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2019年高考政治總復(fù)習(xí) 第三單元 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步課時(shí)跟蹤檢測(cè)(含解析)新人教版必修4.doc

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2019年高考政治總復(fù)習(xí) 第三單元 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步課時(shí)跟蹤檢測(cè)(含解析)新人教版必修4.doc

2019年高考政治總復(fù)習(xí) 第三單元 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步課時(shí)跟蹤檢測(cè)(含解析)新人教版必修4本節(jié)考點(diǎn)對(duì)應(yīng)題號(hào)錯(cuò)題統(tǒng)計(jì)辯證否定地位1辯證否定內(nèi)涵2、3辯證否定要求4、5、9辯證否定實(shí)質(zhì)6創(chuàng)新要求7、11創(chuàng)新作用8、10、12綜合考查13、14一、選擇題(每小題4分,12小題,共48分)1李白與杜甫被稱為盛唐詩壇的“雙子星”,但他們?cè)姼柚栏饔星铩R岳畎椎热藶榇淼摹笆⑻啤?,是?duì)舊的社會(huì)規(guī)范和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的沖擊和突破,是一種沒有確定形式、無可仿效的天才抒發(fā)。以杜甫等人為代表的“盛唐”,則恰恰是對(duì)新的藝術(shù)規(guī)范、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的確定和建立,是可供學(xué)習(xí)和仿效的格式和范本。上述材料蘊(yùn)涵的哲理是 ()A辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)B藝術(shù)創(chuàng)作是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映C不同的事物具有不同的矛盾D矛盾普遍性和特殊性在一定場(chǎng)合相互轉(zhuǎn)化解析:選A李白對(duì)舊美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的突破,側(cè)重體現(xiàn)發(fā)展,而杜甫對(duì)新美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的確定和建立,側(cè)重體現(xiàn)聯(lián)系,A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)不合題意,應(yīng)舍去。2(xx武漢模擬)洞穴魚類中有些魚一生都不離開黑暗無光的溶洞,因?yàn)閷?duì)洞穴生活的高度適應(yīng),眼睛功能退化直至消失,它們也被稱作“盲魚”。視覺的消失使得其嗅覺器官變得更為重要,洞穴魚甚至通過嗅覺來確定自己所處的位置。洞穴魚的這些現(xiàn)象表明()辯證的否定是事物自身的否定矛盾雙方在一定條件下相互貫通生命物質(zhì)具有主動(dòng)選擇的特性部分功能的弱化是系統(tǒng)優(yōu)化的前提ABCD解析:選A洞穴魚類中有些魚因?yàn)閷?duì)洞穴生活的高度適應(yīng),眼睛功能退化直至消失,這是對(duì)自身的否定;視覺的消失使得其嗅覺器官變得更為重要,體現(xiàn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化,因而符合題意;表述錯(cuò)誤。3花朵開放時(shí)花蕾便消逝,人們會(huì)說花蕾是被花朵否定掉了;當(dāng)結(jié)果的時(shí)候,人們又認(rèn)為果實(shí)是作為植物的真實(shí)形式出現(xiàn)而代替了花朵。這些形式彼此不相同,互相排斥。但是,它們的流動(dòng)性卻使它們成為有機(jī)統(tǒng)一體的環(huán)節(jié),構(gòu)成整體的生命。下列觀點(diǎn)對(duì)以上材料理解不正確的是()A辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”B辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是聯(lián)系的環(huán)節(jié)C辯證否定觀要求我們學(xué)會(huì)在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維D辯證否定是事物自己否定自己,自己發(fā)展自己解析:選CA、B、D都是對(duì)材料揭示的辯證否定觀的正確理解。C中“絕對(duì)不相容的對(duì)立”的說法錯(cuò)誤,因而符合題干要求,當(dāng)選。4(xx鄭州模擬)能否提出有價(jià)值的問題,對(duì)一個(gè)國家和民族的發(fā)展意義重大?!叭绻銖目隙ㄩ_始,必將以問題告終;如果你從問題開始,必將以肯定結(jié)束?!庇軐W(xué)家培根的這句話表明()A應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄舊事物中的合理因素B應(yīng)自己否定自己,自己發(fā)展自己C應(yīng)在否定一切中推動(dòng)事物的發(fā)展D應(yīng)在肯定一切中推動(dòng)事物的發(fā)展解析:選B培根的話主要強(qiáng)調(diào)對(duì)自身既要肯定又要否定,要堅(jiān)持辯證的否定觀,B項(xiàng)正確。A項(xiàng)對(duì)“揚(yáng)棄”的理解錯(cuò)誤,辯證的否定應(yīng)是否定舊事物中不合理的因素,肯定舊事物中合理的因素。C、D兩項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。5(xx西昌模擬)鼓勵(lì)中學(xué)生不斷擴(kuò)展知識(shí)面、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和能力、多關(guān)注社會(huì)和天下大事、學(xué)會(huì)融入社會(huì)等繼續(xù)成為xx年高校自主招生考核的方向。這啟示當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該()懷疑一切,與時(shí)俱進(jìn)堅(jiān)持辯證否定觀,學(xué)會(huì)“揚(yáng)棄” 做到個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一敢于否定一切,善于打破舊觀念A(yù) B C D解析:選B錯(cuò)誤,不符合辯證的否定觀,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),故選B。