2019年八年級語文下冊 第16課《〈寬容〉序》 教案 長春版.doc

2019年八年級語文下冊 第16課寬容序 教案 長春版教學目標1.在整體感知課文內(nèi)容的基礎上，理清文章思路，明確全文主旨。2.引導學生鑒賞本文構思和表現(xiàn)手法上的特點。把文中蘊涵的哲理運用于學生身邊熟悉的真實例子，培養(yǎng)他們大膽質(zhì)疑的精神。教學重點1.培養(yǎng)學生對抽象內(nèi)容的闡發(fā)能力和對含蓄內(nèi)容的解釋能力。2.把握并評價故事中蘊涵的哲理，并把它應用于學習、生活之中。課時安排1課時。課前準備學生熟讀課文，查找房龍有關資料，掃除障礙。教學過程一、導入新課。同學們，你們對“寬容”一詞是如何理解的？（學生各抒己見。）那么，大家說我們?nèi)伺c人之間需不需要寬容呢？的確，寬容是一門交際藝術，它潤滑了彼此的關系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進了彼此的了解。寬容打開兩顆相對封閉的心靈，像一種明澈而柔軟的調(diào)和劑，使之相融相知。可以說，寬容是一種胸懷，更是一種境界。懂得寬容的人生是美麗的。剛才我們說的是人與人之間的寬容，那么在整個人類思想發(fā)展的過程中需不需要寬容呢？美國作家房龍在他的寬容序一文中對此做了回答。二、作者及作品簡介。亨德里克威廉房龍（18821944），系荷裔美國作家和歷史學家，1882年生于荷蘭鹿特丹，1903年赴美，在康奈爾大學完成學業(yè)。1911年獲德國慕尼黑大學博士學位后，曾在美國幾所大學任教，后任記者、編輯和播音員等。1913年，出版第一部專著荷蘭共和國衰亡史。1921年，人類的故事的出版使他一舉成名。其著作主要是歷史和傳記，包括人的解放（即寬容）文明的開端奇跡與人漫話圣經(jīng)發(fā)明的故事人類的家園及倫勃朗的人生苦旅等。早在20世紀二三十年代，房龍的著作即被譯成中文出版，影響了當時整整一代年輕人。房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)的問題，其目的是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識與真理，使之成為人所皆知的常識，因而具有歷久不衰的魅力。在久違近半個世紀的今天，又被讀者重新發(fā)現(xiàn)，引起強烈反響。寬容初版于1925年。在這部著作中，房龍敘述人類思想發(fā)展的歷史，倡言思想的解放，主張對異見的寬容，譴責反動勢力鎮(zhèn)壓新思想的罪惡行徑。為什么要對異見進行寬容呢？序言作了含蓄的回答。三、復述故事情節(jié)，理清結構。第一部分（1）：寧靜的無知山谷，閉塞落后，愚昧守舊。第二部分（23）：漫游者要把人們引向新的幸福的世界，守舊老人卻根據(jù)律法殺死了他。第2小節(jié)寫一個敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。第3小節(jié)寫漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意帶領大家前去。守舊老人以舊的律法煽動人們殺死了漫游者。第三部分（48）：在死亡的威脅下，人們把守舊老人推到一邊，沿著漫游者開辟的道路走進新的世界，過上了幸福的生活，他們開始懷念先驅者。第4小節(jié)寫無知山谷發(fā)生了特大干旱，饑聲遍野。第5小節(jié)寫半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。第6小節(jié)寫在失望中人們爆發(fā)了叛亂，投奔陌生的世界。第7小節(jié)寫人們沿著先驅者開辟的道路找到了綠色牧場，認識到了以前的錯誤。第8小節(jié)寫人們建起智慧老人的大廈，立碑紀念先驅者。第四部分（9）：希望這樣的事將來不再發(fā)生。