2019-2020年九年級語文上冊 第16課《陳涉世家》教案 蘇教版.doc

2019-2020年九年級語文上冊 第16課陳涉世家教案 蘇教版【教學(xué)目標(biāo)】1初步掌握文言文翻譯的方法，基本做到獨(dú)立翻譯。2掌握本文運(yùn)用對話來表現(xiàn)人物性格的寫法。3認(rèn)識陳勝、吳廣農(nóng)民起義的原因、過程及其歷史必然性。【教學(xué)重難點(diǎn)】1熟讀成誦，積累文言詞匯，培養(yǎng)文言語感。2領(lǐng)會課文運(yùn)用對話表現(xiàn)人物性格的寫作特點(diǎn)?！菊n時(shí)安排】二課時(shí)【教學(xué)流程】 第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課我們學(xué)習(xí)過兩個(gè)成語：“焚書坑儒”和“指鹿為馬”。這兩個(gè)成語反映了發(fā)生于秦王朝兩代皇帝在位時(shí)的兩個(gè)歷史事件。秦王嬴政統(tǒng)一天下后自稱始皇帝，妄圖“后世以計(jì)數(shù)，二世、三世以至萬世，傳之無窮”。然而，僅僅傳到二世，只存在了十五年的秦王朝就垮臺了。900名生活于社會最底層的農(nóng)民，在陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)下，用被統(tǒng)治階級視為貧賤的手，折木為兵，敲響了秦王朝的喪鐘，結(jié)束了“焚書坑儒”、“指鹿為馬”的殘暴時(shí)代。這次起義爆發(fā)的原因是什么？其經(jīng)過如何？起義以后發(fā)展的形勢怎樣？我們學(xué)習(xí)陳涉世家這篇課文后，就可以找到滿意的答案。二、了解作者、作品、時(shí)代背景1.作者背景：司馬遷的父親司馬談，學(xué)識淵博，在漢武帝時(shí)就任太史令（史官），掌管秘籍、史料、職司記載等。司馬遷自幼受父親熏陶，10歲就到長安學(xué)習(xí)，20歲起曾多次到南北各地游歷，觀察各地的風(fēng)俗人情，采集傳聞異說，為后來寫作史記打下基礎(chǔ)。38歲時(shí)繼任太史令，更有機(jī)會博覽皇家藏書，掌握了豐富的史料。42歲時(shí)開始寫作史記。后由于上書替投降匈奴的漢將李陵辯解而觸怒皇上，獲罪下獄，被處官刑。為完成史記，司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，歷時(shí)10多年，終于寫成歷史巨著史記。2.作品背景：史記是我國第一部紀(jì)傳體通史，也是我國第一部傳記文學(xué)。這部書記載了上自黃帝下至漢武帝的三千多年歷史。全書包括十二“本記”（記歷代帝王政跡），十“表”（大事年表）、八“書”（記各種典章制度）、三十“世家”（記諸侯國興亡）、七十“列傳”（記重要?dú)v史人物的言行事跡）。書中史料翔實(shí)，作者思想傾向也極為鮮明。例如課文陳涉世家，作者把農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳涉的傳記列在“世家”里，足見他對陳涉的歷史地位和作用的看重。魯迅先生曾稱贊史記為“史家之絕唱，無韻之離騷”。3.時(shí)代背景：秦始皇統(tǒng)治時(shí)期，大規(guī)模地興建宮殿和陵墓，以及筑長城、修驛道，對匈奴和南越的用兵，耗費(fèi)了大量的人力和財(cái)力，極大地加重了人民的徭役和賦稅負(fù)擔(dān)。同時(shí)，還制訂嚴(yán)刑酷法，使人民動輒觸犯刑律。秦二世繼位后，賦斂益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦難之中。“官逼民反，民不得不反”，在這樣的殘暴統(tǒng)治下，爆發(fā)了中國歷史上第一次轟轟烈烈的農(nóng)民起義，這就是陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義。三、朗讀全文，整體感知1要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。 