2019年高考政治 題型專(zhuān)題練十四 辨析評(píng)析類(lèi)主觀題（含解析）新人教版.doc

2019年高考政治 題型專(zhuān)題練十四 辨析評(píng)析類(lèi)主觀題（含解析）新人教版辨析題要求學(xué)生對(duì)試題所提供的觀點(diǎn)和材料，運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)行較科學(xué)的分析和辨別。這種題型不僅可以考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，還可以考查學(xué)生的辯證思維能力。它要求學(xué)生對(duì)試題有辨有析，辨析結(jié)合，解答此類(lèi)題目的基本要求是：論證正確點(diǎn)，分析錯(cuò)誤點(diǎn)，澄清模糊點(diǎn)，補(bǔ)充不全點(diǎn)。1xx年的國(guó)慶節(jié)期間，中央電視臺(tái)推出“愛(ài)國(guó)讓你想起了什么？”的特點(diǎn)調(diào)查，隨機(jī)的采訪(fǎng)，生動(dòng)的答案，引發(fā)社會(huì)各界對(duì)愛(ài)國(guó)這一話(huà)題的廣泛熱議。閱讀材料，回答問(wèn)題。哈爾濱某基層民警說(shuō)：“我們愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守，就是最大的愛(ài)國(guó)?！蹦暇┠承W(xué)生說(shuō)：“愛(ài)國(guó)就是扶老奶奶過(guò)街，還有就是讓座位，我讓了快十次了?！鄙蜿?yáng)某市民：“愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，那指定得愛(ài)。是共產(chǎn)黨把我撫養(yǎng)大的。所以說(shuō)，愛(ài)黨和愛(ài)國(guó)比什么都重要?！弊骷彝趺桑骸拔矣X(jué)得愛(ài)國(guó)，不是一個(gè)自己宣揚(yáng)的口號(hào)，而是表現(xiàn)在人生的各個(gè)方面。我很少說(shuō)我愛(ài)國(guó)。但是我回答過(guò)美國(guó)人提的問(wèn)題為什么中國(guó)人那么愛(ài)國(guó)？我說(shuō)，一是我們喜歡唐詩(shī)宋詞；二是我們喜歡中華料理。唐詩(shī)宋詞代表的是中國(guó)心，中華料理代表的是中國(guó)腹，我們對(duì)國(guó)家的感情是心腹的感情?！睂?zhuān)家認(rèn)為，愛(ài)國(guó)是個(gè)普遍的話(huà)題，但是不同時(shí)期人們的愛(ài)國(guó)行動(dòng)卻是不一樣的。我們愛(ài)她(國(guó))，就要珍惜她，不是做有損她形象的事情。愛(ài)國(guó)是人們?cè)趹?zhàn)時(shí)的“慷慨赴國(guó)難，是災(zāi)難中的“一方有難，八方支援”，是日常工作中的盡心盡責(zé)(1)請(qǐng)你運(yùn)用政治生活知識(shí)，說(shuō)明公民怎樣的行為才是愛(ài)國(guó)的行為。(2)請(qǐng)你運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明材料體現(xiàn)的道理。有人認(rèn)為，現(xiàn)在是和平時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義過(guò)時(shí)了。請(qǐng)你評(píng)析這一觀點(diǎn)。答案(1)堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、遵守憲法和法律、維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益、服兵役和參加民兵組織等義務(wù)。依法有序地參與政治生活。支持政府工作，依法監(jiān)督政府行為。我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。我們應(yīng)該熱愛(ài)黨，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。(2)材料說(shuō)明愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。作為中國(guó)人民千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)的最深厚的感情，在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，但有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。認(rèn)為和平時(shí)期談愛(ài)國(guó)主義就過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)閻?ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿于民族精神的各個(gè)方面。無(wú)論什么時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。解析本題看似簡(jiǎn)單，但由于考查的內(nèi)容在教材中較為分散，因此對(duì)學(xué)生的能力要求較高。回答第(1)問(wèn)時(shí)應(yīng)該梳理教材知識(shí)，把對(duì)公民的行為要求用學(xué)科語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)；回答第(2)問(wèn)中的第一小問(wèn)時(shí)，要注意分析不同的人關(guān)于愛(ài)國(guó)的不同回答，由此得出結(jié)論；愛(ài)國(guó)是具體的。