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2019年高中語文 人境廬詩草自序同步檢測試題 新人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》.doc

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2019年高中語文 人境廬詩草自序同步檢測試題 新人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》.doc

2019年高中語文 人境廬詩草自序同步檢測試題 新人教版選修中國文化經(jīng)典研讀一、基礎(chǔ)鞏固1下列語句中加點(diǎn)的詞,解釋不正確的一項(xiàng)是()A雖一行作吏,未遽廢也 遽:立即B取離騷樂府之神理而不襲其貌蹈 襲:沿循C逮于周秦諸子之書 逮:及,到D聊書于此,以俟他曰 俟:等待解析:A項(xiàng),遽:遂,就。答案:A2下列加點(diǎn)的詞,與現(xiàn)代漢語中的意思不相同的一項(xiàng)是()A馳驅(qū)少暇,幾幾束之高閣B欲棄去古人之糟粕,而不為古人所束縛C凡事名、物名切于今者,皆采取而假借之D詩有之曰:雖不能至,心向往之解析:C項(xiàng),“采取”在文中的意思是“擇取,選用”的意思,在現(xiàn)代漢語中是“使用,接納”。答案:C3下列語句中加點(diǎn)的“以”分類正確的一項(xiàng)是()后以奔走四方,東西南北然以篤好深嗜之故亦每以余事及之以單行之神,運(yùn)排偶之體用古文家伸縮離合之法以人詩其亦足以自立矣聊書于此,以俟他日A/ B/C/ D/解析:是介詞,因?yàn)?;介詞,在;介詞,用;連詞,用來。答案:B4下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,不正確的一項(xiàng)是()A黃遵憲是我國晚清時(shí)期人,人境廬詩草是以其書齋名命名的一部詩集。B“三史”指的是史記漢書后漢書,“四史”則在其基礎(chǔ)上加上三國志。C東漢文字學(xué)家許慎著有說文解字一書,這是我國最早的一部解釋詞義的書。D黃遵憲是“詩界革命”的一面旗幟,早期倡導(dǎo)者有夏曾佑、譚嗣同、梁啟超等。解析:C項(xiàng),“最早的解釋詞義的書”應(yīng)是爾雅,許慎的說文解字是我國最早的一部字典。答案:C二、文本研探閱讀文本選段,完成59題。余年十五六,即學(xué)為詩。后以奔走四方,東西南北,馳驅(qū)少暇,幾幾束之高閣。然以篤好深嗜之故,亦每以余事及之。雖一行作吏,未遽廢也。士生古人之后,古人之詩,號專門名家者,無慮百數(shù)十家。欲棄去古人之糟粕,而不為古人所束縛,誠戛戛乎其難。雖然,仆嘗以為詩之外有事,詩之中有人,今之世異于古,今之人亦何必與古人同?嘗于胸中設(shè)一詩境:一曰復(fù)古人比興之體;一曰以單行之神,運(yùn)排偶之體;一曰取離騷樂府之神理而不襲其貌;一曰用古文家伸縮離合之法以入詩。其取材也:自群經(jīng)、三史,逮于周秦諸子之書,許、鄭諸家之注,凡事名、物名切于今者,皆采取而假借之。其述事也;舉今日之官書、會典、方言俗諺,以及古人未有之物、未辟之境,耳目所歷,皆筆而書之。其煉格也:自曹、鮑、陶、謝、李、杜、韓、蘇訖于晚近小家,不名一格,不專一體。要不失乎為我之詩。誠如是,未必遽躋古人,其亦足以自立矣。然余固有志焉,而未能逮也。詩有之曰:“雖不能至,心向往之。”聊書于此,以俟他日。5下列加點(diǎn)詞的意義,解釋不正確的一項(xiàng)是()A號專門名家者,無慮百數(shù)十家無慮:沒有顧慮B以單行之神,運(yùn)排偶之體 單行:每一行C誠如是,未必遽躋古人 躋:達(dá)到D聊書于此,以俟他日 俟:等待解析:A項(xiàng),無慮:大約。