩(shī)，一首韻在骨子里的散文詩(shī)。） （教學(xué)建議：第一個(gè)問(wèn)題難度較大，教師適時(shí)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生從散文和詩(shī)的特點(diǎn)入手分析，把握散文詩(shī)這種文體的特點(diǎn)，從而讓學(xué)生體會(huì)本文有形無(wú)聲卻有情的優(yōu)美意境及淳美的意蘊(yùn)，在此基礎(chǔ)上提煉出主旨。在這兩個(gè)環(huán)節(jié)上突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)品讀文章的方法。） 總之，這篇散文通過(guò)對(duì)白鷺的贊頌，謳歌了那些“因?yàn)樗Ｒ?jiàn)，而被人忘卻了”的美。 四、感悟美點(diǎn)（1）積累語(yǔ)言：登徒子好色賦中的語(yǔ)句轉(zhuǎn)化和富有詩(shī)意及哲理的語(yǔ)句。 （2）學(xué)完這篇文章以后，給自己怎樣的啟示？ 由贊美白鷺美在自然，進(jìn)一步聯(lián)想到人，那些在平凡的工作崗位上默默地、無(wú)私奉獻(xiàn)的人，同樣具有美的閃光點(diǎn)。（溫馨指津：借物抒情的散文往往由贊美物到贊美人，對(duì)物的感情其實(shí)就是對(duì)這種人的感情，回答此類(lèi)問(wèn)題要注意聯(lián)系這一點(diǎn)。） 五、課堂總結(jié)郭沫若先生以粗線條的勾勒和大寫(xiě)意的手法來(lái)表現(xiàn)歌詠對(duì)象白鷺，又巧用襯托比較的手法，將白鷺與白鶴、朱鷺、蒼鷺等比較，讓我們體會(huì)到作者在白鷺這個(gè)形象中寄托的思想感情，感受到白鷺那種“因?yàn)樗Ｒ?jiàn)，而被人忘卻了”的美。六、布置作業(yè) 整理自己關(guān)于散文白鷺的感受，形成300字左右的短文。第三課時(shí)課前準(zhǔn)備：1預(yù)習(xí)關(guān)于散文白鷺，掌握生字詞。2有感情地朗讀散文關(guān)于散文白鷺。3了解作家曉雪背景資料。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入課文 庫(kù)貝爾說(shuō)過(guò)：“美的東西是在自然中，而它以最多種多樣的現(xiàn)實(shí)形式呈現(xiàn)出來(lái)。一旦它被找到，它就屬于藝術(shù)，或者可算是屬于發(fā)現(xiàn)它的那個(gè)藝術(shù)家。”同學(xué)們，相信大家在學(xué)習(xí)了郭沫若的白鷺后一定有自己的獨(dú)特感受吧！不僅我們，著名散文家曉雪對(duì)白鷺也有著獨(dú)到的見(jiàn)解呢，下面讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)他在關(guān)于散文白鷺里是怎么說(shuō)的。二、我談關(guān)于散文白鷺1請(qǐng)同學(xué)們先朗讀全文，邊讀邊理解曉雪是如何來(lái)評(píng)論這篇文章的。2請(qǐng)同學(xué)們談一談關(guān)于散文白鷺的文章思路。三、我評(píng)關(guān)于散文白鷺1請(qǐng)同學(xué)們探究?jī)蓚€(gè)問(wèn)題：（1）關(guān)于散文白鷺第二自然段舉出一些作家的藝術(shù)風(fēng)格，目的是什么？（參考答案：第二段中，作者以他的博學(xué)多識(shí)信手舉出一些作家為例證，并扼要指出他們?cè)谒囆g(shù)風(fēng)格上的突出特色。指出這些作家風(fēng)格上的不同，一方面有力地支撐作者上文提出來(lái)的觀點(diǎn)，同時(shí)也為下文概括郭沫若的散文風(fēng)格作一個(gè)鋪襯，另一方面也可以使讀者在比較中對(duì)郭沫若的風(fēng)格有更準(zhǔn)確的把握和理解。）（2）如何理解關(guān)于散文白鷺中引述的姚鼐和萊辛的話的意思，并說(shuō)說(shuō)引用的目的是什么？（思維提示：引用自然是為評(píng)論服務(wù)的，所以理解這兩句話，關(guān)鍵是要結(jié)合作者對(duì)散文白鷺的評(píng)論。）（參考答案：這段話以一串比喻說(shuō)明文章的一種很高的境界，也說(shuō)明了陽(yáng)剛和陰柔等不同的文章風(fēng)格，尤其著重說(shuō)明了一種“柔婉”風(fēng)格散文的藝術(shù)魅力。作者引述這段話是為了說(shuō)明郭沫若的白鷺是一篇境界和品位很高的散文，是郭沫若“豪放激越、氣勢(shì)磅礴”的風(fēng)格以外的又一種“柔婉清麗、含蓄秀美”的風(fēng)格，意在告訴讀者要感受這篇散文的魅力和藝術(shù)的價(jià)值，必須用心去品味，否則是無(wú)法發(fā)現(xiàn)水面的漣漪和珠玉的光輝的，是無(wú)法聽(tīng)出寥廓天際的鴻鵠鳴叫的。萊辛的話的意思是，好文章應(yīng)該耐人尋味，說(shuō)明欣賞文學(xué)作品不能浮光掠影地粗疏閱讀，必須仔細(xì)品味，方能進(jìn)入其藝術(shù)境界。作者引用這兩段話，目的是用來(lái)說(shuō)明白鷺達(dá)到了一個(gè)很高的藝術(shù)境界，惟有深入品味，才能知其“味”。）（溫馨指津：引用的文字要注意切合作者寫(xiě)作意圖，要恰當(dāng)。這對(duì)同學(xué)們寫(xiě)作也是一個(gè)很好的借鑒。）2你覺(jué)得曉雪的這篇評(píng)論寫(xiě)得怎么樣，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶ā?將你對(duì)白鷺的感悟與曉雪的感悟進(jìn)行比較，看看差別在哪。四、我看評(píng)論經(jīng)過(guò)剛才的比較，相信同學(xué)們對(duì)于文學(xué)短評(píng)該如何寫(xiě)一定有了自己的想法吧，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)各抒己見(jiàn)。（教學(xué)建議：要細(xì)致地閱讀作品，準(zhǔn)確地把握評(píng)論對(duì)象。可以從思想內(nèi)容、創(chuàng)作風(fēng)格、寫(xiě)作特點(diǎn)、語(yǔ)言等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。要有獨(dú)特的閱讀感受。評(píng)論點(diǎn)要集中。引證的材料可以來(lái)自作品本身，也可以適當(dāng)?shù)嘏哉鞑┮＃┪?、課堂總結(jié)通過(guò)這節(jié)課，我們既看到了曉雪這篇評(píng)論優(yōu)美的文筆和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠沸?，也感受到了作者?duì)白鷺的獨(dú)特感悟；我們不但了解了一般文學(xué)評(píng)論的基本寫(xiě)法，更明白了文學(xué)評(píng)論的寫(xiě)法可以不拘一格，但一定要有自己的獨(dú)特感悟。六、布置作業(yè)1背誦散文白鷺。2修改、完善所寫(xiě)短評(píng)。