落實(shí)下列字詞的讀音。 閭（l） 謫（zh）戍（sh） 當(dāng)行（hng） 度（du）已失期以數(shù)（shu）諫（jin） 罾（zng） 間（jin） 祠（c）陳勝王（wng） 忿恚（hu） 笞（ch） 毋（w）寧（nng）有種乎 蘄（q） 譙（qio） 會（hu）計(jì)事長吏（l） 以應(yīng)（yng）陳涉2學(xué)生放聲自讀課文。 要求：(1)基本讀準(zhǔn)斷句，注音語氣節(jié)奏。 (2)反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。四、自主學(xué)習(xí)、合作翻譯本文篇幅較長，可依翻譯學(xué)情拓展為三課時(shí)。（補(bǔ)充注釋如下） “嘗”：曾經(jīng)。 “輟”：停止。“之”：去，往。 “悵”：失望?！捌垺保喝绻?“若”：你?！疤ⅰ保洪L嘆。 “燕雀”：比喻見識短淺的人?！傍欩]”：比喻有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。 “閭左”：借代貧?！按萎?dāng)行”：編在戍邊隊(duì)伍中。 “會天大雨”：會，正逢?！岸纫咽凇保骸岸取保紤]，心里想。 “素”：一向。向來?！肮省保汗室?。 “亡”：逃跑?！白簟保簬椭f(xié)助。 “固”：本來?！笆摺保菏畟€(gè)里面有六、七個(gè)。 “從”：順從?！盀椤保航ㄖ?。 “以”：用?！皩ⅰ保郝暑I(lǐng)。 “乘”：古時(shí)一車四馬為一乘?！膀T”：古時(shí)一人一馬為稱騎。 “被”：通“披”。“立為”：于是被擁立。 “苦”：被壓迫的?！耙浴保禾撛~“來”。參考譯文：陳勝是陽城縣人，表字叫涉。吳廣是陽夏縣人，表字叫叔。陳勝年輕的時(shí)候，曾經(jīng)跟別人一道被雇傭耕地。（有一天，）他停止耕作走到田邊高地（休息），悵然地嘆息了好長時(shí)間以后，對同伴們說：“有朝一日有誰富貴了，可別忘記咱窮哥兒們?！蓖閭冃χ卮鹚骸澳憬o人家耕地當(dāng)牛馬，哪里談得上富貴啊！”陳勝長嘆一聲，說：“燕雀怎么能知道鴻鵠的凌云壯志?。　鼻囟阑实墼?月征召窮苦的平民900人去戍守漁陽，臨時(shí)駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編進(jìn)這支隊(duì)伍，并擔(dān)任小隊(duì)長。正碰上下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤了期限。誤了期限，按秦王朝的軍法，就要?dú)㈩^。陳勝、吳廣在一起商量，說：“如今逃跑（抓了回來）也是死，起來造反也是死，反正都是死，倒不如為恢復(fù)楚國而死，這樣好吧？”陳勝說：“全國人民長期受秦王朝壓迫，痛苦不堪。我聽說二世是（秦始皇的）小兒子，不該立為國君，該立的是太子扶蘇。扶蘇因?yàn)槎啻沃G勸始皇的緣故，始皇派他到邊疆去帶兵。最近傳聞?wù)f，并不為什么罪名，二世就將他殺害。老百姓大多聽說他很賢明，卻不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕擔(dān)任楚國將領(lǐng)的時(shí)候，（曾）多次立功，又愛護(hù)士卒，楚國人很愛憐他，有人認(rèn)為他戰(zhàn)死了，有人認(rèn)為逃走了。如今假使我們這些人冒充公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，向全國發(fā)出號召，應(yīng)當(dāng)有很多人來響應(yīng)的?！眳菑V認(rèn)為（這個(gè)見解）很正確。（二人）于是去算卦。那算卦的人知道他倆的意圖，說：“你們的事都能辦成，能建功立業(yè)。不過你們還是去問問鬼神吧！”陳勝、吳廣很高興，（又）捉摸這“問問鬼神”的意思，終于悟出：“這是教我們先在眾人中樹立威信啊?！庇谑怯弥焐霸诰I條上寫了“陳勝王”三個(gè)字，再把綢條塞進(jìn)人家網(wǎng)起來的一條魚肚子里，士兵買魚回來烹食，發(fā)現(xiàn)了魚肚子里的綢條，本來已經(jīng)覺得奇怪了。