第二小問(wèn)，要先分析該觀點(diǎn)是否正確，然后說(shuō)明理由。2絡(luò)時(shí)代一種新的社會(huì)形式、文明方式。材料一當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)如水銀瀉地般浸入了人們的工作和生活，并深刻地影響和改變著傳統(tǒng)的面目和模式。網(wǎng)絡(luò)的驚濤拍岸，也沖擊著傳統(tǒng)的反腐格局。網(wǎng)絡(luò)反腐，即通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及所引起的社會(huì)輿論效應(yīng)對(duì)執(zhí)政行為的監(jiān)督和對(duì)權(quán)力的約束，從而達(dá)到有效預(yù)防、遏制、懲戒腐敗行為的一種全新方式，是反腐敗事業(yè)的新方式。材料二經(jīng)過(guò)十幾年的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)深入到我們生活的各個(gè)方面，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、改善人民生活發(fā)揮了積極而又重要的作用。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)中也存在著不文明、不誠(chéng)信、散布虛假信息、違法等問(wèn)題，給我們的社會(huì)造成了一定的負(fù)面影響：侵犯了廣大網(wǎng)民的切身利益，一定程度上阻礙了整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，甚至影響到全社會(huì)的和諧、穩(wěn)定和進(jìn)步。(1)針對(duì)材料一中的現(xiàn)象，有人認(rèn)為：“政府反腐依靠網(wǎng)絡(luò)”。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)政治生活有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)此觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。(2)某校高三(1)班學(xué)生就材料二中的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展問(wèn)題展開(kāi)討論，請(qǐng)你結(jié)合材料二中的問(wèn)題，以青少年如何正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)為題，結(jié)合矛盾觀點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)，寫(xiě)一個(gè)發(fā)言稿。(要求：只需寫(xiě)出發(fā)言提綱；提綱要點(diǎn)要有提示性分析。)答案(1)該觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)到，公民依法行使監(jiān)督權(quán)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正面效用，有助于加強(qiáng)對(duì)政府權(quán)力的制約和監(jiān)督，讓權(quán)力在陽(yáng)光下規(guī)范、透明、高效運(yùn)行。這具有一定的合理性。要從根本上治理腐敗，政府必須全面依法履行職能，保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面的合法權(quán)利。政府要堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，依法行政。政府要完善監(jiān)督制約機(jī)制，實(shí)行信息公開(kāi)制度和公開(kāi)辦事制度，自覺(jué)接受人民和其他國(guó)家機(jī)關(guān)監(jiān)督，努力創(chuàng)造公平和諧的社會(huì)環(huán)境。(2)矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，要求用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)在促進(jìn)青少年成長(zhǎng)的同時(shí)，一些格調(diào)不高甚至低俗的內(nèi)容在網(wǎng)上傳播，影響青少年健康成長(zhǎng)。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，看問(wèn)題要善于抓住主流。從總體上看，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年成長(zhǎng)起到了積極作用。矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。網(wǎng)絡(luò)是工具不是玩具，不加節(jié)制上網(wǎng)，好事會(huì)變成壞事。矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析。吸收網(wǎng)絡(luò)中積極有益的東西，抵制消極落后的東西。解析回答第(1)問(wèn)，要看到“政府反腐依靠網(wǎng)絡(luò)”的觀點(diǎn)有其合理性，同時(shí)看到該觀點(diǎn)的片面性，對(duì)二者分別分析說(shuō)明即可?；卮鸬?2)問(wèn)，把握其知識(shí)范圍要求，明確發(fā)言稿的主題，不難作答。3動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是中國(guó)最具發(fā)展?jié)摿Φ男屡d產(chǎn)業(yè)之一，也是中國(guó)政府列為重點(diǎn)扶持的文化產(chǎn)業(yè)。閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料一近年來(lái)，中國(guó)動(dòng)漫年產(chǎn)量已超過(guò)20萬(wàn)分鐘，卻鮮少有走出國(guó)門(mén)的作品，某班同學(xué)圍繞“中國(guó)元素與中國(guó)動(dòng)漫闖世界”為主題展開(kāi)了熱烈的討論，以下摘自其中部分同學(xué)的觀點(diǎn)。同學(xué)甲：中國(guó)動(dòng)漫要闖世界，必須要突出中國(guó)元素，只能從中國(guó)傳統(tǒng)文化中去挖掘資源。曾經(jīng)風(fēng)靡全球的大鬧天宮等優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片，正是因?yàn)橐灾袊?guó)傳統(tǒng)文化為故事框架，傳遞中華民族的精神本質(zhì)，包含著豐富的中國(guó)元素，才得到國(guó)內(nèi)外觀眾的一致認(rèn)同，并且成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典作品。同學(xué)乙：“講中國(guó)故事”的中國(guó)動(dòng)漫在xx年法國(guó)戛納的集體亮相，遭遇到叫好不叫座的尷尬，這說(shuō)明宣揚(yáng)中國(guó)特有的文化思想及歷史的作品并不能得到國(guó)際市場(chǎng)的青睞。中國(guó)動(dòng)漫應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)用“國(guó)際化的動(dòng)漫語(yǔ)言”講故事，在人物塑造、語(yǔ)言風(fēng)格、故事情節(jié)等方面全面追隨美、日、韓的作派，才可能在國(guó)際市場(chǎng)有光明的未來(lái)。(1)運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，評(píng)價(jià)甲、乙兩位同學(xué)的觀點(diǎn)。材料二通過(guò)動(dòng)漫作品來(lái)吸引受眾，形成品牌，衍生一系列商業(yè)價(jià)值，作品的“內(nèi)容”是產(chǎn)業(yè)的根基。但目前在我國(guó)，動(dòng)漫企業(yè)的生存主要是靠形象運(yùn)作和商品創(chuàng)意來(lái)艱難維持，作為根基的動(dòng)畫(huà)和漫畫(huà)反倒成了有投入無(wú)產(chǎn)出的“拖累”。要讓中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)真正成為“動(dòng)漫的產(chǎn)業(yè)”，必須對(duì)現(xiàn)行的市場(chǎng)機(jī)制加以完善。動(dòng)漫的制作是一種生產(chǎn)行為，但在這之前首先是藝術(shù)創(chuàng)作。動(dòng)漫作品的表現(xiàn)必須符合藝術(shù)規(guī)律，商業(yè)動(dòng)漫還必須找準(zhǔn)對(duì)象人群的需求，這必須依靠專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)，絕不是任何“想做動(dòng)漫”的人都可以做到。無(wú)論是商業(yè)合作還是政策扶持，動(dòng)漫的準(zhǔn)入規(guī)則都必須強(qiáng)化，這樣才能保證資金和資源向真正具備創(chuàng)作能力的企業(yè)和人員傾斜。(2)結(jié)合材料二，從辯證唯物論角度分析如何推動(dòng)中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。材料三目前，安徽省有200多家動(dòng)漫企業(yè)，一批優(yōu)秀的企業(yè)進(jìn)入高速發(fā)展階段，逐步形成具有安徽特色的品牌企業(yè)。根據(jù)安徽省“十二五”規(guī)劃，到xx年，安徽省動(dòng)漫企業(yè)總數(shù)將達(dá)500家以上，從業(yè)人員10萬(wàn)人以上。未來(lái)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)將覆蓋大半個(gè)安徽，成為集教育研發(fā)、生產(chǎn)制作、人才培訓(xùn)、衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)為一體的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)強(qiáng)省，成長(zhǎng)為全國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中心之一。(3)結(jié)合材料三，分析說(shuō)明安徽建設(shè)動(dòng)漫強(qiáng)省的經(jīng)濟(jì)影響。答案(1)甲同學(xué)認(rèn)為中國(guó)動(dòng)畫(huà)要闖世界，必須要突出中國(guó)元素是正確的。文化是民族的，又是世界的，只有彰顯民族個(gè)性的動(dòng)漫文化才能贏得世界的尊重。但他認(rèn)為只能從傳統(tǒng)文化中去挖掘資源則要具體分析。一方面，繼承是發(fā)展的基礎(chǔ)，文化的發(fā)展需要挖掘傳統(tǒng)文化資源，大鬧天宮等優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的成功就在于善于從中國(guó)的傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。另一方面，文化的發(fā)展又必須立足于實(shí)踐，推陳出新，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。