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部編版語(yǔ)文八年級(jí)下學(xué)期 第一單元測(cè)試卷含答案

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部編版語(yǔ)文八年級(jí)下學(xué)期 第一單元測(cè)試卷含答案

人教部編版八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文第一單元測(cè)試卷(時(shí)間:120分鐘 總分:120分)學(xué)校_班級(jí)_姓名_成績(jī)_一、積累與運(yùn)用(25分)1.給加點(diǎn)的字注音,根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。(4分)攛掇( )鳧水( )行輩( )冗雜( )w( )旋油m( )hu( )暗j( )絆2.下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )(3分)A.六一公公看見(jiàn)我,便停了揖,笑道,“請(qǐng)客?這是應(yīng)該的?!盉.進(jìn)士第的官銜燈該還有吧,垂珠聯(lián)朧的朱門(mén)卻早已褪色了。C.滿(mǎn)窯里圍得不透風(fēng),腦釁上還響著腳步聲。D.山崖驀然變成牛皮鼓面了,只聽(tīng)見(jiàn)隆隆,隆隆,隆隆。3.下列句子中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無(wú)誤的一項(xiàng)是( )(3分)A.所謂“以人為本,”在很大程度上就是順應(yīng)民心,而不是修正民心。B.掛紅燈,自然同盛伏舍茶、臘八施粥一樣,有著行好的意思;松柏枝葉的點(diǎn)綴,用意卻不甚了然。C.我們今天談的是為什么分?jǐn)?shù)不是衡量教育和人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)?D.這所學(xué)校的規(guī)模不算太大,全校只有五、六百名學(xué)生4.下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )(3分)A.駐青高校開(kāi)展、籌備、策劃的“我為峰會(huì)添光彩”活動(dòng),得到廣大師生的熱烈響應(yīng)。B.我國(guó)高鐵建設(shè)已取得豐碩成果,但因市場(chǎng)觀模巨大,還不能完全滿(mǎn)足載客、物流貨運(yùn)。C.以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的新一代信息技術(shù),給人民生活帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。D.在“經(jīng)典詠流傳”吟誦活動(dòng)中,同學(xué)們提高了學(xué)古詩(shī)詞的熱情,也增長(zhǎng)了知識(shí)面。5.關(guān)于課文理解不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.社戲一文的作者以飽含深情的筆觸,寫(xiě)出了“我”十一二歲時(shí)在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段生活經(jīng)歷,作品刻畫(huà)了一群農(nóng)家少年的形象,表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛(ài)、無(wú)私的美好品德,展示了農(nóng)村自由天地中充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的生活畫(huà)卷,表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)者的贊美和對(duì)新生活的渴望。B.安賽腰鼓這篇抒情散文以“好一個(gè)安塞腰鼓”為線(xiàn)索,寫(xiě)了表演前、表演中、表演后三個(gè)階段,以詩(shī)載情,融入想象,呈現(xiàn)出安塞腰鼓恢宏、磅礴的演出場(chǎng)面。C.燈籠以小說(shuō)的自由筆法,抒寫(xiě)了作者關(guān)于燈籠的一些記憶,從不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)于作者乃至民族的重要意義。