（陳勝）又暗地里派吳廣潛藏在駐地附近被草樹包圍著的祠堂里，天黑以后點(diǎn)上燈籠（裝鬼人），裝作狐貍的聲音，向（士兵們）喊道：“大楚復(fù)興，陳勝為王?！笔勘鴤円徽辜润@且怕。第二天，大家到處談?wù)撨@件事，都指指點(diǎn)點(diǎn)的，互相示意的看著陳勝。吳廣平時(shí)很關(guān)心周圍的人，士兵們大多愿意為他出力。（那天）（兩個(gè)）軍官喝醉了，吳廣故意再三地提出要逃走，惹他們起火，讓他們責(zé)罰他，借此來激怒士兵群眾。那軍官果然鞭打了吳廣。（眾士兵憤憤不平，）軍官（剛）拔出劍來威嚇（士兵），吳廣一躍而起，奪過劍來殺死了他。陳勝協(xié)助吳廣，一同殺了兩個(gè)軍官。陳勝把眾戍卒召集起來，宣布號令，說：“各位（在這里）遇到大雨，都超過了規(guī)定到達(dá)漁陽的期限。過期到達(dá)就要?dú)㈩^。就算僥幸不殺頭，而戍守邊塞的人十個(gè)中也得死去六七個(gè)。再說，大丈夫不死則已，死就要干出一番大事業(yè)啊。王侯將相難道是天生的貴種嗎？”眾戍卒齊聲應(yīng)道：“一定聽從您的號令?！庇谑敲俺涫枪臃鎏K和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，為的是順從百姓的愿望。大家露出右臂（作為義軍的標(biāo)志），打出大楚旗號。又筑了一座高臺，舉行誓師儀式，用那兩個(gè)軍官的頭祭掃天地。陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。起義軍（首先）進(jìn)攻大澤鄉(xiāng)，占領(lǐng)該鄉(xiāng)后接著進(jìn)攻蘄縣。攻克蘄縣后，就派符離人葛嬰帶兵攻取蘄縣以東的地方。（陳勝自率主力）攻打铚、酂、苦、柘、譙等縣，都拿下來了。一路上收編人馬，等打到陳縣的時(shí)候，已有戰(zhàn)車六七百輛，馬1000多匹，士卒幾萬人。進(jìn)攻陳縣時(shí)，郡守和縣令都不在城中，只有守丞帶兵在譙門中應(yīng)戰(zhàn)。起義軍（一時(shí)）不能戰(zhàn)勝，（不久）守丞被人殺死，大軍才進(jìn)入陳縣。幾天后，陳勝召集當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)官和有聲望的入共同商討大事。這些人異口同聲地說：“將軍您親自披甲上陣，手拿武器，討伐殘暴無道的秦國，恢復(fù)楚國的社稷，論功應(yīng)當(dāng)稱王。”于是陳勝被擁戴稱王，宣稱要重建楚國。這時(shí)，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人都紛紛起事，懲辦當(dāng)?shù)氐拈L官，把他們殺死，來響應(yīng)陳勝的號召。五、布置作業(yè)，熟讀課文第二課時(shí)一、復(fù)述全文學(xué)生在上節(jié)課翻譯全文的基礎(chǔ)上，要求他們復(fù)述陳涉世家的內(nèi)容大意，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和口頭表達(dá)能力。為接下來的文章鑒賞做基礎(chǔ)。要求：1.用現(xiàn)代白話復(fù)述；2.復(fù)述要突出事件的重要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵之處?？蓞⒖记斑吽龅奶羁站毩?xí)。說明：翻譯課文由學(xué)生自己完成，教師只解決疑難，以此培養(yǎng)自己解決問題的能力、自讀習(xí)慣和善于利用注解的習(xí)慣。應(yīng)該說，做到這些，課文大意學(xué)生已能明白了。用復(fù)述的形式，是幫助學(xué)生進(jìn)一步理解基本內(nèi)容。學(xué)生能夠復(fù)述主要情節(jié)，即說明達(dá)到了教學(xué)目的。陳勝的經(jīng)歷：出生貧寒，少有大志。謫戍漁陽，會天大雨，謀而舉計(jì)。行卜問神，裝神弄鬼。魚腹藏書，篝火狐鳴。巧施苦肉，殺尉起義。自立將軍，攻下大澤。令人徇蘄，攻克諸郡。