簡而言之：這是一則寓言性質(zhì)的文章，它講述了這樣一個故事：在一個無知的山谷里，有一群守舊的人們，他們固守著傳統(tǒng)，愚昧、落后、固執(zhí)，決不允許新生力量出現(xiàn)，面對一位敢于向外邊的世界探險，尋求自由和解放的青年，他們不予理睬，反而加以殘酷的鎮(zhèn)壓，最終青年被殘酷地殺害，而這些愚昧的人們也最終受到了報應，天災迫使他們不得不踏著漫游者開辟的道路，走出無知山谷，找到新的家園。三、細讀課文，思考問題，歸納故事蘊涵的哲理。1.本文的體裁有何特點？這篇序言同一般的序言不同，它既是寬容一書的一把金鑰匙，同時其敘述的筆法又像散文詩，又像哲理散文，敘述的故事又像一個寓言故事，因此本文又具有獨特的語言特點。2.說說這個故事發(fā)生在什么時間、什么地方。故事發(fā)生的時間，從序言的最后一小節(jié)不難看出：“這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了。”這一結尾加強了這則寓言故事的深刻含義，值得品味。故事發(fā)生在“無知山谷”。3.無知山谷是一個什么樣的地方，形象意義何在？“無知山谷”因山高嶺連而與世隔絕，封閉、陳舊、破敗，沒有生氣，沒有希望。自然條件十分粗鄙、落后，造成山民的狹隘、保守、愚昧無知，他們僅維系最低的生存需要，不但不覺匱乏，反而“心滿意足”。更可怕的是迷信，極端的迷信：一部千古經(jīng)書、幾個守舊老人，可以鎮(zhèn)守、鉗制一方水土，一方人心。在這里，新的一切被排斥著，被殘害著。“無知山谷”象征著一切舊的思想、觀念、意識、制度、秩序、狀態(tài)，一切陳舊的傳統(tǒng)、法律、定律。4.文中塑造了哪幾類形象？其主要性格特征是什么？文中主要塑造了三類形象：一類是守舊老人；另一類是與守舊老人勇敢斗爭的先驅者；第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們。（1）守舊老人是無知山谷里律法的執(zhí)行者，是陳舊思想的忠實維護者，是實施所有傳統(tǒng)對一切革新的排斥、打擊、鎮(zhèn)壓者，是無知山谷里權威與權力的象征。其主要性格特征是愚昧、冷酷、落后、固執(zhí)、殘忍。（2）村民們在無知山谷里死守著愚昧的人群。他們迷信過去、死守律法、膽怯麻木、自欺欺人、安于現(xiàn)狀、不思進取，對新事物不理解、不支持，對漫游者橫加迫害。（3）漫游者是開拓者，是開路先鋒，是敢為天下先的人，是“首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰(zhàn)的人”，是敢于向人們深信不疑的“智慧”發(fā)出挑戰(zhàn)的人。他敢于探索，追求真理，追求光明。他有堅定的信念，有無畏的精神、堅忍的意志，有從容赴死的氣概，他不畏艱險、敢于冒險。他沒有迷信觀念，蔑視舊傳統(tǒng)，蔑視專制主義者。他勇敢無私，為喚醒麻木沉睡的心靈，義無反顧，置個人生死榮辱于度外，忍辱負重，不惜犧牲自己的生命重返山谷，有無私的獻身精神，有曠世救民之志。他的死亡，是一出沉重的悲劇，留給人們永久的回味。當真理大白于天下的時候，他最終成了人們永遠愛戴、敬仰、歌頌和感恩的先驅。這里，有一個讓人回味的結論：探索者、先驅者的名字叫不朽！四、分析課文內(nèi)容。1.第一部分（1）（1）“在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活?！边@里的“幸福的生活”到底是怎樣的生活？知識的小溪水淺流短；生活方式原始野蠻；重復著千年前的字眼；古老的習俗愚昧保守、閉塞落后；黑暗腐朽的生活氛圍。（2）“知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著”一句應怎樣理解？“知識的小溪”指社會文明；“深邃破敗的溪谷”象征原始落后的社會；“緩緩”是說進步慢，是由專制統(tǒng)治造成的。（3）“他們向兒孫們從遠方捎來的漂亮石子”一句表明了怎樣的矛盾？