D.回延安用陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)成,使用了富有地方色彩的詞語(yǔ),展現(xiàn)出濃郁的陜北風(fēng)情。6.仿照畫(huà)波浪線(xiàn)的句子,在傳統(tǒng)的元宵、清明、端午、中秋、重陽(yáng)、除夕等節(jié)日中選擇兩個(gè)進(jìn)行續(xù)寫(xiě),使之構(gòu)成排比句。(注意節(jié)日的先后順序)(4分)春節(jié)貼對(duì)聯(lián)放鞭炮,寄寓生活紅火吉祥如意;_,_,_ , _。7.綜合性學(xué)習(xí)。(7分)在我國(guó),“義”文化意蘊(yùn)豐厚,深入人心。請(qǐng)你參加“義”文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)。源流追蹤(1)試根據(jù)下面的材料,概括“義”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。(3分)“寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹之中耳,又安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖手?”于是懷石,遂自投汨羅以死。(史記屈原列傳)“天祥受宋恩,為宰相,安事二姓?愿賜之一死足矣?!碧煜榕R刑殊從容。南鄉(xiāng)拜而死,年四十七。(宋史文天祥傳)孔子聞之曰:“善戰(zhàn)!祁黃羊之論也,外舉不避仇,內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?!保▍问洗呵铮“義”遠(yuǎn)流長(zhǎng)(2) “端午節(jié)”到來(lái)之際,班級(jí)舉辦“心懷大義”文化傳承活動(dòng),請(qǐng)?zhí)岢鲆豁?xiàng)倡議。(2分)_二、閱讀理解(45分)(一)課內(nèi)文本閱讀(8分)社戲(節(jié)選)月還沒(méi)有落,仿佛看戲也并不很久似的,而一離趙莊,月光又顯得格外的皎潔?;赝麘蚺_(tái)在燈火光中,卻又如初來(lái)未到時(shí)候一般,又漂渺得像一座仙山樓閣,滿(mǎn)被紅霞罩著了。吹到耳邊來(lái)的又是橫笛,很悠揚(yáng);我疑心老旦已經(jīng)進(jìn)去了,但也不好意思說(shuō)再回去看。不多久,松柏林早在船后了,船行也并不慢,但周?chē)暮诎抵皇菨?可知已經(jīng)到了深夜。他們一面議論著戲子,或罵,或笑,一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了,那航船,就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥,連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父,也停了艇子看著喝采起來(lái)。離平橋村還有一里模樣,船行卻慢了,搖船的都說(shuō)很疲乏,因?yàn)樘昧?而且許久沒(méi)有東西吃。這回想出來(lái)的是桂生,說(shuō)是羅漢豆正旺相,柴火又現(xiàn)成,我們可以偷一點(diǎn)來(lái)煮吃的。大家都贊成,立刻近岸停了船;岸上的田里,烏油油的便都是結(jié)實(shí)的羅漢豆?!鞍?阿發(fā),這邊是你家的,這邊是老六一家的,我們偷那一邊的呢?”雙喜先跳下去了,在岸上說(shuō)。我們也都跳上岸。阿發(fā)一面跳,一面說(shuō)道,“且慢,讓我來(lái)看一看罷?!彼谑峭鶃?lái)的摸了一回,直起身來(lái)說(shuō)道,“偷我們的罷,我們的大得多呢?!币宦暣饝?yīng),大家便散開(kāi)在阿發(fā)家的豆田里,各摘了一大捧,拋入船艙中。雙喜以為再多偷,倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的,于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。我們中間幾個(gè)年長(zhǎng)的仍然慢慢的搖著船,幾個(gè)到后艙去生火,年幼的和我都剝豆。不久豆熟了,便任憑航船浮在水面上,都圍起來(lái)用手撮著吃。