（铚、酂、苦、柘、譙）至陳一役，苦戰(zhàn)守丞。號令三老，計(jì)事豪杰。眾人推舉，自立為王，國號張楚。諸縣百姓，紛紛響應(yīng)。二、師生合作，賞析全文1.分析課文第1段。這段文字介紹了陳勝的哪些情況，是通過什么手法介紹的。 這段文字除簡介陳勝、吳廣的姓名籍貫外，側(cè)重介紹了陳勝的出身和性格，重點(diǎn)是以記敘陳勝與別人對話的手法表現(xiàn)陳勝不安現(xiàn)狀，胸懷大志，有政治抱負(fù)的性格特點(diǎn)。“陳涉少時(shí)，嘗與人擁耕”，說明陳涉是個(gè)無田無地，靠幫別人打工為生的貧苦農(nóng)民?！皭澓蘧弥?，表明陳勝對自己所處的傭耕地位怨恨不滿。而對話中的“茍富貴，無相忘”，表達(dá)了陳勝極想改變現(xiàn)狀，擺脫貧困的愿望，也反映了他具有樸素的階級友情。“燕雀安知鴻鵠之志”則通過形象的比喻，道出陳勝懷有遠(yuǎn)大的志向。這樣課文開篇就讓讀者了解陳勝雖然出身低賤，但卻有反抗精神，胸懷大志，不同常人。小結(jié)：第1段，交代了陳勝少有大志“燕雀安知鴻鵠之志哉！”，不甘受人奴役，想改變受壓迫、奴役的地位。2.分析課文第2段。這段內(nèi)容記敘了陳勝、吳廣起義的原因和謀劃經(jīng)過，表現(xiàn)了他們敢于反抗的精神和超群的斗爭謀略。可討論如下問題：（1）陳勝、吳廣是在什么情況下決定舉行起義的？陳勝，吳廣等九百貧苦人被征戍邊，途中遇雨，道不通而無法按期到達(dá)目的地，而按秦朝法律都要被殺的情況下，不得不舉行起義的。這既說明了秦徭役繁重，法律苛酷的暴政，說明了起義是被逼出來的，又表現(xiàn)了陳勝等人敢于反抗的精神。在這生死存亡的緊急關(guān)頭，在逃亡和起義同樣都是死的情況下，毅然選擇為了救國救民而舉行起義的決定，充分顯示出陳勝的“鴻鵠之志”。 （2）陳勝、吳廣進(jìn)行了哪些起義前的準(zhǔn)備工作？決定起義后，陳勝、吳廣首先分析天下形勢，擬定斗爭策略。“天下苦秦久矣”，簡明而又準(zhǔn)確地概括了當(dāng)時(shí)的形勢，揭露了秦王朝的苛政，表達(dá)了人民群眾積蓄已久的不滿與反抗情緒，揭示了爆發(fā)農(nóng)民起義的必然性。在這種形勢下舉行起義，一定會得到人民群眾的支持和響應(yīng)。陳勝又分析了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾，制定了借深得人心的扶蘇、項(xiàng)燕的名義號召群眾，發(fā)動起義的斗爭策略。陳勝堅(jiān)信，這樣做一定會得到“宜多應(yīng)者”的效果。然后為起義作輿論準(zhǔn)備，他們運(yùn)用問卜、念鬼、魚腹藏書，篝火狐鳴等方法制造輿論，鼓動人心，樹立威信，使人們相信“大楚興，陳勝王”的必然趨勢，結(jié)果在士卒中很快得到回應(yīng)。陳勝的做法雖然是借助鬼神迷信來爭取群眾，但作為一種策略，充分顯示了陳勝、吳廣的斗爭才智。 小結(jié)：第2段，二世元年，秦發(fā)閭左適（謫）戍漁陽，適逢大雨，道路不通，戍卒延誤期限，面臨死亡。作為屯長的陳勝看出這是他實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的大好時(shí)機(jī)，于是，和吳廣商量決定起義。交談中，陳勝分析了當(dāng)時(shí)的秦國的社會現(xiàn)狀，并提出“詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱”的建議，得到了吳廣的響應(yīng)。交談中，陳勝充分展示了其洞察時(shí)局的能力。接下來，為了給起義做好輿論準(zhǔn)備，為了鞏固陳勝在士卒心目中的地位。足智多謀的陳勝又做了魚腹藏書的小動作，并讓吳廣夜晚在叢祠中篝火狐鳴，士卒驚恐，私下里對陳勝另眼相看。3.分析課文第3、4段：（1）陳勝、吳廣是通過哪些步驟發(fā)動起義的？陳勝、吳廣發(fā)動起義通過五個(gè)步驟：“并殺兩尉”揭開了起義的序幕，接著發(fā)動群眾參加起義，然后建立領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)。