6作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證否定,用黑格爾的話說,就是“揚(yáng)棄”。所謂“揚(yáng)棄”就是()肯定與否定、克服與保留的對(duì)立對(duì)舊事物的一切全盤否定克服舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容,保留舊事物中積極合理的因素包含著肯定因素的否定A B C D解析:選C辯證否定是肯定與否定、克服與保留的統(tǒng)一,而不是對(duì)立;“揚(yáng)棄”是對(duì)舊事物的辯證否定;表述錯(cuò)誤。體現(xiàn)了辯證否定的實(shí)質(zhì)即“揚(yáng)棄”的內(nèi)容。7(xx贛州模擬)漫畫按程序辦(作者:華平安)啟示我們?cè)谏钪行枰?) 循序漸進(jìn),隨機(jī)應(yīng)變化繁為簡(jiǎn),改弦更張尊重書本,尊重權(quán)威解放思想,開拓創(chuàng)新A B C D解析:選D漫畫中讓蠟燭點(diǎn)燃的做法過于繁瑣,可以簡(jiǎn)化,符合題意;表述正確,但與漫畫主旨無關(guān)。8我國在高溫超導(dǎo)電纜的研發(fā)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了上百項(xiàng)創(chuàng)新與突破,取得了30多項(xiàng)專利。借助超導(dǎo)材料零電阻的特性,高溫超導(dǎo)電纜與常規(guī)電纜相比,輸電損耗只有它的一半,而輸電能力卻是它的35倍。這說明()A科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了創(chuàng)新B創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)C只要?jiǎng)?chuàng)新,事物就一定能發(fā)展D創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展解析:選D高溫超導(dǎo)電纜的研發(fā)是生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具的更新,推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,故選D。創(chuàng)新推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,A項(xiàng)因果倒置,不選。B項(xiàng)正確,但不符合題意。C項(xiàng)說法太絕對(duì),不選。9(xx佛山模擬)月餅是中華民族的傳統(tǒng)特色美食。但專家指出,月餅高糖、高熱量,不僅不利于身體健康,有時(shí)還是“健康殺手”。月餅要想成為一種健康食品,關(guān)鍵要從工藝和配料方面進(jìn)行改良,否則口味再好,也不符合現(xiàn)代人對(duì)營養(yǎng)方面的要求。這表明()辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力推動(dòng)復(fù)雜事物發(fā)展就必須集中力量抓主要矛盾矛盾的主次方面在一定條件下會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化A B C D解析:選C矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,說法錯(cuò)誤。的說法在題干中沒有體現(xiàn)。符合題意,選C。10(xx東城模擬)從1992年在全球范圍內(nèi)第一次提出家用電腦的概念到xx年,僅僅20年時(shí)間,聯(lián)想迅速成長為全球第二大PC廠商。目前,聯(lián)想擁有6 500項(xiàng)全球?qū)@?,其中有?000項(xiàng)是發(fā)明專利,僅在2011年,聯(lián)想集團(tuán)就新增專利500余項(xiàng),專利收入達(dá)到2 000萬美元。由此可以看出()A科技創(chuàng)新是企業(yè)不斷進(jìn)步和發(fā)展的重要?jiǎng)恿實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)了思維方式的變化C理論創(chuàng)新符合唯物辯證法的根本要求D事物在相互聯(lián)系中向前發(fā)展解析:選A材料著重講聯(lián)想的發(fā)明專利,意在強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新是其發(fā)展的重要原因,故選A。B、C、D不符合題意,都不選。11(xx武漢模擬)黨的十八大提出,要堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路,實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略,以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新,提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力,更加注重協(xié)同創(chuàng)新。這要求我們()密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,突破一切傳統(tǒng)觀念注重研究新情況,善于提出新問題敢于尋找新思路,確立新觀念不能墨守成規(guī),努力追求終極真理A B C D解析:選B表述正確,符合辯證法的革命批判精神的要求。中“突破一切傳統(tǒng)觀念”的說法錯(cuò)誤,應(yīng)該是敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說;錯(cuò)誤,真理是具體的、有條件的,不存在終極真理。12歷史經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命, 1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命,推動(dòng)人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),引發(fā)了電子革命,推動(dòng)人類社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代。