暗示反動保守勢力與進步的天性總是存在矛盾。（4）為什么“在無知山谷里，古老的東西總是受到尊敬”？這正是反動勢力守舊老人實行愚民政策的結果，使得人們都因循守舊，保守、脆弱、畏懼。所謂“尊敬”實際是不理解。（5）怎樣理解“正人君子”一詞？所謂“正人君子”不過是因循守舊的保守勢力罷了。（6）“試圖攀登擋住太陽的巖石高墻”的人是什么人？是追求光明的開拓者、先驅者，是敢于向舊勢力挑戰(zhàn)的勇士。（7）“但他們陳尸石崖腳下，白骨累累”說明什么？一方面反映了革新之路的艱難，第二方面反映了守舊勢力的猖獗，第三方面反映了先驅者前仆后繼的精神。2.第二部分(23)（1）面對違背律法的人，人們和守舊老人都“搖著頭”，他們搖頭的意思一樣嗎？不一樣，人們是同情的搖頭，是無奈的搖頭；而守舊老人是得意的搖頭，是裝模作樣的搖頭。（2）無知山谷的律法到底是什么律法？是千年的老規(guī)矩，是維護家長制統(tǒng)治模式的依據(jù)，是限制人身自由的枷鎖，是誰也不能違背的天理。（3）作者是怎樣表現(xiàn)先驅者與守舊老人的斗爭的？（復述即可。）（4）人們殺死漫游者說明了什么？說明反動勢力還很強大，群眾受到的毒害很深，革命力量還很弱小，革命思想沒有影響到愚昧保守的人們中去。（5）從漫游者的犧牲中，你有怎樣的感受？你認為真理永遠掌握在多數(shù)人手里嗎？（討論。）3.第三部分（48）（1）造成餓殍遍野的根本原因是什么？是知識的小溪的枯竭。（2）災難發(fā)生之后，人們的思想發(fā)生了怎樣的變化？無法生存，終于想到了山的那邊。啟迪：只有到了無路可走的時候，才知道真理和謬誤的分別。（3）守舊老人們乘坐最后一輛馬車踏上投奔陌生世界的旅程說明了什么？徹底揭穿了律法的謊言，說明任何保守的力量也阻擋不住歷史前進的腳步。（4）“從這以后很長時間，人們又過著幸福的生活?！闭嬲腋５纳钤鯓硬拍塬@得？不斷創(chuàng)新，不斷改革。4.第四部分（9）“這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了?！蹦阌惺裁床煌南敕?？事實上，這樣的事情，伴隨著人類的存在而存在，新與舊的斗爭，將永遠繼續(xù)。只是我們之中或許有人將是第一個“吃螃蟹”的人，或許我們只是大眾的一員，那么，在面對新的思想、新的事物的時候，我們應該有寬容的胸懷。五、討論：本文故事所蘊涵的意義。結局：真理大白于天下，人們終于醒悟。走出絕望的封閉，人們終于在痛悔之中內(nèi)疚，在一切舊的秩序、規(guī)律、律法、習慣、信仰全都煙消云散的時候，人們終于崇尚智慧，過上了真正幸福的生活。意義：勇敢終于戰(zhàn)勝膽怯，智慧終于戰(zhàn)勝愚昧，一切新的進步的事物最終登上歷史舞臺，以勝利而告斗爭的結束！生活就這樣繼續(xù)，歷史就這樣推進從故事中我們可以看到否定、鎮(zhèn)壓異見，只能造成先驅者的悲劇，造成無知者自身的困境，造成真理發(fā)展的曲折。怎樣才能使真理順利發(fā)展，先驅者不被迫害呢？這就需要思想自由，寬容異見，反對扼殺真理。這正是作者通過這一寓言告訴我們的深刻哲理，這也正是寬容一書的精髓。六、擴展理解：回顧歷史，深刻感懷。（學生可暢所欲言。）意大利著名科學家、思想家布魯諾生活在以羅馬教皇為首的天主教統(tǒng)治的時代，他進一步發(fā)展了哥白尼的太陽中心說，并因極力堅持科學真理、捍衛(wèi)真理而被判死刑，燒死在羅馬。達爾文的進化論遭到世人嘲笑。愛因斯坦最初提出光量子論，遭到幾乎所有老一輩物理學家的反對。教師總結：缺少寬容將給科學的發(fā)展帶來多大的災難啊，值得稱頌的是他們都沒有妥協(xié)，反而堅持真理，推動了自然科學和社會科學的發(fā)展。科學的發(fā)展需要寬容，人與人之間需不需要寬容呢？學生可舉日常生活中的例子。然后教師總結：寬容是一種胸懷，也是一種境界。七、學習本文啟示探討。1.先驅者的悲慘與榮耀，守舊者的猖狂與滅亡。2.提倡理性，寬容異見。3.封閉導致落后，開放重獲新生。