“并殺兩尉”選擇了“將尉醉”的適宜時(shí)機(jī)，又設(shè)下激怒將尉要?dú)菑V的圈套，使眾人認(rèn)為殺之有理。這又表現(xiàn)了起義領(lǐng)袖的機(jī)智。殺尉后陳勝當(dāng)即號召群眾起義，他先曉以利害，指出如不起義，只有死路一條。再提出“壯士不死即已，死即舉大名耳”，激勵(lì)眾人立下雄心壯志，為國為民干一番事業(yè)。尤其提出“王侯將相寧有種乎？”對封建統(tǒng)治階級提出了有力的挑戰(zhàn)，道出了千百萬貧苦農(nóng)民的心聲，顯示了對起義勝利的堅(jiān)定信心和要做天下主人的英雄氣概。陳勝的這些話，說得慷慨激昂，激動人心，果然得到眾人的熱烈擁護(hù)和響應(yīng)，起義隊(duì)伍很快組織起來了。（2）起義發(fā)動后，起義隊(duì)伍為什么能形成浩大的聲勢并建立起農(nóng)民政權(quán)？起義發(fā)動后，起義軍斗爭矛頭直指秦政權(quán)，攻城略地，勢如破竹，所向披靡。在戰(zhàn)斗中起義，隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，很快建立了農(nóng)民政權(quán)張楚。究其原因，除起義領(lǐng)袖敢于反抗，胸懷大志，正確謀劃，策略得當(dāng)外，還有九百戍卒的熱烈響應(yīng)，勇敢戰(zhàn)斗。然而最根本的原因是秦的暴政逼得人民不得不反?！疤煜驴嗲鼐靡印保羁探沂玖饲赝醭瘜ω毧嗳嗣竦膲浩葎兿鞒潭戎?，致使怨聲載道，人心思變，使農(nóng)民起義有著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三老、豪杰的話“伐無道，誅暴秦”就點(diǎn)明了起義的性質(zhì)，也是歷史的必然，所以農(nóng)民起義是不可抗拒的歷史潮流。故而陳勝、吳廣發(fā)動起義后，很快就形成了盛大的聲勢，不久農(nóng)民政權(quán)也建立起來了。小結(jié)：第3、4段，吳廣利用好人緣，使苦肉計(jì)，惹惱押送的軍官，將尉責(zé)罰他，眾人被擊怒。吳廣、陳勝趁機(jī)殺了將尉。群龍無首之際，陳勝站起來，先揭秦之苛政，又談面臨的形勢，曉之以厲害，指出參加起義是士卒唯一的出路，然后又“王侯將相寧有種乎”鼓勵(lì)眾人。眾人響應(yīng)，設(shè)壇盟誓，起義開始。攻下大澤，收下蘄、铚、酂、苦、柘、譙。最后攻下陳地，眾人推舉，陳勝為王，國號張楚。三、品評人物要求學(xué)生選讀課文中有關(guān)陳勝說話的內(nèi)容，找出最能表現(xiàn)他性格的語言，并加以適當(dāng)?shù)脑u論。最能表現(xiàn)陳勝性格的語言有：（1）“茍富貴，無相忘”。（2）“燕雀安知鴻鵠之志哉！”（3）“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？”（4）“壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”分析：（1）句表達(dá)了陳勝極想擺脫貧困，改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望，反映了陳勝具有“有福同享，有難同當(dāng)”的樸素階級感情，說明陳勝雖然出身低賤，但胸懷大志，不尋常人。（2）句以“燕雀”比喻見識短淺的人，以“鴻鵠”比喻有遠(yuǎn)大理想的人。通過比喻，表現(xiàn)陳勝年輕時(shí)就是個(gè)有理想有抱負(fù)的人，也反映了他對同伴目光短淺的惋惜。（3）句說明了陳勝面對秦王朝的暴政，面對死亡，毫不畏懼，決心不受命運(yùn)的擺布，為建立自己理想中的國家而舉行起義，表現(xiàn)了他勇于反抗的大無畏英雄氣概，這也是他“鴻鵠之志”的具體表現(xiàn)。（4）句徹底否定了封建統(tǒng)治階級欺騙勞動人民的所謂天生貴種、尊卑有序、貴賤有別的謊言，砸碎了長期禁錮勞動人民頭腦的封建精神枷鎖，是鼓舞人心的戰(zhàn)斗口號，表現(xiàn)了陳勝敢于解放思想，敢于推翻封建統(tǒng)治的斗爭精神。