吃完豆,又開(kāi)船,一面洗器具,豆莢豆殼全拋在河水里,什么痕跡也沒(méi)有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴,這老頭子很細(xì)心,一定要知道,會(huì)罵的。然而大家議論之后,歸結(jié)是不怕。他如果罵,我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹(shù),而且當(dāng)面叫他“八癩子”?!岸蓟貋?lái)了!那里會(huì)錯(cuò)。我原說(shuō)過(guò)寫(xiě)包票的!”雙喜在船頭上忽而大聲的說(shuō)。我向船頭一望,前面已經(jīng)是平橋。橋腳上站著一個(gè)人,卻是我的母親,雙喜便是對(duì)伊說(shuō)著話(huà)。我走出前艙去,船也就進(jìn)了平橋了,停了船,我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣,說(shuō)是過(guò)了三更了,怎么回來(lái)得這樣遲,但也就高興了,笑著邀大家去吃炒米。大家都說(shuō)已經(jīng)吃了點(diǎn)心,又渴睡,不如及早睡的好,各自回去了。1.在文中找出表現(xiàn)阿發(fā)憨厚無(wú)私的句子,寫(xiě)下來(lái)。(2分)2.“那航船,就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥,連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父,也停了艇子看著喝采起來(lái)”一句在表達(dá)上有什么妙處?(2分)3.針對(duì)文中孩子們的行為、做法,談?wù)勀愕目捶ā?4分)(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(12分)故鄉(xiāng)的風(fēng) 楊俊文錦州風(fēng)大。童年記憶里的風(fēng),有時(shí)在耳際嘶鳴,雙眼便旋即做出瞇起的樣子,像是擔(dān)心那風(fēng)里的塵沙,還會(huì)吹進(jìn)我的眼里。我知道這是瞬間的幻覺(jué)。最初,我對(duì)風(fēng)的色彩的識(shí)別是黃色。其實(shí),風(fēng)不該有顏色,即使有,也是人的賦予,比如,風(fēng)從海洋上吹過(guò),說(shuō)風(fēng)是藍(lán)色;從森林吹過(guò),就是綠色;從雪山上吹過(guò),就變成了白色。而家鄉(xiāng)的風(fēng),與其他地方的風(fēng)明顯不同它個(gè)性十足,生猛異常。那時(shí),還沒(méi)聽(tīng)過(guò)“沙塵暴”這個(gè)詞,只知道“刮黃天兒”,風(fēng)刮起,天空一片昏黃。故鄉(xiāng)的風(fēng)之所以氣勢(shì)恢宏,是其中的沙塵充當(dāng)了風(fēng)的武器。那時(shí)的風(fēng)與沙塵,像是從未分開(kāi)過(guò)。風(fēng)力助推沙塵漫天席卷,掀翻了街口擺著糖果的攤板,刮跑了老爺爺頭上的帽子。偶爾看見(jiàn)騎自行車(chē)的人,在風(fēng)里歪扭一陣之后,不得不屈尊下駕,吃力地推車(chē)前行。有時(shí)在教室里正聚精會(huì)神地聽(tīng)講,風(fēng)猛然用力,讓玻璃飛出窗框,在書(shū)桌上和地上“嘩”地破碎。我和同伴們對(duì)風(fēng)的防御,最早使用的是風(fēng)鏡。顧名思義,風(fēng)鏡就是防風(fēng)的眼鏡。玻璃鏡片鑲在細(xì)細(xì)的鋼絲框上,四周有密織的布罩,兩端用皮筋連接,套在頭上拉至眼部,風(fēng)便吹不著眼睛了。每副風(fēng)鏡五分錢(qián),后來(lái)有了塑料的鏡片,價(jià)格要高出很多。戴風(fēng)鏡并不完全是為了防風(fēng),重點(diǎn)是防風(fēng)里的沙子。從上小學(xué)的第一天起,我就開(kāi)始戴風(fēng)鏡了。與書(shū)包一樣,風(fēng)鏡是每個(gè)學(xué)生的“標(biāo)配”。走進(jìn)教室,摘下風(fēng)鏡,兩眼周?chē)鷿駶竦?時(shí)間久了,眼部泛出兩個(gè)淺白的圈圈。在風(fēng)大的季節(jié),走在上下學(xué)的路上,自然躲不過(guò)風(fēng)的襲擾。風(fēng)從對(duì)面來(lái),塵沙吹打在風(fēng)鏡上,會(huì)有“沙沙”的聲響,眼前的路變得模糊不清。