答案:A6下列句子中的加點(diǎn)詞,意義不相同的一組是()A后以奔走四方,東西南北然以篤好深嗜之故B誠戛戛乎其難誠如是,未必遽躋古人C自群經(jīng)三史,逮于周秦諸子之書然余固有志焉,而未能逮也D雖一行作吏,未遽廢誠如是,未必遽躋古人解析:B項(xiàng),誠:確實(shí)、實(shí)在;誠:果真、如果。A項(xiàng)兩個(gè)“以”都是“因?yàn)椤保籆項(xiàng)兩個(gè)“逮”都是“到、達(dá)到”;D項(xiàng)兩個(gè)“遽”都是“就”。答案:B7下列各組句子中,全部表明黃遵憲吸取古典文學(xué)精華的一組是()仆嘗以為詩之外有事,詩之中有人以單行之神,運(yùn)排偶之體取離騷樂府之神理而不襲其貌凡事名物名切于今者,皆采取而假借之其述事也,舉今日之官書會典方言俗諺詩有之曰雖不能至,心向往之A B C D解析:黃遵憲認(rèn)為古今人事不同;要用今天的語言寫詩;認(rèn)為自己的詩達(dá)不到古人的水平。這三項(xiàng)與吸取古典文學(xué)精華無關(guān)。答案:D8下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A黃遵憲癡迷詩歌創(chuàng)作。他少年時(shí)代就開始學(xué)寫詩,當(dāng)官后公務(wù)繁忙,四處奔走,少有閑暇,但從未就此放棄對詩的愛好。B黃遵憲追慕古代名家。他希望吸取前人精華,剔除其糟粕,不受前人的束縛,這樣做雖然實(shí)在太難,但他決心努力去做。C黃遵憲作詩視野開闊。他借鑒前人的創(chuàng)作手法,涉獵各種古代典籍,博采眾家之長。他堅(jiān)信這樣持之以恒就能達(dá)到古人的水準(zhǔn)。D黃遵憲堅(jiān)持自我特色。他學(xué)習(xí)古人的經(jīng)驗(yàn)但不兼收并蓄,力圖開創(chuàng)“古人未有之物,未辟之境”的詩歌風(fēng)格,以此自立于詩壇。解析:C項(xiàng),“他堅(jiān)信這樣持之以恒就能達(dá)到古人的水準(zhǔn)”不合文意,應(yīng)是“未必就能達(dá)到”。答案:C9把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然以篤好深嗜之故,亦每以余事及之。雖一行作吏,未遽廢也。_(2)然余固有志焉,而未能逮也。詩有之曰“雖不能至,心向往之。”_解析:(1)重點(diǎn)是“篤”“好”“深”“嗜”和“及”的翻譯,兩個(gè)“之”的用法也要注意區(qū)別。(2)重點(diǎn)是“固”“逮”的翻譯。答案:(1)但因?yàn)樘貏e喜歡的緣故,也常把我遇到的事(用詩歌的形式)記下來,雖然一旦做官(公務(wù)繁忙),但從未就此放棄(對詩的愛好)。(2)然而我雖然有這樣的志向,能力卻不能達(dá)到。詩寫了一些“雖然說達(dá)不到(這些要求),心里卻非常向往?!比?、深化擴(kuò)展閱讀下面的文字,完成1014題。青霞先生文集序明茅坤青霞沈君,由錦衣經(jīng)歷上書詆宰執(zhí),宰執(zhí)深疾之,方力構(gòu)其罪,賴天子仁圣,特薄其譴,徙之塞上。當(dāng)是時(shí),君之直諫之名滿天下。已而,君累然攜妻子出家塞上,會北敵數(shù)內(nèi)犯,而帥府以下束手閉壘,以恣敵之出沒,不及飛一鏃以相抗。甚且及敵之退,則割中土之戰(zhàn)沒者與野行者之馘以為功。而父之哭其子,妻之哭其夫,兄之哭其弟者,往往而是,無所控吁。君既上憤疆場之日弛,而又下痛諸將士日菅刈我人民以蒙國家也,數(shù)嗚咽欷歔,而以其所憂郁發(fā)之于詩歌文章,以泄其懷,即集中所載諸什是也。君故以直諫為重于時(shí),而其所著為詩歌文章又多所譏刺,稍稍傳播,上下震恐,始出死力相煽構(gòu),而君之禍作矣。