由此可以看出，陳勝是一個(gè)對封建統(tǒng)治強(qiáng)烈不滿，敢于反抗，敢于斗爭，善于斗爭的有志氣，有抱負(fù)的農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。四、布置作業(yè)，設(shè)計(jì)課本劇要求學(xué)生幾個(gè)人組成一個(gè)小組，分幕合作創(chuàng)作陳涉世家的課本劇。要求：1情節(jié)尊重原作，可加以合理想象、創(chuàng)造。2語言通俗化、口語化，言行突出人物個(gè)性特征。3盡量少用旁白，適當(dāng)運(yùn)用道具?！举Y料寶藏】1司馬遷與史記(韓兆琦)司馬遷(前145前90?)，字子長，左馮翊夏陽(今陜西韓城市)人，生活在西漢武帝時(shí)代，前后曾為郎中、太史令、中書令等職。史記共130篇，52萬字，包括“本紀(jì)”“世家”“列傳”“書”“表”五個(gè)部分，記事上起軒轅黃帝，中經(jīng)唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間。史記包羅廣泛，體大思精。它不僅寫了遠(yuǎn)古、近古，也寫了現(xiàn)代、當(dāng)代；不僅寫了中原、華夏，也寫了邊疆、外國；不僅寫了政治、軍事，也寫了經(jīng)濟(jì)、文化；不僅寫了帝王將相、英雄豪杰，也寫了下層社會各色人等。這種囊括古今各類知識、各家各派文化于一爐而加以融會貫通的氣魄，是前無古人的；司馬遷自述其寫作此書的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這種打通一切領(lǐng)域，自立學(xué)術(shù)章程，總結(jié)一切規(guī)律以求為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的宏偉目標(biāo)，也是前無古人的。2陳涉世家說課稿我先提出以下幾個(gè)問題，作為對一篇文言文傳記課文的思考：1.對文言文而言，字詞的解決是必然的，然而是把解決字詞作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)甚至是目標(biāo)，還是把它作為手段，結(jié)合在過程中？2.就課文而言，我們學(xué)習(xí)的指向是“陳涉起義”這一事件及其意義，還是陳涉其人在某一歷史場景中的言與行？3.是就文解文，還是進(jìn)行歷史還原？是襲用歷史定論，還是讓學(xué)生與原初的文本進(jìn)行對話？通過這些問題的思考，我們可以發(fā)現(xiàn)，我們面對教材時(shí)，首先還是一個(gè)采取何種思維范式的問題。第一個(gè)問題不言自明，雖然在實(shí)際操作中絕大多數(shù)老師還是會因襲與簡便起見采取逐字逐句的解釋，但大家都已經(jīng)知道采取第二種方式是較為合理的教學(xué)方式，只是對于其中的原因卻不甚明了。我想最理想的文言文教學(xué)就是讓學(xué)生用文言的句式來直接進(jìn)行閱讀與思考，而不應(yīng)該時(shí)時(shí)借助于翻譯這一拐杖。字句的疏通，只是為了在肯綮處給學(xué)生以幫助，而不應(yīng)該把文言文教學(xué)當(dāng)成先翻譯為白話，用白話思考、討論對話的過程。第二個(gè)問題其實(shí)是想糾正由于政治的原因所導(dǎo)致的對課文理解的干擾，由于對“農(nóng)民起義”這一政治形式的重視，所以本文作為人物傳記，卻被錯(cuò)誤地當(dāng)成是歷史事件的記敘來進(jìn)行解讀。我以為這在教學(xué)中應(yīng)該進(jìn)行“糾枉”。第三個(gè)問題又回到了學(xué)習(xí)魯迅自傳時(shí)的困惑：是授予既定語文及歷史知識，還是讓學(xué)生與歷史上的心靈進(jìn)行直接的對話？由于在上一課文已經(jīng)講得比較多，這里不再展開。以上的這些思考也勢必將影響到教學(xué)的設(shè)計(jì)。