不知道何為“能見(jiàn)度”,只覺(jué)得路不在腳下。當(dāng)我習(xí)慣地背過(guò)身去,風(fēng)會(huì)把衣襟高高掀起,褲子突然變得異常肥大。沙粒打在后背上,能聽(tīng)見(jiàn)密密的“啪啪”聲,仿佛是一陣暴雨的吹打。城南的小凌河岸,是放風(fēng)箏的去處。小凌河在明朝開(kāi)始有了好聽(tīng)的名字,稱(chēng)之為“凌川”“錦水”。童年時(shí)聽(tīng)老人說(shuō),錦州有“八景”,其一便是“錦水回紋”。我沒(méi)看過(guò)有回紋的錦水,只看過(guò)它在雨季里咆哮,而雨季一過(guò)卻干涸得滴水皆無(wú)。河的南岸幾乎沒(méi)有人煙,無(wú)水的河道與河岸連在一起,放風(fēng)箏則視野開(kāi)闊。我僅放過(guò)一次風(fēng)箏,地點(diǎn)就在那里。記得那只風(fēng)箏是用牛皮紙糊成的很大的“鷹”,父親為之花費(fèi)了半天多的時(shí)間。放風(fēng)箏前,我找來(lái)好幾個(gè)伙伴,想在他們面前炫耀一番。乘著晚秋的偏北風(fēng),“鷹”很快飛起來(lái)了,飛到河道的上空,頗有搏擊長(zhǎng)空的英姿,伙伴們開(kāi)始?xì)g呼。年少不懂氣象知識(shí),也不知道其他地方,風(fēng)是否也是這樣的刮法。故鄉(xiāng)在渤海灣處,氣候本該沾個(gè)濕潤(rùn)才是,但在記憶中,卻是年年風(fēng)干、風(fēng)大、風(fēng)多。冬天刮大北風(fēng),能把厚厚的棉衣打透。好不容易盼來(lái)春天,萬(wàn)物復(fù)蘇之時(shí),卻正是大風(fēng)恣肆之日。夏季雖悶熱,但風(fēng)小,算是快樂(lè)時(shí)節(jié)。秋天一來(lái),風(fēng)比春天更甚。那時(shí),沒(méi)讀過(guò)清代學(xué)者孫星衍的“莫放春秋佳日過(guò)”,要是讀過(guò)并懂其意,定會(huì)說(shuō)他胡言亂語(yǔ)。長(zhǎng)大后,讀“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”,便從心底仰羨江南,忽然覺(jué)得自己“生不逢地”。原以為,故鄉(xiāng)風(fēng)的大小怕是不易改變了。但故鄉(xiāng)人卻不甘心,堅(jiān)持?jǐn)?shù)年植樹(shù)造林。上小學(xué)時(shí),老師帶學(xué)生植樹(shù),邊植樹(shù)邊說(shuō),樹(shù)多了,長(zhǎng)高了,風(fēng)就跑了。一種向往久了,便會(huì)跑進(jìn)夢(mèng)里。我多少次做過(guò)江南的夢(mèng),雖然是文字里的江南,但黃鸝翠柳、白鷺青天,還有茂林修竹、碧水微風(fēng),著實(shí)讓我興奮一陣。當(dāng)然,故鄉(xiāng)是變不了江南的。故鄉(xiāng)的人也許和我一樣,少不了做江南的夢(mèng)。夢(mèng)做著做著,故鄉(xiāng)竟然有了夢(mèng)里的輪廓,大概是經(jīng)過(guò)了四十年的光景,那輪廓漸漸清晰,漸漸現(xiàn)出了樹(shù),現(xiàn)出大片大片的密密的林,覆蓋在城的周?chē)?漫過(guò)山巒,漫過(guò)村莊,一直漫到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。數(shù)不清的風(fēng)箏,還在空中飄飛。河岸,確切地說(shuō)是河的兩岸,已被裝點(diǎn)出繽紛的色彩。彎曲的小路,順著河流蜿蜒伸展,間或有大片的綠草和好多種樹(shù)。河水很是平靜,像是過(guò)去的一切都不曾發(fā)生過(guò)。波光微微泛動(dòng),明亮而安謐,倒映的綠蔭加重了幾層水色??吹贸鰜?lái),流水不再是河道上的匆匆過(guò)客。鱗次櫛比的高大樓宇,被縱橫交錯(cuò)的黑色路面,分割成鮮亮的組群。夢(mèng)里有的,連連飛來(lái)眼底;夢(mèng)里沒(méi)見(jiàn)過(guò)的天鵝,竟也成群飛來(lái),棲落在城區(qū)偏北一座新建水庫(kù)的上游。因此,那里有一個(gè)好聽(tīng)的名字天鵝湖?;寅?、蒼鷺、鷗鳥(niǎo)、秋沙鴨、赤麻鴨追逐著從水庫(kù)里流淌出的小凌河的浪花。故鄉(xiāng)的風(fēng),依然在四季里行走,從未停歇,但它已失去身披黃色的兇猛。