君既沒,而一時(shí)閫寄所相與讒君者,尋且坐罪罷去。又未幾,故宰執(zhí)之仇君者亦報(bào)罷。而君之門人給諫俞君,于是裒輯其生平所著若干卷,刻而傳之。而其子以敬,來請予序之首簡。茅子受讀而題之曰:若君者,非古之志士之遺乎哉?孔子刪詩,自小弁之怨親,巷伯之刺讒而下,其忠臣、寡婦、幽人、懟士之什,并列之為“風(fēng)”,疏之為“雅”,不可勝數(shù)。豈皆古之中聲也哉?然孔子不遽遺之者,特憫其人,矜其志,猶曰“發(fā)乎情,止乎禮義”,“言之者無罪,聞之者足以為戒”焉耳。予嘗按次春秋以來,屈原之騷疑于怨,伍胥之諫疑于脅,賈誼之疏疑于激,叔夜之詩疑于憤,劉之對疑于亢。然推孔子刪詩之旨而裒次之,當(dāng)亦未必?zé)o錄之者。君既沒,而海內(nèi)之薦紳大夫至今言及君,無不酸鼻而流涕。嗚呼!集中所載鳴劍籌邊諸什,試令后之人讀之,其足以寒賊臣之膽,而躍塞垣戰(zhàn)士之馬,而作之愾也,固矣。他日國家采風(fēng)者之使出而覽觀焉,其能遺也之乎?予謹(jǐn)識之。至于文詞之工不工,及當(dāng)古作者之旨與否,非所以論君之大者也,予故不著。(選自古文觀止)10對下列句子加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A由錦衣經(jīng)歷上書詆宰執(zhí)詆:痛斥B以恣敵之出沒 恣:任憑C特憫其人,矜其志 矜:夸耀D至于文詞之工與不工 工:工巧解析:C項(xiàng),矜:同情。答案:C11下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()A而父之哭其子孤之有孔明,猶魚之有水也B而以其所憂郁發(fā)之于詩歌文章不賂者以賂者喪C其能遺之也乎其孰能譏之乎D于是裒輯其生平所著若干卷,刻而傳之茅子受讀而題之解析:A項(xiàng)都是結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng)介詞拿、把;因?yàn)椤項(xiàng)語氣副詞,表反問。D項(xiàng)連詞,表示承接關(guān)系。答案:A12下列語句分別編為四組,全都能反映沈君詩文內(nèi)容的一項(xiàng)是()君之直諫之名滿天下君既上憤疆場之日弛而又下痛諸將士日菅刈我人民以蒙國家即集中所載諸什是也其所著為詩歌文章又多所譏刺而作之愾也,固矣A B C D解析:是寫沈君以敢于直諫著稱。未涉及“內(nèi)容”。是寫沈君詩文的影響。排除這三句即可。答案:B13下列對本文的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A文章開篇交代了沈君與“宰執(zhí)”之間勢不兩立的關(guān)系,接下來不直接寫沈君與“宰執(zhí)”的正面沖突,而是將筆墨轉(zhuǎn)到寫塞外,集中抒發(fā)沈君無辜陷罪流放的悲憤。B文章揭露了當(dāng)時(shí)官員玩忽職守、邊塞軍備松弛、將士畏敵瀆職甚至殘害百姓以冒軍功的種種現(xiàn)象,表明沈君文章廣闊的社會背景和反映現(xiàn)實(shí)、揭露現(xiàn)實(shí)的積極意義。C文章全篇行文跌宕,寄慨深沉,既突出了沈君的忠烈剛直,也突出了沈君詩文的戰(zhàn)斗精神和重要價(jià)值,洋溢著對沈君人格的高度敬仰之情。D本文是為沈君的文集而作,卻從沈君其人寫起,表現(xiàn)其“古之志士之遺”的風(fēng)范,突破了一般序文拘于篇章結(jié)構(gòu)、遣詞造句、藝術(shù)特點(diǎn)等評介的窠臼,具有強(qiáng)烈的感染力。解析:A項(xiàng),“集中抒發(fā)沈君無辜陷罪流放的悲憤”說法錯(cuò)誤,應(yīng)為“著重表現(xiàn)他憂國憂民的情懷”。