由此證明()科技革命是擺脫社會(huì)危機(jī)的根本出路科學(xué)技術(shù)是社會(huì)形態(tài)更替的根本標(biāo)志社會(huì)實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展A B C D解析:選D“經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命”,說明社會(huì)實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,正確?!半姎飧锩苿?dòng)人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代”、“電子革命推動(dòng)人類社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代”, 說明科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展,即創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,正確。觀點(diǎn)錯(cuò)誤,應(yīng)排除。二、非選擇題(2小題,共52分)13(26分)改革開放以來,山東作為東部沿海大省,取得了建設(shè)“大而強(qiáng)、富而美”的社會(huì)主義新山東的巨大成就。回顧山東30多年的發(fā)展歷程,可以說,“解放思想的過程就是改革開放不斷發(fā)展的過程,也是不斷解決舊矛盾、 產(chǎn)生新矛盾的過程,更是破解發(fā)展障礙和難題的過程?!边\(yùn)用辯證的否定觀,分析說明為什么“解放思想的過程就是改革開放不斷發(fā)展的過程,也是不斷解決舊矛盾、產(chǎn)生新矛盾的過程,更是破解發(fā)展障礙和難題的過程”。(26分)解析:解答本題首先要明確辯證否定觀的基本內(nèi)容,其次要圍繞解放思想這一主題組織答案。答案:(1)辯證的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己,其實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。辯證的否定是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。因此,解放思想的過程就是一個(gè)“不斷解決舊矛盾、產(chǎn)生新矛盾的過程”。(10分)(2)辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí),必須立足實(shí)踐,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展,所以,解放思想的過程就是一個(gè)“改革開放不斷發(fā)展的過程”。(6分)(3)辯證的否定觀要求我們必須把辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)緊密結(jié)合在一起,堅(jiān)持批判性思維,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。所以,解放思想的過程更是一個(gè)“破解發(fā)展障礙和發(fā)展難題的過程”。(10分)14(26分)喬布斯的一生都與“創(chuàng)新”一詞緊密相連,蘋果的產(chǎn)品被視作時(shí)尚的象征。他領(lǐng)導(dǎo)的蘋果公司最早在個(gè)人PC上使用圖形用戶界面;開發(fā)的iPhone系列產(chǎn)品,利用多點(diǎn)觸控技術(shù)創(chuàng)造了全新的用戶體驗(yàn),它獨(dú)特的物理外形和嵌入軟件中的思想都使該設(shè)備成為了手機(jī)技術(shù)中的一項(xiàng)突破;開發(fā)的ipad產(chǎn)品,四個(gè)按鍵就能實(shí)現(xiàn)瀏覽互聯(lián)網(wǎng)、收發(fā)電子郵件、觀看電子書、播放音頻或視頻等功能。美國總統(tǒng)奧巴馬評(píng)價(jià)說:“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一。他改變了我們的生活,改變了我們看待世界的方法?!苯Y(jié)合材料,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。(26分)解析:本題考查創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)一是發(fā)展的觀點(diǎn),二是辯證否定觀,三是辯證法的革命批判精神。現(xiàn)實(shí)依據(jù)是創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,能夠推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。再結(jié)合材料分析喬布斯的創(chuàng)新帶來的影響。答案:(1)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,這就要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。樹立創(chuàng)新意識(shí),積極促進(jìn)新事物的成長。喬布斯的一生就是在不斷地創(chuàng)新,他在電腦、手機(jī)通信等領(lǐng)域開創(chuàng)了先河。(8分)(2)辯證否定觀要求我們,必須樹立創(chuàng)新意識(shí)。喬布斯敢于打破常規(guī),尋找新思路,在個(gè)人PC上使用圖形用戶界面,iPhone在外觀、手感和功能上有很大創(chuàng)新,ipad產(chǎn)品則是結(jié)合了智能手機(jī)和筆記本電腦的功能。(4分)(3)辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破,要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。iPhone對(duì)觸摸屏技術(shù)給予肯定和吸取。同時(shí)在使用方面大膽革新,創(chuàng)造了全新的界面,方便了用戶的使用。(8分)(4)創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,能夠推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。喬布斯領(lǐng)導(dǎo)的蘋果公司通過創(chuàng)新推動(dòng)了電腦行業(yè)、通信行業(yè)的發(fā)展,也帶動(dòng)了美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)也改變了人們的生活方式。(6分)

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