2019-2020年九年級語文上冊 第五單元 20《岳陽樓記》教學(xué)案2 （新版）蘇教版.doc

2019-2020年九年級語文上冊 第五單元 20岳陽樓記教學(xué)案2 （新版）蘇教版教學(xué)目標知識目標：進一步理解文章內(nèi)容，背誦文中重點語段。能力目標：1、了解由事寫景，由景抒情，由情言志，并領(lǐng)會本文敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫法。2、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進步的政治主張。情感目標：正確、流利、有感情地朗讀課文。教學(xué)重點把握全文思路，理解敘事、寫景、抒情和議論相結(jié)合的寫法。教學(xué)難點體會范仲淹的寬廣胸懷和遠大抱負教學(xué)方法講讀、討論法教學(xué)用具實物投影儀一、 一、課前預(yù)習(xí)：1、背誦課文第二三段，并會默寫。 2、嘗試翻譯課文第1、2、3段內(nèi)容。（上課抽背）3、預(yù)習(xí)時發(fā)現(xiàn)的問題 _二、教學(xué)過程（一）課堂精講1、解釋下列加點字詞的含義景明 一碧萬頃 長煙一空 嘗求 之心 不以物喜 廟堂 是進亦憂 然則 先 微斯人 吾誰與歸 2、重點語句翻譯（1）而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！_（2）不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。_（3）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。_（4）沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。_（5）是進亦憂，退亦憂。 （6）噫！微斯人，吾誰與歸？_2、3、理解研讀第三四段1、朗讀第三段，這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛？為什么會有這樣的心情?_ 2、朗讀第四段，這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情?_3、作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么? _ 4、第三、四段分別寫了什么情況下洞庭湖的景色？由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的情？這兩段的結(jié)構(gòu)有何共同之處？_ 第五段1、第五段中“或異二者之為”中“二者”指什么？“古仁人”不同于遷客騷人的地方是什么？_2、“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?_3、“進”指什么?“退”指什么? _ 4、“微斯人”的“斯人”指什么人?_5、提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?_6、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是誰的看法？作者同意這種觀點嗎？從哪兒可以看出來？作者用這樣的問句結(jié)束全文，有何用意？_7、出自本文的成語 （二）課堂精練：閱讀岳陽樓記回答問題：1解釋下面句子中加點詞語的意思。（1）政通人和，百廢具興。 具： （2）霪雨霏霏，連月不開。 開： （3）去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。 去： （4）心曠神怡，寵辱偕忘。 偕： 2第段說“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？”中“覽物之情”的“異”表現(xiàn)在哪兩個方面？在文中用波浪線畫出。3下面一則鏈接材料與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”有什么聯(lián)系？表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？【鏈接】樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。（孟子梁惠王下） 、三、三、課后鞏固對比 閱讀 （甲）慶歷四年春。噫!微斯人，吾誰與歸? (節(jié)選自岳陽樓記)(乙)范文正公輕財好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝。為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑一匹。嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅百口。公歿逾四十年，子孫賢令，至今奉公之法。不敢廢弛。 (選自澠水燕談錄卷四) 【注釋】縑(jin)：細絹。僅：將近。令：善，美好。1、請解釋下列句子中加點的詞。(1)政通人和，百廢具興( ) (2)前人之述備矣( )(3)范文正公輕財好施 ( ) (4)歲衣縑一匹 ( )2、下列句子中“之”的用法(意義)與例句相同的一項是( )例句：居廟堂之高則憂其民A屬予作文以記之B.此則岳陽樓之大觀也 C覽物之情，得無異乎 D.以養(yǎng)群從之貧者3、請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)不以物喜，不以己悲 (2)子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。 4、乙文體現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神品質(zhì)?(請用甲文中合適的句子回答) 5、孟子梁惠王下中說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！闭埜鶕?jù)甲乙兩文，具體說說你對范仲淹 憂樂觀的理解和看法。 四、課后反思 批注記錄 討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛。因物而喜。3、作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么? 討論并歸納：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)人議論，突出全文的主旨。4、第三、四段分別寫了什么情況下洞庭湖的景色？由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的情？這兩段的結(jié)構(gòu)有何共同之處？（三段由“淫雨霏霏”天氣狀況下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”之悲；四段由“春和景明”天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的“心曠神怡，寵辱偕忘”之喜；兩段都是先寫景，后抒情。）第五段1、第五段中“或異二者之為”中“二者”指什么？“古仁人”不同于遷客騷人的地方是什么？討論并歸納：“二者”指因“陰”而“悲”和因“晴”而“喜”這兩種心情。而古仁人則是“不以物喜，不以己悲”。 2、“古仁人”的憂樂觀是怎樣的? 討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。 3、“進”指什么?“退”指什么? 討論并歸納：“進”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠”，不在朝廷上做官。 4、“微斯人”的“斯人”指什么人? 討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉之意。 5、提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話? 討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的“樂以天下，憂以天下?來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進退的原則，表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。 6、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是誰的看法？作者同意這種觀點嗎？從哪兒可以看出來？作者用這樣的問句結(jié)束全文，有何用意？（古仁人， 由“微斯人，吾誰與歸？”可以看出作者同意古仁人的觀點，作者以此作結(jié)是希望滕子京能做一個與自己志同道合的人。）7、出自本文的成語：政通人和、百廢具興、氣象萬千、心曠神怡水落石出 觥籌交錯 醉翁之意不在酒課堂精練：1.（1）具：通“俱”，全，皆 （2）開：放晴。 （3）去：離開。（4）偕：全，都。2銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。然則北通巫峽，南極瀟湘。3范仲淹：表達出作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的偉大抱負，強調(diào)為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格，以天下為己任，吃苦在前，享樂在后，激勵古往今來無數(shù)仁人志士憂國憂民，無私奉獻。孟子：強調(diào)君王應(yīng)該重視百姓，關(guān)心百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想。對比閱讀：1(1)通“俱”，全、皆(都)(2)詳盡(3)輕視看不起，看輕(4)每年，年年2D3(1)不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。 (2)(范仲淹的)子孫賢明善良到現(xiàn)在(還)尊奉范仲淹的規(guī)矩(做法)，不敢廢止。4先天下之憂而憂(或：居廟堂之高則憂其民)5范仲淹的“先天下之憂而憂。后天下之樂而樂”的思想，是對孟子思想的繼承和發(fā)展；他不受個人榮辱、悲喜的局限，以天下為己任，用具體行動來體現(xiàn)憂國憂民的情懷，這是難能可貴的。