答案:A14把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)宰執(zhí)深疾之。方力構(gòu)其罪,賴天子仁圣,特薄其譴,徙之塞上。_答案:宰相因此非常痛恨他。正竭力羅織他罪名時(shí),依賴皇帝仁慈圣明,特別減輕他的罪責(zé),把他流放到邊塞去。(2)君故以直諫為重于時(shí),而其所著為詩歌文章,又多所譏刺,稍稍傳播。_答案:沈君原來就憑借敢于直諫,受到時(shí)人的敬重,而他(所)寫的詩歌文章,又大多對時(shí)政多所諷刺指責(zé),逐漸傳播出去。(3)其足以寒賊臣之膽,而躍塞垣戰(zhàn)士之馬。_答案:它們足以使奸臣膽寒,同時(shí)使邊防戰(zhàn)士躍馬殺敵。參考譯文:沈青霞先生以錦衣經(jīng)歷的身份上書皇上,指責(zé)宰輔,宰輔非常痛恨他。正想極力羅織罪名陷害他的時(shí)候,幸虧皇上仁愛圣明,特地減輕了對他的處分,將他流放至邊塞。在這個(gè)時(shí)候,沈先生敢于直諫的名聲已經(jīng)天下知聞了。不久,沈先生就拖著家累攜妻帶兒遷居塞外。正碰上北方的敵寇屢次向內(nèi)地進(jìn)犯,而帥府以下的各級官吏束手無策,關(guān)閉了城壘,任憑敵寇任意進(jìn)出侵?jǐn)_,連放一箭抵御入侵者這一點(diǎn)也做不到。甚至等到敵寇退兵后,他們就割下中原陣亡戰(zhàn)士及在田野趕路人的耳朵去冒功。那時(shí)父親哭兒子的、妻子哭丈夫的、哥哥哭弟弟的,到處都是,他們又無處可以控告。沈先生對上既痛恨邊防的日益松懈,對下又痛心將士們一天天隨意殺戮百姓,欺騙朝廷,經(jīng)常流淚嘆息。他就將自己憂郁苦悶的心情寄托在詩歌文章中,以排遣自己的襟懷。文集中所載諸作就是這類作品。沈先生本來就因?yàn)楦矣谥敝G而名重一時(shí),而他所寫的詩歌文章對時(shí)政又常加譏刺。這些作品漸漸流傳開來,朝廷上下深感震驚和恐慌,于是他們開始竭力造謠誣陷,沈先生的殺身之禍就不可避免地發(fā)生了。沈先生死后,那些曾一起群起進(jìn)讒陷害沈先生的軍事長官們,不久也因犯了罪被罷官撤職。又過了不久,原來那位仇視沈先生的宰輔也被罷了官。于是沈先生的學(xué)生給諫俞君將先生平生所寫的詩文收集編為若干卷刻印流傳。沈先生之子以敬,來請我寫篇序文置于卷首。我讀了沈先生的著述后寫道:像沈先生這樣的人,豈不就是與古代仁人志士一脈相傳的嗎?孔子刪訂詩經(jīng),從小弁的怨恨親人、巷伯的譏諷讒人諸篇以下,其中忠臣、寡婦、高人、憤世之士等人的作品,一起被收入國風(fēng),被分入“小雅”一類中的,篇目多得數(shù)也數(shù)不清。難道這些作品都是合乎中正和平的詩教嗎?但是孔子卻不輕易地刪去它們,正是因?yàn)榘z這些人的不幸遭遇,推崇他們的志向的緣故,這也就是“發(fā)自內(nèi)心,又能以禮義加以約束”“言者無罪,聞?wù)咦憬洹钡囊馑?。我曾?jīng)按次第考察春秋以來的作品:屈原的離騷好像多怨憤之情,伍子胥的勸諫之辭好像多警告威脅的口氣,賈誼的奏疏好像很激憤,嵇康的詩好像很憤懣,劉的對策好像很激切剛直。但是如果按孔子刪訂詩經(jīng)的原則去編集他們的作品,看來也未必不能收錄它們。沈先生死后,天下的士大夫一直到今天只要提起沈先生,沒有一個(gè)不鼻酸流淚的。唉!文集中所載鳴劍籌邊等篇,假如讓后人讀了,足以使奸臣賊子膽寒,令塞外戰(zhàn)士的戰(zhàn)馬騰躍,而激起同仇敵愾的意氣,這是必定無疑的。有朝一日朝廷采集民間風(fēng)謠的官員出巡各地看到這些作品時(shí),難道能把它們遺漏掉嗎?我恭敬地把這層意思記錄在此。至于沈先生作品的文采辭藻漂亮與否,以及是否合乎古代作家的寫作規(guī)范,那些都不是用來議論沈先生大節(jié)的東西,所以我就不加論述了。

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