因此，中國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展，還要立足現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)時(shí)代精神。乙同學(xué)認(rèn)為中國(guó)動(dòng)漫應(yīng)當(dāng)用“國(guó)際化的動(dòng)漫語(yǔ)言”講故事是正確的。中國(guó)動(dòng)漫只有改善文化傳播方式，善用“國(guó)際化的動(dòng)漫語(yǔ)言”講故事，才能增強(qiáng)動(dòng)漫作品的感染力與吸引力，培養(yǎng)和壯大中國(guó)動(dòng)漫在國(guó)外的消費(fèi)人群。但乙同學(xué)認(rèn)為中國(guó)動(dòng)漫必須追隨美、日、韓的作派，這是錯(cuò)誤的。中國(guó)動(dòng)漫文化的創(chuàng)新與發(fā)展，應(yīng)當(dāng)面向世界，博采眾長(zhǎng)，積極吸收美、日、韓等國(guó)在動(dòng)漫發(fā)展過(guò)程中的有益經(jīng)驗(yàn)，但在學(xué)習(xí)與借鑒其他民族的文化成果時(shí)，要堅(jiān)持以我為主，為我所用。中國(guó)動(dòng)漫要贏得世界的認(rèn)可，必須深深地植根于中華民族的文化土壤。(2)物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，商業(yè)動(dòng)漫的制作必須重視調(diào)查研究，找準(zhǔn)對(duì)象人群的需求。發(fā)揮正確意識(shí)對(duì)客觀事物發(fā)展的促進(jìn)作用。發(fā)展中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)需要國(guó)家強(qiáng)化政策扶持。強(qiáng)化動(dòng)漫的準(zhǔn)入規(guī)則。發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。要讓中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)真正成為“動(dòng)漫的產(chǎn)業(yè)”，必須對(duì)現(xiàn)行的市場(chǎng)機(jī)制加以完善，動(dòng)漫的創(chuàng)作與表現(xiàn)形式必須符合藝術(shù)規(guī)律。堅(jiān)持把高度的革命熱情與追求科學(xué)的精神有機(jī)結(jié)合起來(lái)。動(dòng)漫要靠作品來(lái)吸引受眾、作品的“內(nèi)容”是產(chǎn)業(yè)的根基。目前，動(dòng)漫企業(yè)企圖靠形象運(yùn)作和商品創(chuàng)意來(lái)維護(hù)生存，只會(huì)將我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展引入歧途。(3)有利于促進(jìn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)發(fā)展，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，增加就業(yè)；有利于安徽經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；有利于助推安徽實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快動(dòng)漫科技創(chuàng)新與人才培養(yǎng)，增強(qiáng)安徽動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、影響力。解析回答第(1)問(wèn)，注意從文化傳承與發(fā)展的知識(shí)出發(fā)，對(duì)甲乙觀點(diǎn)都要做一分為二的分析，肯定其合理，指出其不足?；卮鸬?2)問(wèn)，要找全材料二的信息點(diǎn)，對(duì)應(yīng)唯物論知識(shí)分析即可?；卮鸬?3)問(wèn)，注意從材料三中提取有價(jià)值的信息，然后再對(duì)應(yīng)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)分析。4改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，公民的科學(xué)素養(yǎng)得到相應(yīng)的提高。但第八次中國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)的調(diào)查顯示，我國(guó)公民具備基本科學(xué)素質(zhì)的比例為3.27%，僅相當(dāng)于加拿大和歐盟等發(fā)達(dá)國(guó)家在上世紀(jì)80年代末的水平。關(guān)于我國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)水平偏低的討論由來(lái)已久。人們普遍認(rèn)為，全社會(huì)的科普程度總體偏低是一個(gè)主因。同時(shí)，傳統(tǒng)科普渠道，特別是科技館、博物館、科普書(shū)籍和雜志等，未能有效發(fā)揮功能。此外，缺乏順應(yīng)時(shí)代需求的專(zhuān)業(yè)科普人才以及科研人員對(duì)科學(xué)傳播的態(tài)度不積極，亦是重要因素。有專(zhuān)家指出，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看，作為消費(fèi)者的公眾需求，與作為一種特殊商品的科學(xué)知識(shí)在特定條件下的供需平衡直接決定了一個(gè)時(shí)期公民科學(xué)素養(yǎng)的水準(zhǔn)?？