穿過(guò)綠樹(shù)蔭蔭,送來(lái)陣陣潔凈的清爽,露出透明的形態(tài)。記憶中和現(xiàn)實(shí)中,故鄉(xiāng)的風(fēng)究竟形態(tài)如何,又會(huì)帶來(lái)怎樣的回味和感受,也許,只有故鄉(xiāng)人知道(選自2018年8月4日人民日?qǐng)?bào))4.文章以“故鄉(xiāng)的風(fēng)”為題,有什么作用?(4分)5.簡(jiǎn)要分析第段在文中的作用。(4分)6.概括選文主旨,并探究其中反映的時(shí)代精神。(4分)(三)古詩(shī)文閱讀(15分)古代詩(shī)歌閱讀(4分)赤壁 杜牧折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。 7.這是一首詠史詩(shī),詩(shī)人借“”這件古物引出對(duì)前朝人物和事跡的感嘆,抒發(fā)了 。(2分)8.賞析詩(shī)歌后兩句的妙處。(2分)文言文閱讀(11分)【甲】景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門(mén),戒之曰:往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!?節(jié)選自孟子)【乙】齊大饑黔敖為食于路,以待餓者而食之。有餓者,蒙袂輯履,貿(mào)貿(mào)然而來(lái)。黔敖左奉食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來(lái)食!”揚(yáng)其目而視之,曰:“予唯不食嗟來(lái)之食,以至于斯也!”從而謝焉,終不食而死。曾子聞之,曰:“微與!其嗟也可去,其謝也可食。”(節(jié)選自禮記檀弓下)【注釋】饑:饑荒。黔敖:齊國(guó)富商。蒙袂(mi)輯履(j):用袖子遮著臉,趿拉著鞋。貿(mào)貿(mào)然:眼睛看不清而莽撞前行的樣子。9.解釋句中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)妾婦之道也() (2)貧賤不能移()(3)黔敖左奉食() (4)從而謝焉()10. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(3分)立天下之正位,行天下之大道。11.【乙】文中曾子“其嗟也可去,其謝也可食”這個(gè)觀點(diǎn),與【甲】文中孟子“貧賤不能移”觀點(diǎn)是否矛盾?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(4分)(四)名著閱讀(10分)12.填空。(4分)傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子是:()著名鋼琴大師;()英語(yǔ)特級(jí)教師。13.閱讀選段,回答問(wèn)題。(6分)1956年2月29日夜親愛(ài)的孩子:昨天整理你的信,又有些感想。關(guān)于莫扎特的話(huà),例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等,似乎很多人懂得;但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒。這道理,我覺(jué)得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象,是大概的認(rèn)識(shí);理性認(rèn)識(shí)是深入一步,了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì),還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去,把理性所認(rèn)識(shí)的,用心靈去體會(huì)比如你自己,過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色,但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴這一回可不然,你的確和莫扎特起了共鳴,你的脈搏跟他的脈搏一致了(節(jié)選自傅雷家書(shū))(1)傅雷家書(shū)是傅雷寫(xiě)給兒子的,“書(shū)”指的是。(2分)(2)在這封家書(shū)中,傅雷為什么多次提到莫扎特?