教學(xué)處理意見首先，我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)該避免兩個(gè)很容易走入的“誤區(qū)”：以翻譯代替教學(xué)。把文言文學(xué)習(xí)等同于一種新的簡單訓(xùn)詁學(xué)，而應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生的文言文“文感”，采取的方法，一是誦讀，二是多直接用課文中的原文來解答問題，盡量少用翻譯后的句子來回答問題。大量講史記及其司馬遷的知識，以知性的介紹代替感性的閱讀。史記作為一部偉大的歷史及文學(xué)著作，它的某些特點(diǎn)在文中有著體現(xiàn)，不應(yīng)該用偉大的定義來取代文本的解讀。在具體操作上，我的個(gè)人觀點(diǎn)是在解決整體誦讀課文和重難點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上，向課文外面走，“把歷史請回來”,用增加課文歷史感的方法來進(jìn)行教學(xué)。時(shí)代復(fù)原：把“陳涉起義”放到那個(gè)波瀾壯闊的歷史背景中；從秦統(tǒng)一六國開始，到秦的暴虐與各地的怨聲，并略講陳涉起義之后的故事（楚漢相爭），即重現(xiàn)一個(gè)“史詩般的英雄時(shí)代”，點(diǎn)明其序幕的作用理解作者采取人物記傳體形式的原因與特點(diǎn)：突出個(gè)人在事件中的命運(yùn)與感受，而不只是人當(dāng)成歷史發(fā)展中的可有可無的幾個(gè)符號。這從文章的裁剪，條理，人物言行的處理中可以看出這一點(diǎn)，譬如，文章中多次詳細(xì)引用了陳勝的話：“燕雀安知鴻鵠之志哉”，“死國可乎”，且壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎”，其中陳勝“天下苦秦久矣”的一段話，不計(jì)算標(biāo)點(diǎn)，整整用了100個(gè)字；而寫一場戰(zhàn)爭，有時(shí)則不到十個(gè)字，如“攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄，蘄下”，10個(gè)字，就交代了兩場戰(zhàn)爭的經(jīng)過與結(jié)果。這種詳略的取舍，無疑是為了突出人物的性格與命運(yùn)的關(guān)系。歷史是從語文中被分家出去的，我個(gè)人有個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為自己失去了歷史的觀照后，我們的語文課堂已經(jīng)顯得越來越單薄，所以我認(rèn)為，對歷史興趣的培養(yǎng)也理應(yīng)成為語文教育的興趣所在，像這篇文章的教學(xué)，可以讓學(xué)生在課外參讀茅盾的小說大澤鄉(xiāng)，有能力的可以要求他們閱讀史學(xué)名著史記，而對歷史有興趣的同學(xué)，則可進(jìn)一步推薦閱讀諸如萬歷十五年潛規(guī)則：中國歷史中的真實(shí)游戲等新歷史著作，以為語文獲得一個(gè)思考的厚度。而且在備課和閱讀中，如果我們擁有足夠多的資料，也許我們可能便可以我可形成一種個(gè)人性質(zhì)的特殊的“歷史閱讀觀”，一種接近懷登海特稱之為“詩意歷史”的歷史閱讀觀：史記乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老豪杰與皆來會計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。資治通鑒陳涉既入陳，張耳、陳馀詣門上謁。陳涉素聞其賢，大喜。陳中豪杰父老請立涉為楚王，涉以問張耳、陳馀。耳、馀對曰：“秦為無道，滅人社稷，暴虐百姓。將軍出萬死之計(jì)，為天下除殘也。今始至陳而王之，示天下私。愿將軍毋王，急引兵而西。遣人立六國后，自為樹黨，為秦益敵。敵多則力分，與眾則兵強(qiáng)。如此，則野無交兵，縣無守城，誅暴秦，據(jù)咸陽，以令諸侯。諸侯亡而得立，以德服之，如此則帝業(yè)成矣。今獨(dú)王陳，恐天下懈也?！标惿娌宦?，遂自立為王，號“張楚”。