茖W(xué)知識(shí)的轉(zhuǎn)化要求很高，耗時(shí)費(fèi)力，而個(gè)人收益太低，很少有人愿意從事這項(xiàng)工作，這造成科普知識(shí)的嚴(yán)重短缺；由于科學(xué)知識(shí)的準(zhǔn)公共物品的特點(diǎn)，不能完全依賴(lài)市場(chǎng)，國(guó)家必須承擔(dān)部分科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化的工作，而目前我國(guó)財(cái)政預(yù)算中用于科普經(jīng)費(fèi)的比例嚴(yán)重偏低，加劇了供需矛盾。有識(shí)之士呼吁，國(guó)家應(yīng)在公眾尤其是學(xué)生中加強(qiáng)有關(guān)“弘揚(yáng)科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)”的宣傳工作并開(kāi)展各種活動(dòng)。活動(dòng)要與學(xué)生的發(fā)展水平相適應(yīng)，考慮學(xué)生的客觀差異；將講座參觀等傳習(xí)性活動(dòng)與觀測(cè)、實(shí)驗(yàn)等操作性活動(dòng)相結(jié)合；要尋找能吸引學(xué)生參與的多樣化的新形式，使學(xué)生主動(dòng)參與到活動(dòng)中來(lái)，提升他們的科學(xué)素養(yǎng)。閱讀上述材料，探究下列問(wèn)題：(1)一種觀點(diǎn)認(rèn)為，公民科學(xué)素養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以同步；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，通過(guò)大力發(fā)展教育文化事業(yè)，可以實(shí)現(xiàn)公民科學(xué)素養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同步。請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)綜合評(píng)析上述觀點(diǎn)。(2)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)闡述，如何發(fā)揮市場(chǎng)和政府作用，共同促進(jìn)公民科學(xué)素養(yǎng)的提高。(3)從唯物辯證法角度說(shuō)明，在中學(xué)生中開(kāi)展“弘揚(yáng)科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)”活動(dòng)要堅(jiān)持的方法論原則。答案(1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展為公民科學(xué)素養(yǎng)的提高提供了條件。但文化具有自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。公民科學(xué)素養(yǎng)的提高與國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不一定同步；教育是文化傳播的重要途徑，是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，通過(guò)發(fā)展教育，提高全民科普程度，有利于促進(jìn)公民科學(xué)素養(yǎng)的提高。(2)要促進(jìn)市場(chǎng)供給和需求的平衡，提供更多的能滿(mǎn)足公眾需要的科學(xué)知識(shí)；要發(fā)揮市場(chǎng)作用，形成合理的價(jià)格機(jī)制，促使科學(xué)知識(shí)的轉(zhuǎn)化者愿意提供足夠的科學(xué)知識(shí)；要形成合理的分配方式，健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，提高從事科普知識(shí)轉(zhuǎn)化者的勞動(dòng)積極性；要發(fā)揮國(guó)家宏觀調(diào)控的作用，通過(guò)增加財(cái)政投入促進(jìn)作為準(zhǔn)公共物品的科學(xué)知識(shí)的轉(zhuǎn)化無(wú)法完全通過(guò)市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)的問(wèn)題的解決。(3)要堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，活動(dòng)要將科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和科學(xué)實(shí)踐相結(jié)合；要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的原則，活動(dòng)要符合學(xué)生的發(fā)展水平和客觀差異；要堅(jiān)持創(chuàng)新性原則，要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。 解析第(1)問(wèn)考查文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是否會(huì)同步，既要看到經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，也要看到文化具有相對(duì)獨(dú)立性?；卮鸬?2)問(wèn)，結(jié)合材料第三段的信息，不難找到相應(yīng)的措施?；卮鸬?3)問(wèn)，結(jié)合材料最后一段的信息，從辯證法的相關(guān)方法論角度分析即可。