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2019-2020年九年級語文下冊《送東陽馬生序》簡析與授課方案 鄂教版.doc

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2019-2020年九年級語文下冊《送東陽馬生序》簡析與授課方案 鄂教版.doc

2019-2020年九年級語文下冊送東陽馬生序簡析與授課方案 鄂教版全文文眼是“勤且艱”先說“艱”。一、求書之艱。家貧,幼時(shí)“無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄天大寒,觀冰堅(jiān),手指不可屈伸”。二、奔走之艱?!凹燃庸凇?,“嘗趨百里外”從師,“負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和?!比?、求教之艱,“先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色?!彼摹⑹乘拗D,“日再食,無鮮肥滋味之享。”穿的則是“緼袍敝衣”。再說“勤”。一、手勤,借了書便“手自筆錄”,“弗之怠”。二、眼勤,“幼時(shí)”即“遍觀群書”。三、腿勤,“嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問立侍左右?!彼?、嘴勤,“援疑質(zhì)理俟其欣悅,則又請焉?!痹谄D難的條件下宋濂竟然得以“博覽群書”,“雖愚,卒獲有所聞,”最終與劉基、高啟并稱明初詩文三大家,被朱元璋譽(yù)為“開國文臣之首”。這取決于宋濂的“勤”,也與他的個(gè)人品質(zhì)密切相關(guān)。其一曰信。宋濂“每假借于藏書之家,計(jì)日以還錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書?!逼涠徽\?!坝嗔⑹套笥遥┥韮A耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉?!逼淙粓?jiān)?!巴嵘员痪_繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人”而“余則緼袍敝衣處其間,略無慕艷意”。與錦衣玉食的紈绔子弟同學(xué),依然能保持一顆平常心,一心求學(xué),實(shí)屬難得。其四曰樂。幼時(shí)即“嗜”,加冠后益“慕”,因“慕”生“患”,因“患”而倍加珍惜“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也?!惫试唬骸捌錁I(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!”授課方案自讀,疏大意齊讀,釋疑難熟讀,品精神1、理情節(jié)示例一:我從“家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄天大寒,觀冰堅(jiān),手指不可屈伸”讀出了作者的求書之艱。示例二:我從“手自筆錄”讀出了作者的手勤。2、探品質(zhì)我從“計(jì)日以還”讀出了作者的信。試背,談體會(huì)學(xué)習(xí)積累:1、形似字即余幼時(shí)即嗜學(xué)就既既加冠,益慕圣賢之道2、同義詞隆尊先達(dá)德隆望尊3、詞類活用腰腰白玉之環(huán)。名詞作動(dòng)詞,腰佩手手自筆錄。名詞作動(dòng)詞,用手,親手4、古今異義湯媵人持湯沃灌古義為熱水;今指喝的湯走走送之。古義為跑,今義為走5、通假字支四支僵勁不能動(dòng)通“肢”被同舍生皆被綺繡通“披”,穿6、一詞多義家貧,無從致書以觀/計(jì)日以還/俯身傾耳以請/不敢出一言以復(fù)來以以書假余把以衾擁覆用以是人多以書假余/以中有足樂者因?yàn)槊考俳栌诓貢?戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán)的之弗之怠/走送之代詞當(dāng)余之從師也主謂間,取消句子獨(dú)立性無鮮肥滋味之享無實(shí)義至舍到至色愈恭,禮愈至周到至于夏水襄陵等到7、倒裝句弗之怠弗怠之不放松抄書09.2.28附一:送東陽馬生序原文(注:翻譯請看博主09年4月17日博文)余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則緼袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?東陽馬生君則在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄,辭甚暢達(dá)。與之論辨,言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也,余故道為學(xué)之難以告之。附二:作者簡介宋濂(),字景濂,號潛溪,明朝浦江(在現(xiàn)浙江義烏西北)人。一生勤奮好學(xué),曾受業(yè)于元末古文家柳貫、黃晉、吳萊,后以文章名世。元至上九年,被薦為翰林院編修,固辭不仕,并入山為道士,著書十余年。明初受朱元璋征聘,任元史修撰總,官至翰林院學(xué)士,兼修國史。被譽(yù)為“開國文臣之首”。洪武十三年,因?qū)O宋慎犯罪,一家流放茂州,次年病死于途中。著有宋學(xué)士文集。

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