(4分)三、作文(50分)節(jié)日是人們用來(lái)慶祝、紀(jì)念或祭祀的日子。過(guò)節(jié)的時(shí)候,有的人呼朋喚友,歡聚一堂;有的人回饋親友,感恩師長(zhǎng);也有的人追溯過(guò)往,展望未來(lái)而在每個(gè)人的生命歷程中,有些特別的日子也常常被視作節(jié)日,例如孩子出生的那一天是屬于一個(gè)家庭的節(jié)日,一本書(shū)出版的那一天是屬于一個(gè)作家的節(jié)日,一個(gè)品牌上市的那一天是屬于一個(gè)創(chuàng)業(yè)者的節(jié)日你是否曾有過(guò)一些難忘的節(jié)日?你又是怎樣看待生命中那些令人有所領(lǐng)悟有所成長(zhǎng)的日子的?閱讀以上材料,自選角度,按要求完成作文。要求:(1)寫(xiě)出真情實(shí)感,不得抄襲套作;(2)自擬標(biāo)題,自選文體,寫(xiě)一篇不少于500字的文章;(3)內(nèi)容具體,段落分明,標(biāo)點(diǎn)正確。題目:參考答案一、積累與運(yùn)用1.【答案】cun f hng rng 斡 饃 晦 羈2.【答案】D3.【答案】B4.【答案】C5.【答案】C6.【答案】示例:清明掃墳?zāi)拱葑嫦?緬懷先輩恩德激勵(lì)后人 中秋吃月餅賞明月 祝福家人平安團(tuán)圓幸福7.【答案】(1)堅(jiān)持真理,忠君愛(ài)國(guó),大公無(wú)私。(2)示例;舉辦“心懷大義”故事會(huì),講述中國(guó)古往今來(lái)先賢圣哲、明君忠臣、領(lǐng)袖英雄“行大義”的典故史實(shí)。二、閱讀理解1.“偷我們的罷,我們的大得多呢。”2.這句話(huà)運(yùn)用比喻手法及側(cè)面描寫(xiě),表明船行駛之快,突出孩子們駕船技術(shù)之高。3.文中孩子們偷豆帶有游戲性質(zhì),不能視為不良行為。它重在表現(xiàn)孩子們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童心童趣及良好品德,同時(shí)展示農(nóng)村自由天地中充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的兒童生活。4.點(diǎn)明文章的寫(xiě)作對(duì)象;提示文章的主要內(nèi)容;點(diǎn)明本文的行文線(xiàn)索;是作者情感寄托的載體。5.結(jié)構(gòu)上:承上啟下,承接上文寫(xiě)故鄉(xiāng)風(fēng)大,引出下文寫(xiě)故鄉(xiāng)的治理。內(nèi)容上:與下文形成對(duì)比,為經(jīng)過(guò)治理故鄉(xiāng)發(fā)生巨變做鋪墊。7.主旨:作者通過(guò)“風(fēng)”這一特有的元素,展現(xiàn)出故鄉(xiāng)的變化,歌頌了改革開(kāi)放四十周年的巨大成就。時(shí)代精神:改革開(kāi)放帶來(lái)福祉;綠水青山就是(勝過(guò))金山銀山;綠色環(huán)境帶來(lái)幸福生活;建設(shè)美好家園。(抓住其中一點(diǎn),連貫表達(dá),言之成理即可)8.折戟對(duì)英雄無(wú)用武之地的抑郁不平9.這兩句不直接寫(xiě)政治軍事情勢(shì)的變化,而間接地通過(guò)東吳兩個(gè)美女的命運(yùn)來(lái)反映這種變化,蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理。以小見(jiàn)大,形象生動(dòng),給詩(shī)歌增添了無(wú)限情致,別出心裁(或借題發(fā)揮,抒發(fā)了自己懷才不遇的慨嘆)。10. (1)道理、準(zhǔn)則(2)改變(作使動(dòng)用法,使改變,也可)(3)捧著(4)道歉11.站在天下最正確的位置“禮”上,走著天下最正確的道路“義”。12.傅聰傅敏13.(1)傅聰信(2)要點(diǎn):傅聰從事音樂(lè)工作(傅聰是音樂(lè)家),傅雷望子成才,用心良苦。示例:傅聰從事音樂(lè)工作,因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系,與傅聰交流,循循善誘,也體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心。三、作文略

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